XX年人教版七年级语文下学期期中试题附答案Word文档格式.docx
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XX年人教版七年级语文下学期期中试题附答案Word文档格式.docx
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本文选自他的《归田录》。
c.杨绛的丈夫是钱钟书,字默存,他的代表作是小说《围城》。
D.《木兰诗》是南北朝时北方的一首民歌,文中出现的“可汗”为古代西北地区民族的最高统治者。
.名著阅读。
⑴下面三幅图是名著《骆驼祥子》中的插图,请将对应的选项写在相应位置。
A.祥子成亲B.雨中拉车c.买羊肉包D.大兵抢车
甲乙丙
⑵《骆驼祥子》的主人公是▲,当时他▲,令人喜爱。
后来,他屡受打击,变得▲,判若两人。
.综合性学习
XX年,央视《朗读者》火爆了全国。
观众和嘉宾共同感受朗读带来的生命之美,文学之美和情感之美。
阅读下面材料,完成任务。
【材料一】《朗读者》是全国一档大型文化情感类节目。
活动旨在让节目中的朗读嘉宾分享各自的动人故事,展现有血有肉的真实人物情感,带给观众文学、文字以外的享受及思考。
朗读有感情,有色彩,有气味,意趣无穷。
感悟朗读的魅力,传承文化,传递思想,感受人文。
《朗读者》节目就是通过朗读的形式,让朗读者及观众感悟文化的魅力,体验现代社会思维与传统文化的交流碰撞,感悟中华传统文明的魅力。
【材料二】朗读是把文字转化为有声语言的一种创造性活动,是一种出声的阅读方式。
它有利于发展智力,获得思想熏陶,有助于情感的传递。
当下,碎片化阅读成主流,深度阅读日渐式微,强大的社会生存压力迫使人们向工作倾斜,花在朗读上的时间骤减。
观众的眼睛被娱乐填满,表情是哈哈大笑,而内心却是空空的。
为了激起学生对朗读的热情,某学校初一语文组准备策划一次“朗读者大赛”,请你为本次活动拟写出大赛主题宣传语,用上至少一种修辞。
▲
材料二提供的信息受到广泛关注,人们纷纷在网上发帖,呼吁寻找失落在生活中朗读。
假如你是网民“路漫漫其修远兮”,你会说什么?
网民“之乎者也”:
寻找朗读,寻找自我,寻找那份心灵的宁静。
网民“笑傲江湖”:
朗读一段文、一首诗歌、一封信、一个故事……给予自己一个温暖的被窝。
网民:
“夏末”:
我们需要“诗和远方”的力量,尤其在物质生活越来越丰富的今天,更该关注朗读的力量,情感的力量,为每一颗漂泊无依的心找到安稳的落脚点。
网民“路漫漫其修远兮”:
▲
三、阅读理解
车夫老马
老舍
正说到热闹中间,门忽然开了,进来一阵冷气。
车夫们几乎都怒目地往外看,看谁这么不得人心,把门推开。
门外的人进来了,也是个拉车的。
看样子已有五十多岁,穿着件短不够短、长不够长的棉袄。
两个耳朵冻得通红,红得像要落下来的果子;
眉上、短须上都挂着些冰珠。
一进来,摸住条板凳便坐下了,挣扎着说了句:
“沏一壶。
”
茶还没有沏来,老车夫的头慢慢地往下低,低着低着,全身都出溜下去。
大家马上都立了起来:
“怎啦?
怎啦?
”说着,都想往前跑。
“别动!
茶馆掌柜的有经验,拦住了大家。
他独自过去,把老车夫的脖领解开,就地扶起来,用把椅子戗在背后,用手勒着双肩:
“白糖水,快!
糖水刚放在老车夫的嘴边上,他哼哼了两声。
“喝点水!
”掌柜的对着他耳朵说。
“啊?
”老车夫睁开了眼,看见自己是坐在地上,腿蜷了蜷,想立起来。
“先喝点水,不用忙。
”掌柜的说。
大家几乎都跑了过来。
“哎!
哎!
”老车夫向四围看了一眼,双手捧定了茶碗,一口口地吸糖水。
慢慢地把糖水喝完,他又看了大家一眼:
“哎,劳诸位的驾!
说得非常的温柔亲切,绝不像是由那个胡子拉碴的口中说出来的。
说完,他又想往起立,过去三四个人忙着往起搀他。
他脸上有了点笑意,又那么温和地说:
“行,行,不碍!
我是又冷又饿,一阵儿发晕!
不要紧,不要紧!
劳诸位哥儿们的驾!
这时候,老者的干草似的灰发,脸上的泥,炭条似的手,那个破帽头与棉袄,都像发着点纯洁的光,如同破庙里的神像似的,虽然破碎,依然尊严。
大家看着他,仿佛唯恐他走了。
听到老车夫说肚子里空,祥子猛地跑出去,飞也似的又跑回来,手里用块白菜叶儿托着十个羊肉馅的包子,一直送到老者的眼前,说了声:
“吃吧!
”老者像是乐,又像是哭,向大家点着头。
“到底是哥儿们哪!
拉座儿,给他卖多大的力气,临完多要一个子儿都怪难的!
”说着,他立了起来,要往外走。
“吃呀!
”大家几乎是一齐地喊出来。
“我叫小马儿去,我的小孙子,在外面看着车呢!
一个中年的车夫开开了点门缝:
“小马儿!
小马儿!
你爷爷叫你哪!
老者用手摸了好几回包子,始终没往起拿。
小马儿刚进门,他拿起来一个:
“小马儿,乖乖,给你!
小马儿也就是十二三岁,脸上挺瘦,身上可是穿得很圆,立在老者的身旁,右手接过包子来,左手又自动地拿起来一个,一个上咬了一口。
慢慢的!
”老者一手扶在孙子的头上,一手拿起个包子,慢慢地往口中送,“爷爷吃两个就够,都是你的!
吃完了,咱们收车回家。
小马儿对着包子点了点头,吸溜了一下鼻子:
“爷爷吃三个吧,剩下都是我的。
我回头把爷爷拉回家去!
“不用!
”老者得意地向大家一笑,“回头咱们还是走着,坐在车上冷啊。
老者吃完自己的份儿,等着小马儿吃净了包子,立起来,绕着圈儿向大家说:
“劳诸位哥儿们的驾啦!
”伸手去拉小马儿。
祥子呆呆地立在门外,看着这一老一少和那辆破车,心中感到一种向来没有过的难受。
在小马儿身上,他似乎看见了自己的过去;
在老者身上,似乎看到了自己的将来!
.根据选文内容,填写下表。
关于情节关于人物
老马一进茶馆就晕倒老马生活很贫苦
老马待人很
老马对孙子很疼爱
爷孙吃包子,谢别众人老马因孙子孝顺而得意
联系上下文,揣摩下面的句子。
.茶馆掌柜的处理车夫忽然晕倒的状况很有经验,这说明了什么?
0.《骆驼祥子》中,老马和小马最终的命运如何?
老马这个人物形象有哪些作用?
挽着汉字跳舞
①老于是高中语文老师,一个钟情汉字、推崇汉字文化、追求生活本真的清癯雅士。
虽然这所新学校叫“外国语学校”,但堂语文课,老于就郑重告诉学生:
“要成为翻译家,外交人才,首先要学好的不是外语,而是汉语。
②每次上讲台,老于都觉得那些仓颉汉字,古老、沧桑、豪放、清新,如朝雨轻尘般纷纷扬扬飘落下来,又涌上心头。
方块汉字,有情有义,有起承转合,可纳泰山,可照肝胆,可以兴观群怨,可以歌之舞之足之蹈之。
汉字与舞蹈,本质都是自然和生活。
③节课,老于讲到春天万物生长的那种神奇力量时,激情满怀。
他蹲下来,把全身蜷缩在讲台后面,像粒种子,又像枚鸟蛋,然后竖起食指,整个身体慢慢地向上旋转,一种向上的力量推举着自己盘旋上升。
全班鸦雀无声,个个伸长脖子看老于笨拙的“舞蹈”。
老于感觉时光在倒流,仿佛又一次回到长颗牙、长根胡须的年龄。
④课间操结束,老于去另一个班上课,老远就听见学生正在播放新一代神曲《狐狸叫》。
挪威神曲《狐狸叫》中那些模仿小狗小猫、老牛青蛙、大象鸭子的叫声,类似儿歌,但在这古朴的自然之声面前,那些声嘶力竭的演唱显得多么矫揉造作。
老于禁不住有点不平,“阿Q”地想:
仓颉汉字其实也是这样一部源于自然和人伦的作品,而且是人类最复杂、最伟大的一种,什么时候流行呢?
⑤下午没课,老于心情有点空落落的。
总感觉现在的天空与儿时相比,变得越来越低。
天空虽然还继续广袤着,但好像“空”字的“穴”头正在萎缩,下面的“工”却一天天膨胀。
天空被浊物排挤,像一幅没有留白的国画,鸟儿只在TV中才放开歌喉啁啾。
那些依据地貌天象、鸟兽虫鱼之迹造出来的汉字,在自然界已渐渐失去联想的依托,满街的招牌、满屏幕的广告词中,汉字有意无意地被“通假”。
商人们满怀深情地曲解汉字,苦心孤诣“创新”汉字以求吸引眼球。
仓颉一点点被拔光胡子,剥去衣衫,只剩下骨骼,被石化定格在庙宇的神龛上。
⑥傍晚,老于拿起久违的毛笔写了副对联:
海为龙世界,天是鹤家乡。
他突然明白古代徽墨为什么“拈来轻、嗅来馨、磨来清”,那一定是因为徽墨是用黄山松烟制成。
自然物象化为点横竖撇捺,即为汉字;
劲松转世,可为千年圣宝;
而精气神是生生不息的。
⑦入夜,老于到高大而稀疏的凤凰木下,树缝间明月如钩,与篆书中的“月”字造型一样。
回家,关灯就寝,老于恍惚入睡,阖上双眼也感觉到窗外景物,那些物象仿佛都在跳舞。
殷墟龟甲、青铜铭文、敦煌卷子、摩崖石刻,所有的汉字都在跳,一刹那,颜筋柳骨和颠张狂素又还原成骑马舞、摇臀舞。
鸟儿从树枝“决起而飞”,戛然而落;
树枝如琴弦般颤动:
天空中鲲鹏小鸟和黄土尘埃各行其道竞自由,庄子凭“乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷”夺得逍遥游冠军。
人累了,就靠在树上休息,鸟累了,就待在树杈上梳理羽毛。
宏大的《阿房宫》建筑各抱地势,钩心斗角,细腻的《兰亭集序》矫若游龙,勾连映带;
仓颉、屈原、王羲之、杜牧,秦砖汉瓦,隶篆真行草,无名后生们争相表达和推演各自的思想华章,你来我往。
茶马古道,纵横阡陌,仓颉汉字如月当空。
即使电子邮件取代了驿使,汉字依然静有意,动则舞。
老于深吸一口气,一股清凉从头传到脚底。
在梦中,在渭城朝雨浥轻尘的清新时分,在阳关前古道边,他看见万国衣冠争入关,百千书生叩关行。
边塞的城墙满是汉字真迹“秀”。
有文天祥的遗笔“正气”,有颜真卿写的“刚大”,有硬骨头方孝孺写的“忠烈”……虽偃仰啸卧,千姿百态,却笔笔中锋。
老于梦中觉得浑身发热,欲伸筋拔骨,好像身体又在发育成长。
1.以“挽着汉字跳舞”为题有何妙处?
.本文的线索是什么?
3.怎样理解第⑤段中画线的句子?
.老于是一个什么样的人?
请简要分析。
.结合内容,谈谈我们应如何对待汉字。
四、古诗文阅读
卖油翁
陈康肃公尧咨善射,当世无双,公亦以此自矜。
尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之,久而不去。
见其发矢十中八九,但微颔之。
康肃问曰:
“汝亦知射乎?
吾射不亦精乎?
”翁曰:
“无他,但手熟尔。
”康肃忿然曰:
“尔安敢轻吾射!
“以我酌油知之。
”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。
因曰:
“我亦无他,惟手熟尔。
”康肃笑而遣之。
解释下列句中加点的词。
○1公亦以此自矜▲○2睨之▲○3但微颔之▲
翻译句子
以钱覆其口,徐以杓酌油沥之。
为什么要详写卖油翁“酌油”这段文字?
元镇读书
元镇,长安人也。
家贫,不能从师,彼时无书,尝取旁舍儿书,避人窃诵。
从外兄①所获《书经》,四角已漫灭,且无句读,自以意识别之,遂通其义。
十岁,于邻家药笼中见《诗经》,取而疾走。
父见之,怒而叱之,责往田则携至田畦踞高阜而诵,但闻书声不绝,遂毕身不忘。
久之,反长安,与诸儒以时文名天下。
镇自小至老手不释书,出则以骡马捆书自随;
入则秉烛达旦。
其精勤若此,人皆叹之。
【注】①外兄:
表兄
○1取而疾走▲○2镇自小至老手不释书▲○3反长安▲
0.下列加点字与“出则以骡马捆书自随”句中“以”字用法不同的一项是
A.蒙辞以军中多务B.公亦以此自矜
c.徐以杓酌油沥之D.投以骨
1.“┃”线划出下面句子的停顿。
责往田则携至田畦踞高阜而诵
2.小敏和小宇对元镇“取旁舍儿书”和“见《诗经》取而疾走”的做法产生了不同的理解,请结合文本说说你的理解。
再游玄都观
刘禹锡
百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。
种桃道士归何处?
前度刘郎今又来。
【背景材料】:
上次游玄都观写赏花诗后,刘禹锡又被贬出京,14年后重被召宫,写下本篇。
诗中的种桃道士指打击当时革新运动的当权者,刘郎指刘禹锡自己。
3.开头两句写出了景物▲的特点。
这首诗表达了诗人怎样的情感?
五、写作
行走于青春季节的你,生活天天在刷新。
是什么带来这些变化?
是身边的亲人﹑老师和朋友,还是内心的勇气﹑乐观﹑执着?
是校内的阅读﹑思考﹑互助,还是野外的漫步﹑远足﹑探险?
当然,也许有人会说是发现,是感悟,是挫败……不论哪种,都陪伴着你的旅程,刷新着你的生活。
请以“▲刷新着我的生活”为题写一篇作文。
要求:
将题目补充完整;
除诗歌外,文体不限,不少于600字;
文中不得出现真实的人名、地名、校名等个人相关信息。
参考答案:
.瘁聆秽怍
即更刮目相待
杨花榆荚无才思
故园东望路漫漫双袖龙钟泪不干。
万里赴戎机,关山度若飞。
独坐幽篁里,弹琴复长啸。
.○1往事:
历史○2策勋:
记功勋在策书上○3忿然:
气愤的样子
B
祥子勤劳能干好吃懒做、行尸走肉、麻木不仁
感悟朗读魅力,传承中华文明
略
老马喝糖水,谢众人老马待人很谦和
老马把包子省给孙子吃老马对孙子很疼爱
老马像是乐,是因为他晕倒后得到了大家的关心和帮助,感到很温暖;
像是哭,是因为自己虽努力拉车却依然生活艰难贫苦,感到很无奈。
.掌柜的处理车夫晕倒的状况很有经验,说明了掌柜的善良,常常救助这样的车夫;
也说明了车夫因冷、饿晕倒的现象较常见;
还说明了底层人民普遍生活很贫苦。
0.小马病死在老马的怀里;
老马被迫改行,孤独而凄凉地度余生。
老马这个人物在小说中的作用是:
揭示了勤苦却不能满足基本生活需求的劳动者的共同命运;
揭露了不让好人有出路的黑暗社会现实;
成为祥子人生态度转变的关键因素之一。
1.运用拟人手法,赋予汉字以生命,揭示汉字灵性,生动地表现了人与汉字的亲密情感。
.时间或老于一天的活动。
3.神圣的汉字正在被功利的人们无情曲解、滥用、躯壳化,逐渐失去让人产生丰富联想的依托,表达了作者深深的忧虑之情。
.老于是一个钟情汉字、推崇汉文化、追求生活本真的中学语文老师。
在老于眼中,汉字“神奇”“美好”“有情有义”,汉文化“千姿百态”,博大精深,老于深深爱着它们。
.我们应该对汉字及其灵魂与精神怀有敬畏之心。
反对任意糟蹋和亵渎汉字的行为。
要像老于一样“坚守美好”、深深热爱并正确使用汉字,做中华文化的传承人。
夸耀斜着眼看点头
用一枚铜钱盖在葫芦口,慢慢地用勺子倒油滴入。
为了刻画人物和表达中心的需要,突出了卖油翁沥油技艺的高超,沉着冷静,不卑不亢,以理服暴,用事实说明熟能生巧。
.跑放下同“返”返回
0.B
1.责往田/则携至田畦/踞高阜而诵
2.我同意小宇的说法,爱读书固然是好事,但他这种行为从根本上来说就是错误的。
元镇因为自己家贫无书就去偷邻家孩子和自己外家的书,这是不可取的。
偷窃是道德问题,任何理由都不能成为偷窃的借口,学知识之前先要学会做人。
我同意小敏的看法,这两句话充分体现了元镇的好学,虽然他当时有偷书的行为,但他是为了学习,而且他的家庭也确实非常贫困,偷窃别人的书也是万般无奈下的行为,真的情有可原。
而且他后来的成就也非常大,这完全可以让我们忽略他以前犯下的小小错误。
3.)荒凉。
对政敌投以轻蔑的嘲笑,显示了自己不屈和乐观。
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