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____________,选于众,举伊尹,____________。
樊迟问仁。
“居处恭,____________,____________。
____________,不可弃也。
三,注释考察
1.本片前两段选自《_________》,后一段选自《_________》。
2.如见大宾:
_____________________
3.使民:
4.承大祭:
___________________
5.不敏:
6.请:
_______________________
7.知人:
________知:
________
8.达:
9.举直:
10.错:
_____诸:
______枉:
_____
11.乡:
_________________________
12.远:
13.居处恭:
14.执事敬:
15.之:
______夷狄:
____________
1.结合具体作家作品分析“朦胧诗”的特点。
(10分)
1.孔子回答的仁是什么?
答仲弓:
出门如见大宾,使民如承大祭。
己所不欲,勿施于人。
在邦无怨,在家无怨。
答樊迟:
居处恭,执事敬,与人忠。
虽之夷狄,不可弃也。
2.《老子》基本思想核心“道法自然”,主张贵柔守雌,无为而治。
本章中出现的无为是指依道而为,绝不是不为,本质上是有为,是依道而有为。
所以说“无为”不是消极的,无奈的,而是从更高思想智慧出发的依道而为。
3.《魏公子列传》要求翻译的内容
4.《冯谖客孟尝君》中的“狡兔三窟”是哪三窟?
(按顺序回答)
1薛地收债,赢得信赖2西游于梁,赢得名声3齐王反聘,薛地立庙
积极性在于永不放弃生存的希望,无论前途多么险恶,无论当下情况多么危及,永远给自己留有余地,时刻准备着东山再起,是坚定贯彻着‘留得青山在不怕没柴烧’的坚强斗士,不会为一时的失利、失败而沮丧,是有智者的未雨绸缪之举。
消极性就在于随时准备逃跑,不能够发挥‘背水一战’‘哀兵必胜’的爆发力,很容易丢弃当前局势而错失拼死一搏的契机,久而久之会形成‘安于现状’‘偏安一隅’的软弱性格,并非真正的勇者所为,为英雄不齿。
5.《春江花月夜》中关于人生和宇宙的和谐关系的名句默写。
江畔何人初见月?
江月何年初照人?
人生代代无穷已,江月年年望相似。
不知江月待何人,但见长江送流水。
6.《宣州谢眺楼饯别校书叔云》全文背诵。
弃我去者,昨日之日不可留;
乱我心者,今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月。
抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。
问题:
文中蓬莱文章是指李云的文章,小谢又清发是指李白自己的文章
李白的情感变化:
李白情感变化急遽,不可端倪,起首即波澜突起,以两个排偶长句一气鼓荡,喷射出胸中的抑郁之气。
三四两句陡作折转,写所见秋景及由此而激发的逸兴豪情。
五六七八句描绘主客双方的才气兴致,情思激越。
最后四句突然又一落千丈,由“欲上青天览明月”的逸兴壮思折回现实人生的牢骚困顿,直抒胸中的苦闷与激愤。
整首诗的情感活动起止无端,断续无迹,大起大落,变化剧烈,生动体现出李白抒情诗的艺术个性。
7.背诵杜甫《又呈吴郎》
堂前扑枣任西邻,无食无儿一妇人。
不为困穷宁有此,只缘恐惧转须亲。
即防远客虽多事,便插疏篱却甚真。
(委婉劝谏)
已诉征求贫到骨,正思戎马泪沾巾。
(社会动荡的根源:
战乱)
本文的内容特点:
以小见大本文的语言特点:
虚词(如:
不为、只缘、已诉、正思等)
句法别致,富有散文意味
7.简述《婴宁》的性格变化。
婴宁性格的变化是由毫无心机的“喜”,到忧戚的“愁”,再到发自内心但无需大笑失态的“喜”。
发生上述变化的原因是“它”(指婴宁)对人内心本质审视的逐步成熟。
开始的时候,婴宁认为找到了王生那样关心“它”的好人,下半辈子有依靠了,所以单纯地认定“人”都是好的,于是就出现了毫无心机的,在普通人看来是不可理解的狂“喜”。
但自从西邻的青年对婴宁起了坏心,想强暴“它”未遂以后,婴宁对“人”的信任一下子跌落到谷底,所以就出现了忧戚的“愁”。
又过了一段时间,婴宁主动向王生说明“它”的来历和往事,王生没有嫌弃,而且还按“它”的要求厚葬养母“鬼母”,婴宁最大的心愿得到了满足,“它”确信王生绝不因自己的特殊身份而变心,所以就出现了发自内心但无需大笑失态的“喜”。
这就是狐妖婴宁情感上的变化。
8.熟悉课文《翠翠》P284可能要考分析人物性格特点。
翠翠:
是个自然之子,是和自然完全融合在一起,心灵特别纯净,她与爷爷在古老而又纯净的溪边相依为命。
她与傩送朦胧有坚定可感的爱情如梦如幻,单纯真实,显示出小儿小女初恋时的情态。
爷爷:
阅尽人事,饱经风霜的老人,善良、勤劳、朴实、安于清贫,忠于职守,对女儿、孙女有着挚爱,富有心机。
9.《菉竹山房》的作者是吴组缃,他是二姑姑的侄儿,侄媳是:
阿圆。
10.判断下列那句句子不出自《长恨歌》。
P264
11.《浣溪沙》提问式默写。
旋抹红妆看使君,三三五五棘篱门。
相挨踏破篟罗裙。
老幼扶携收麦社,乌鸢翔舞赛神村。
道逢醉叟卧黄昏。
上阕写太守进村时的热闹场景,把村姑们想见到太守的急切、兴奋的心情和动作行为刻画得栩栩如生:
“旋抹红妆看使君,三三五五棘篱门。
”由于想看一看太守的威仪和风采,村姑们一个个匆匆忙忙地梳妆打扮,三个一群五个一伙,站在棘篱门边。
“相挨踏破篟罗裙。
”看热闹的人们前呼后拥,村姑们连心爱的红裙子被踏破了也没有人顾及。
下阕写丰收后祭神的欢乐场面,刻画了一幅富有乡土气息的农村风俗画:
“老幼扶携收麦社,乌鸢翔舞赛神村。
”村民们老幼相扶相携,来到打麦场边上的土地庙前,他们为了答谢神灵降雨,备了很多祭祀用的酒食,剩余的祭品引来了馋嘴的乌鸢在村头盘旋。
“道逢醉叟卧黄昏。
”黄昏时分,满怀着喜雨带来的欢欣,有个酩酊大醉的老头儿倒在大路边上。
麻叶层层荣叶光,谁家煮茧一村香,隔篱娇语络丝娘。
垂白杖黎抬醉眼,捋青捣麦软饥肠,问言豆叶几时黄。
P353
这五首诗分别描写了哪些生活场景?
表达了什么思想感情?
一:
百姓追随知府苏轼谢雨
二:
农村少女争看热闹,庆丰收的赛神会
三:
煮茧缫丝,磨粉等农事活动
四:
农人卖瓜等家居生活及作者口渴讨茶的情景
五:
表达对田园生活的向往
百姓之间的和谐关系与民同乐,与民亲近,期望躬耕田亩,回归自然。
12.为何说秦观的《鹊桥仙》这首诗化故为新?
答:
古代歌咏牛郎织女爱情悲剧故事的七夕诗词不可胜数,大多感叹两人会少别多,此词虽也运用这一题材,旧的经典题材新用,但能自出机杼,化故为新,一反相思离别的缠绵感伤,表示出“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”的新颖见解,格调高亢得揭示了人间爱情的真谛,使人耳目一新,成为全篇的点睛之笔,这在古代同类作品中殊不多见,此词意境深婉,言理而有理趣,淡语而有兴味。
13.分别说明《贺新郎》中所用典故及涵义。
本文首先运用了“元龙臭味,孟公瓜葛”这个典故,含义是指在抗战爱国方面词人与陈亮是意气相投的同志。
其次,。
“汗血盐车无人顾,千里空收骏骨”,这里用了三个典故:
“汗血”、“盐车”、“收骏骨”。
词人连用典故,不是为显示自己,胡乱堆砌,而是借典明志抒情,很好地表达了自己怀才不遇、报国无门的情怀,抒发了郁积心头而不便明言的不平之鸣。
典故“中宵舞”刻画了一个以天下为己任的爱国志士形象,“补天裂”正见词人的英雄本色。
14.《张中承传后叙》描写了哪几个人物,用了什么细节描写刻画他们。
张巡:
从容镇定、博闻强识,视死如归。
许远:
宽厚谦和,甘心让贤,南霁云之忠勇刚烈、嫉恶如仇。
本文截然五段,不用钩连而神气流注,章法浑成。
15.《段太尉逸事状》有哪几件事?
侧重点是什么?
第一个事件:
勇服郭晞。
作者依次写段秀实悍卒肆志,自荐平乱,诣营陈辞,请留宿营,突出了段秀实外柔内刚的性格。
事情的起因是郭晞纵士卒残害百姓,为所欲为。
作者选取段太尉一生中“勇服郭晞”、“仁愧焦令谌”、“节显治事堂”三件逸事,多侧面地表现了人物外柔内刚、勇毅见于平易的个性特征,刻画了一位封建时代正直官吏的形象。
全文不着一句议论,纯用冷静从容的写实手法,在客观的叙述中隐含着深沉的歌颂之情。
侧重点:
本文所记三件逸事,“勇服郭晞”最为生动,矛盾冲突尖锐、曲折,人物形象鲜明、丰满,情节发展富于戏剧性。
作者打破事件原有的时间顺序,将它提至“仁愧焦令谌”之前,以先身夺人,强化了文章的艺术效果。
16.《杜十娘怒沉百宝箱》造成悲剧的原因?
杜十娘悲剧的原因应该是封建礼教。
杜十娘始终没能躲开礼教的罗网,成为一个金钱和利益的牺牲品。
杜十娘,看错的不是李甲,而是看不透封建制度和礼教对人性的毒害和摧残,看不透金钱和利益对人间真情的践踏与戕贼。
而李甲、孙富之辈,只是成了间接的杀人凶手。
17.分析柳监生在故事中的作用:
①对杜十娘的赏识与李甲对杜十娘的不赏识形成对比
②以柳监生在衬托杜十娘的性格特点,起推波助澜的作用
18.《听听那冷雨》从什么时候开始写起,作者在表达什么乡愁,为什么用冷雨来表达?
为什么用冷雨来表达:
作者以听雨(惊蛰的雨)为主线,将横的地域感和纵的历史感,横纵交错的现实感,交织成一个形象密集、书写魅力、情妾意浓的美的境界。
选择“雨”作为意象是为了表达缠绵悠长的祖国之思对传统文化的向慕之情;
以“冷”来修饰“雨”是为了突出料峭里的雨给人的外在的实在感受,表达作者远离祖国内心产生的凄凉。
作者要表达的乡愁是:
对祖国的思念,对祖国传统文化和祖国山河的思念
作者无处不在的乡愁表现在哪方面:
第一部分写在漂泊之中,诗歌、音乐、美术、戏曲、诗词都会勾起他的雇员之情;
赞美中国文字,是对母语,对祖国文字的热爱;
写在中国听雨的情致,将中国山水与宋画相映,对中国艺术的热爱;
写中国文人听雨的雅趣,是对文化传统的追怀;
在台湾听雨依然是《诗经》的意境,民乐的演奏,弥漫浓郁的乡愁文化。
19.巴金的爱情三部曲:
《雾》、《雨》、《电》
激流三部曲:
《家》、《春》、《秋》
你怎么理解本文作者说的“心灵上的欠债”?
这里“心灵上的欠债”是指作者在文革时期为了保全自己家人和自己的性命,将与其相处了七年之久的小狗包弟送走,为抛弃包弟以求自保的自私行为感到愧疚,但巴金并没有把这件事遗忘在记忆的角落,而是大胆地剖析自己,对自己进行了良心的谴责。
思物思人,已逝的小狗勾起的不仅是作者对过去的追悔,更多的还有对夫人萧珊的回忆和亏欠。
作者通过忏悔来追求精神的弥合,重新追求理想和人格的完整。
20.《我的世界观》中,爱因斯打探的人生观和世界观的基础与核心是什么?
人是为别人而生存的。
他提倡怎样的生活?
简单、淳朴。
他的政治理想是什么?
民族主义。
他的生活理想是什么?
善、美、真。
21.《容忍与自由》中《王制》全文:
析言破律,乱名改作,执左道以乱政,杀。
作淫声、异服、奇技、奇器以疑众,杀。
行伪而坚,言伪而辩,学非而博,顺非而泽以疑众,杀。
假于鬼神时日卜筮以疑众,杀,此四诛者,不以听。
这文章的四句分别用来摧残什么的?
请一一回答。
《尝试集》的四诛(诛是杀的意思),诛什么?
第一诛和第四诛摧残了宗教信仰的自由。
第二诛禁绝了艺术创作的自由,"
杀"
许多发明"
奇技异器"
的科学家。
第三诛摧残了思想的自由,言论的自由,著作出版的自由。
鲁迅写的《中国人失掉自信力了吗》,请分析内容和艺术特点。
(40分)
本文通过对“中国人失掉了自信力”的论点的驳斥,揭示了中国人并没有是掉自信力的深刻道理,颂扬了“民族脊梁”们坚忍不拔的意志。
鲁迅的杂文善于条分缕析,层层论证,最后水到渠成地得出深刻的结论,本文亦不例外。
第一部分概述悲观论(中国人失掉了自信力)产生的背景,树立起批驳的靶子,随后沿着自信力----他信力---自欺力发展方向逐层推进论述,最后辩证地指出:
中国自古以来就有“并不是掉自信力”的人,他们才是民族的脊梁和希望。
,文章有破有立,环环相扣,论证严密,精辟有力。
寓逻辑性于形象性之中是本文的艺术特色之一。
这主要表现在两方面:
一是比喻形象,如“脊梁”、“筋骨”之类,非常贴切准确;
二是语言形象,如“他信力”、“自欺力”,借助模拟的修辞手段,信手拈来,却如神来之笔,使文风变得俏皮而不失庄重,锐利而别有风趣。
这是一篇时文。
鲁迅先生针对当时国内普遍存在的抗日悲观论调进行了有力的反驳,给那些消极无为者以最有力的反击。
作者先从当时国内的有关“中国人失掉自信力了”的现象入手,依据此谬论顺势而下,肯定了其“他信力”的失却,证明了中国人正发展着“自欺力”。
接着,通过简练地概述了古今从来没有失掉自信力的仁人志士大有人在。
全文行笔流畅而精练,反驳有针对性又不缺有力的论据,思路清晰而富有鼓舞力,给抗战暂处低潮的国人带来了巨大的鼓舞力量,确实是一篇及时而有效的论说文。
文章先摆出当时的悲观论调“中国人失掉自信力了”,其事实根据有:
一是自夸“地大物博”;
二是把希望寄托在“国联”上;
三是一味“求神拜佛,怀古伤今”。
作者并没有从正面进行论述,而是采用迂回战术,先陈述对方的论点及其论据,然后分析了其论点与论据之间相脱节的错误。
作者先肯定了其“自信力其实是早就失掉了的”,从其事实根据看,就可见其从来没有相信过“自己”,只是一味地相信别人,确实存在着“他信力”,而当把希望寄托在“神佛”上时,就连这种“他信力”都失掉了。
当时的国人受当局的迷惑,自以为是、一味相信他人甚至是到了相信神佛的地步,这对于抗战是极其不利的。
作者指出国人“他信力”的失掉,未必是坏事,可是,国人却在迷失中麻醉着自己。
对于信“地和物”,还是切实的;
可对于信“国联”——当局对日采取了不抵抗政策,这怎能有希望呢?
而最后把希望寄托在“玄虚”的“神佛”身上,那更是死路一条,更甚的是,“它可以令人更长久地麻醉着自己”,当国人的精神到了麻木不仁的状态时,除了任人宰割之外,还有什么出路呢?
作者一针见血地指出,这种现象应该是“中国人现在是发展着‘自欺力’”,而非失掉“自信力”。
通过指出对方谬论之后,作者笔锋一转,进入了正面论证,“然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在”。
作者先概括了古代一大批有骨气的人,强调了他们是“中国的脊梁”,他们善于为民请命,为国家社稷的兴衰成败出谋划策。
然后指出现在有自信的人也是大有人在,他们“不自欺”、“前仆后继”,虽不为人所知,只是因为时局混乱,他们总是“被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中”而已。
但是,我们不能因为这样就抹掉国人的自信力,这样犯了“以偏概全”的错误。
作者用理性的论证方法,不断地剖析了对方论点与论据的谬误所在,强调了国人并没有失掉自信力,反而存在着极强的自信心,对于维护国家尊严和主权完整有着极强的自信力。
最后,作者又为我们指出,看事物应该透过现象看本质,而不能被事物的表面现象所迷惑。
“要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁”,这强调了中国的希望在于这些“筋骨和脊梁”,他们是我们民族的支柱,是国家发展的中坚力量。
他们来自“地底下”,来自民众,来自人民的力量,而且大有人在。
在对待任何事物上,我们应该永远相信——理性的力量——自信力,而非受到表面现象的迷惑,一切浮夸之念都经受不住现实的烈火考验。
大学语文各章节重点知识点
第一章
教学重点:
1.《樊迟、仲弓问仁》、孔子及其思想
2.《兼爱》、墨子及其思想
3.《战国策》
4.杜甫诗《又呈吴郎》
作业:
1.简述孔子仁学思想的主要内涵。
2.从《樊迟、仲弓问仁》节选的内容,可以看出《论语》的语言具有哪些特色?
3.比较儒家“仁爱”与墨家“兼爱”思想的异同。
4.《兼爱》在语言上与说理方面有何特色?
5.孟子散文的艺术特点是什么?
6.从择选、设计人生道路的角度,谈谈“狡兔三窟”的双重性意义(积极的和消极的)。
7.前人评价杜甫诗《又呈吴郎》“语淡而意厚”,请就此进行分析。
8.《原君》的主要观点是什么?
这在当时有何进步意义?
第二章
1.《老子》二章、老子及其思想
2.《左传》
3.《国语》
1.“损有余而补不足”,是否说明天道自然是公平的?
“损不足以奉有余”是否说明人道总是逆天而行?
2.为什么说“和”与“同”是两种不同的政治状态?
3.《晏子对齐侯问》的说理有什么特点?
4.《史伯对桓公问》中,史伯所说的“同”,与专制统治有什么内在联系?
5.举例说明《秋水》善于援譬设喻的特点。
6.大同社会是古代的理想世界,今天如何评价这种理想?
今后怎样才能实现?
要具有哪些条件?
7.《大同》在语言表达上有何特点?
8.胡适是在怎样的历史背景下提出“容忍比自由还更重要”的论断的?
他所提倡的“容忍”与他所追求的“自由”,各自的内涵是什么?
9.在人与自然的关系中,“人定胜天”曾被认为是一个具有进步意义的观念,但在环境遭受人类工业文明严重破坏的今天,是否必须重新思考并加以调整?
第三章
1.杜甫《北征》
2.辛弃疾《贺新郎》
3.《北方》
1.《乐毅报燕王书》中,未直接批评燕惠王,但与先王作比较,读者自有认识。
请描绘一下隐藏在语言文字背后燕惠王的形象,并谈谈你的体会。
2.君臣际遇与战争,是此文的重要内容,是否从一个侧面反映了战国时期的独特社会风貌?
3.为什么说《北征》是杜甫诗歌作为“诗史”的代表作?
你能从诗篇中梳理出诗人忧国忧民思想的具体表现吗?
4.举例说明诗中细节描写的艺术效果。
有人说杜诗“万景皆实”,读了这首诗后你对此有什么体会?
5.《上枢密韩太尉书》一文是如何层层推进展开论述的?
这样推进起何作用?
6.分别说明《贺新郎》词中所用典故的涵义,并细味稼轩词“以文为词”的艺术特色。
7.艾青《北方》一诗的主旋律是什么,诗人是如何加以表现的?
8.艾青原是一位画家,对于色彩和光线的使用特别敏感,请你说明在本诗中诗人是如何运用声、光、色来创造是个意象的?
9.《赞美》表现了作者哪几种复杂的内心情感?
这些情感怎样构成了“一个民族已经起来”的庄严宣告?
10.试析《赞美》诗中的农民形象塑造。
11.爱因斯坦认为只要从日常生活就可以明白“人是为别人而生存的”,每一个人都必须因此对别人尽力有所报偿,你觉得他这样说也这样做是否有得也有失?
第四章
1.《报任安书》
2.《张中丞传后叙》
3.《正气歌》
4.《我有一个梦想》
1.为什么一封信能产生如此巨大的思想震撼力?
2.体会并说明《张中丞传后叙》记叙与说明并重的特色。
3.具体分析《张中丞传后叙》塑造人物形象的方法。
4.在“勇服郭晞”一事中,作者从多个侧面进行映衬,刻画段太尉外柔内刚、勇毅于见平实之中的个性特征。
请联系课文,作具体说明。
5.为何说《张中丞传后叙》一文叙事写人“繁处不避细琐,简处不失要害”?
6.谈谈你对人生中“正气”价值的看法。
7.《梅花岭记》中所讲“忠烈之面目”指的是什么?
为什么作者说史可法是否解脱并不重要?
8.《狱中上母书》是夏完淳在什么背景下写就的?
表达了作者怎样的思想感情?
9.《狱中上母书》在语言运用上有何特点?
10.从内容与情绪两个角度,分析这篇演讲词的层次结构。
第五单元
1.《魏公子列传》
2.《念奴娇》
3.《金缕曲》
4.《纪念傅雷》
5.《拣麦穗》
6.《品质》
1.信陵君既是太史公胸中得意人,你以为他的性格魅力何在?
司马迁是怎样刻画这一著名历史人物的?
2.侯赢、朱亥、如姬是信陵君窃符救赵壮举中的三个有功之人,作品都写得呼之欲出,作者对这三个人物的描写在手法上有何不同?
3.《黄州新建小竹楼记》抒发了作者怎样的情感?
从哪些语言中可以看出他坚贞自受、不甘沉沦的精神?
4.简析《念奴娇》物镜与心境相交融的艺术特色。
5、具体分析《金缕曲》表达情感直露而不浅薄的特点,并说一说词中几处用典的含义及作用。
6.《纪念傅雷》是按什么什么顺序来进行回忆的?
开头用了什么叙述方法?
这样写有什么好处?
7.《纪念傅雷》中作者将其称为“刚者”,并在文章的结尾说“只愿他的刚劲,永远弥漫于知识分子中间”。
这表达了作者怎样的思想感情?
8.《拣麦穗》歌颂了怎样的感情?
在当时,作者为什么要歌颂这种感情?
9.格斯拉是个怪人吗?
他的行为不符合历史的潮流,作者为什么歌颂他的品质?
谈谈你对哥斯拉这个人物的看法?
10.你认为哥斯拉的悲剧是怎样造成的?
应当怎样看待这样的悲剧?
第六单元
1.《枕中记》
2.《般涉调·
哨遍》
3.《婴宁》
4.《中国人失掉自信力了吗》
5.《断魂枪》
6.《公寓生活记趣》
1.《枕中记》是如何逐渐加深对“富贵人生”的反思与批判的。
2.分析《枕中记》首尾呼应的手法及其艺术效果。
3.《般涉调·
哨遍》通过乡民的主观视角描写汉高祖还乡场面,出现了哪些“误解”?
这样描写的特殊效果是什么?
此文突出的意义是什么?
4.《般涉调·
哨遍》中的刘邦是个怎样的人?
5.《报刘一丈书》详写谒见前,而略写谒见后,这在艺术上取得了何种效果?
6.作品中是怎样描写婴宁“笑”的音容姿态的?
7.试分析《中国人失掉自信力了吗》的驳论结构。
8.一文中的“我们”“中国人”有时指“一部分人”,有时指“全体”,结合当时的政治背景,谈谈文中“我们”“中国人”在前后文中发生的意义变化。
9.作者刻画沙子龙这个形象对表现作品的主题有何意义?
10.《断魂枪》在艺术表现手法方面有哪些鲜明的特点?
1
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