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我事先准备了一些规则和不规则的图形,让学生四人小组合作测量计算,这样放手让学生在自主思考、动手操作的过程中发现测量计算周长的一般方法,在解决问题的过程中再次体验、感悟周长的含义,并帮助总结计算简单图形的周长。
最后,在测量有曲边的图形周长时,借助细线,很自然地渗透了“化曲为直”的数学思想。
周长教学反思
(二)
《国家数学课程标准》明确指出:
“动手实践、自主探索与合作交流是学生学习数学的重要方式,数学学习活动应当是一个生动活泼、主动探索和富有个性的过程。
”也就是说,学生学远的周长习数学并非单纯的依赖模仿和记忆,数学学习过程的实质上学生主体富有思考性的探索过程。
所以,数学知识的探索轨迹,作为学生是否主动参与的标志,展现于课堂教学的全过程。
本节课探究的课题“圆的周长”,借助学生已有的学习经验从“圆周长意义”的理解,立足于学生的亲身体验和自由表达;
“圆周长公式”的建构,则是借助于学生主体的测量、计算、自学、推导、论证等充分的实践活动而展开的。
可以说,每个知识点的发现,都是学生自主探索的成果,而不是学生被动接受的结论。
探索,作为学生学习数学的重要方式,在本节课的教学中达到了最大化。
课堂上,生动有趣的探索内容,可以给予学生愉悦的人文体验;
开放宽松的课堂环境,可以给予学生充分的人文自由;
恰到好处的鼓舞激励,可以给予学生强烈的人文尊严;
各抒己见的思想交锋,可以培养学生民主的人文作风;
标准严密的知识表达,可以培养学生严谨的人文精神;
课堂生活的亲生经历,可以培养学生初步的人文道德。
“你还想知道哪些关于圆的知识呢?
”“究竟什么是圆的周长呢?
谁能试着用自己的话说一说?
”“请你大胆猜想,圆的周长与什么有关呢?
”“究竟圆周长与直径存在着怎样的关系呢?
下面,我们就来研究这个问题。
”“要求圆周长,只要知道什么就可以了?
请举例证明你的想法。
”都是探索过程中人文交融的真实体现。
对于小学数学教学而言,知识的探索是一条明线,它在课堂中的存在形式是“贯穿”;
人文的交融是一条暗线,它在课堂中的存在形式是“渗透”;
笔者认为,只有两者有机整合,让课堂成为“自主探究”与“人文交融”的平台,才能真正体现课堂教学“关注学生现实,着眼学生未来”的宗旨。
周长教学反思(三)
这节课的教学,让学生进入一个生动活泼、主动的和富有个性的活动,以学生为主体的、和谐的课堂氛围。
学生兴趣高涨,进行了充分的活动,并且自主探索,在充分的体验中,感悟到了周长的实际含义。
教学过程比较好地体现了新课标的“让学生经历知识形成的全过程”这一理念。
1、明暗双线交融,关注三维目标
以小蚂蚁的引领为主线,小蚂蚁从“客人”到“同学”,最后到“小蚂蚁考一考我们”关注学生的情感态度,小蚂蚁――这个使学生平视的形象融合在整个课堂中,从象小蚂蚁一样描边线,到小蚂蚁提出的问题,让学生关注自己、关注他人――小蚂蚁。
以周长的认识为暗线,实现过程性和知识目标――经历周长的认识过程,理解周长的含义。
两条线相互交融,共同着力于学生的发展。
2、动手体验数学,动脑提炼数学
学生在学习过程,通过自己动手,用手摸物体的边线一周,用笔描树叶和图形的轮廓,测量周长等亲身体验周长的意义与测量方法,学生学习兴趣高涨,使学生把周长这个抽象的概念与生活中具体的事例联系起来,在亲身体验和经历中真切的感受周长。
同时,在体验之后动脑提炼周长的含义:
选择一个图形,比较快地测量出它的周长;
测量老师的腰围时,先让学生估测老师的腰围,然后选用合适的工具实际去测量,借此来估计自己的腰围。
通过这个环节,学生在初步体验的基础上上,拓宽对周长意义的理解,实现了对周长的深入建构。
3、鼓励猜测,激发自主学习热情
我在教学中,鼓励学生大胆地进行数学想象,以激起学生饱满的学习热情和积极的思维,促进学生自主探究。
如“∠”有没有周长?
这一问题的设计,鼓励孩子进行大胆猜测。
有的孩子说有,而有的孩子说没有,这一矛盾的激化,孩子们很自然地投入到研究中。
在老师的指导下,应用所学知识,通过猜测、思考、讨论、表达等数学活动,主动探索出“角”没有周长,只有封闭图形才有周长。
从而进一步认识周长。
反思至此,我最大的感触是:
优点与遗憾是每一堂课必经的两道风景。
我这节课的遗憾是:
在每一次活动进行总结时引导学生进行总结时,要多给学生机会说说。
在测量腰围时,有的学生隔着很厚的衣服从外面测量腰围,出现了很不准确的估算结果,教师指导不到位。
如果我们每一位教师都能冷静珍视每一堂课,化遗憾为经验,我们的课堂不就达到了“柳暗花明又一村”的境界了吗?
不知不觉间上班两周了,也已经上了一周的课了,关于教学和计划等有了一些心得和感悟,随笔写下来,算是周教学反思吧。
常听说“没有做不到的只有想不到的”。
每天一句英语口语虽算不上什么创意,但是却有它执行下去的可行性和收益。
如我本周的口语是“Whatdayistoday?
Todayis------”因为从周一的Monday直到周日的Sunday这七个单词是新标准英语第四册第三模块的重点单词,相对其他需要识记的知识点相比较,这七个单词算是记忆难度较大的部分。
所以我打算先从口语来突破认读第一关,拼写第二关在教学中再予以实施,不过本周的执行情况不如预期的好,原因是各班的老师和学生忙于自己的教学,投入的精力和重视的程度各有侧重,不过我们还是决心巧辟蹊径,坚持试行,也许会别有洞天。
我在两个平行班各上了一节课之后,静下心来,不流于形式的去使用和揣摩我们的课本和活动用书,越发觉得教材的活学活用很关键。
在备课过程中以及上课之前,仔细揣摩要教哪部分知识?
怎么教效果更好?
然后做一个课前简单的“自学预习记录”。
《课堂活动用书》,充分利用到课堂上,作为小组同学检测学习效果、巩固复习时使用。
我觉得无论是在课前、课中还是课后都要有脚踏实地、锲而不舍的精神才好,勤动脑、勤思考、及时记录,定时反思。
现在觉得忙碌的一周还是蛮充实的一周。
周周教学反思
(二)
前段时间,我上了一节研究课《她是我的朋友》,感想很多。
1、文道统一,教学目标多维化:
该课的教学目标“致力于学生语文素养的形成和发展”,在引导学生学会从内容入手体会思想,懂得抓住文中的重点语句由表及里探究人物的内心世界的同时,极其注重语文学习的人文性,让学生体会阮恒待人真诚、无私助人的品格,感受朋友之间的真挚友谊,引导学生树立正确的友情观。
2、读悟结合,学习方法探究化:
让学生读中悟情,把尽量多的时间还给学生让他们多读多想。
“书读百遍,其义自现”,学生从不同方式的朗读中感悟课文想象课文描写的情境,有助于理解课文内容,这样也充分展现了学生的主体地位,让学生多读描写献血过程这一部分,勾画出描写阮恒动作、神情的语句,通过自由读,指名读,学生评议,激励读,创设情境读,让学生明白阮恒献血时内心很复杂。
其二,发挥想象,合作释疑。
教学时发动学生大胆质疑,培养学生的探究精神。
当学生找出阮恒神情动作句子后,引导学生抓住阮恒的异常表现及其矛盾之处提问,以小组的形式讨论,想象阮恒当时的心里在想些什么。
在学生读议之后,各小组汇报本小组的想法,充分展现语文学科人文性的特点。
学生在此时充分表达自己的阅读感受,全班互助互学,共同探究阮恒的内心世界,体会阮恒虽然说以为献了血自己就会死去,但为了朋友能活下去,仍然坚持献血的可贵品质。
3、读说互促,情感体验生命化:
语文教学要“用心灵感动心灵,用生命点燃生命,用灵魂塑造灵魂”。
我在学生理解全文后,用满含激情的语言进行熏陶感染:
“小阮恒的鲜血流入了小女孩的身体内,她慢慢地睁开了眼睛,她第一眼看到的就是她的朋友。
是朋友将她幼小的生命挽回,是朋友让她感到了这世界的温暖,是朋友使阮恒勇敢地举起了手,是朋友使他有了战胜面临死亡的勇气。
他们的手紧紧地握在了一起。
”然后发问:
“同学们,你们现在的心里有着怎样的想法?
最想说些什么?
”于是学生有的谈自己读了这个故事以后的感受,有的对阮恒说些什么,也有的对小女孩说些什么。
这一设计着眼于学生学习过程中的独特体验,利于学生学习独立性和自主性的发挥。
充分体现了“阅读是个性化的行为,不应该以教师的分析来代替学生的阅读实践”这一理念,从而实现“培养学生逐步形成积极的人生态度和正确的价值观”这一目标。
周周教学反思(三)
我们常把孩子比做初生的太阳,那么后进生就是迟升的朝阳,比起其他学生他们更需要老师的耐心、细心的呵护、理解与尊重、循循善诱……“要小心的像对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠,”这句话或许有些夸张了一点,却实实在在的告诉我们对待后进生不可疏忽大意,作为一名教师,我们有责任也有义务教育好这些后进生,使他们和其他学生一样健康快乐的成长,展现自己独特的风采。
我们班的**同学,学习成绩不是很好,和他多次谈话后,效果还是不明显,后来我跟家长沟通发现,其实孩子也很想表现好。
可能是由于基础差,书写差,长时间得不到老师的表扬和鼓励,孩子很难坚持改正。
我发现,其实这样的孩子很不自信,更加需要老师的关注,后来的一段时间,我细心观察孩子的进步,哪怕一点点,我也会提出鼓励,慢慢帮助孩子建立自信心。
以前孩子总是怕老师打电话,生怕自己表现不好,老师会告状。
后来,我在和家长交流时,也多注意表扬孩子,同时提醒家长多鼓励孩子,让家长向孩子传递,老师打电话来是要表扬你。
慢慢的,孩子越来越自信,成绩也渐渐有所提高。
高中语文新教材几经变动,文本有删有增,而《祝福》却始终是保留篇目之一,自然有它独到的魅力,那么,如何让“老”教材焕发新意,也就成为我着力思考的问题。
在《祝福》的讲授过程中,除了让自己的教学理念体现“生本位”这一课改标志性的理念外,还强化了教学过程的多元性、思维过程的多维性,引导学生主动地、富有个性地学习,尤其是注意做到把这一创设点延续到了课外,即让学生以“阿毛”的身份写一篇反映“母亲”不幸遭遇的文章。
这样安排的目的,既能让学生清晰地、完整地把握小说的情节、明确小说的倒叙手法,还可以锻炼学生的想象能力和写作能力,更能让学生通过角色的置换,进一步调动他们参与阅读的积极性,激发他们的审美热情。
也许阿毛的存活,会降低文本悲剧性的感染力,但却能给学生宽广的空间去想象“母亲”——祥林嫂命运的悲惨,同情有如“祥林嫂”般的底层劳动妇女生存的艰难,进而让他们学着把视角放到自己周围乃至社会中的弱者身上,获得较为真实的生活体验,学会关怀,懂得珍惜。
之所以这样设计,还源于目前一些学生日益缺失的情感现状。
比如,在讲《包身工》时,读到包身工们“在离开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便”;
“他们会半裸体地起来开门,拎着裤子争夺马桶,将身体稍稍背转一下就公然在男人面前换衣服”时,有些学生往往会无所顾忌地大笑(个别学生还会窃笑),因为他们觉得笑的理所当然,把课文的悲剧气氛全给毁了。
诚然,由于时空的距离,学生对这段生活的了解可能只是止于历史教材般意义的理解,缺少直觉得生活感受,对此不能一下子走进教材,不能与教者的意图产生共鸣,也有可理解之处,但不管怎样,这是一种缺失,一种被割裂了的、被刺痛的缺失。
面对这种情景,教者不可能无动于衷,但愤怒的指责毫无用处,而能奏效的,也许只能是理性的情感疏导。
所以,对于此类文章,从教者一定要在关注学生特点和时代特色的基础上,思索如何施教,如何导学,能让学生悄然动容,心神慢慢凝重;
能使每一种叙述都成为一种沉甸甸的语言,直接触及他们的心灵,引起他们灵魂的颤动,这应不失为一种哀婉、凄切、厚重的审美指向,这也是我们理应要达到的审美效果。
祝福教学反思
(二)
《祝福》是高中语文教材中的名篇,所以,可讲的内容非常多,但是,一节课又不可能面面俱到,所以,我选择了让同学们探究“祥林嫂的死因”,选择这个问题主要基于两点考虑:
第一、在找寻死因的同时,可以带动同学们对课文的信息进行分析整合,而对文中信息的分析整合是高考现代文的一大考点;
第二、关于祥林嫂的死因,历来众说纷纭,所以,放开让同学们进行讨论,能够培养学生主动探究、积极思维、辨证思考的能力,又符合新课程改革的教学要求。
现将教学过程中的几点收获总结如下:
第一、同学们都能够踊跃地发言,并且养成了以小组为单位讨论的习惯,我想,这主要得益于平时在班级设置了小组竞争机制,这一点,今后,我会继续实行下去。
第二、这堂课上,同学们都提出了各自的见解,尽管有个别同学提的见解有点偏差,但是,通过和其他同学的辩论、交流,最后,我能走出自己理解的误区,所以,今后的课堂,我会秉持着让同学们多想、多说的方式,而我则是做点补充,真正把课堂的发言权交给学生,而不是教师死死抓着指挥棒。
当然,这堂课,还有些不足,而体现得最明显的就是我的板书,板书过于潦草,原因在于,使用了多媒体,占用了半个黑板,而且小组竞争的排行榜又占了三分之一的黑板,可用的空间骤然变小,而课后仔细反思我的多媒体使用情况,其实,多媒体完全是不需要使用的,只是因为课题上报时,选择了多媒体课,所以,就主观地认为一定得使用多媒体,但是,一堂课下来,其实多媒体起到的作用是非常小的,甚至可以忽略不计,而我的这种行为无异于“削足适履”,我想,今后,我会用一个比较理性的态度来对待多媒体的使用。
祝福教学反思(三)
《祝福》是一篇老教材了,教了无数次,可仍然觉得不容易教。
这是因为此文学起来较难。
学生学习时不感兴趣,对那个时代的背景不了解。
从授课过程来看,学生并不能理解祥林嫂生活的那个时代及那个时代的人,不了解为什么祥林嫂的再嫁居然会有那么大的悲剧,居然会遭到那么多人的歧视。
因此授课过程中总是出现一些不和谐的因素,面对着祥林嫂的悲惨遭遇,学生居然可以笑得出来,面对祥林嫂反复地说阿毛的故事,学生更是不解。
祥林嫂在学生的眼中是个不值得同情的人。
面对学生的笑声,我竟无言以对,这不能不说是一种悲哀。
面对我的提问,学生竟然不知如何回答,我想,我的课的设计是不成功的,因为我没办法让学生入境。
教学的切入点真是不容易找啊。
经典如何上好,这是摆在我们现代语文教师面前的难题。
那个时代那些人那些事,对学生而言是陌生的,我们如何能在有限的时间内让学生明白,把学生深深地带进去,再浅浅地走出来,这是一线语文教师要思考的问题。
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