八年级下册第五单元复习资料Word下载.docx
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传记,指一种记载人物生平事迹的作品,又单称“传”。
一类是史学传记,如记述帝王生平的“本纪”,记述王公贵族或民族、国家历史的“列传”,按年月时序记载人物事迹的“年谱”,略记人物简历的“小传”,也有记述生平的,称“自传”。
另一类是文学传记。
赞,是历史传记的一种形式,缀于传文之末。
《文心雕龙》说:
“赞者,明也,助也。
”
2、文学常识:
陶渊明:
晋宋时期诗人、散文家。
《五柳先生传》出自,《陶渊明集》还学过他的文章〈〈桃花源记〉〉,诗有《饮酒》《〈归园田居〉其三》
3、人物欣赏:
(1)五柳先生的形象:
安贫乐道,不慕荣利,独立于世俗之外的隐士形象。
(2)从三方面描写其形象的:
一是:
性格(闲静少言,不慕荣利。
)二是:
志趣(好读书、性嗜酒、著文章)三是:
生活(环堵萧然,不蔽风日;
短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。
)
(3)对“五柳先生”的评价:
五柳先生不慕荣利,率真自然,安贫乐道,是陶渊明的自画像。
他不慕荣利,厌恶官场的追名逐利,不与黑暗势力同流合污是值得肯定的。
可令另一方面他逃避现实,隐居起来,不去撞击社会矛盾的思想是消极的。
(4)本文与,《醉翁亭记》中的“醉翁”同是嗜酒,其用意有什么不同?
五柳先生:
在饮酒中自得其乐,并忘却荣辱得失。
醉翁:
借饮酒助山水游乐之兴。
是与民同乐。
4、名句及成语:
(1)不求甚解:
现指:
只求懂个大概,不求深刻理解。
本文指读书只领会要旨,不在一字一句上过分下功夫。
(2)不戚戚于贫,不汲汲于富贵。
意思:
不为贫而忧虑,不热衷于发财做官。
5、重点词理解:
亦不详其姓字(古义:
根据人名的字义,另取的别名今义:
文字)
每有会意(古义:
指对书中的意旨有独到的体会今义:
指领会别人没领会的意思)
亲旧知其如此(古义:
旧交,旧友今义:
过去的,过时的)
因以为号焉(古义:
以之为即“用它做……”今义:
认为)
赞曰(古义:
传后所附的评论性文字今义:
称赞,赞美)
如:
晏如也(……的样子)亲旧知其如此(像)
言:
闲静少言(动词,说话)黔娄之妻有言(名词,话)
得:
家贫不能常得(得到)忘怀得失(好处)
以:
因以为号焉(用)以此自终(凭,靠)以乐其志(用来)
亦不详其姓字(形容词做动词,详细地知道)
性嗜酒(名词做动词,喝酒)
以乐其志(形容词的使动用法,使……乐)
省略句
因以为号焉。
闲静少言。
好读书,不求甚解。
判断句
先生不知何许人也。
倒装句
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
6、重点句子翻译:
(1)闲静少言,不慕荣利:
安安静静的,很少说话,不羡慕荣华利禄。
(2)造饮辄尽,期在必醉:
到别人家里去喝酒,一来、就要把酒喝光,希望一定喝醉。
(3)好读书,不求甚解:
喜欢读书,但读书只求领会要旨,不在一字一句的解释上过分下功夫。
(4)常著文章自娱,颇示己志:
经常写文章来消遣时光,从文中也稍微透露出自己的志趣。
(5)衔觞赋诗,以乐其志:
一边喝酒一边做诗,为自己抱定的志向而感到快乐。
7、理解背诵:
《五柳先生传》中
(1)表明先生的吃穿住的句子是:
环堵萧然,不蔽风日;
短褐穿结,箪瓢屡空。
(2)先生的三大志趣是:
好读书,性嗜酒,著文章。
(3)文中引用前人之言,赞扬五柳先生的高洁人格并且与传文中“不慕荣利”一句相照应的句子是:
不戚戚于贫我是猪,我说脏话,不汲汲于富贵。
(4)文中描写“五柳先生”不追名逐利,恬淡自足的诗句是:
闲静少言,不慕荣利。
8、全文翻译:
五柳先生不知道是什么地方的人,也不清楚他的姓名和表字。
因为住宅旁边有五棵柳树,就用它做了自己的号。
他安安静静的,很少说话,不羡慕荣华利禄。
喜欢读书,不过分在字句上下功夫,每当对书中意旨有所领会的时候,就高兴得连饭也忘了吃。
他有嗜酒的天性,家里穷,经常没有酒喝。
亲戚朋友知道他这种情况,有时摆了酒叫他来喝。
他一来就要喝得尽兴,希望一定喝醉。
喝醉了就回家去,并不装模作样,说走就走。
简陋的居室里冷冷清清,遮不住风和阳光。
粗布短衣上面打了许多补丁,饭篮子和瓢里经常是空的,可是他安之若素。
他从不把得失放在心上,这样过完自己的一生。
赞曰:
黔娄的妻子曾经说过:
“不为贫贱而忧心忡忡,不热中于发财做官。
”从这话看来,他该是五柳先生一类人吧?
一边喝酒一边吟诗,为自己抱定的志向而感到无比快乐。
他大概是无怀氏时候的百姓,或者是葛天氏治下的百姓吧?
23、马说
说,是古代的一种议论体裁,用以陈述作者对社会上某些问题的观点。
世有伯乐,然后有千里马(基本观点)。
其真无马邪?
其真不知马也(中心句)。
作者抒发了怀才不遇、壮志难酬的愤懑不平。
对统治者埋没摧残人才的行径的嘲讽和抨击。
注解1选自《韩愈文选》韩愈,字退之,唐代文学家。
唐宋八大家:
韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩
一、作者作品:
韩愈唐朝文学家。
本文选自《昌黎先生集》里的《杂说》。
二、说的特点:
可以说明事物,可以发表议论或记叙事物。
三、字词理解:
不知其能千里而食也(通“饲”,喂养)
才美不外见(通“现”,表现,显现)
不能尽其材(通“才”,才能)
其真无马邪(通“耶”,表疑问)
一食或尽粟一石(古义:
有时今义:
或者)
故虽有名马(古义:
即使今义:
虽然,表转折)
安求其能千里也(古义:
怎么今义:
安全,安定,安装)
且欲与常马等不可得(古义:
同样,相等今义:
等候)
策:
执策而临之(名词,鞭子)策之不以其道(动词,鞭策,驱使)
食:
一食或尽粟一石(动词,吃)食之不能尽其才(通“饲”,喂养)
其:
不知其能千里而食也(代词,它)其真无马邪(表反问语气,难道)其真不知马也(表推测语气,其实)
能:
安求其能千里也(动词,能够)虽有千里之能(名词,能力,才能)
四、阅读理解:
1、本文中心句:
(中心论点)世有伯乐,然后有千里马。
2、本文写法:
托物寓意(借伯乐和千里马为喻,对统治者不能识人才,埋没人才,表达了强烈的愤慨)
3、本文段意:
一段:
伯乐对于千里马的决定作用。
二段:
千里马被埋没的根本原因是食马者的无知。
三段:
总结全文,写食马者的愚妄。
4、表明千里马与伯乐依赖关系的句子:
世有伯乐,然后有千里马。
5、千里马必然被埋没的原因:
千里马常有,而伯乐不常有。
6、描写千里马可悲命运的句子及作用:
祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。
作用:
从反面论述了中心论点。
7、表明食马者无知的句子或千里马被埋没的根本原因:
食马者不知其能千里而食也。
8、食马者无知所造成的恶果的句子及作用:
食不饱,力不足,才美不外见。
且欲与常马等不可得,再次从反面论证论点,揭示被埋没的原因。
9、写食马者的愚妄(平庸浅薄)的句子:
策之不以其道,食之不能尽其材;
鸣之而不能通其意。
10、“其真不知马也”的作用:
与开头呼应,点明全文主旨。
11、伯乐、千里马、食马者的比喻意义:
伯乐比喻知贤识才的人,千里马比喻出类拔萃的人,食马者比喻埋没摧残人才的统治者。
12、《马说》中写伯乐对千里马起决定作用的句子是:
世有伯乐,然后有千里马.
13、千里马的才能被埋没的原因是什么?
①伯乐不常有。
②食马者不知其能千里而食也。
③食不饱,力不足,才美不外见。
14、在《马说》第三段中,作者认为对“千里马”的摧残、埋没体现在哪三个方面?
①策之不以其道。
②食之不能尽其材。
③鸣之而不能通其意
15、策马者是怎样的不认识千里马?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。
16、《马说》中提出人才培养需要外在条件的句子是:
是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
17、《马说》中描写千里马终身遭遇的句子是:
只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
18、《马说》的主旨是:
其真不知马也。
19、怀才不遇的人常慨叹的两句话是:
千里马常用,而伯乐不常有。
20、这篇文章采用托物寓意的写法。
伯乐比喻善于识别人才的统治者;
千里马比喻有才之士;
食马者比喻不识人才,摧残人才,埋没人才的浅薄愚妄的统治者。
21、对食马者进行强烈讽刺是哪一句?
执策而临之,曰:
“天下无马!
全文翻译:
世上有了伯乐,然后才会有千里马。
千里马是经常有的,可是伯乐却不经常有。
因此,即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱,跟普通的马一起死在马厩里,不能获得千里马的称号。
日行千里的马,一顿或许能吃下一石粮食,喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。
(所以)这样的马,虽有日行千里的能耐,却吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质也就表现不出来,想要跟普通的马相等尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?
鞭策它,不按正确的方法,喂养又不足以使它充分发挥自己的才能,听它嘶叫却不懂得它的意思,(反而)拿着鞭子站在它跟前说:
“天下没有千里马!
”唉!
难道果真没有千里马吗?
其实是他们真不识得千里马啊!
24、送东阳马生序
序,分为书序和赠序。
书序一般是介绍作家的生平,或成书过程与宗旨,如《易序》、《太史公自序》。
赠序用于临别赠言,表达离别时的某种思想感情,内容多是勉励、劝慰兼抒发自己胸臆,或对某事发表自己的简介,如《送薛存义序》。
第一段:
总写,突出勤奋
无书:
家贫,无从致书以观——借书,抄书:
每
假借于藏书之家,手自笔录
无师:
无硕师名人与游——求师:
从乡之先达
为师严厉:
未尝稍降辞色,叱咄——求学礼周:
立侍左右,色愈恭,礼愈至
第二段:
详写,突出艰苦
求学艰难——受人照顾
学习生活艰苦——乐以忘忧
1节选自《宋学士文集》,宋濂,字景濂,好潜溪,浦江人,明初文学家。
生,长辈对晚辈的称呼
思考:
(1)第一、二段文字采用的主要写作手法是什么?
这样写有什么好处?
对比,增强说服力,突出中心。
(2)应怎样看待学习条件与学习好坏之间的关系?
答:
学习条件不好,仍然能学习好,像宋濂那样;
学习条件好,却不一定序、学得好,像某些“太学生”那样。
学习条件好坏对学习能够有所影响,但不是决定性的,学习成功关键是长期坚持“勤且坚”专心致志,这是宋濂起身体会,也是古今学有所成的人的共同体会。
(3)本文是写给马生的为什么用大量的文字写自己求学的事?
作者现身说法(以自己的切身体会勉励马生勤奋学习),增强作品感染力和教育作用。
字词理解:
四支僵劲不能动(支通“肢”,肢体)
同舍生皆被绮秀(被通“披”,穿)
以是人多以书假余(古义:
借今义:
与“真”相对)
走送之(古义:
跑今义:
走路,步行)
右备容臭(古义:
原指各种气味今义:
难闻的味道)
穷冬烈风(古义:
深今义:
贫乏)
日再食(古义:
两次今义:
又一次)
从:
从乡之先达执经叩问(向)当余之从师也(跟从)
若:
哗然若神人(好像)不知口体之奉不若人也(如)
至:
礼愈至(周到)至舍(到)
手自笔录(名词做状语,用手,用笔)
腰白玉之环(名词做动词,腰挂)
主人日再食(名词做状语,每天)
余则缊袍敝衣处其间(名词做动词,穿着破旧的衣服)
弗之怠
每假借于藏书之家
未尝稍降辞色
则又请焉
25、诗词曲五首
自将磨洗认前朝(古义:
拿起今义:
即将,将要;
将领)
何事长向别时圆(古义:
为什么今义:
什么事情)
似:
到乡翻似烂柯人(动词,像)何似在人间(动词,比得上)
经:
辛苦遭逢起一经(名词,经书)伤心秦汉经行处(动词,经过)
照无眠(动词做名词,不眠的人)
低绮户(形容词做动词,低照)
同步练习题:
与朱元思书
阅读吴均《与朱元思书》,回答21—25题。
(13分)
风烟俱净,天山共色。
自富阳至桐庐,一百许里,奇山异水,天下独绝。
水皆缥碧,千丈见底。
游鱼细石,直视无碍。
急湍甚箭,猛浪若奔。
夹岸高山,皆生寒树。
负势竞上,互相轩邈;
争高直指,千百成峰。
泉水激石,泠泠作响;
好鸟相鸣,嘤嘤成韵。
蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。
鸢飞戾天者,望峰息心;
经纶世务者,窥谷忘反。
横柯上蔽,在昼犹昏;
疏条交映,有时见日。
1.下面加点的词解释错误的一项是:
()。
(2分)
A.窥谷忘反(通“返”)B.在昼犹昏(夜晚)
C.负势竞上(向上)D.从流飘荡(随着)
2.作者用“奇山异水,天下独绝”概括富春江的景色。
请说说富春江的山“奇”在哪里?
水“异”在哪里?
3.本文兼从视觉和听觉两方面写景,这样写有什么表达效果?
4.翻译下列句子。
(4分)
①急湍甚箭,猛浪若奔。
②蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。
5.看到富春江的奇山异水,作者发出了怎样的感慨?
你怎么理解他发出的这些感慨?
(3分)
(一)
自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。
重岩叠嶂,隐天蔽日。
自非亭午夜分,不见曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。
或王命急宣,有时朝发白帝,暮至江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。
绝(巘或巚)多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。
清荣峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。
故渔者歌曰:
“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!
”(选自郦道元《三峡》)
(三)
夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈;
经纶世务者,窥欲忘反。
(选自吴均《与朱元思书》)
1、解释下列各句中加点词语的含义。
(1)略无阙处
(2)虽乘奔御风
(3)负势竞上(4)望峰息心
2、写列加点词的意思与现代汉语相同的一项是()(2分)
A.清荣峻茂,良多趣味B.中间力拉崩倒之声
C.阡陌交通,鸡犬相闻D.旦日,卒中往往语,皆指目陈胜
3、翻译文中划线的句子。
(6分)
(1)至于夏水襄陵,沿溯阻绝
译文:
(2)经纶世务者,窥欲忘反
4、比较两篇短文的异同。
(1)两文都写了山和水,突出了山的连绵、高峻和水的、等共同特征。
(2)两文都写了猿鸣,但写作目的不同,《三峡》通过猿鸣烘托环境的,《与朱元思书》则通过猿鸣表现了环境的生机勃勃。
五柳先生传
阅读下面甲、乙两段文言文,回答问题。
(甲)先生不知何许人也,亦不详其姓字。
宅边有五柳树,因以为号焉。
好读书,不求甚解;
每有会意,便欣然忘食。
性嗜酒,家贫不能常得。
亲旧知其如此,或置酒而招之。
造饮辄尽,期在必醉;
既醉而退,曾不宏情去留。
环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。
常著文章自娱,颇示己志。
忘怀得失,以此自终。
(选自《五柳先生传》)
(乙)余幼时即嗜学。
家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。
天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
录毕,走送了,不敢稍逾约。
以是人多以书假余,余因得遍观群书。
既加冠,益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;
或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;
俟其欣悦,则又请焉。
故余虽愚,卒获有所闻。
(选自《送东阳马生序》)
1、解释加点字词。
①每有会意会意:
②期在必醉期:
③援疑质理质:
④无从致书以观致:
⑤走送了走:
⑥俟其欣悦俟:
2、翻译句子。
①闲静少言,不慕荣利
②以是人多以书假余,余因得遍观群书
3、乙段写老师的严厉作用是:
4、两个文段的主人公在兴趣方面相同点是:
5、比较两个文段中的主人公在读书的方式和目的上的异同。
同:
异:
马说
一、[基础知识训练]
1.给下列加点的注音
①祗辱()②骈死()③槽枥()
④一食或尽粟一石()⑤食马者不知其能千里而食()3.
2.解释下列加点的字
①或尽粟一石:
②虽有千里之能:
③才美不外见:
④且欲与常马:
3.翻译:
4.《马说》是一篇,作者(朝代)
(姓名)。
文章短小精悍,通篇运用手法。
二、阅读语段,答文后题
故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:
”呜呼!
5.下列加[]字的含义不同,请加以分辨。
①[食]之不能尽其材()一[食]或尽粟一石()
②鸣之[而]不能通其意()执策[而]临之()
③[策]之不以其道()[策]勋十二转,赏赐百千强()
6.“以”字的意思和用法与“不以千里称也”一句相同的一项是()
A、策之不以其道B、以丛草为林C、以至鸟兽木石D、不以善小而不为
7.用“/”标出下列句子的停顿。
食马者不知其能千里而食也
8.文章借有关伯乐和千里马的传说,将封建统治者比作“”,将人才比做“”,而伯乐喻指,集中抨击的社会现象是。
9.千里马被埋没的直接原因是:
。
作者借此表达了的心情。
10.对文章的中心判断正确的一项是()
A天下无马。
B.其真无马邪?
C.千里马常有,而伯乐不常有。
D.世有伯乐,然后有千里马。
11.这篇文章托物寓意,抨击统治者的错误行为。
但作者没有正面阐明该怎么做。
参照最后一节,你认为他主张怎样对待“千里马”那样的人才?
送东阳马生序
余幼时即嗜学。
录毕,走送之,不敢稍逾约。
A既加冠,益慕圣贤之道。
B故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。
穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。
至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。
寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;
余则缊袍敞衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
1.在文中A,B两处填上原文的内容。
A:
B:
2.下列句子中都含有通假字的一项是()
A.①家贫,无从致书以观②经纶世务者,窥谷忘反
B.①录毕,走送之,不敢稍逾约②常著文章以自娱,颇示己志
C.①至舍,四支僵劲不能动②故虽有名马,抵辱于奴隶人之手
D.①同舍生皆被绮绣②食之不能尽其材
3.下列各句中有名词用作动词的一项是()
A.手自笔录,计日以还B.又患无硕师名人与游
C.负筐曳展行深山巨谷中D.腰白玉之环
(l)天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
(2)余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请。
(3)余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
5.“不敢稍逾约”表明作者,因为只有这样,他才能读到更多的书,如果去掉
“稍”,此句的表达效果有什么变化?
6.文中是怎样写“同舍生”的?
请用你自己的话描述一下“同舍生”,并说说为什么要写“同舍生”?
7.作者在文中谈了他求学的经历。
①请你用文中的字词概括其求学的特点。
②读了课文,
你有什么启发?
参考答案:
一、1.B2.写山的“奇”:
写水的“异”:
3.加深感受,使人如同身临其境4.①湍急的江流比箭还要快,那惊涛骇浪,势若奔马。
②蝉不停地叫着,猿不停地啼着5.第一问:
作者发出了“鸢飞戾天者,望峰息心;
经纶世务者,窥谷忘反”的感慨。
第二问:
表现了作者鄙弃名利的思想。
二、1、
(1)“阙”通“”缺,空缺;
(2)即使;
(3)凭借或依靠;
(4)平息或停止2、A3、
(1)到了夏天,江水暴涨,漫上两岸的山陵,上下航行的水路都被阻断了。
(评分:
“襄”“沿溯”各1分,大意1分,其他翻译错误酌情扣分)
(2)那些办理政务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。
“经纶”“反”各1分,大意1分,其他翻译错误酌情扣分)4、
(1)湍急、清澈;
(2)凄凉或悲哀或凄清。
(每空一分,意思对即得分)
领会书中的意旨②期在必醉期:
希望
询问④无从致书以观致:
得到
跑⑥俟其欣悦俟:
等到
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