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读完之后感悟颇多。
整部水浒传,主要是讲了在北宋末年,高俅弄权,整个朝廷奸臣当道。
是以宋江为首的108位好汉被逼无奈反上梁山。
后来受朝廷招安,在出兵征讨方腊时死伤过半,最后不幸起义失败。
我在读书时,常常会被作者那入情入境的描写给深深地吸引住了,似乎那情景就在我眼前发生一般。
每当我读到宋江在梁山泊义聚108位好汉时,我似乎热血沸腾。
每当我读到宋江率领大军杀得高俅落荒而逃、丢盔弃甲时,我不禁拍手称快。
当我读到书末宋江和其他头领惨死时,却又忍不住涕泪纵横。
水浒传读后感600字
在水浒传里,宋江一直都是忠义两全,因为他的忠义所以在他的身边凝聚了一群英雄好汉。
无论是来自敌营,还是与宋江素昧相识,这些好汉们都会死心塌地的为宋江赴汤蹈火()。
也正是因为他的忠义,在当他得知皇帝赐给自己一瓶毒酒时,仍无怨无悔。
还怕李逵听到自己的死讯了后再去造**,毁了自己的一世忠义。
于是又将李逵一起拉下了黄泉路。
可以说成就宋江的是他的忠义,毁了宋江的也还是他的忠义。
在水浒传中,还有一个人给我留下了很深的印象。
在他的身上我可以看到几分张飞的影子。
我们可以做一个对比。
他们共同点有很多,第一:
“他们两人都是爱酒如命,而且酒风不正。
”张飞醉酒后喜欢鞭打士卒,而李逵呢则是“酒性不好,多人惧他”。
第二:
“他们都有着惊人的武艺。
”李逵是一把板斧,几乎天下无敌。
张飞的武艺按照关羽的说法是:
“百万军中取上将首级如探囊取物。
”第三:
“这两人都很鲁莽。
”李逵的鲁莽常在言行举止中流露出来。
张飞则在他那火辣辣的性格上。
当然张飞在有些时候还是有点细心的。
我觉得水浒传中虽然有一些血腥的场面在里面,但它绝对是一本很有价值的读物。
《水浒传》里的鲁达,武艺高强,粗武钢勇,他的武器是两把斧子。
而且他十分爱吃狗肉。
甚至有一次,鲁达要镇关西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。
十斤骨头斩成细末。
镇关西明白鲁达来学自己晦气。
不愿干,鲁达便把两包肉末朝镇关西砸了过去。
镇关西恼羞成怒,抄起剔骨尖刀,刺向鲁达,鲁达逃到街上。
镇关西追来,鲁达就顺势按住他的左脚把他踢倒。
鲁达踏住他胸脯骂道:
“你一个操刀屠户,竟然称镇关西,欺侮金家父女!
今叫你尝尝俺的拳头!
”只一拳,就把镇关西打得出气没有进气了。
水浒传读后感500字
武松是一个硬汉,大家最熟悉他的故事,例如武松打老虎。
这一天,武松摇摇晃晃上山,见一块大青石,便在那大石上休息了一会,这时忽有狂风刮来。
武松心疑,又听得背后扑的一声,回头去却见一只吊眼白额大虫(老虎),已落在背后!
武松急忙一闪,闪到了老虎背后。
大虫见没扑着武松,便前爪一搭地下,猛吼一声,把虎尾一甩,武松又闪到了一边。
武松等老虎再次吼时,双手抡起哨棒,尽全身力气一棒击去,不料打折了旁边的树杈,哨棒一截两半。
大虫咆哮,再次扑来,武松丢了半截棒,赤手空拳就势按着虎头。
武松把老虎头直往土里按,又举起拳头猛击“大虫”头部,终于把“大虫”打瘫了。
李逵是沂水县人,再戴宗手下当小牢子。
《真假李逵》是一个很好的例子。
李逵那天路过树林子,忽见有人涂黑了脸,拿了两把板斧喝令留下买路钱。
李逵喝道:
“你是什么人敢拦老爷去路?
”那人说是“李逵”。
李逵大笑,操起朴刀去战假李逵,假李逵挡不住想逃,屁股已挨了朴刀,李逵抢前一步踏住那老家伙胸脯说:
“老爷才是黑旋风!
”然后挺着胸脯走了。
读了《水浒传》这部长篇小说,我仿佛认识了108个梁山起义的绿林好汉。
从中让我感受到了:
我们一定要学那些正直、行善的人,不能学那些专横跋扈、欺善怕恶的人。
刘备说得好:
勿已善小而不为,勿以恶小而为之。
阅读完《水浒传》,在我心里留下的最大感受便是书中绿林好汉们的豪情壮义,忠义两全。
《水浒传》一书记叙了以宋江为首的108条好汉从被逼无奈聚义梁山泊,到被朝廷招安,再到为宋大破辽兵,最后遭奸人谋害的英雄故事。
读完全书,在我脑海中印下了两个字:
忠、义。
一个“忠”字就包含了对自己的国家、亲人、朋友的尽心竭力,鞠躬尽瘁。
宋江在重重威逼利诱之下,仍然只效忠于自己的国家,可谓是忠心耿耿;
林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,面对高俅之子的调戏、凌辱宁死不屈,最后上吊自杀,这也是忠的表现。
“义”字所在,《水浒传》所表现的就是108位好汉的赴汤蹈火,两肋插刀;
为民、为国锄暴安良。
在108个英雄中,我认为最能做到“义”的是一个黑大汉,他虽生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,但是他路见不平就拔“斧”相助的精神,令那些丧尽天良的恶人们闻风丧胆。
他有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游民的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打,结果不是吃亏就是后悔,但是却有“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的气概。
最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动。
《水浒传》是中国古代一部不朽的古典文学名著。
它描写了北宋年间以宋江为首的一百零八位梁山好汉,“替天行道”、劫富济贫、除暴安良,反贪官、反压迫的英雄事迹。
读完此书,我不禁为一百单八将的忠义精神所折服。
“忠”,即对国家、对朋友忠心耿耿。
九纹龙史进救了陈达等三人,面对官府的捉拿与赏赐,他毫不动心,面对危险也不肯拿他们兄弟三人解官请赏,这便是对朋友的“忠”;
晁盖六人准备夺取生辰纲,临行前一起发誓:
“我们兄弟六人凡一人有私心,就叫他天诛地灭!
”没有一人有私心,这也是“忠”。
“义”这个字在梁山好汉身上表现的淋漓尽致。
“义”,可以解释为正义,仗义,凛然大义。
鲁达在酒楼遇到和他并不相识的金老父女,在听说了他们的遭遇后,便到状元桥下开肉铺,把郑屠夫痛打一顿替他们报仇,这便是“义”;
林冲被高俅陷害后发配沧州,路过野猪林时,两公差要谋害他的性命,却被鲁智深搭救。
这也是“义”;
武松听说了管营的儿子施恩被蒋忠抢占了“快活林”酒店后,找到蒋门神把他打得跪地求饶,这同样也是“义”。
“生,我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。
”这是孟子曾说过的。
自古以来曾有多少人舍生而取义?
他们不知道生命的可贵吗?
不,他们知道。
但为了支持正义,他们选择了:
做正义脚下的垫脚石!
用自己的身躯,托举正义!
在《水浒传》中,“忠”、“义”之词出现多达七十二次。
在八十一回中卷首诗还指出“事业集成忠义传,用资谈柄江湖中。
”所以,整部《水浒传》就是在讲“忠”、“义”二字,由此展现梁山好汉“忠义”之道。
一部《水浒传》,讲述了曾经梁山好汉的那份“忠”与“义”。
读了《水浒传》后,最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义,仗义疏财。
先说智取生辰纲的七条好汉。
智取生辰纲,是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。
这一段好汉壮举,轰动了水浒世界里的江湖。
但是晁盖一伙,做下这桩弥天大案,背后的真实动机又是什么?
是为了劫富济贫?
还是说为了准备"
农民革命"
?
显然都不是。
黄泥冈上,这一伙好汉劫得了十万贯金珠,而后大概经过坐地分赃,晁盖、吴用等回了晁家庄园,三阮则"
得了钱财,自回石碣村去了。
"
随后并没听说他们有济贫的打算,也没见他们准备扯旗造反(或曰起义),如果不是东窗事发,保不准他们真的就此安心做了富家翁,一世快活。
因此,这桩大案,打劫的固然是不义之财,但其实质,说穿了,就是一次黑道行动。
再看鸳鸯楼上那幕血案,武松连刃十数人后,一片血泊之中,从容地将桌上银酒器踏扁,揣入怀里带走;
而即使粗心卤莽至极的角色如李逵,沂岭之上杀了假李逵后,也没忘进房中搜看,"
搜得些散碎银两并几件钗环"
,都拿了——李逵虽极端厌烦女色,但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒,照拿不误。
而后,还去李鬼身边,搜回了那锭被骗去的小银子,在这种事儿上,黑旋风也足够细心。
人为财死,鸟为食网,古今一也.只是大凡做点事情,总得有面旗帜,应和那所谓人类文明之说!
水浒传,好就好在写得实在!
历史上的哪次革命,不是从无法生存开始的民以食为天,革命革命,说俗点,就是改革现实中不佳的命运.水浒中的人物,都是普通的人,跟我们周围的人一样,他们的所作所为,很容易理解!
今天我把校信通发的两本《水浒传(上)(下)》看了上,觉得《水浒传》中的真英雄还是武松。
虽然武松在梁山泊中只排名11位,远远不及卢俊义与林冲。
但是武松的那种气概是卢俊义与林冲远远没有的。
林冲作为八十万禁军教头,武艺高强,堪称“万人敌”,可到了最后在刺配沧州充军的时候,受尽董超薛霸的折磨,当时的英雄气刹那间荡然无存,这也就是林冲一身神勇功夫却排在了第六名,竟排在关胜之后!
显然,是有些深沉无武将色彩,性格像一文人。
再说卢俊义。
卢俊义虽然是梁山泊拔尖的人物排在第二,可是入山之前一面被梁山泊无用紧紧相逼,一面家里又一发不可收拾,在进退两难之时,还是被朝廷早先一步抓住。
很巧,又是董超与薛霸两个“好了伤疤忘了痛”的人护送,这时的卢俊义可不像昔日里威风凛凛了,反倒虎落平阳被犬欺,还需燕青多加相救,要不然这个威风于一时的员外就命丧黄泉了……
武松就不一样了,梁山泊中,全部都是一些“犯罪分子”,都是经过刺配到&
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,单单武松就不一样,偏搞“特殊化”把护送的两个公人指挥来,指挥去不受任何侮辱。
并且,十分敢于反抗,两次犯罪解押,一次“畏罪潜逃”,并杀了不少人。
可他依然处之泰然,他不是真英雄谁是?
若不是武功还不算太高强,智谋也有些欠缺,怎会排在11名?
我个人认为,梁山泊中武松才算是真英雄!
这学期在老师的推荐下,我看了四大名著之一《水浒传》。
这本书让我了解了中国的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会的腐败的一面,是一本耐人寻味的书。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的最全,吴用的足智多谋。
单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游民的习气,动不动就发火,遇事不分青红皂白,总是一说二打三骂,结果不是后悔就是吃亏。
但是却有着“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的气概。
最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这点让我尤其感动。
我试想,假如让他来到我的身边,相信没有多少人能有他这样的魅力。
这不是因为他的相貌,也不是因为他有所么高挑的身材,更不会是他有大把的财富,就一点,就是他那在别人眼中芝麻大的优点。
请不要小看他那芝麻大的优点,在这世界上就要灭绝了。
但在水浒一百零八将中,“天孤星花和尚鲁智深”更让我敬佩。
他一生屡出奇谋,屡建战功。
受招安被封为武胜军承宣使。
“天孤星花和尚鲁智深”是一位非常直率、暴烈如火,却侠骨柔情、杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物。
他往往在人们面前表现出一副粗鲁、野蛮,可他在冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。
《水浒传》这本书写出了一百零八将的不同人生,不同品格,却有着同一的血性——为国杀敌,劫富济贫。
的确是一本耐人寻味的书啊!
《水浒传》中,英雄们的豪情壮义,仗义疏财给我留下了深刻的印象,但他们身上带着的匪气和绿林好汉似的行径也深深地印在额我的心里。
现在,咱们先来说说智取生辰纲的七条好汉。
还是说为了准备”农民革命”?
黄泥冈上,这一伙好汉劫得了十万贯金珠,而后大概经过坐地分赃,晁盖、吴用等回了晁家庄园,三阮则”得了钱财,自回石碣村去了。
”随后并没听说他们有济贫的打算,也没见他们准备扯旗造反(或曰起义),如果不是东窗事发,保不准他们真的就此安心做了富家翁,一世快活。
而即使粗心卤莽至极的角色如李逵,沂岭之上杀了假李逵后,也没忘进房中搜看,”搜得些散碎银两并几件钗环”,都拿了。
李逵虽极端厌烦女色,但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒,照拿不误。
以上种种,虽然看似粗暴贪财,但也展现出了好汉们的真性情,如果他们真是大奸大恶之人,又怎会被逼上梁山呢?
他们有这种行为,只能归咎于当时吃人的封建社会。
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