天灾比人祸更可怕辩论赛一辩开篇陈词Word文件下载.docx

天灾比人祸更可怕辩论赛一辩开篇陈词Word文件下载.docx

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为什么呢？

因为天灾是首要因素，起主导作用，在天灾面前人类的力量是渺小的、是微不足道的；

而人祸是次要因素。

由于它们所起的作用不同，它们对灾难所造成的影响也是不同的，应该说天灾造成的影响大，人祸造成的影响小。

因此我方可以明确的告诉大家——天灾比人祸更可怕！

们正方的观点是：

由于它们所起的作用不同，它们对灾难所造成的影响也是不同的。

以天灾破坏力的无限对人祸破坏力的有限；

以天灾的不可抗对人祸的可抗。

两者谁更可怕不是一目了然了吗？

也许大家会认为科技的日新月异，飞速发展能预测到天灾，避免灾难的发生。

但事实真是这样吗？

天灾之所以比人祸更可怕，是因为即使人类预测到有天灾要发生，即使做了十足的准备，也会在天灾发生的倾刻间面对毁灭性的灾难。

日本第二大港神户是在二战期间遭受轰炸后重建的，所有的建筑物、桥梁、道路都是能抗震。

但就在

1995年1月17号，神户的居民突然发现，那些断言是多么的不真实！

强烈的地震使建筑物变成一片废墟，道路、铁路被折断，扭曲。

在这次天灾中，伤亡达到3万多人，37万人无家可归。

这不正说明了问题？

！

因此我方认为人祸是能够克服，是可以避免的，天灾比人祸更具破坏性、隐避性、潜伏性。

我方可以明确的告诉大家——天灾比人祸更可怕！

谢谢

2辩:

天灾的影响往往是不确定的、广泛的，而人祸的影响具有对象性，天灾比人祸的危害更大，它往往是摧枯拉朽、无往不胜，不说所向无敌，也是哀鸿遍野。

它造成的损失是人无法预测的，且无过失人负责，损失不可挽救。

而人祸却可以由相关责任人负责：

车祸有肇事者负责，战争有国际法庭审判，一切的责任可以明确。

而相对于天灾，人类就是小绵羊，只有承受，无法要其负责。

科技的发展带来了温室效应、沙漠化、冰山融化等，它们的危害是因为它不符合自然规律，自然规律决定的灾难就是天灾啊。

好比印度洋海啸，有预警系统只可预防，却不可控制。

而且在具体的影响上是天灾表现的。

我们人类经历过一战、二战，害怕交通事故等人祸，因此，我们制定规则以避免人祸，而且可行。

可天灾呢，自然规律是不可抗拒的，人类只可预防天灾，却不可控制天灾，以及避免天灾！

人祸的主动权就掌握在我们自己手中，我们有又何怕之有？

而天灾呢？

莫说主动权，连被动适应的能力我们都掌握的不全面！

人之于天灾，好比木之与火，只可仰其鼻息而存，而人祸却可纵之与股掌。

我想大家都知道这个基本哲学常识：

自然规律是客观的，规律是不可控制、改造的，人虽可了解规律，并发挥主动意识，可这种主动带有被动性。

所以说，人祸之于天灾，乃小巫见大巫也！

我怕被楼上的花盆砸，可更怕被流星雨砸晕、埋葬！

因此，我方可以明确地说，天灾比人祸更可怕！

3辩：

我们判断“更可怕”，不仅仅要以统计数字为标准，更应从人类存亡意义的多个理性角度来探讨这个命题。

天灾是由自然界直接引发的对人类乃至其他生命体具有毁灭性的灾难。

它们具有潜在性，突发性，不可控性的共同特点，因此我们的祖先往往使用“灭顶之灾”，“听天由命”这样的词语来表达他们对这样灾难的深重恐惧。

人祸是人与人因利益间协调失败而直接产生对人类主体的伤害。

它包括战争灾难、人口膨胀、吸毒犯罪、恐怖主义等诸多危机。

我们讨论可怕不能从个体感受考虑，应从人类群体的利益出发。

从危害影响来看，天灾动摇的是人类赖以生存的物质基础，对人类群体利益伤害更大，人祸挑战的是人与人之间的关系，是在物质基础之上的破坏。

如果物质基础都被动摇了，人类生存的一切自然资源类似土地资源，水资源，等等都不存在了，那还怎么谈人类的发展和进步呢？

就像中国远古时代的洪水，导致了黄河下游良渚文化和龙山文化的没落。

维苏威火山的爆发，掩埋了庞贝古城的同时，也毁灭了克里特岛的文明。

而人祸是有指向性的，总是一个群体危害另一个群体，所以，无论多么严重的人祸都只可能造成局部的伤害，不可能造成毁灭性的灾难。

而天灾是无指向性的，是一种无选择的破坏。

破坏面积更大，影响范围更广。

只要人祸是有指向性的，那么就只能是局部的破坏，不可能达到像天灾那样的普遍的破坏！

从心理学角度来看，可怕是源于对事物的未知，就像黑夜增加人们的不安全感。

天灾的可预见性远远小于人祸，除在特定条件下，人类无法知道下一次天灾会发生在何时何地发生，而人祸却总是由特定地区利益冲突引起的。

天灾就像古希腊神话中的达摩克里斯之剑一样，高高悬在人类头顶，令人感到害怕。

在我看来两者最大的区别是：

天灾不可避免,只可以减轻；

人祸却可以避免。

从他们的区别来看：

天灾是必然的,就像死亡，我们能做的就是减轻天然灾祸,延后死亡；

而人祸从技术上讲是不应该发生的。

我想,明明可以挽救却因为各种原因无从下手挽救的天灾才是最可怕的.以上就是我方的观点，天灾比人祸更可怕。

谢谢大家。

接下来是一些数据\理论:

我想告诉大家面对天灾，人类只能在不断探索自然规律的情况下尽量减少天灾的危害程度，而不能完全避免天灾的侵害；

而人祸都是在人类决策错误的情况下发生的，但只要建立相对合理的决策、监督、信息流通体制，那么也就可以将错误导致的人祸在第一时间内给予纠正，在时间上、空间上、破坏程度上都控制在一个小范围内，甚至完全避免。

所以法律上将纯粹的天灾破坏算做是“不可抗力”，无需承担责任。

但倘若是人为的破坏却从来没说“不可抗”。

因此我方认为天灾比人祸更可怕！

谢谢！

今天我们把天灾和人祸这两种灾难的不同表现形式放在一个竞争平台上来做出比较谁更可怕，则必须先了解两个截然不同的概念！

天灾是在自然规律作用下发生的，不以人的意志为转移给人类带来灾难性后果的自然现象。

在一定历史时期中，根据人类能力的发展状况，可以把天灾分成两类，其一是人类可以面对的天灾。

比如就当今社会的而言，病虫害、九八洪水都是人类可以通过自己能力加以面对的。

另一类是人类无法面对的天灾，就当今社会而言，伽码射线大爆发、天文灾难就是典型的例子，即使人类知道它的存在，也无能为力。

在这里必须强调的是，天灾在什么时候发生和发生的强度是不以人类能力的发展状况而改变的。

而人祸则是基于各种主客观原因产生的，人类违背自然、社会规律给自身带来灾难性后果的错误行为。

根据行为者的主观方面，可以将人祸分为两类。

其一是有意而为的人祸。

比如战争、犯罪等，他们的发生源于人性的阴暗面。

其二是无心之失的人祸。

比如好心办坏事，他们的发生源自人类认识的局限，具有偶然性。

从这两个全面的解释中、我们可以看到，同样是可怕的灾难，但在客观的衡量标准下，天灾比人祸更可怕.首先，人祸是可控的。

因为人的行为是可以进行判断的，特别是群体性的行为，而人祸则恰恰是一种有组织有意识的选择性活动，这样的活动更具规律，更容易预防与控制。

而天灾往往不可控制，人们可以预测，但却不可能阻止。

印度洋地震、海啸至少已造成受灾国15万人死亡，被联合国称为“近几个世纪以来最严重的自然灾害”。

人类在不得不面对这一残酷现实的同时，也增加了对海啸这一自然灾难的关注。

其实早在

1883年8月，印尼就发生过由喀拉喀托火山爆发而引发的大海啸，海啸横扫苏门答腊岛和爪哇岛海岸，造成3.6万名印尼人丧生。

世界上近80%的海啸发生在太平洋沿岸地区，其中遭受海啸袭击最多的是夏威夷群岛，其次是日本。

据统计，1900—1983年间，太平洋地区共发生405次海啸，其中造成伤亡和重大经济损失的达84次，大约有18万人死亡。

20世纪以来发生的重大海啸灾难有：

1908年12月，意大利墨西拿地震引发海啸，死亡8.3万人，是20世纪导致死亡人数最多的一次地震海啸。

1933年3月，日本三陆近海地震引发海啸，死亡3000多人。

1960年5月，智利西海岸大地震引发海啸，造成5700多人丧生，海啸还以每小时700公里的速度横扫太平洋，越过夏威夷，冲向日本，造成日本800多人死亡，15万人无家可归。

1976年8月，菲律宾莫罗湾海啸，造成8000多人死亡。

1998年7月，巴布亚新几内亚海底地震引发海啸，巨浪高达49米，致使2200多人死亡。

20世纪以来发生的最严重的大地震有：

1906年4月，美国旧金山发生8.3级大地震，造成6万人丧生。

1920年12月，中国宁夏海原发生8.5级大地震，海原等4座县城全部被毁，23.4万人死亡。

1923年9月，日本关东发生8.3级大地震，京都、横滨、横须贺三大城市被毁，14.3万人丧生。

1976年7月，中国唐山发生7.8级大地震，有百万人口的唐山市被彻底摧毁，24万多人死亡，创20世纪地震死亡人数最高纪录。

1990年6月，伊朗发生7.7级大地震，5万多人死亡。

1995年1月，日本阪神地带发生7.2级大地震，造成5400余人死亡，经济损失达1000亿美元，创20世纪地震损失的最高纪录。

1999年8月，土耳其发生7.8级大地震，1.7万人死亡，经济损失200亿美元。

2003年12月，伊朗克尔曼发生6.8级地震，造成3万多人死亡，位于古丝绸之路的巴姆古城有70%的住宅被夷为平地。

历史上其他一些严重的火山爆发灾难有：

公元79年维苏威火山爆发，将当时极为繁华的拥有2万多人口的庞贝古城掩埋，其他几个有名的海滨城市如赫库兰尼姆、斯塔比亚等也遭到严重破坏。

直到18世纪中叶，考古学家才把庞贝古城从数米厚的火山灰中挖掘出来，那些古老的建筑和姿态各异的尸体都完好地保存着。

1669年，意大利埃特纳火山喷发，死亡人数估计达10万之多。

1781年，冰岛拉基火山喷发，使冰岛人口减少了。

1815年4月，xx坦博拉火山喷发，

9.2万人死亡，此次火山爆发还严重影响当时全球的气候，以致这一年被称为“没有夏季的一年”。

近几十年发生的严重泥石流灾难有：

1970年5月，秘鲁发生7.8级大地震，引发迄今世界上罕见的瓦斯卡兰山特大泥石流，使秘鲁容加依城全部被毁，近7万人丧生，灾难景象惨不忍睹。

1998年5月，意大利那不勒斯等地突遭遇罕见的泥石流灾难，造成100多人死亡，2000多人无家可归。

这两次泥石流灾难是突如其来、难以预料的，而

1985年11月哥伦比亚鲁伊斯火山泥流早有先兆，但人类仍难逃脱厄运，留下了无尽的遗憾和无比惨痛的教训。

早在鲁伊斯火山喷发1年前，当地就已出现异常现象，一些专家指出火山可能喷发，当地报纸也曾对此进行过报道。

但遗憾的是，人们未能对此做出及时反应，当火山喷发夹带着碎屑、火山泥流奔腾而下时，在50公里外的阿美罗镇还没有接到疏散命令，一切都太晚了，鲁伊斯火山泥流在瞬间将它吞没，造成2.3万人死亡，13万人无家可归。

第二天早晨，在阿美罗镇上空飞行的求援人员报告说，仿佛这个城镇从来就没有存在过似的。

这就是著名的“阿美罗的毁灭”。

历史上重大的飓风灾难有：

1737年印度加尔各答飓风，死亡总人数估计为30万。

1900年9月美国加尔维斯顿飓风，整座城市被毁，6000多人丧生，是美国历史上危害最大的飓风侵袭。

1970年11月孟加拉飓风，席卷孟加拉，30多万人死亡，经济损失无法计量，是20世纪世界最大的飓风灾难。

1974年12月澳大利亚达尔文飓风，整个城市化为一大堆凌乱的瓦砾，值得庆幸的是，只有49人丧生。

1974年9月洪都拉斯法夫飓风，造成1.1万人丧生，60万人无家可归。

据统计，在各种自然灾难中，洪水造成死亡的人数占全部因自然灾难死亡人口的75%，经济损失占到40%。

在孟加拉，1944年发生特大洪水，淹没了孟加拉一半以上的土地，淹死、饿死300万人，震惊世界。

1988年孟加拉国发生骇人洪水，淹没以上的国土，3000万人无家可归。

我国是世界上遭受洪灾危害最严重的国家之一。

黄河在历史上曾决口1500多次，重大改道26次，最严重的黄河水灾事件有：

1887年水灾，200多万人死亡；

1931年水灾，约300万人丧生；

1938年决口，89万人被淹死。

人们至今记忆犹新的1998年长江、松花江、嫩江等江河的“世纪洪水”，在中国大地到处肆虐，受灾人口2.23亿人，死亡3000多人。

在xx，

1953年1月北海洪水，造成比利时和荷兰1800多人死亡。

2002年8月，欧洲又遭遇罕见的洪水，洪水袭击许多国家，造成近百人死亡，财产损失150多亿美元。

历史上严重危害人类的传染病灾害有：

公元542年，东罗马帝国君士坦丁堡发生鼠疫（俗称黑死病），这次鼠疫肆虐了4个月，高峰时每天有1万人死于该病。

1348—1350年鼠疫迅速传遍欧洲，此后又多次爆发，整个14世纪黑死病共夺去了2500多万欧洲人的生命，约占当时全欧洲人口的。

1817—1832年，霍乱大爆发，先是在印度加尔各答地区突然流行，后又传到欧洲和美洲，英国有7.8万人丧生，每20个俄罗斯人、30个波兰人中就有一人死于该病。

1519—1540年，美洲爆发天花疫情，西班牙军队入侵墨西哥时带去了天花这种致命的疾病，致使两三百万墨西哥印第安人死亡，后来该病又传入南美。

第一、概念不清。

对方始终都没有告诉我们天灾、人祸、可怕这三个对今天辩题非常重要的概念是什么。

第二、标准不明。

众所周知，事物是处于普遍联系之中的。

在某些情况下，天灾和人祸往往是一对悲情兄弟，他们彼此相生，在一定条件下可以互相转化，对方辩友所举出的种种例子中，既有天灾又有人祸，这充其量也只能证明天灾可怕，人祸也可怕，却始终没有一个明确的标准能证明人祸比天灾更可怕？

天灾不可避免，而人祸是可避免的。

人们可以在人祸发生前，主动消除人祸的隐患；

却只能在天灾发生后，被动抵御天灾的危害。

当天灾和人或同时出现时，天灾可以让人类不仅能够校正对自然的态度，而且能够放弃相互之间的恨怨，人们也可以将一次重大的灾难视为人类自我拯救的契机。

我们说“天灾比人祸更可怕”，不是出于对灾难的恐慌，而是对自然的敬畏。

人类的理性要求我们，合理开发利用自然资源，实现人与自然的和谐发展，守望我们人类的家园。

在我看来两者最大的区别是

天灾不可避免,但可以减轻,

人祸可以避免,但难以根除,

从他们的区别来看,

天灾是必然的,就像死亡,说可怕是没有必要的,

我们能做的就是减轻天然灾祸,xx死亡,

而人祸从技术上讲是不应该发生的,

但现实人们的不完美性和性格行为缺陷却使得这一切发生得"

不可避免"

我想,明明可以挽救却因为各种原因无从下手挽救才是最可怕的.