相字心易Word下载.docx

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笔画气势，慷慨意志。

笔画宽洪，逞英逞雄。

笔画尖小，其人必了。

笔画如线，有识有见。

笔画似绳，一世平宁。

笔画挑剔，好巧衣食。

笔画乌梅，面相恢恢。

笔画懒淡，兄弟离散。

笔画分扫，破家必早。

笔画弯曲，奸巧百出。

笔画迭荡，一生浮浪。

笔画枯槁，财物虚耗。

笔画糊涂，愚蠢无谋。

笔画粘滞，是非招怪。

笔画大小，有谦有好。

笔画高低，说是说非。

笔画淡泊，疮痍克剥。

笔画反覆，心常不定。

笔画破淬，家事常退。

笔画欹斜，漂泊生涯。

笔画恶浊，无知无学。

笔画如蛇，常不在宅。

笔画偏侧，衣食断隔。

笔画鼓槌，至老寒微。

笔势如针，此人心毒。

笔势勾斜，官事交加。

笔势如钩，害人不休。

笔势散乱，财谷绝断。

笔各常奇，诀以别之。

奴婢

　　恰是霜天一叶飞，画如木檐两头垂，画轻点重君须记，画定前趋后拥儿。

阴人

　　阴人下笔意如何，只为多羞胆气虚，起处恰如争嘴样，却来下笔定徐徐。

　　女人下笔写字，是一种什么样的情形呢？

只是因为大多数害羞而显得胆气较虚，写字时在起处犹如争嘴的样子，下笔时也是慢慢写来。

隔手

　　隔手书来仔细详，见他纸墨字光芒，更看体骨苏黄格，淡有家精神是贵郎。

　　隔手写起字来要仔细端详，见他展纸泼墨写的字闪耀者光芒。

其人所写之字后气势有风骨且属苏黄格，字体淡雅而有精神，此人必是贵人。

视势

　　每遇人写来，必别是何字？

如“天”字，乃是“夫”字及“失”字基址，女人写妨夫，男子写有失。

　　每遇到想占测的人写出的字，必须辨别是什么字？

如果想占测的人写的是“天”字，就是“夫”和“失”字的基址部分，女人写出此字预示会妨自己的丈夫，男子写出此字预示将有财物丢失。

象人

　　凡字必别是何人写的，亦象人而言。

如“天”字，秀才问科第，今年尚未，当勉力读书，来年有名望及第。

官员求官，亦未，宜勉力政事，主来年得人荐举受恩。

若庶人占之，病未安，用巫方愈。

讼者，未了主费力，必被官劾断之。

“天”加直成“未”，再加点成“来”。

“来”、“力”成其“刺”。

　　凡是字必须辨别是什么人所写，也是指象人来讲的。

如果想占的人写“天”字，秀才由此占问能否科考及第，占断结果是今年没有考取，应当勉励此人尽力读书，来年就会榜上有名。

如果是官员求占能否升官，也是今年暂时升不上，应当勉励此官勤于政事，多为民办好事，来年就会得到高官保举推荐，就会受恩升官。

如果是平民老百姓求占，预示其人有病没有好，需要用巫术才能治好。

如果打官司的人求占，预示官司难打，必然官劾而断之。

　　“天”字中间加上一直竖画就成了“未”字，“天”字再加点就成了“来”字，“来”字和“力”字合在一起就成了“刺”字有所喜

　　如问财，见“金”“宝”，偏傍，及“禾”“斗”之类，决好。

　　如果想占测的人想问财，见到“金”字和“宝”字等，或见到字的偏傍是“禾”或“斗”的，就可断为是吉利。

是财运好。

有所忌

　　如问病见“土”“木”，及问讼见“血”、“井”字，皆凶。

　　如果想占测的人想问病情，见到“土”或“木”字，就是凶险。

如问卜讼事见“血”字或：

井“字，也是凶险。

有所闻

　　如问病，忌闻哭泣声。

占财不宜破碎声。

　　如果想占测的人想问卜病情，忌听到悲泣痛哭的声音。

占卜财运，不适宜听到破碎的声音。

有所见

　　如“立”字见雨下，或水声，则成“泣”字。

如“言”字，见犬成“狱”字，问病讼皆忌讳之。

　　如“立”字如见到下雨，或者听到水声，就成了“泣”字，见到犬就成了“狱“字，如占测病情和讼事，都是要忌讳的。

以时而言

　　如草木字，春夏则生旺有财，秋冬则衰替多灾。

风云气候之侯，之类亦然。

　　如见“草”字或“木”字，求占之人在春季、夏季则是生旺而有财，在秋季、冬季则是衰替多灾难。

遇见上述二字，如是占测风云气候，也是一样。

以卦而断

　　如“震”字，春则得时，冬则无气，皆以其卦言之。

　　如见“震”字，如逢春天泽是得时，如逢冬天则是没有生气，都是以“震”卦的内容来解释。

以禽兽而断

　　如“牛”字，则为人劳苦。

春夏劳苦，秋冬安逸。

　　如见“牛”字，则预示其人劳苦。

其人劳苦只是春季或夏季，秋季和冬季则是安逸。

取类而言

　　如“楼”字，笔画多，不可分解。

以楼取义，乃“重屋”也。

“重屋”拆开，乃“千里尸”，至问字人家必有人客死在外，尸至。

　　如见“楼”字，笔画较多，不可分拆来解释。

以楼字本身类别其意义，就是屋子上面还有屋子，即“重屋”。

把“重屋”拆开，就是“千里尸至”的意思，求占问字之人的家内必然有人死在外面，把尸体运回之事。

以次而言

　　如字先写笔画，喜则言吉，次则言凶，又次则言半凶半吉。

所次加减，亦察人之气也。

　　如果写字时先写的笔画，如逢喜则是吉利，其次则是凶险，再次就是半凶半吉。

以次进行加减，同时也要仔细观察人的气色。

当添亦添

　　且如官员写“尹”字，乃“君”字首断其人必见上位，定不禄而还。

以“君”无口故也。

如书“君”字，乃是“郡”旁，其人当得郡。

　　就像官员写出“尹”字一样。

此字乃是“君”的首端，预示此官员必见卸位，一定不禄而归。

因为“君”要是没有口字就是“尹”字。

如果有人写出“君”字进行占测，“君”字是“郡”字的左边旁，预示其人可做郡守之官。

当减亦减

　　如“樹”字，中有“吉”字，为得好音，减去两边，只是言“吉”。

　　就像“樹”字，该字中有吉利的“吉”字，这为得到好音，减去两边的等，就是言“吉”。

笔画长短

　　如“吉”字，上作“土”字，终作土人。

如作“土”字，乃“口”在下，问病必久。

若身命属木，自身无妨。

否则，屋下木土生，不过十日必亡。

　　如“常”字，上作“小”字，只是主家内小口灾，不为大害。

若上草作“小”，如此写，乃是“灾”字，头中乃“门”字，下是“吊”字。

主其人大灾临头，吊客入门，大凶。

然亦须仔细，仍观人之气色。

象人而言，如土人气色黑恶，其人必退，若土命者，必死。

俱不过十日。

　　就像“吉”字，如果把“吉”字上面的“士”字规矩地写成“士”字，预示此人终作士人。

如果把“士”字写成“土”字，“口”字又在下面，占问疾病，预示病人会长久不愈。

如果其人身命属木，其人自身没有妨害。

否则，房屋下面有木生土，预示此人十日内一定死亡。

　　就像“常”字，上面写成“小”字，主此人家内小口有灾难，但不会有大的灾害，如果上面潦草成“小”字，这样写，就是“灾”，字中乃是“门”字，下面又是“吊”字，主其人要有大的灾患临头，神煞吊客入门，必有大凶。

遇到这种情况也要仔细分析，仍然要仔细观察此人的气色。

如果其人面部气象呈黑恶之象，其人又是属于土命的，必然死亡，都活不过十天。

偏旁侵客

　　如宀乃察字头。

如宀｛笔画破断｝，乃是破家宅，无其家，必退。

如｛写作｝“山”｛字形｝，必兴门户。

如“山”有缺笔，乃是悬针之山，必大凶也。

　　如宝盖头，乃是察字字头。

如果宝盖头写的时候显得笔画破断，预示着其人要破家财，最后无家可归，必然退败。

如果写的像“山”一样的字形，必然是门户兴旺。

如果“山”字在写的时候有破笔，那是悬针之山，会有大凶。

字画指迷

　　如“人”字。

正“人”作贵相，睡“人”作疾病，立“人”旁托人，双“人”旁动人，其人逆多顺少。

“从”作两人相从，“众”作群党生事。

“坐”人作阻隔。

“更”作闲作人。

　　如“申”字，作破“田”煞，常人不辨破田之说，用事重成之义也。

　　如“田”字，藏器待时，头足有所争，争而有所私，忌田产不宁。

如“x”字作横山，取之衣禄渐明矣，又作“日间”防破。

如“黄”字，作“廿一”后，方得萌芽；

又作廿一用，可喜也。

又云：

“上有一堆草，中有一条梁，撑杀田“八”郎”。

如“言”字，有谋有信，取之如草之作木，取之心不定也。

如“心”字，三点连珠，一钩新月，皆清奇之象。

或竖心“性”“情”，作小人之状。

近身作“十”字，作穿心六害，取凡百般孤独。

　　如“寸”字，亦心也，一寸乃十分，为人有十分之望，谋望有分寸也，又作“一十”取之。

如“辛”字，乃六七日内见，立用于求，远作六十一日，或云：

有辛相成也。

问婚姻

　　凡字写得相粘者，可成。

又字画直落成双者，可成。

字中间阔而不黏，及直横成双者，偏旁长短者，不成。

　　凡字写得脚匀齐者，皆“就”字。

四齐者，尤“吉”字。

上短下长者，日久方“成”字。

乾上有破，父不从。

坤宫破，母不从。

左边长者，男家顺，女家不肯。

右边长者，女家顺，男家未然。

　　凡是字写得紧密的，婚姻之事可成。

凡字的笔画直落下去成双的，婚姻之事可成。

一行字中间距较宽的不紧密的。

直横成双和偏旁长短不齐的，写出这样的字，来占测婚姻大事，则预示着其人婚姻大事不成。

　　凡是字写得底脚均匀整齐的，就好像“就”字。

字的四个角都均匀整齐的，就好像“吉”字。

上面短下面长的字，日子长久了才像“成”字，预示婚姻之事要经过一段时间才能成功。

字的乾位笔画有破损，预示其父不同意婚事。

字的坤为笔画有破损，预示其母不同意婚事。

字的笔画左边长，预示男方家里顺利答应，女方家里却不肯同意婚事。

字的笔画右边长的，预示女方家里顺利答应，男方家里却不同意婚事。

官事

　　或见“文”字，或字脚，一撇一捺笔破碎，断有杖责。

或见“牛”字，有牢狱之忧，“土”人大失。

或“木”笔开口者，亦有杖责。

字画散乱者，易了。

或有撇捺长者，耸者，亦有杖刑。

或见“杖”、“竹”之类，亦有打兆。

火命人写“水”字来问，必有官灾。

或字有草头者，说草头姓，得力之类。

　　如见“文”字，如见某字的字脚，其一撇一捺的笔画写得很是破碎，占测的结果是此人将有杖责之忧。

如果想占测的人写“牛”字，就会有牢狱之灾的忧患。

想占测的写的字“木”笔笔画是开口的，也断为有杖责之忧。

想占测的人所写字的笔画又散又乱，杖责之事容易了断。

字中如果有撇捺较长的和较耸的，也能断为有杖刑。

如见想占测的人写“杖”字或“竹”字之类的字，有被打板子的征兆。

　　命相属火人如果写“水”字来占问，一定有官司之灾。

想占测的人写的字如果有草字头的，可断为其人姓氏为带草字头的姓，为得力之类。

疾病

　　金笔多，心肺痰，肺疾，脏腑疾。

西方金神为衬。

　　木笔多，心气疾，手足病。

木神林坛为崇。

　　水笔多，泄痢吐呕之症。

水鬼为凶。

　　火笔潮热，伤寒时行，火鬼为怪。

又云四肢疼，时气疾病。

火笔多者，病不死。

　　土笔多，脾胃兼苍疾，客亡。

伏尸鬼，疼痛之疾。

土笔多者，病死，凡是“丧”字、“虎”字头，或两口字者，皆难救。

六甲

　　字凡是有“喜”字，“吉”字体者，皆吉。

字凡带白虎笔，难产，子必死。

写得粘者，易产。

字画阡断者，主有惊险。

字有滕蛇笔者，主虚惊。

字画直落成双者，阴喜；

成单者，男喜。

　　字中凡是有“喜”字和“吉”字字体的，都预示着吉利。

字中凡是带有白虎笔画的，主妇人难产，其子必然夭折。

字写得粘紧的，预示产妇分娩顺利。

字中笔画纤断的，主有惊慌凶险。

字中有滕蛇笔画的，主有虚惊之事发生。

字中笔画直落成双的，预示女子会有喜事；

字中笔画直落成单的，预示男子将有喜事。

求谋

　　凡字写得中间阔者，所谋无成。

“谋”字写得相粘者，廿十四五前成，盖有隔字体故也。

求字来问者，木命人吉，土人不利。

　　凡是把字写得中间宽阔的，预示此人所谋划之事不会成功。

“谋”字写得相粘紧密的，预示此人所谋划之事能够成功。

二十四五日成，那是有隔字体的原因。

求字来问吉凶的，木命人吉利，土命人不吉利。

行人远信

　　如“行”字写得下部短，一般整齐，人便至。

字脚不齐，行人皆不至。

字画直落点多者，其人必陷身。

字画少者，人便至，乃详字体格范。

　　如果把“行”字写得下部较短，又字脚整齐的，预示行人将回来，如果字脚不整齐，预示行人都不会回来。

字中笔画直落点多的，预示其人必然陷身难回。

字中笔画直落点少的，预示行人将回来。

官贵

　　凡事有二数，一点当先者，无阻事济。

所写之字，相粘伶俐者，贵人，顺点多者，事不成。

　　凡事有二数，有一点当先的，不会阻挡事情的成功。

所写的字，相粘紧密伶俐的，预示贵人很顺。

字中笔画点多，预示事情不成功。

失物

　　凡字有“失”字体，则失物皆难觅，朱雀动，有口舌，日久难寻。

金笔多，艮土有破，五金之物，宜速等。

土笔多，坎上有破碎，其物在北，上古井或窑边及坑坎之所，瓦器覆藏，五日见。

坤土有一钩者，乃奴婢偷丢，不可取得，兑上不足，乃妻妾为脚带，金人将去。

离上一画不完者，乃南方火命人将去见官，失物仍在。

　　想占测的人写得字中有“失”字体的，预示丢失的东西都难以找回。

字中六神之一的朱雀动，预示有口舌之事，日子长久了，丢的东西更是难以找回。

字中金笔笔画多，字中艮土位有破损，五金之物，预示丢的东西应朝远处寻找。

字中笔画土笔教多，坎位上有破碎之物，预示丢失之物在北方的古井，或在窑边及坑边的地方，或是瓦器覆盖，五日内可以寻找到。

字中笔画坤位上有一钩的，预示丢失的东西是被奴婢偷去，已不可能要回。

字中笔画兑位上不足，乃是妻妾为脚带，命相属金的人将去。

字中笔画离位上有一画不完善的，乃是南方火命之人将去见官，但是丢失之物仍然还在。

问寿

　　字画写得长而瘦者，寿耐久；

若肥壮者，耐老；

若短促者，无寿。

　　字中笔画如果写得长而且瘦的，预示其人长寿而且耐久；

字中笔画如果写得肥壮的，预示其人耐老；

字中笔画如果写得短促的，预示其人不会长寿。

功名

　　字有“贵”人头者，有功名，字体金笔多端正，乃木笔轻而长者，皆贵。

　　如果写的字有“贵”人头的，有功名。

字体金笔笔画较多并且写的端正，以及字中木笔笔画较轻，较长的，都是大贵。

行人

　　“人”字潦倒，未动，写得“人”字起者，已动。

人以“来”字问者，未至。

“行”字问者，且待。

凡字中有“言”者，有信至，人未至也。

　　想占测的人写的“人”字，如果字迹潦草，可以断为行人没有行动，写的“人”字立起的，可占断为行人已经行动。

想占测的人写“来”字来占问的，预示行人没有到。

想占测的人写“行”字来占问得的，预示行人没有到，还需要等待。

想占测的人写的字中有“言”字的，行人会有信到，人还没有到。

反体

　　写“喜”字来问者，未可言喜，――有舌字脚的。

有以“慶”字来问者，未可言，――有忧字脚也。

“星”字来问者，日在上，星辰不见，问病必凶。

　　大凡文人，不可写武字，武人不可写文字。

阴人不可写阳字，阳人必可写阴字。

皆反常故也。

　　如果求占之人写个“喜”字来问的不能说求占之人将有喜事，因为“喜”字有舌字脚。

如果求占之人写个“庆”字来占问的，不能说求占之人将有喜庆之事，因为庆字有忧字脚。

如果求占之人写个“星”字来问的，日头在上面，自然星辰是见不着的，求占之人如问病人未来情况，必有凶险。

　　凡是从事文职工作的，如果求占不可以写“武：

字，从事武职者，不可以写“文”字。

妇女求占不可以写“男”字，男子求占不可以写“阴”字。

都是反常现象。

六神笔法

　　“八”：

青龙木。

“乂”：

朱雀火。

“勹”：

勾陈土。

“凨”：

滕蛇（无正位）。

　　“几”：

白虎金。

“厶”：

玄武水。

　　蚕头燕额是青龙，两笔交加朱雀凶。

　　玄武怕他枯笔断，勾陈回笔怕乾宫。

　　滕蛇草笔重重带，白虎原来坤位逢。

　　此是六神真数诀，前将断语未流通。

六神主事

　　青龙主喜事，白虎主丧灾，朱雀主官事，勾陈之流连，滕蛇主妖怪，玄武主盗贼。

　　六神都静，万物咸安。

莫交一动之时，家长须忧不测。

若非财散，必主刑囚狱讼。

　　东方青龙主喜悦之事，西方白虎主丧事凶险；

南方朱雀主官司争讼，西南勾陈主阻滞流连；

西南滕蛇主妖孽怪事；

北方玄武主偷盗窃贼。

　　六神都处于静态，则预示万物安宁。

六神出现一动，家长须防不测之忧。

这时不是财物耗散，就是拘刑官司之事。

青龙形式

　　“乙”、“丿”青龙要停匀，百事皆吉。

青龙笔动喜还生，谋用营求事事通。

人口增添财禄厚，主人日下尽亨通。

　　“乙”“丿”这种青龙笔形停匀稳重，则预示百事吉祥。

青龙笔形飞动，象征喜悦之事接踵而来，谋划求财事事顺遂。

又预示添财进口，所测之人目前大亨通。

朱雀形式

　　“乂”朱雀临身文书动，主失财，有口舌、生横事。

忌惹人，有忧惊之事。

朱雀交加口舌多，令人家内不安和。

若逢水命方无怪，他命逢时有怨疴。

　　“乂”这种笔形象征朱雀降临己身，动用案卷公文，因而有口舌之争，有失财之患，须防惹人横生不测，防惊恐，忧伤之事。

朱雀笔形交叉，象征多口舌之争，家人不和睦。

如水命之人写出这种笔形，则无妨害、因为水克朱雀之或。

如果是其他命相的人写出此字，则预示有怨愤、疾病之事发生。

滕蛇形式

　　“凨”滕蛇形式主忧虑，梦不祥，作事多阻，有喧争，惹旧愁，宜宁静。

滕蛇遇者主惊虚，家宅逢之尽不宁。

出人官谋宜慎取，免教仆马有灾形。

〔白话释意〕

　　“凨”种滕蛇笔形，象征忧虑丛生，梦境不祥，作事每每受阻。

有口舌喧哗之事。

恐惹旧愁，宜深居简出。

遭遇滕蛇笔形的人，象征遭受虚惊，所居家屋不宁。

也象征远足。

谋划应慎重处事，以免连累家人。

白虎形式

　　“几“凡白虎有不祥之招，产、病有孝服，及官鬼，惹口舌，在囚狱。

白虎逢之灾孝来，出门凡事不和谐。

便防失脱家财损，足疾忧人家事乖。

　　“几“之类白虎笔形，象征有不祥之兆，分娩、疾病极危险；

有怪异之事，招惹口舌，须防牢狱之灾。

玄武形式

　　“厶”玄武贵人华盖，主盗财，亦难寻。

玄武动时主失脱，家宅流离慎方活。

更防阴小有灾危，又至小人生拮括。

　　“厶”这类玄武笔形象征贵人华盖，预示失盗财物，且难寻找。

玄武出现防失物，家人离散审慎有救。

再防家中女性小孩的灾祸，以及小人的逼迫陷害。