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孔子追求的“礼”是什么?
他主张如何实现“礼”?
2、《论语》之鬼神观(哲学思想)
“未知生,焉知死。
”子曰:
“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。
态度:
3、万世师表(教育思想)
孔子30岁左右开始讲学,培养出大批有才干的学生,弟子三千,七十二贤人。
在地域上,弟子们来自各诸侯国。
就学生而言,有“闻一知十”的高材生颜渊,也有“难与言”的外乡人;
就成份而言,除了孟懿子、司马牛等少数学生出身贵族外,大部分都是平民,如子贡是做生意的,子张是农民,颜渊“穷居陋巷”,曾参“提襟肘见”。
所以,当时就有人说“夫子之门,何其杂也”。
——《中国教育史讲稿》
①教育原则上,主张“”。
②教育方法上,主张“ ”。
③学习方法上,主张把与结合起来,鼓励学生,敢于坚持正确意见,“当仁不让于师”。
(三)1、孔子“仁”“礼”思想提出的背景是什么?
①经济上:
生产工具和生产技术有了显著的进步,尤其是和的使用,社会生产力迅速发展,私田开垦增多,日益瓦解。
②政治上,周王室衰微,诸侯争霸,制遭到破坏,“礼乐征伐自天子出”变为“礼乐征伐自诸侯出”。
孔子和老子的思想就是当时社会变革在意识形态领域里的反映。
2、孔子思想的影响:
①当时 ;
(因为社会分裂割据,缺乏一个实行礼制的强有力的中央政府;
其二当时各诸侯国热衷于兼并战争,而孔子恢复的周礼和仁爱的主张不符合当时统治者的需要。
)
②后来经过 形成完整的儒家思想体系,成为中国传统文化的_ _。
③孔子博大精深的文化品格,在世界文化史上具有重要影响,孔子被尊崇为__ __,受到后人景仰。
【知识拓展】
“仁”和“礼”的关系:
仁和礼是相辅相成、不可分割的。
首先,孔子仁爱观的直接目的是想通过对上下尊卑之间的人际关系的调节,维护君臣父子的等级差别,挽救“礼崩乐坏”的社会政治秩序。
其次,“礼”是贯彻实施“仁”的手段和保障。
探究二:
老聃与《道德经》
1、老聃:
春秋时期 国人,重要的思想家, 家学派创始人。
他的思想通过《 》一书流传下来。
此书又称《 》,总计约5000字,是 时期道家学派整理老子思想的著作。
2、老子的学说
(1)道:
①“_ _”是凌驾于天之上的天地万物的本原.。
②提出“_ _,_ ”的思想,剔除了“ ”的绝对权威。
(2)辩证法:
任何事物都有__ ___的两面, 可以转化。
(老子思想的精华)
(3)政治思想:
从“天道自然无为”的思想出发,倡导政治上 ,以无事取天下。
3、地位
(1)老子是中国哲学史上第一个探讨_ __的哲学家.
(2)其思想体系博大精深,对中国文化,包括_ __、_ __以及中国人的__ __、__ __都产生了深远的影响.
【达标测试】:
1、孔子是儒家思想的创始人,是我国著名的教育家、思想家,创立了一套较为完整的思想体系。
孔子思想体系的核心是()
A、克己复礼B、宽刑薄赋C、仁D、民贵君轻
2、“孔子象征着什么?
一种文化,一种精神,一种观念,还是一种财富?
”在中国,如果有人用这样一个问题去问市民,那么,他得到的回答可能会千差万别,因为,无论从哪个角度来说,答案都可能成立。
下列表述不属于孔子思想精华内容的是()
A.己所不欲,勿施于人B.以德治民,反对苛政
C.维护周礼,贵贱有序D.有教无类
4、“齐景公问政于孔子。
孔子对曰:
‘君君、臣臣、父父、子子。
’”这段对话表明孔子在政治上主张()
A、“有教无类” B、贵贱有“序”
C、“仁者,爱人” D、“克已复礼”
5、以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是()
A.仁者爱人,民贵君轻B.万物虚无,祸福相倚
C.兼爱非攻,节用尚俭D.以法为教,今必胜昔
第2课战国时期的百家争鸣
【知识结构】
战国时期诸子百家的思想主张
学派
代表人物
代表利益
思想主张
儒家
孟子
新兴地主
①,民贵君轻②性善论③重义轻利
荀子
①制天命而用之②性恶论③礼法并施
墨家
墨子
小生产者
①②③尚力④节用、节葬
道家
没落奴隶主贵族
①齐物②逍遥③天与人不相胜,人必须服从自然
法家
韩非子
地主
①法、术、势相结合②变法革新③严刑峻法
兵家
孙膑
1重视战争规律②利用和创造利己的形势
③重视人的作用
1、诸子百家思想形成的原因:
⑴根本原因(经济):
制崩溃。
铁器的使用和牛耕的推广,推动迅速发展,封建经济的发展为百家争鸣提供了物质基础。
⑵社会原因:
春秋战国时期是社会时代,周王室衰微,士大夫崛起。
大变革时代创造了相对宽松的社会环境,为各阶级、各学派发表自己的意见提供了一个平台。
⑶政治原因:
“士”阶层的活跃;
各国为了富国强兵,纷纷网罗人才,创造了宽松的政治环境,有利于文化的发展。
⑷教育方面:
学兴起使教育逐渐普及和平民化。
2、比较孔子、孟子、荀子的思想
思想家
孔子
治国理念
“仁”,“为政以德”
“仁政”
礼法并施
民本思想
“仁者爱人”
“民贵君轻”
“君舟民水”
历史观
“克己复礼”
主张社会进步
伦理观
性相近
性善论
性恶论
1、春秋战国至秦汉时期,各种思想流派纷呈。
有的学者对各种思想主张进行整理,将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“劳苦大众的行动帮会”、“拥有无限同情心和向上心的文化人的学派”。
按顺序它们分别是()
A儒、道、墨、法B墨、儒、法、道C法、儒、道、墨D道、法、墨、儒
2、在2006年感动中国十大人物颁奖中,关于季羡林先生的颁奖词写到:
“一介布衣,言有物,行有格,贫贱不移,宠辱不惊。
”这一评价主要体现了哪家思想()
A、法家B、道家C、儒家D、佛教
3、“奉法者强,则国强;
奉法者弱,则国弱。
”持这一观点的人应是()
A.墨翟B.孟轲C.荀况D、韩非
4、战国时期有人提出:
“明主之国,无书简之文,以法为教;
无先王之语,以吏为师。
”这句话反映的是
A、儒家的思想B、道家的思想C、墨家的思想D、法家的思想
5、某同学要写关于民族精神方面的作文,他可以引用的名言是()
A、己所不欲,勿施于人B、祸兮,福之所倚;
福兮,祸之所伏
C、天行有常,不为尧存,不为桀亡D、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈
6、结合所学知识,完成下面表格:
材料
主张
“黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
”“民为贵,社稷次之,君为轻。
①
②
“视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身。
③
④
“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。
⑤
⑥
“刑过不避不臣,赏善不遗匹夫。
⑦
⑧
第3课汉代的思想大一统
【知识梳理】
一.黄老之学
1、含义:
(基础是早期道家理论,同时兼采阴阳,儒,墨,名.法各家学说)
"
黄"
:
皇帝的学说;
“老”:
老子的学说(强调“无为而无不为”,“积极无为”)
2、汉初实行黄老之学的原因:
①西汉初经济残破,百废待兴.
②西汉初期统治者接受灭亡的教训,实行无为而治.
3、实施黄老之学的作用:
①使西汉初社会迅速恢复了元气,并出现“之治”;
②汉初的“无为”为武帝时期的“有为”打下了基础.
二、罢黜百家,独尊儒术
1、汉代新儒学
①含义:
是董仲舒以《公羊春秋》为基础,融合阴阳家,黄老之学和法家思想形成的新思想体系
②核心:
大一统和“”(加强中央集权)
③基础:
“”学说。
「君主统治的合理性“”(加强君权)
君主实行统治也有畏惧(人君须仿效天道,实行)」
④为人处世:
2、新儒学取代黄老之学的原因:
①黄老之学的"
无为"
不能解决现实中的问题(如:
之乱)
②黄老之学不能适应中央集权的需要,而儒学经过自我调整,适应了中央集权的需要
③汉武帝时期国力增强,统治者不满足于无为,推行有为的政策.
3、新儒学及罢黜百家,独尊儒术的作用:
①巩固国家统一,打击地方割据势力②限制君权,有利于君主实行仁政
③兴办学校,有利于教育发展④确立了儒学在中国传统文化中的主流地位.
【合作探究】
“萧规曹随”这一历史典故反映了汉初怎样的政治思想?
曹参做法的实质是什么?
产生了怎样的影响?
1、西汉初年,统治者尊崇黄老之学的根本原因是()
A、适应西汉初年经济恢复和统治的需要。
B、儒学思想已经过时。
C、统治者对黄帝和老子的敬仰。
D、黄老之学的“无为思想”
2、汉武帝接受新儒学的根本原因在于()
A、其“仁政”思想有利于缓和阶级矛盾B、适应了君主专制和国家统一的需要
C、吸收了各家思想,适应了不同阶级的要求D、汉武帝对先秦之儒的不满
3、董仲舒的新儒学为汉武帝加强中央集权奠定了理论基础。
其主要是因为董仲舒提出了()
A、“春秋大一统”思想B、“罢黜百家,独尊儒术”
C、“君权神授”“天人感应”D、“限民名田”“塞兼并之路”
4、汉武帝的“独尊儒术”主要利用了儒学的()
A、“己所不欲勿施于人”B、民贵君轻
C、性善论D、大一统思想
5、董仲舒为儒学增加了“君权神授”、“天人感应”的内容,后世皇帝的下列行为不属于这一理论应用的是()
A.皇帝即位要举行祭天仪式B.确立“家天下”的皇位继承制
C.把自然灾害与天意相结合D.“奉天承运”是诏书中的常用语
第4课宋明理学
概念:
理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运,又继承孔孟正宗,并能治理国家的新儒学。
实质:
理学士以来维护封建统治秩序的新儒学。
一、儒学的危机
1、背景:
以来,佛教、道教迅速传播,儒学发展出现了危机。
2、表现
儒、佛、道三家在彼此反复辩驳中互相吸纳与渗透,到唐宋时期,调和之风尤其兴盛。
“”的潮流弥漫到社会生活各个领域。
3、儒家学者的探索和思考
儒家学者为了重兴儒学,吸收和融合、思想,使儒学体系得到丰富和更新。
二、程朱理学
1、概念
到宋代逐渐确立了一套以“理”或“天理”为核心的观念体系,被称为“理学”。
2、代表
程颢、程颐和。
3、主张
(1)“”是世界的本原:
把维护专制统治和纲常名分的观念抽象化为天地万物始源的“理”,建立起理学体系。
(2)求“理”的方法:
“”。
【思维拓展1】想一想:
格物致知与实践出真知有何区别?
4、统治地位的确立
南宋以后逐渐发展成官方哲学,元朝将《四书章句集注》作为科举考试的内容,明初确定了理学在思想界的统治地位。
【思维拓展2】想一想:
程朱理学被官学化的原因是什么?
三、陆王心学
1、南宋陆九渊的心学理论
(1)提出“”,心就是天地万物的渊源。
他的思想被称为“”。
(2)提出“”以求理的方法,求“理”就是进行内心的反省。
2、明中期王守仁的心学理论
(1)背景:
明朝中期,程朱理学逐渐失去寻求圣贤学问的精神。
王守仁主张以心学来更新理学。
这种思潮的结晶是“”。
(2)思想核心:
3、理学的影响
(1)积极:
理学重视力量,注重气节、品德,讲求以理统情、自我节制、发奋立志,强调人的社会责任和历史使命,又凸显人性的庄严。
(2)消极:
宋明理学用和名分等级的永恒性,用以维系专制统治,压抑、扼杀人们的自然欲求,产生了消极影响。
1、比较程朱理学与陆王心学的异同点
同:
程朱理学和陆王心学都属于,都主张“理”是的本原。
异:
区别在于“求理”的方式,程朱理学主张“”,认为“理”在心外;
陆王心学则主张“”,认为“理”在心内。
2、对宋明理学的评价及其态度
1、理学是宋明时期的儒学主流,其实质是儒家思想在这一时期的新发展。
(1)可取的一面:
①理学重视主观意志力量,注重气节、品德,讲求以理统情,自我调节、发奋立志,强调人的社会责任和历史使命,又凸显人性的庄严,对塑造中华民族性格起到了积极作用。
②宋明理学具有忧患意识,鼓舞历代仁人志士胸怀天下,奋发进取,为理想不懈追求。
③宋明理学崇尚道德,重义轻利,强调自我约束,可以促进文明的进步。
④宋明理学强调身体力行,强调自主自强的精神,对中国文化起了推动和促进作用。
⑤宋明理学具有和谐意识,强调人与自然、与家庭、与国家的和谐的意识。
(2)不可取的一面:
宋明理学用三纲五常维系专制统治,压抑、扼杀人们的自然欲求,产生了消极的影响。
①尊卑等级观念;
②重男轻女的观念;
③轻视自然科学的观念;
④轻视个体自由的观念;
⑤重礼轻法的观念等。
2、对宋明理学应采取的态度:
批判、继承、改造、创新、与时俱进;
去粗存精,去伪存真。
1、朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”主要是指()
A、天体运行法则B、社会发展规律
C、封建道德规范和等级秩序D、“天人感应”理论
2、“眼珠子,鼻孔子,朱子高于孔子;
眉先生,胡后生,后生长于先生。
”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。
对“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是(
)
A.朱熹建立了系统的心学理论
B.朱熹继承和发展了儒家学说
C.朱熹对儒家学说的贡献比孔子大
D.朱熹的学说更科学
3、程朱理学和王阳明“心学”的共同点是(
A.理气一体,理先气后 B.心外无物,心即理也
C.纲常伦理,即为天理 D.内心反省,以致良知
4、某校高中学生在编演“宋明理学”历史短剧时,为陆九渊设计的台词应该是(
A.民为贵,社稷次之,君为轻
B.“天行有常,知天命而用之
C.宇宙便是吾心,吾心即是真理
D.“天人合一”“天人感应”
5、传统文化强调人要奋发有为,勇于担当。
下列名句中体现出强烈的社会责任感的有(
①富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈
②鞠躬尽瘁,死而后已③位卑未敢忘忧国
④天下兴亡,匹夫之贱与有责焉耳⑤为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平
A.①②③④
B.①②③⑤
C.②③④⑤
D.①②④⑤
6、“菩提本无树,明镜亦非台;
本来无一物,何处惹尘埃?
”这是著名和尚慧能的佛偈,其修炼的意境与下列哪一思想吻合?
()
A.孔孟之学B.程朱理学C.陆王心学D.格物致知
第5课明清之际的进步思想
请阅读材料,从政治、经济、思想三方面概括明清之际出现进步思潮的历史背景。
明清之际是诸种矛盾交织、发生天翻地覆巨变的时代。
一方面专制集权高度膨胀,礼教纲常愈趋苛严;
另一方面统治阶级极端腐败,纲纪凌夷,政教失控,危机四伏,正统礼教的腐朽黑暗面暴露得更加充分。
明中后期资本主义生产关系萌芽的出现和近代科学的传入,也大大地开阔了人们的视野,为思想界注入了崭新的时代气息。
一些先进知识分子……
1、经济:
商品经济发展,缓慢发展;
(根本原因)
2、政治:
极端腐败;
矛盾尖锐;
3、思想文化:
传入中国。
明清之际的思想家
1、“异端”思想家李贽
通过以下材料把“异端”思想家李贽的“异端”表现概括出来
(1)夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也,若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?
——《焚书·
答耿中丞》
这段话反映了李贽的什么思想?
(2)李贽认为人皆有私,“穿衣吃饭,即是人伦物理”,追求物质享受乃是“秉赋之自然”。
李贽提出这一观点的用意何在?
(3)李贽赞扬汉代卓文君私奔再嫁司马相如“正获身,非失身”,“当大喜,何耻为”,宣称“有好女子便立家,何必男儿”。
请概括李贽的上述思想观点。
(4)李贽认为“万物皆生于两”——阴阳二气,而“不生于一”。
这否定了程朱理学的
什么思想观点?
答:
“异端”有何表现:
①鞭挞,否定的权威。
②提倡
③否定“天理”存在,提出
2、具有唯物思想的王夫之
结合课本内容,分析王夫之是怎样批判程朱理学的,完成下列表格。
程朱理学
王夫之
世界本原
理在气先
理在气中
方法论
考察客观事物得到正确认识
天理与人欲的关系
3、猛烈抨击君主专制的黄宗羲
材料一“其(君主)既得之(天下)也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐……然则为天下之大害者,君而已矣。
”——《明夷待访录.原君》
材料二“世儒不察,以工商为末,妄议抑之。
夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。
”——《明夷待访录.财计三》
材料一中黄宗羲提出什么政治思想?
反对/批判/抨击君主,主张“人民为主”,提出限制的设想。
材料二中黄宗羲提出什么经济思想?
重视手工业和商业的发展,提倡“”。
4、大力倡导经世致用的顾炎武
经世致用的思想在顾炎武的身上有哪些体现?
①发出“”的呼唤。
②主张为学应求,致力于。
③进行实地考察,写出了《》等著作。
【总结】:
明清之际,是我国历史上一个剧烈动荡的时期。
当时,阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐,封建社会的危机日益加深,资本主义萌芽在某些地区出现并得到缓慢发展,自然科学也有了一定发展,在此形势下,涌现了一批进步思想家,对儒学文化进行深刻反省和理性的批判。
【黄宗羲、顾炎武、王夫之三大思想家共同的思想主张】
(1)政治上:
反对君主专制,主张限制君权。
(2)经济上:
反对重农抑商,主张工商皆本。
(3)思想上:
批判继承传统儒学,构筑具有时代特色的新思想体系。
(4)学术上:
为学求务实,倡导经世致用。
影响:
1、经济上,主张“工商皆本”、“经世致用”,反映了资本主义萌芽的发展要求。
2、政治上,反对君主专制,冲击了当时的专制统治,对后世维新变法和辛亥革命具有启蒙作用。
但没有提出新的社会制度。
3、思想上,是中国古代史上一次思想解放潮流。
批判继承传统儒学,具有时代特色和解放思想的进步意义。
但没有动摇封建统治的理论基础。
1、某校举行《儒学是进步作用大,还是消极作用大》的辩论赛,在陈述环节中有一方出现了知识性错误,请你指出它是哪一项?
()
A.早期儒学产生于春秋战国时期B.汉武帝时期儒家学说开始定于一尊
C.两宋时期产生的理学实现了儒学的更新
D.明清之际的进步思想家们是中国传统思想文化的背叛者
2、关于明清进步思潮产生的社会影响的下列评述,不正确的是()
A、有利于解放思想B、工商皆本思想的提出,有利于商业的发展
C、对君主专制造成了猛烈的冲击D、直接推动了变革当时社会的实践
3、关于孟子的民贵君轻思想和明清之际对君主专制的批判思想的评述,正确的是()
A、都是从本质上否定君主专制B、维护的阶级利益相同
C、产生的历史条件相同D、都具有一定的进步性
第6课中国古代的科学技术
【默默看】
四大发明:
时间
发明者
成就
世界地位
西汉
造纸术
人类文明史上的一项重要发明
唐朝
雕版印刷术
()是世界上现存最早的有明确时记载的印刷品
北宋
活字印刷
对人类文明进程产生了巨大影响
唐宋
火药
在14世纪经()人传入欧洲,在西方社会产生巨大的震动
指南针
北宋时运用于航海;
13世纪传入欧洲,在()中起了重要作用
1、造纸术:
纸在社会生活中被广泛运用,使得信息的记录、传播都有了革命性的进步。
在四大发明中它的影响最为久远,对文明发展和社会进步的积极作用也最为显著。
2、指南针:
千百年来用于方向的测定,对军事实践和经济生活有着重要的作用,尤其是对航海业的意义特别重大,为明代郑和下西洋,及近代欧洲远洋航行和地理大发现提供技术保障。
3、火药:
推动武器的发展,生产的进步,传到欧洲推动了欧洲火药武器的发展,使得封建城堡不堪一击,帮助欧洲资产阶级夺取封建骑士阶层的政权。
4、印刷术:
促进了文化的传播和发展,传到欧洲后为欧洲走出黑暗的中世纪以及文艺复兴运动的出现准备了条件。
天文学:
时间
发明者
成就
世界地位
()
甘德
石申
《甘石星经》
我国最早的一部天文学专著
《石氏星表》
世界上最早的星表
东汉
()
水运浑象仪
()(测定地震方向)
地球是圆的
比欧洲早1000多年
僧一行
黄道游仪
世界上首次用它发现了()位置的变动
实测()线的长度
制成以水流为动力的水运浑象仪
元
()
简仪
比欧洲同类发明早()多年
测定()和()的交角值
受到世界天文学界的推崇
《》
我国古代最精密的一部历法
数学:
(以解决实际问题为主)
春秋战国
九九乘法口决、度量衡、筹算计算法
(元代珠算法)
书中记载了世界上最先进的数学运算方法。
南朝
祖冲之
将圆周率精确到小数点后面()位
比世界领先()多年
农学:
(强调应用)
作者
南北朝
贾思勰
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