北语19春《中外文化交流史》作业1234满分答案Word下载.docx
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白晋在其写的帝传中,这样描写一位皇帝:
思想敏捷,明智,记忆力强,有惊人的天才,他有经得起各种事变考验的坚强意志。
这位皇帝是
A.顺治
B.雍正
C.康熙
D.乾隆
C
对中国丝织技术西传认识有误的是()
A.中国公主将蚕种带到了于阗,使那里的人懂得了种桑养蚕
B.中国的丝织锦技术直接传入波斯,使波斯有了自己的丝织业
C.中国的蚕种是从新疆运到拜占廷的
D.李约瑟认为,西方使用提花机至少晚于中国4个世纪
写了一本《远东游记》的来华天主教传教士是()。
A.柏朗嘉宾
B.罗伯鲁
C.马可波罗
D.孟高维诺
范礼安在澳门总结了几条到中国传教的方针,不正确的是()。
A.传教士要说是仰慕中国文化而来
B.要穿佛教徒僧袍,称自己是印度西僧
C.到中国大陆的传教士应该学习中文
D.劝导加入天主教的中国人学葡萄牙语
对中国丝织物外传认识有误的是()
A.公元前8世纪,中国的丝绸可能已经传到印度与波斯
B.至迟在两汉,中国的丝织物一北传到阿尔泰地区
C.据古希腊雕塑和陶器彩绘人像服装可以推测公元前5世纪中国丝绸已成为希腊上层人物喜爱的服装
D.公元前后,罗马教皇下令禁止男士穿着丝绸,以缓解对丝绸的需求
李约瑟的《中国科技史》中写到的中国被叫作“支那”,是外国人对()的翻译。
A.绮
B.秦
C.羌
D.茶
记载了侵略者大肆屠杀华人事件的是()。
A.《佛郎机传》
B.《和兰传》
C.《吕宋传》
D.《意大里亚传》
对万叶假名阶段的看法有误的是()
A.出现“假名”
B.最初的假名,是直接借用汉字的音来记录日本语言的发音,即放弃汉字的固有含义,只取其音
C.万叶假名看上去全是汉文,但中国人看不懂,现代日本人却可以看懂
D.在记录同一个日语发音时,不同时候不同人会用不同的同音汉字
鉴真在日本的贡献不包括()。
A.佛教方面首次建立起了严格的戒律制度,使得日本佛教走上了正轨
B.建筑方面设计修建了唐招提寺
C.留有《伤寒杂病论》一卷,被誉为“日本汉方医药之祖”
D.书法方面对日本书道的形成起到了极大的促进作用
带领色列人逃出埃及的人是()。
A.雅各
B.亚伯拉罕
C.摩西
D.大卫王
对日本文字的看法不正确的是()
A.从历史上看,日本的文字和汉字有着不可分割的渊源关系、血缘关系
B.日本现在使用的文字是“汉字假名混合体”
C.汉语和日语属于同一种语言,即“汉字文化圈”
D.假名是在吸收、改造中国汉字的基础上创造、发展起来的日本自己独特的字母
7、8、9三个世纪,是中国的唐朝时期,前150年是初唐和盛唐时期,后150年是战乱和衰落的时代。
A.错误
B.正确
利玛窦《万国全图》是来华传教士写成的第一部中文世界地理著作。
唐朝住着许多外国人,他们可以在中国定居,也可以在中国做生意,他们可以娶中国姑娘做妻子,可以把中国妻子带回国。
小乘佛教:
保持佛教原来的教义,以正统自居,以释迦牟尼为佛主,注重佛教的仪式崇拜,以《阿含经》为主要经典。
马可波罗亲自写成了《马可波罗游记》。
“丝绸之路”是俄国探险家普尔热瓦尔斯基首创的。
“也里可温”是蒙古语中对基督教徒的称呼。
“赛里斯”既是西方对丝织物的称呼,也是他们对生产丝织物的国家的称呼。
最初的假名,是直接借用汉字的音来记录日本语言的发音,即放弃汉字的固有含义,只取其音,称为“万叶假名”。
摩西十戒奠定了西方宗教最基本的教规,之后摩西十戒就成了犹太教最基本的教义,后来的基督教、伊斯兰教都尊崇摩西十戒。
19春《中外文化交流史》作业2
天主教的传教史上被称为是东方布教之勋的是()。
A.沙勿略
B.范礼安
C.罗明坚
D.利玛窦
唐三彩中有很多胡俑,深目高鼻,或抱西域乐器,或牵引驼马,风尘仆仆于沙漠山岭之间,这些都是()商人。
A.突厥
B.波斯
C.大食
D.回鹘
秦汉渡来人对日本的贡献不包括()
A.传入青铜器和制铁技术
B.传入了水稻种植、农耕技术
C.创立了日本茶道
D.促进了大陆和日本岛人种的混杂合流
在三十六国当中最大的是()。
A.乌孙
B.月氏
C.于阗
D.车师前国
有关郑和下西洋的认识,不正确的是()。
A.最远到达中东地区
B.前两次的出访均至印度半岛南端为止
C.用“牵星板”观测定位的方法代表了那个时代天文导航的世界先进水平
D.航行时确定航行的线路,叫作针路
对佛教三世佛认识有误的是()
A.东方净琉璃世界的药师佛
B.西方极乐世界的释迦牟尼佛
C.过去佛燃灯佛
D.未来佛弥勒佛
对佛教在中国传播和发展的阶段性的理解有误的是()。
A.汉代佛教与中国道术方士思想相结合
B.魏晋南北朝时期佛教与中国玄学相结合
C.隋唐以后中国佛教基本上走上了独立发展的道路
D.隋唐时期中国佛教有学派而无宗派
不属于茶文化五境之美的是()
A.茶水
B.茶具
C.心境
D.环境
以下不是河西四郡的是()
A.武威
B.酒泉
C.张掖
D.吐鲁番
有关汤若望的认识,不正确的是()。
A.第一位外国人钦天监正
B.明末1620年,汤若望随法国传教士金尼阁来华
C.主持《崇祯历书》的修订工作
D.大胆排斥中国传统的旧历——大统、回回、东局三家历法
云南普洱茶属于()。
A.绿茶
B.红茶
C.青茶
D.黑茶
确定罗布泊是个移动性湖泊,并指出其当时准确位置的考古学家是()。
A.普尔热瓦尔斯基
B.李希霍芬
C.斯文赫定
D.斯坦因
波斯帝国灭亡后,景教徒就不想再用波斯来称呼自己,玄宗时期正式把波斯寺改为了大秦寺。
“国书事件”里历史信息显示隋倭对隋外交的不对等地位。
《郑和航海图》是世界上现存最早的航海图集。
汉明帝为纪念白马驮经而归,在洛阳东郊仿照天竺佛寺建立了中国第一座寺庙——白马寺。
乾隆以后,传教士就很少来中国了,直到1939年,罗马教廷承认中国礼仪,利玛窦规矩完全恢复,天主教也从此得以在中国立足。
在《后汉书·
西域传》中,中国古文献第一次有了对大秦国比较详细的记载,大秦即古罗马。
唐朝住着许多外国人,唐朝一般让他们穿自己民族的服饰,以示区别,不与华人混同。
巴勒斯坦地区也有本地的原始居民,就是希伯来人。
《后汉书·
西域传》记载了东汉时代对西域的经营,班超派使者甘英,并出任西域都护府,经营西域。
中日史学界把这种超越正常历史发展模式的文明现象称为“渡来文明”。
19春《中外文化交流史》作业3
真正以传教为目的来元朝的天主教传教士是()。
对日本茶道的相关认识有误的是()
A.茶道有个人服从环境和整体的儒家精神
B.冈仓天心认为明清时的淹茶时期是茶的浪漫主义时期
C.道教为日本茶道奠定了审美理想的基础
D.千利休提出“和、敬、清、寂”四规
对西域三十六国认识有误的是()
A.月氏被匈奴打败赶到西边之后地盘变小了,改称小月氏
B.西域三十六国实际是受汉王朝管辖的,两汉设立了西域都护府
C.西域都护的设置,标志西域正式归属中央政权,保证了丝绸之路的畅通
D.楼兰也是西域三十六国之一
为路易十四写了一份报告《康熙帝传》的是()。
A.张诚
B.白晋
C.南怀仁
D.塔夏尔
对中国丝织物的发达认识有误的是()
A.中国是世界上最早懂得养蚕织丝的国家
B.至迟在殷商时代,中国已发明了提花装置
C.两汉时期,已可以织出各种提花的彩色的丝绸
D.先秦文献中不同织法的丝绸有不同的名称
对鉴真的认识不正确的是()
A.著有《唐大和上东征传》,流传至今
B.鉴真出生于扬州,俗姓淳于
C.鉴真及其弟子所开创的日本律宗也成为南都六宗之一
D.唐招提寺建筑群,即为鉴真及其弟子留下的杰作
对日语借用汉字阶段的看法有误的是()
A.日本国使用的最初文字就是汉字
B.汉籍传入日本之始,最早的记载当推百济王仁博士带去的《论语》和《千字文》。
C.这一阶段出现了用汉文写成的史书及文学作品
D.由于使用汉字,几乎所有的日本人都能够很好地研究中国文化
不属于西方对“赛里斯”地域认识的是()
A.生活在极东的地方
B.东临大海
C.与印度、大夏相邻
D.去赛里斯只能走陆路,海路行不通
利玛窦认为中国人也应该更多的建立一种平等、博爱的关系,因而写了()。
A.《西国记法》
B.《交友论》
C.《畸人十篇》
D.《天主实义》
“汉文直读”的形式,最古老的读音是汉音每级遣隋唐遣使阶段带回的北方音。
战争与掠夺不会造成文化的交流。
佛教是先传入西域,然后才进入内地的。
朱士行的功绩在于求得印度原本《放光般若》(又名《大品般若》),从而在中国内地开义学的先声。
在汉字传入日本之前,日本可以说是没有自己的文字的,因为到目前为止,在日本没有发现过汉字以外类似古文字的东西。
开封犹太人称自己的宗教为“一赐乐业教”,祖先来自西域犹太王国。
两种文化相遇后,消极排斥不会发生文化的交流、影响和交融。
“拂菻”是从希腊语翻译而来的,最早出现在《大唐西域记》里。
19春《中外文化交流史》作业4
以下对唐四大发明的有关认识有误的是()
A.罗盘经阿拉伯人传入地中海,意大利商船率先采用
B.火药的成分硝传入阿拉伯帝国,波斯人称为中国盐、阿拉伯人称为中国雪
C.现存最早的雕版印刷品是868年的《金刚经》
D.中国发明的铅活字印刷开始了印刷史上的新时代
对唐朝盛世景象叙说不正确的是()
A.唐长安城里外国人在城里都有自己的居住区,享受一定的治外法权
B.在唐的侨民以波斯人最多
C.唐朝一般让外国人穿自己民族的服饰,以示区别,不与华人混同
D.昭武九姓曾经是月氏人
“支那”解释中影响最广的是()
A.中国所产丝绸“绮”的对音
B.羌的对音
C.“茶”的对音
D.“秦”的对音
不属于“摩西十戒”的内容的是()。
A.一定要信耶和华
B.不能把自己作为神
C.不能偷盗、杀戮,不能侵占别人的财产
D.于礼拜日谨守安息日
不是前三史对西域记载的特点的是()。
A.记载客观,语言准确生动
B.把所闻与所见分开记载
C.用平等的心态来记载和评论他们的
D.《汉书》按生产生活方式把西域诸国分为土著与行国
对西域诸国理解有误的是()
A.大宛、大夏、安息属于土著国
B.匈奴最强
C.大月氏败给了大夏
D.汉得乌孙马,称为“天马”,后得到大宛汗血马,改称乌孙马为“西极”。
写下《读景教碑书后》的中国人是()。
A.李之藻
B.钱大昕
C.张庚虞
D.韩泰华
唐代以来,四大发明技术先后通过阿拉伯人传入了欧洲,成为欧洲近代化的重要物质基础。
造纸术的西传是由于阿拉伯商人通商的结果。
《周礼》中记为“荼”,主要用来招待客人的。
南怀仁是第一位外国人钦天监正。
被誉为日本茶祖的人是入宋僧荣西,他写有《吃茶养生记》,是用汉文写成的。
陆羽《茶经》还辑录了与茶有关的典故和诗文等。
音读取汉字原来的发音,有吴音、汉音等,就是“汉文直读”,训读是把汉字的意思用对应的日语发音发出来。
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