王铎的行书《奉龚孝升书》Word格式.docx

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王铎出生之时，正是明清易代更迭之时。

当李自成的农民起义军打进紫禁城的时候，绝望的崇祯皇帝提剑杀死了自己的皇子后，在煤山以自绕方式了断了他的一生。

大明王朝也随着他的自隘而灭亡了。

福王朱由裕，于1644年继位南京，年号弘光。

次年三月，淮河防线不守，清军四面急攻，扬州失陷以后，清军很快迫近南京，福王携妻妾出走芜湖，南明政权也随之瓦解，王铎、钱谦益等文武官员出城降清。

在儒家的“忠君”思想影响下，明亡后，大批的文人志士为效忠明朝，对满清统治者采取不合作的方式来表明自己对明朝的忠贞，他们或啸傲隐逸山林，或发誓不再仕进，或杀身殉国。

与王铎同年进士被世人誉为书坛“三株树”中的倪元璐于1644年自杀殉国，黄道周被俘不屈，于1646年3月5日在金陵（南京）曹街被杀。

此二人都为之壮烈殉明，而王铎在无奈的情况下却走上了降清之路，这成为王铎在政治上和思想上的一块沉重的巨石，直到他生命的终结之时，他都是在极度的矛盾冲突中度过。

如果王铎也像倪、黄二人壮烈殉明，其“三株树”更会被后世敬仰。

但历史无情，人品即书品的观念使得多少大师为之失颜。

王铎虽是明末清初开宗立派的书法大家，他头上所戴的“贰臣”之帽终未能摘下，留给后人许多的思考。

二

王铎学书十分勤奋，13岁开始临王羲之《圣教序》，几可乱真，后又学颜、柳、米，而后创自家面目。

其书学思想推崇古典风神。

特别强调“宗晋”，认为“书未宗晋，终入野道”。

他一生坚持“一日临书，一日应索请”的学习方法，始终让自己的书法创作与经典书法的临习保持互动之势，从而更多的吸取古典的养分。

纵观王铎书法线变的轨迹，可以从三个方面来表述:

一是追求古典书法精神，不断推陈出新。

博大精深的中国书法艺术，是历代先贤智慧创造的结晶，是书家思想物化的反映。

其精神性的延续，从汉字书写到进入艺术层面的创作，并经过一代一代的书家的承传而发扬光大，成为中国文化资源的重要组成部分。

这种精神资源经过后人的不断汲取更新，积淀更加雄厚，融铸成具有东方特性的书法精神。

与古典的书法一脉相承，王铎在取法上，尊羲献，溯篆隶，取唐宋，各代书法精华无不纳入其师法之中。

如《赠子房公草书卷））为他50岁的草书作品，是他五十自化向一个新的高度冲刺的良好开端。

二是对中国书法的技法完善和风格创新的贡献。

书法的技法是在书写过程中不断积累而成，并逐步完善，又不断的被后人所开拓发展。

从字的字法、用笔、结体、再到章法、墨法上来讲，可说是千变万化，但技法的发展是有其规律可循的。

王铎的书法技法，明显的可以看出是从二王、颜、柳、苏、黄、米诸家技法提炼而成，并又拓展和丰富了书法的技法，其个性化风格渗入前人的多种风格，而自成为我，风格特征十分的突出。

他运用米莆八面出锋创写意线条，如《杜陵秋兴诗卷》用墨含“五彩”，气韵生动。

运用宿墨、涨墨及浓淡干湿之法创其王氏风神。

三是王铎总结历代书家风格特征之后，创雄强力感的书风。

在雄强书法流派的不断完善和书风多样化方面，王铎的书法做出了巨大的贡献。

王铎书法以力取胜。

二王帖学从汉、晋、唐、宋、元、明这条主线没有中断，各代书家都在学习吸取中标新立异，王铎也不例外，其学二王犹重在笔法，骨力的强化锤练，注重从二王飘逸中提练并放大二王书法内的雄强力度，他在吸取中扬弃，以确立自家风貌为突破口，在似与不似之间创造出一种雄强的书风。

再到后来学米、学颜、柳等书家，无不证明了在古法风格中求新求变的轨迹。

《草书杜陵诗卷、杜甫凤林戈未息诗卷》、《秋兴八首册》都为这一时期创作的力作。

王铎集百家之长，从“尚韵”、“尚法”的宏大目标—“尚态”、“尚力”的实现。

纵观王铎书法艺术的演变轨迹，我们可以从中领略到他是一位中国书法精神的继承者与革新勇士:

是中国书法技法集大成式的开拓者;

是中国书法个性化风格的追求和自我完善者;

是“尚态”、“尚力”书法流派的践行者。

如《行草书五律诗五首》、《赠张抱一草书诗卷》可谓将壮美之力表现到极致。

在中国书法发展的这条主线上，王铎既崇尚对传统吸收，又善标新立异达到裂变创我之意。

为书近五十年的探索，终自成家法，成为“有明书法推第一”（吴昌硕诗句）、“于明季书坛可谓中兴之主”（沙孟海《近三百年的书学》）。

王铎是一位十分全面的书法家，他寄情于诗、书、画。

他一生写诗两万余首，因“清初赴燕都焚于天津舟次，行世仅十分之二”，现存4954首。

他诗宗杜子美，追溯汉魏之风，表现出浪漫主义和现实主义相结合的情调。

画宗宋元，得益于宋元的绘画精神。

他笔下的山水画显示出丰蔚、苍秀、清新之雅趣，不愧为山水画的高手。

他以草书写兰，信手写出洒脱拙润，生机勃发，表现出以情抒志的人文精神。

三

纵观中国书法史，大草从张芝~王献之~张旭~怀素，黄庭坚之后便是王铎，这条主线，是承上启下的发展轨迹，后来的王铎以超越古人的胆量和惊人的魄力，构筑了明清时代草书的高峰。

他与古人不同的特点是:

一是强烈的节奏感使草书作品产生出运动力和冲击力。

书法的点画线质表现其弹性产生运动力，运动的返急产生冲击力，在这一点上王铎成功地将力运用到书法点画的变化上，使笔在绢、绞、纸上的运动过程中产生顿挫、仰侧、奇崛、突变，使个性的张扬发挥到极致。

尤其是一笔书，王铎采用远大于张芝、王献之、张旭、怀素、黄庭坚等人作品的尺幅，给毛笔以更宽阔的书写空间，如《草书临张芝贴轴》（158cmX47.5cm）前两行均为一笔一行书就，几乎无一断笔，第三行若不是内容写完，恐怕又是一笔书完一行，整幅气势如飞瀑直下，冲击涧鸣，又如轻风杨柳，炯娜多姿。

《草书临王献之帖轴》（192cmX46cm）、《草书临王献之节过岁终、愿余帖轴》（328cmX51cm）都可称为巨幅大作，充满着激情的用笔，如同少林武僧，有屈铁之力，挥棒生风。

我们用黄山谷的草书同王铎草书作比较，山谷草书取劲健、险绝，表现出骨力洞达之势，但结体不够雄迈:

王铎则取其精神，丰富笔法，在一任挥洒之时使用笔千变万化，同时加强了结体的雄厚，如龙蛇行空，来势不可遏也。

二是前无古人的字法造势。

王铎亦受时风影响，但能站在传统基础之上，破除旧有的模式，创建出一种崭新的恢弘博大的图式，使观者无不领略其艺术的震撼力。

造势是王铎书法的一个鲜明特点，如《赠张抱一行书卷》，通篇显现出变幻莫测的感觉，字势左右歌侧，笔致老辣，章法宕逸。

唐张旭狂草《古诗四帖》，如龙蛇之行，富于变幻，王铎在这一点上更向前迈了一步，进一步追求草书中险绝、突变、膨胀与内敛之势，我们似可听见字的点画在运动中阵阵作响。

三是墨象万千，酣畅淋漓。

中国画中有墨分五彩之说，利用墨之浓、淡、干、湿可使画面产生出无穷的变化，显现出生机勃勃的趣味。

王铎从中国画中悟出用墨之道，并大胆地运用到书法创作中，从而增强了作品的视觉效果，把涨墨之法发挥到极致。

其作品的冲击力与用墨是分不开的，他书法点画的流动感也与用墨紧密相关。

历史上在王铎以前的草书大家无一人用“涨墨”法，此法实乃王铎开创也。

如《行书奉龚孝升文卷》是一幅典型的“涨墨”力作，王铎利用墨的枯润、浓淡的大反差，使作品产生了动荡和跳跃。

又如《行书文语轴》则用“蓄墨”涨水法，在书写中展现晕、枯、淡之效果，通篇感觉是一幅典雅的丹青画。

再如其48岁所作的《临王羲之小园子帖》，这幅作品更具涨墨的特点:

整幅作品中，起首第一字“仆”字的左偏旁就完全被涨为墨团，当写至第九字“杂”字时，其涨墨效果比第一个字还要过分，人们的视线完全被这两个突兀而强烈的墨团所吸引，并怀有浓厚兴趣读下去。

更为意想不到的是当写到“可”字时，由于涨墨的原因，“可”字己涨成一个逗号形态。

王铎通篇有意识地使用涨墨呼应对比也十分明显，如上部第一行第一字的“仆”字和第三行第一字的“故”字的涨墨与右下角“杂”、“可”、“处”、“静”等字相呼应，中部第二行的“往”字与第三行的“伦”字相呼应，这种不同位置的参差对比，使作品在整体视觉效果上别具一格，特点鲜明。

四是王铎的独特笔法。

其笔法早年受二王影响，笔势较为平和，行笔温润，他中年学米后，笔势、笔法发生了较为明显的变化。

首先，其笔法变圆转为方折处增多。

米带书法中弧线笔画往往以直折的转笔写成，而折角的笔画均显示出方折之意，而非二王的圆转。

王铎在米莆笔法的基础上，进而夸张运用，激荡跳跃，方折劲挺。

其次，王铎书法的笔画起笔处夸张其落笔形态，一反二王、米莆侧锋落笔，平匀铺毫的惯式，而发展为落笔成点，翻毫平辅运行的方法，或圆点，或方点，或侧点，与折角处突出的方折劲挺形态共同构成了王铎的笔法特征，加上笔画的挺拔劲直，形成了其刚健的线质和激荡起伏的用笔节奏。

王铎的书法对后世影响极大，特别是行草书。

清代早期的傅山受王铎书风影响之后，创博大流变之体，标立书坛。

至近现代受王铎书风影响最深，写大草的书家，如林散之、沙孟海、沈鹏等先生，都对王铎书法有深入的研究和汲取过优秀的养分。

日本成立了王铎书法艺术显彰会，对王铎更是推崇备至，大书法家村上三岛先生是学王铎的大家，带动了日本学王铎的热潮。

在我国书法热的今天，各种书法展览上，都能看到很多学习王铎的优秀者。

王铎的书法精神鼓舞着、拨动着一代代学书者的心弦，王铎对中国书法精神的领悟，开宗立派的精神，成为我们今天学书者的宝贵财富。

因此，时代的发展也必将产生出像王铎这样的书法大家。

（刘灿章《青少年书法》执行主编、《王铎书法全集》副主编）（责任编辑曾欣）

王铎年表

1592年明神宗万历二十年壬辰1岁

明太祖朱元璋于洪武元年（1368年）建立明朝，迄今225年。

明神宗朱翊钧为第13代皇帝。

明神宗万历间，帝疏于政务，每

不视朝，时朝议者两件大事，一曰开矿之争，一曰东宫册立。

王铎诞生于河南孟津邑双槐里。

父王本仁，31岁，母陈氏29

岁。

据《明季南略》记载，王铎“河南孟津籍，山西平阳府洪

洞人”。

是年，孙承宗30岁、文震孟19岁、姚希孟14岁、钱谦益10

岁、黄道周8岁。

1594年明万历二十二年甲午3岁

二月，皇太子常洛出阁讲学，时年14岁，出阁用东宫仪，中

外欣慰。

王铎三妹生于是年。

1604年明万历三十二年甲辰13岁

王铎始临习王羲之《圣教序》。

三年后，字字逼肖。

1605年明万历三十三年乙巳14岁

王铎始读书，古文数篇而已。

1606年明万历三十四年丙午15岁

王铎舅陈具茨缔社于乡里，王铎从之学文。

1607年明万历三十五年丁未16岁

王铎人庠读书，时家境益窘迫，生计维艰。

与孟津东20里花园村马氏之女结婚。

妻马氏长王铎二岁，岳

父名马从龙，字云合，河北香河知县。

是年42岁。

在经济上，

王铎多得妻马氏及岳父马从龙接济。

四弟王镆生。

1609年明万历三十七年已酉18岁

秋，福建、浙江、江西大水，四川、河南、陕西、山西旱，畿内山东、徐州蝗。

王铎就学干山西蒲州河东书院。

1610年明万历三十八年庚戌19岁

三月，廷试赐韩敬、马之骐、钱谦益及第。

岳父马云合辞官返里。

1611年明万历三十九年辛亥20岁

王铎家田仅十三、四亩，贫困时不能一日两粥。

舅父陈具茨

时相资给。

长子无党生。

1612年明万历四十年壬子2l岁

八月，王铎以禀膳生员赴乡试不中，友人吕维祺举于乡。

吕

维祺时年二十七岁。

1613年明历历四十一年癸丑22岁

嵩山之内有王铎书屋，当时或就读于此，有诗作《嵩山》五

律两首。

友人吕维祺中进士。

1616年明万历四十四年丙辰25岁

春，畿内，山东、河南大饥，河南农民义军起。

王铎肆业于西烟寺，得大司寇乔鹤皋器重，令弟子受学于王

铎，赖之资给，得以度过荒年。

家中园田产两棵灵芝，因名日“再芝堂”。

1619年明万历四十七年已未28岁

三月，杨镐统兵分四路攻后金军，战于萨尔浒，明军大败。

是秋，王铎读书于邑西谷献山之陈荩吾山庄。

舅父陈具茨中进士。

书《吴养充墓表》。

1620年明万历四十八年（光宗泰昌元年）庚申29岁

七月，明万历帝崩。

八月一日，皇太子嗣位，是为明光宗。

九月一日，明光宗崩。

九月六日，皇长子即位，是为明熹宗。

王铎一姊病故。

1621年明熹宗天启元年辛酉30岁

三月，后金军取沈阳。

八月，王铎中乡试，时在开封府。

冬，为应明年会试，王铎已至京师，寄寓于京城报国寺东庑，

舅父陈具茨至报国寺会见王铎，当晚并同宿于报国寺中。

侄无骄生。

1622年明天启二年王戍31岁

二月，孙承宗晋兵部尚书、东阁大学士兼掌兵部。

八月，孙承宗出镇山海关。

九月，帝封弟朱由检为信王。

三月，王铎捷南宫，殿试名列二甲第58名，赐同进士出身。

与倪元璐、黄道周同改庶吉士，王铎与倪、黄之交游即始于

此年，时有“三株树”与“三狂人”之谓。

1623年明天启二年癸亥32岁

正月十五日夜，同倪元璐、傅寄庵、许明菴游灯市，有诗纪之。

次女相生。

1624年明天启四年甲子33岁

正月，王铎受翰林院检讨。

倪元璐、黄道周授翰林院编修。

是春，王铎返里。

四月，舅陈具茨卒，时王铎在榻旁。

季冬，有陆浑山之游，继沿伊水北上，过龙门，登香山。

1625年明天启五年乙丑34岁

正月，魏忠贤起用崔呈秀为御史。

八月，黄立极、丁绍轼、冯铨、周如磐俱晋东阁大学士。

自三月至九月，杨涟、周朝瑞、左光斗、顾大章、袁化中、魏

大中六君子相继下狱死。

王铎时在北京。

《临王羲之修载贴轴》。

《为景圭先生临圣教序册》。

十一月十二日，于“蜀亭老先生”斋中，临《兰亭序并律诗帖》。

1626年明天启六年丙寅35岁

正月，秉魏忠贤意，修《三朝要典》，顾秉谦为总裁。

满州努尔哈赤卒，子皇太极立，是为清太宗，以明年改元天聪。

王铎约黄锦、郑之玄辞修《三朝要典》。

春日经筵文华殿，王铎为侍从之官。

袁崇焕破清军于宁远，王铎喜作《丙寅宁远捷》七律二首。

1627年明天启七年丁卯36岁

八月，熹宗崩，五弟信王由检嗣位，诏以明年戊辰改元崇祯。

十一月，魏忠贤自缢死。

《临王羲之参朝帖轴》

五月，王铎任福建考试官，由东直门出京城，经山东衮州之

汶上，继沿运河达杭州府，沿富春江历岩州府之建德、衢州

府之两安，后取陆路至玉山、广信、铅山而入福建境内。

冬，取路返里，岳父马云合卒。

《南皮道上等七律诗帖》。

十一月二十三日早，启程返京。

1628年明思宗崇祯元年戊辰37岁

正月，磔魏忠贤尸。

五月，毁《三朝要典》。

十一月，清军大举入寇。

陕西以连岁荒歉，官吏苟虐，饥民

纷纷起义。

高迎祥称闯王，李自成称闯将。

初春，王铎在京城，充“皇陵陪祀”职。

四月，陟翰林院侍讲职。

夏，返里，修整“再芝园”艺以新竹。

重名之“拟山园”。

为“文岳老父母”书《再芝园诗轴》。

作《与大觉禅师草书启》。

九月，黄道周为王铎作《题王觉斯初集序》。

1629年明崇祯二年己巳38岁

重阳节，同乡里友人登览邙山，并游鄏山之阴龙洞。

有诗作

《南山登高同友苗家村夜归漫兴》。

十月某夜，友人张名祝来谈，留宿斋中。

年底，返京，途中曾投宿于距芦沟桥二十余里的良乡柬长店。

时良乡刚刚遭受清军劫掠，一片残败景象。

1630年明崇祯三年庚午39岁

六月，温体仁、吴宗远俱晋东阁大学士。

九月，周延儒为首辅。

三月十七日，作《太仆与嵩焦公祠碑》。

五月，王铎请假告归乡里，某日，约友人及二弟仲和、三弟

子陶等相聚于孟津城外一里的柳寺，集会上，王铎舒毫染翰，

书写个人吟咏的诗作，王铎复作《游柳寺赋》，以舒雅集之意。

同月，作《直隶凤阳府知府载富张公墓碑》。

六月二十日，作《王觉斯太史初集.自序》。

六月二十五日，作《山西右参政夏衢董公合葬墓志铭》。

八月初六日，与友人有洛水之行，当晚，至洛阳白马寺。

九月十六日，王铎与张鼎延、邢舜玄二亲家同登金门山顶，遇

雨少留山中，时有即兴吟咏诗作（后皆刻入《琅华馆帖》中），

归后，复作《金门山记》述其事。

张鼎延助其刻《琅华馆帖》

并为之作跋。

同月，与家人、亲友经伊水而至少室山，于此暂住。

初冬，王铎方返孟津。

十月十一日，作《中岳神祝祠》。

十一月作《袁宜人合葬墓志铭》。

某大雪日，与亲友往游郦山龙洞，作《龙洞雪游记》述其事，

文甚朴茂。

1631年明崇祯四年辛未40岁

九月，洪承畴总督三边军务。

五月十三日，有邯郸之行，拜“黄粱祠”。

《为泰器大祠宗书诗轴》。

冬，河南孟津一带积雪五尺，百姓多冻馁而死者。

1632年明崇祯五年壬申41岁

二月，周延儒晋少傅兼太子太傅吏部尚书建极殿大学士，温

体仁、吴宗达俱晋少保兼太子太保户部尚书武英殿大学士。

年初，王铎在北京。

三月，作《宜人杨氏墓志铭》。

奉旨出使山西潞安府，封潞安六合王，途经安肃暂住，抵潞

安府时在六月十五日，