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告子上》)孟子还有一段名言:
“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
滕文公下》)在他们看来,道德和节操比生命更重要。
在古代,道德和智能完善的人,就是圣贤。
例如孔子被称为圣人;
他的三千弟子当中有七十二位最好的,被称为贤人。
中华文化以人为中心,在众人之中又以圣贤为中心,而且认为只要认真修养,“人皆可以为尧舜”(《孟子·
告子下》),人人都可以成为圣贤。
这里体现了中华文化的光辉。
圣贤并不是天生的,是通过自身的刻苦修养达到的。
修身离不开社会实践,甚至需要各种苦难和逆境的磨炼。
“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾(增)益其所不能。
告子下》)修身离不开社会实践的磨炼,也离不开自我反省。
“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
里仁》)看到贤人就想达到他的境地,看到不贤的人就反省自己是不是有同样的缺点。
孔子的学生曾子说“吾日三省吾身”(《论语·
学而》),就是自我反省的典型。
中国有“正人先正己”的古训,强调从我做起。
“正己”不仅是修养自身,也是对社会负责。
人人都能“正己”,社会的道德环境也就完善了。
(选自《袁行霈学术文化随笔》,有删改)
1.下列对文章所说的“人文精神”的理解,不符合原文意思的一项是()
A.中国文化很早就蕴含人文精神,最迟在西周时就以人为中心,《说文解字》把人、天和地并称为“三才”,人是万物之灵。
B.中国文化特别重视人的节操和修养,重视人的道德素质,重视塑造完美的人格,并把它作为一个重要的标准来衡量人。
C.中华文化认为人是天地间最宝贵的,以人为主体,以人伦为核心,人与人的关系远高于人和神的关系,有时敬神不如求人。
D.中国文化重视人后天的道德意识或人格意识的培养。
普通人通过自身的刻苦修炼,加上不断的自我反省,也可成为圣贤。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()
A.作者引用《尚书》《左传》《说文解字》等著作里的言论,证明在古代中国文化就以人作为中心,人的事情比天地、神灵都重要。
B.中国有宗教,但无国教,也有自己的神学,尽管他们影响着中国的文学艺术发展,但地位上无法与欧洲宗教的无上权威相比。
C.中华文化是以人为中心的文化,故中国文化崇拜祖先,注重祭祖,崇拜那些为民族的生存及民族文化的发展做出突出贡献的人。
D.中国文化注重个人的道德文化修养,强调“正人先正己”,先完善自我,做好自己既是对社会负责,也能完善社会的道德环境。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()
A.中国文化里人文精神的核心就是重视人的道德意识或人格意识,因此上至帝王下至老百姓,都要修行,否则与禽兽没有区别。
B.中华文化的光辉就是以孔孟为代表的儒家思想认为人的道德和节操比生命还重要,在古代,道德和智能完善的人,就是圣贤。
C.“达则兼济天下,穷则独善其身”,儒家认为人在得志或失意时都不能忘记自己的道德修养,这符合中国文化里的人文精髓。
D.作者也认为圣贤不是天生就注定的,也是靠后天自己刻苦修养达到的,因此一般人经受过各种苦难和逆境的磨炼后,可能成为圣人。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成4—7题。
许奕,字成子,简州人。
庆元五年,宁宗亲擢进士第一,授签书剑南东川节度判官。
遣奕使金,奕与骨肉死诀,诣执政趣受指请行。
执政曰:
“金人要索,议未决者尚多,今将奈何?
”奕曰:
“往集议时,奕尝谓增岁币、归俘虏或可耳,外此其可从乎?
不可行者,当死守之。
”金人闻奕名久,礼迓甚恭。
方清暑,离宫相距二十里,至是特为奕还内。
方射奕破的十有一乃卒行成还奏帝优劳久之奕复奏和不可恃宜葺纪纲练将卒使屈信进退之权复归于我。
迁吏部侍郎兼权给事中,论驳十有六事,皆贵族近习之挠政体者,士论尤韪之。
加杨次山少保、永阳郡王,奕上疏曰:
“自古外戚恩宠太甚,鲜不祸咎,天道恶盈,理所必至。
次山果辞,则宜从之,如欲更示优恩,则超转少傅,在陛下既隆于恩,在次山知止于义,顾不休哉!
”又言:
“史弥远力辞恩命,宜从之以成其美。
”疏入,上不悦,不报。
奕遂卧家求补外,以显谟阁待制知泸州。
弥远问所欲言,奕曰:
“比观时事,调护之功深,扶持之意少,非朝廷之利也。
”
安抚使安丙新立大功,谗忌日闻,宰相钱象祖出谤书问奕,奕喟而言:
“士不爱一死而因于众多之口,亦可悲也。
奕愿以百口保之。
”象祖艴然曰:
“公悉安子文若此乎?
”适宇文绍节宣抚荆湖还,亦曰:
“仆愿亦百口以信许公之言。
”于是异论顿息,委寄益专。
奕于丙深相知,而职事所关必反复辩数以求直。
其后士多畔丙,奕独以书疏候问愈数。
移知夔州,表辞不行,改知遂宁府。
捐缗钱数十万以代民输,复盐策之利以养士,为浮梁作堤数百丈,民德之,画像祠于学。
进龙图阁待制,知潼川府。
霖雨坏城,撤而筑之,不以烦民,亦捐缗钱十二万为十县民代输。
于是其民亦相与祠于东山僧舍。
奕天性孝友,送死恤孤,恩意备至。
(选自《宋史·
许奕传》,有删减)
4.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()(3分)
A.宁宗亲擢进士第一擢:
提拔
B.诣执政趣受指请行诣:
接受旨意
C.公悉安子文若此乎悉:
了解
D.送死恤孤,恩意备至恤:
抚恤
5.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分)
A.方射/奕破的十有一/乃卒行成/还奏/帝优劳久之/奕复奏/和不可恃/宜葺纪纲/练将卒/使屈信进退之权/复归于我
B.方射奕破/的十有一/乃卒行成/还奏/帝优劳久之/奕复奏/和不可恃/宜葺纪纲/练将卒/使屈信进退之权/复归于我
C.方射奕破/的十有一/乃卒行成/还奏帝/优劳久之/奕复奏/和不可恃/宜葺纪纲/练将卒/使屈信进退之权/复归于我
D.方射/奕破的十有一/乃卒行成/还奏帝/优劳久之/奕复奏和/不可恃宜/葺纪纲练将卒/使屈信进退之权/复归于我
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分)
A.朝廷派许奕出使金国,金国人对许奕非常客气,金国的皇帝为了许奕特地从避暑的离宫回到了京城。
B.许奕担任吏部侍郎兼权给事中时,对于贵族、宠臣们妨碍政体的议论和事情,百分之六十都给驳回了。
C.安抚使安丙新立了大功,却遭到了宰相钱象祖的诽谤,对此许奕竭力为安丙辩护并以一百口人担保。
D.许奕在担任遂宁知府和潼川知府时,都捐很多的钱替老百姓纳税,老百姓非常感激他并纪念他。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
⑴比观时事,调护之功深,扶持之意少,非朝廷之利也。
⑵霖雨坏城,撤而筑之,不以烦民,亦捐缗钱十二万为十县民代输。
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首诗,完成8~9题。
胡无人行①
[南北朝]徐摛
列楹登鲁殿②,拥絮拭胡妆。
犹将汉闺曲,谁忍奏毡房。
遥忆甘泉夜,暗泪断人肠。
【注】①当时北方的大片土地被少数民族所占有,不少汉族百姓沦为外族的奴隶。
②鲁殿:
原指鲁灵光殿,诗中代指汉家宫殿。
8.诗歌的前两句运用了什么手法?
有什么作用?
(5分)
9.最后两句表达了主人公怎样的情感?
试结合诗句作简要分析。
(6分)
(三)名篇名句默写(6分)
10.补写出下列句子中的空缺部分。
⑴苏轼《赤壁赋》中从侧面描写客人所吹箫声的效果的句子是“_________________,_________________。
⑵在《荆轲刺秦王》一文中,荆轲在告别时所吟唱的诗句是:
,。
⑶《烛之武退秦师》中指出晋国贪得无厌、永不满足的句子是“___________________,______________________。
三、实用类文本阅读(25分)
11.阅读下面的文字,完成⑴—⑷题。
“当代白求恩”岑颖干
王国飞丁磊
今年是中加友谊的标志性人物白求恩大夫逝世75周年。
在两国人民纪念和缅怀这位英雄时,在白求恩大夫生前曾工作和生活多年的加拿大蒙特利尔市,一位华裔医生正被越来越多的人誉为“当代白求恩”,受到人们的关注。
他就是蒙特利尔皇家维多利亚医院心胸外科专家岑颖干大夫。
毕生追求的梦想
岑大夫出生于非洲岛国马达加斯加的一个传统华人家庭,少时由于当地政局动荡,被父母送到澳门,在亲戚的照顾下度过了少年时代。
16岁时,岑颖干随父母移民加拿大,先后在麦吉尔大学和美国哈佛大学学医,毕业后进入蒙特利尔皇家维多利亚医院工作。
而这所著名的医院正是白求恩大夫赴中国支援中国人民抗击日本法西斯侵略前工作的地方。
“我在澳门生活期间,亲身感受了中国人民的勤劳、智慧和勇敢,了解到那里的同胞生活并不富裕,那时就萌生了将来为祖籍国做点事情的想法。
也是在那时,我第一次听说了白求恩的故事,不过当时从未想过有一天会同他产生某种联系。
“进入蒙特利尔皇家维多利亚医院工作后,我了解到更多白求恩在中国的英雄事迹,非常受感动。
我觉得自己应该并且能够像白求恩那样,用所学医术服务中国同胞,为中国的医疗事业发展贡献自己的一份力量。
这也成为我毕生追求的梦想。
”提到梦想时,岑颖干大夫的眼睛格外闪亮。
苦乐交织的“圆梦之旅”
2010年,已是加拿大著名心胸外科专家的岑颖干大夫正式开启他的“圆梦之旅”。
他先是到了北京和上海,但很快发现中国大城市的医疗水平已经很高,于是他径赴地理位置偏远、医疗条件相对落后的贵州省。
4年来,他每年都到贵州省贵阳市和黔西南布依族苗族自治州兴义市等地义诊,对数十名患者实施了心脏病手术。
“那真是苦乐交织的经历。
”岑颖干大夫微笑着回忆道。
“每次到贵州义诊都只有短短几天时间,但等待手术的病人很多,有的病情还非常严重。
我和助手经常一下飞机就直奔医院。
有一次在兴义7天内做了12台大手术。
身体的确很累,但一想到患者有机会恢复健康,就觉得再辛苦也是值得的。
我们后来了解到,有幸得到岑颖干大夫救治的多是来自贫困家庭、病情非常棘手的患者,其中年龄最小的还不到10岁,许多危重病人经他治疗后重获新生。
岑颖干大夫的到来对当地的患者无疑意味着“阳光”和“生命的希望”。
“当代白求恩”的称呼正是由岑大夫看过的病人叫起来并逐渐流传开来。
受益的其实不仅仅是接受手术的患者。
贵阳和兴义地区有关医院多次组织医生观摩手术并与岑颖干大夫进行学术交流,这对他们提高医疗技术水平、推动相关学科发展很有帮助。
这样,当地更多心脏病患者不用远赴北京、上海等大城市也能及时获得医治。
事实上,这一点令岑颖干大夫更为高兴。
“我自己一个人的力量毕竟是有限的,教会更多的医生才能更好地造福患者。
“北京、上海的一些专家和我在加拿大的几名医生朋友知道我到贵州义诊后,也毅然加入进来,这对我是莫大的鼓励和支持。
我计划明年帮助一些中国医生来加拿大进修,他们学成归国后一定能发挥更大作用,帮助更多病人。
”岑颖干说。
(摘自《人民日报•海外版》,有删节)
⑴下列对文章的概括与分析,不正确的两项是()
A.岑颖干与白求恩有很多相似之处,都在同一个城市工作生活,都是医生,都有一颗爱心,救死扶伤,无私奉献,不求回报。
B.岑颖干早年颠沛曲折,出生于马达加斯加,后被父母送到澳门,由亲戚照顾,16岁移民加拿大后即学习医学,后留在加国。
C.岑颖干从小就受白求恩故事的熏陶,立志像他那样,用医学服务中国人民,并把它作为毕生追求的梦想,努力实现之。
D.岑颖干为了圆梦,毅然辞职回国,他放弃大城市,到贫困偏远的省份,为那里心脏病患者解除痛苦,其旅程真是苦乐交织。
E.岑颖干不仅坚持四年义诊,他还组织医生观摩手术,多次进行学术交流,推动学术发展,他德才兼备,是“当代白求恩”。
⑵岑颖干被称为“当代白求恩”,这在文中体现在哪些方面?
请结合文本简要分析。
___________________________________________________________________________
⑶本文第一自然段有何作用?
请简要分析。
⑷请结合全文分析岑颖干取得成就的自身因素主要有哪些,并就其中—个方面联系现实谈谈对你的启示。
(8分)
第Ⅱ卷表达题
四、语言文字运用(20分)
12.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是()(3分)
①以前人人都盼着过年,原因是过年时才能有平时吃不到的美食和穿不到的新衣,现在经济发展了,物质丰富了,新衣和美食已成为了。
②弘扬法治精神、构建法治社会不只是一些空洞的大道理,守法要从你我做起,我们每个人都要纠正或改变日常生活中的违法行为。
③虽然很多人已经对雾霾,但知名主持人柴静自费拍摄的一部纪录片《穹顶之下》却时刻提醒我们,雾霾中的PM2.5对人体的损害从未停止。
A.家常便饭习以为常司空见惯
B.习以为常家常便饭司空见惯
C.家常便饭司空见惯习以为常
D.司空见惯习以为常家常便饭
13.下列各句中,没有语病的一句是()
(3分)
A.专家指出,“摩托大军”一定程度折射出我国区域经济发展不平衡的问题。
要减少“摩托大军”数量,需要全社会合力共为,从源头上实行“减流”和“分流”。
B.今年春节期间,北京市各大博物馆推出了大约35项迎春特色展览,不少位于郊区的博物馆也首度参与其中。
C.网上购物不仅可以提供具有很强独特性的商品,而且让观众可以足不出户就能买到自己喜爱的商品,这是普通商场做不到的。
D.对于日本,能否拿出足够的勇气面对中国崛起,不仅是一个自我心理调适过程,也是在历史观和发展观等重大问题上做出正确判断的智慧。
14.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()(3分)
文学批评是个庞然大物,是个庞大“家族”,现在,这个“四合院”、这个“家族”很难再那么严密、规整地继续下去了。
,,,,。
①但同时,我们要记住,我们是在向经典的文学批评致敬,而我们自己,则要发出独特、真诚、专业的声音,以不辜负文学批评伟大的历史和完备的理论
②文学批评没有也不会死亡,它仍然是文艺理论最重要的“输出者”,仍然是文艺批评里最完整、最专业的领域
③这种变革其实已经和正在发生
④我们应当充满自信地向文学批评致敬
⑤墙外的世界五光十色,“家族”内部也充满了要求变革的声音
A.⑤④①③②B.⑤③②④①C.①③⑤④②D.⑤②④③①
15.在下面一段文字的空白处填写恰当的词语,使整段文字语意完整,逻辑严密,前后连贯。
每处字数不得超过20字(含标点符号)。
老鼠除了偷吃粮食,①。
对房屋、家具的破坏不用再说,即便不是为了打通通道,老鼠作为啮齿动物的天性也会让它们四处磨牙,根本停不下来。
世界上的断电、火灾等事故,②。
在农田里,野鼠还会咬坏农作物,在鼠类猖獗的地方,农民们甚至会活生生地看到可以称之为恐怖的现象:
倾巢而出的老鼠用一个下午让一亩亩稻田被嚼得只剩下光杆。
更严重的是,③。
鼠疫曾三次横扫世界。
16.下图是一位父亲用自拍的方式记录下了父女两第一次见面的时刻,取名为《我的一切》。
请仔细观察,对画面进行准确、生动的描写。
要求:
至少使用一种修辞手法,不超过95字。
五、写作(60分)
17.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
笋
嫩弱的身子能拱开头上的岩石,
由此我感到后生的可畏。
要求选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;
不要脱离材料内容及含意的范围作文;
不要套作,不得抄袭,不得透露个人相关信息;
书写规范,正确使用标点符号。
参考答案:
1.A(本题考查理解文中重要句子的含意的能力。
A项说法绝对化,少了修饰语“就其主流而言”,原文为“中华文化就其主流而言,最晚从周朝开始”.)
2.C(本题考查筛选并整合文中信息的能力。
C项颠倒因果,见原文第三段)
3.B(本题考查归纳内容要点和分析概括作者在文中的观点态度的能力。
B项曲解文意,“中华文化的光辉就是以孔孟为代表的儒家思想认为人的道德和节操比生命还重要”错误,原文是“在他们看来,道德和节操比生命更重要”,“这里体现了中华文化的光辉”,注意“他们”指孔子和孟子,不是指儒家,“体现”不是“就是”。
)
4.B(诣:
前往,去到)
5.A(根据前后文的语境,同时也要根据一些虚词,如“乃”“之”等。
6.B(“百分之六十”错,原文的表述是“论驳十有六事”,指的是“十六件事”。
7.⑴近来看时事,调养保护的事情很多,而帮助扶持朝政的意思少,这对朝政来说是不利的。
⑵连雨天使城墙毁坏,他拆去坏的地方重新修好,没烦扰百姓,也捐钱十二万缗替十县的百姓纳税。
8.运用了对比的手法。
通过把“鲁殿”与“胡妆”一汉一胡进行对比,巧妙地说明了主人公身处的特殊环境:
尽管宫殿仍是汉家宫殿,然而主人公已不再是汉族旧主,自己身不由己,这为后文的情感抒发作铺垫。
9.①最后两句直接抒情,女主人公虽有思念家园的痛切心情却不敢公开表露,只能暗自落泪。
②诗歌反映了女主人公身在胡家却心在汉,念念不忘自己家园的强烈情感。
10.⑴舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇
⑵风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还
⑶既东封郑,又欲肆其西封
11.⑴答A给3分,答E给2分,答B给1分;
答C、D不给分。
(B项曲解文意,“16岁移民加拿大后即学习医学”错,原文是“先后在麦吉尔大学和美国哈佛大学学医”;
C项无中生有,“岑颖干从小就受白求恩故事的熏陶”错,文章无据,原文是“进入蒙特利尔皇家维多利亚医院工作后,我了解到更多白求恩在中国的英雄事迹”。
D项于文无据,“毅然辞职回国”错误,他没有辞职。
⑵①用医学回报社会,无私奉献。
回国为贫困地区心脏病患者义诊,坚持了四年;
②医术高明,工作热忱。
他是著名心胸外科专家,为别人不顾劳累,直奔医院,长时间做手术,无怨无悔;
③国际主义精神,培养人才,学术交流。
要帮助中国医生去加拿大进修,与当地医生进行学术交流。
⑶①开篇点题,结构上总领全篇,引出下文具体介绍岑颖干。
②内容上点明题意。
开头交代背景是中加友谊75年,自然引出文章写作对象,点明岑颖干的身份和称号。
③奠定文章感情基调。
对白求恩英雄的纪念和缅怀,对白求恩式人物的敬重和钦慕。
⑷①对国家民族深厚的爱,热心公益事业;
②有理想,毕生为之奋斗,矢志不渝;
③注重交流,加强研究;
④强烈的社会责任感,报效祖国,为别人解除痛苦,无私奉献精神。
(言之成理即可)
[启示]示例一:
人要有一颗爱国爱民之心。
热烈的爱能成就一番事业,也能改变一个人,每一个中国籍华人应以报效祖国为荣,以所学来服务人民。
示例二:
有理想就要为之奋斗,持之以恒,用切实行动去实现理想,实现人生价值。
12.A(家常便饭:
家庭日常的饭食,也比喻经常发生习以为常的事情。
所以①处用的是本意。
习以为常:
谓经常如此,就成为常规了。
司空见惯:
指某事常见,不足为奇。
“司空见惯”偏重指经常看到的事情,“习以为常”不仅指看到的事,还指自身的言行和故事,适用范围比较广。
所以②处用“习以为常”,③处用“司空见惯”。
13.A(B项,“35项”是确数,所以前面的“大约”应该去掉;
C项,语序不当,应改为“不仅让观众可以足不出户就能买到自己喜爱的商品,而且提供的商品具有很强的独特性”;
D项,两面对一面。
14.B(⑤句中的“墙外”紧扣前句中的“四合院”。
③句中的“这种”紧承⑤的“变革”。
②是说“变革”后的文学批评的状况,所以④说“致敬”就不难理解了。
①对“致敬”作补充说明。
15.①还会损坏人类辛苦搭建的设施。
②有很大一部分拜鼠类所赐。
③老鼠会传播包括鼠疫在内的人畜共患病。
(一空两分,意思对酌情给分。
16.示例:
这一刻,空气中弥漫着温馨、宁静,床单上洒满了幸福、温暖。
宝贝举着小胳膊,侧着“长耳朵”,好奇地注视着对面的“大脑袋”。
爸爸斜露出半边花白鬓角,一只会说话的大眼睛深情地对接住“我的一切”。
17.略
附:
文言文参考译文
庆元五年,宁宗亲自提拔他为第一名进士,被授予签书剑南东川节度判官。
朝廷派许奕出使金国,许奕与骨肉亲人诀别,然后到执政那里去接受指示并请求出发。
执政说:
“金人索要的东西,没有议定的还有很多,如今将怎么办?
”许奕说:
“原来征集议论这些内容时,我曾说过增加岁币,归还俘虏还可以,除此之外还有能屈从金人的吗?
如果没有可行的,那就应当以死相守。
”金人听说许奕的名字已很久了,十分恭敬地迎接他,正赶上金国皇帝避暑,离宫与京城相距二十里,这时金国皇帝特意为许奕回到京城。
在射箭时,许奕射中了十一个目标,于是终于达成和议。
许奕回朝禀奏,皇上优待、慰劳他很久。
许奕又上奏:
“和议不可靠,应该修纲纪,训练将士,使屈伸进退的大权,重新归属我们。
”
许奕升为吏部侍郎兼权给事中,议论驳回了十六件事,这些事都是贵族、宠臣妨碍政体的事,这深得士大夫的赞许。
皇上想加封自己的舅舅杨次山为少保、永阳郡王,许奕上疏说:
“自古以来,对外戚过分恩宠,很少不造成祸患的,天道讨厌过分的事,发生祸患是理所当然的。
杨次山如果推辞,就应该同意,如果想对他表示优待恩宠,那就越级升他为少傅,在陛下就是对他施以厚恩,在杨次山也知道这符合义理,这样不就了结了嘛!
”又说:
“史弥远极力推辞皇上的任命,应该同意以成其美。
”奏疏献上后,皇上不高兴,没有答复。
许奕就呆在家中请求到地方任职,他以显谟阁待制的身份任泸州知州。
史弥远问他想说什么,许奕说:
“近来看时事,调养保护的事情很多,而帮助扶持朝政的意思少,这对朝政来说是不利的。
安抚使安丙新立大功,每天都能听到对他的各种谗言,宰相钱象祖拿出诽谤安丙的文书问许奕,许奕感叹地说:
“士不吝惜一死却被众口所困扰,也可悲啊。
我许奕愿意用一百口人担保他。
”钱象祖生气地说:
“你就如此了解安子文吗?
”恰好宇文绍节宣抚荆湖回朝,也说:
“我愿以百口人相信许公的话。
”于是对安丙的奇谈怪论马上平息,朝廷对他的任用更加专一。
许奕和安丙十分相知,但有关职任的事一定要反复考察以求公正。
后来士人大多背叛安丙,只有许奕用书信多次问候他。
许奕调为夔州知州,他上表推辞不登程,就改任为遂宁知府。
他捐钱数十万缗替百姓纳税,又用盐利
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