《自然辩证法教学要点》春季短课程Word格式.docx
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2007年以后,正规出版的《自然辩证法》教材,各版本皆可
0.42012年秋季硕士各专业学员“自然辩证法”课程教学安排
◆教学方式:
学员集中面授,案例教学和课堂讨论穿插进行;
课外自学相关材料
◆教学时间:
◆教学地点:
◆期末考试:
依据以往惯例,采行全校闭卷考试(2小时),估计安排在第10周进行。
◆学习和测评建议:
1、课程考试主要测评学员对哲学基本原理的理解和认知,注重考察衡量学员思想见地、哲理运思和STS认识。
在遵从马列毛邓原则的前提下,只要“言之有据、持之成理”,各种独立见解皆可接受。
“活学活用”即可应对考试,毋须“死记硬背”。
2、教学过程中,学员案例评述、课堂发言、点名抽查也对期末成绩有影响。
3、各章节教学考评要点会适时说明,期末不再重复提示,亦无“划重点”之说。
1.自然辩证法绪论
本章学习要点:
了解自然辩证法的研究对象、学科性质和内容,了解自然辩证法的创立和发展历程,特别是它与科学技术发展的联袂互动关系;
认识自然辩证法在现代科学技术研究中的地位和作用;
明确自然辩证法在中国现代化建设中的意义。
1.1自然辩证法与科学技术
自然辩证法的研究对象是自然界发展和科学技术发展的一般规律、人类认识和改造自然的一般方法以及科学技术与人类社会发展的关系。
它是马克思主义关于科学、技术及其与社会关系的已有成果的概括和总结。
自然辩证法的创立发展与哲学和科学技术的进步密不可分,因而自然辩证法必然会伴随着科学技术进步而不断丰富和发展,自然辩证法是开放发展、与时俱进的哲学理论体系。
在近代工业革命时期,马克思、恩格斯在概括总结17世纪以来自然科学成就、批判分析德国古典哲学和西欧机械论自然观的基础上,建立了辩证唯物主义自然观,奠定了自然辩证法的理论基石。
不仅如此,马恩还断定科学技术是极为重要的社会实践活动,研究了它与社会发展的内在联系。
20世纪30年代以后,苏联学者发现恩格斯“自然辩证法”手稿,编译出版后引发巨大反响,开辟了自然辩证法这一全新学科,丰富和发展了马克思主义哲学体系。
此后的数十年中,自然辩证法在苏联、东欧、中国等社会主义国家被纳入主流意识形态之列。
在现代科学技术革命时期,自然辩证法的思想和观点启发了科学社会学、技术社会学、科学学和技术文化等领域的研究,正在形成科学技术学这一广阔的研究领域。
1.2自然辩证法的性质、内容和范围
自然辩证法是一门自然科学、社会科学与思维科学相交叉的哲学学科。
它从自然观、认识论、方法论和价值论等多个侧面方面,研究科学技术活动全过程以及科学技术与社会的关系,因而自然辩证法是科学技术研究的思想理论基础,在现代科技革命的新形势下,它的研究论题、内容和范围仍有很大的发展空间。
在自然观方面,系统科学和横断科学的发展,催生出系统自然观,它是辩证唯物主义自然观的丰富和发展。
生物科学、环境科学和生态科学的发展,提出了生态自然观念,它是可持续发展观的哲学基础。
在科学观和科学方法论方面,依据“实践第一”的观点,从科学与技术相互联系和相互区别角度入手,深入地阐明了科学技术的本质特征、科学技术的认识论、方法论和价值论,科学技术的社会建构,特别是科技创新和高技术产业化的问题。
1.3自然辩证法与中国现代化建设
自然辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分,它与中国科学技术事业的发展和中国现代化建设有着不可分割的联系。
◆建国之前:
20世纪30年代,自然辩证法理论从苏联和日本传播到中国,中国学人和革命领袖们开展译介、学习、运用。
◆建国初期:
科学技术工作者学习自然辩证法,明确科学技术工作中存在着世界观和方法论问题。
◆工业化时期:
《自然辩证法发展规划》是国家科学规划的一个重要组成部分;
自然辩证法是制定科技政策的理论基础。
◆改革开放时期:
自然辩证法紧密结合中国现代化建设,研究科技发展战略、科学技术和经济发展、科技政策、科技工作管理、科学技术和人类文明、批判分析当代西方各种关于科学技术与社会的思潮。
自然辩证法教学是旨在培养有理论基础、有战略眼光、具备文理综合素质的高级人才,是理工医农类研究生的必修课。
2.马恩创立自然辩证法
辩证唯物主义自然观在概括总结自然科学发展成就的基础上,揭示自然界物质的客观实在性和自然界的存在方式和演化发展。
因此,要密切结合19世纪自然科学的发展,把握辩证唯物主义自然观创立的自然科学基础和自然哲学思想渊源,熟悉辩证唯物主义自然观的基本观点。
2.1古代自然科学与朴素辩证法自然观
古希腊只有自然哲学,还没有系统的、以实验为基础的、近代意义上的自然科学。
它的朴素辩证法的自然观是人类历史上自然观的最初形态。
古希腊朴素辩证法的自然观认为:
自然界是“一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面,其中没有任何东西是不动的和不变的,而是一切都在运动、变化、产生和消失。
”它把自然界当作一个统一的有机体,并且力图“在某种具有固定形体的东西中,在某种特殊的东西中去寻找这个统一。
”
这种自然观蕴含在当时关于自然研究和探索的自然哲学中,尚未建立在科学的实验和分析的基础上,因而这种自然观带有直观、思辨和猜测的性质。
它只是直观地勾画了整个自然界的轮廓,不能说明构成自然界总画面的各个细节。
中国古代自然哲学自成一派,与古希腊哲学全然不同。
中国古代自然观萌生于商周时期,确立在春秋战国时代。
中国古代自然观讲求“物我一体、天人合一”,注重意会体悟。
周易、阴阳、五行、八卦、元气等学说深受辩证法思想侵润,对中国古代科学技术发展影响深远。
2.216、17世纪自然科学和机械唯物主义自然观
16、17世纪,实验和理性方法逐渐紧密结合起来,近代自然科学的发展日新月异,牛顿在伽利略、开普勒等人研究的基础上建立的牛顿力学体系是近代科学的颠峰之作。
牛顿力学正确地反映了宏观物体的机械运动规律,为机械唯物主义自然观的产生提供了重要的自然科学基础。
机械唯物主义自然观的基本观点是:
整个自然界是由物质构成的;
物质性质取决于组成它的、不可再分的、最小微粒的数量组合和空间结构;
物质具有不变的质量和固有的惯性;
一切运动都是物质在绝对、均匀的时间和空间中的位移,都严格遵循机械决定论的因果关系;
物质运动是由于外力的推动。
于是,自然界、宇宙被设想成一种不是能动的实在,而是一架处于自然之外的神灵操纵的庞大机器。
人与自然是分离对立的,人处于自然之外,是与自然不同的存在者。
与近代自然科学发展状况相适应,形成了观察、实验、分析、还原等科学研究的基本方法。
这些方法,是近几百年来在认识自然界方面获得巨大进步的基本条件。
但是,它也给人们留下了一种习惯:
把自然界的事物和过程孤立起来,撇开广泛的总的联系去考察,堵塞了人们从事了解部分到把握整体、洞察普遍联系的道路。
早期自然科学的这种研究方法被培根和洛克从自然科学移植到哲学中后,就造成了近代哲学所特有的局限性,即形而上学的思维方法。
2.319世纪自然科学与辩证唯物主义自然观
18世纪下半叶至19世纪,自然科学从搜集经验材料的阶段进入系统整理这些材料和理论概括的阶段,在天文学,地质学、物理学、化学、生物学等各个领域涌现出一系列重大发现。
特别是由于物理学的两次重大的理论综合(能量守恒与转化定律和电磁转化理论的建立)和生物学的两次重大的理论综合(细胞学说和生物进化论的创立),深刻地揭示了自然界的普遍联系和发展的辩证性质,从而使辩证唯物主义自然观取代机械唯物主义自然观成为历史的必然。
马克思、恩格斯科学地总结了当时自然科学的最新成就,继承了古希腊自然观的辩证法观点,克服了机械唯物主义自然观的形而上学性质,批判地汲取了德国古典自然哲学思想特别是黑格尔的辩证法思想,创立了辩证唯物主义自然观。
◆它的观点是唯物主义的,认为:
自然界是客观存在的;
它是我们人类赖以生长的基础;
人类也是自然界运动发展的客观产物;
在自然界和人类以外,不存在任何神秘的东西。
◆它的方法是辩证的,认为:
整个自然界是一个普遍联系和相互作用的整体,它在永恒的流动和循环中运动着;
自然界的一切现象都是矛盾的统一体,它们既是对立的,又是统一的,并且在一定条件下相互转化,由此推动着自然界的运动和发展;
自然界各种运动形式的相互转化过程“是一个伟大的基本过程,对自然界的全部认识都综合于对这个过程的认识中”。
◆它的基本原理是:
自然界是物质的,物质结构的层次是无限的;
物质处于永恒的运动中,运动无论是在量上还是在质上都是不灭的;
时间和空间是物质运动的基本形式,自然界的运动是有规律的。
辩证唯物主义自然观的创立,意味着凌驾于自然科学之上的、思辨地构造体系的自然哲学的终结。
它无论是对马克思主义学说的完善,对于马克思主义哲学的发展,还是对于自然科学哲学问题的研究,促进科学技术的进步,都有重要的意义。
3.自然界的运动、联系、发展
了解系统自然观产生的自然科学前提,明确系统是自然界物质的普遍存在方式,把握自然界物质系统及层次结构的基本特点,认识自然界是过程的集合体、渐变与突变(突现、分叉)是自然界演化的基本方式,阐述自然界演化的自组织机制和发展的无限性。
3.1系统自然观产生的现代自然科学前提
系统自然观是辩证唯物主义自然观的发展。
它根植于相对论、量子力学、分子生物学和以系统论、控制论、耗散结构论、协同论、突变论、混沌理论等为代表的系统科学的基础上。
◆相对论否定了牛顿的绝对时空观,揭示了时间和空间、时空和物质及其运动、质量和能量之间存在的辩证联系。
◆量子力学标志着对微观世界认识的深入,揭示了连续性与间断性、波动性与粒子性的辩证统一,突现了量子现象的整体性,打破了机械决定论的观念。
◆分子生物学由细胞水平深入到分子水平,在生物大分子层次上揭示了生物界基本结构和生命活动的高度一致性。
◆系统论以“系统”的观点看待自然界,提供了系统与要素、结构与功能等新范畴,揭示了自然界物质系统的整体性、层次性、动态性和开放性。
◆非平衡系统自组织理论不仅指出自然界的演化是自组织的、自己运动的,而且揭示了自然演化的自组织机制
◆混沌理论则提供了一种关于系统演化的分叉和混沌方式,它把简单性与复杂性、有序性与无序性、确定性与随机性、必然性与偶然性等统一在新的更为深广的自然图景中。
3.2自然界的系统存在方式
系统是由若干相互联系、相互作用的要素组成的的有机整体,具有稳定的结构和功能。
它是自然界物质的普遍存在方式。
不仅整个自然界是一个系统,而且其各个组成部分又自成系统、互成系统。
自然系统具有物质、能量和信息“三要素”,根据系统与外界环境是否交换物质、能量、信息,可以将其分成孤立系统、封闭系统和开放系统。
现实的自然界是一个开放系统。
自然界物质系统具有整体性、层次性、动态性、开放性等基本特点。
自然界的普遍联系和相互作用构成自然界物质系统的层次结构。
整个自然界可以分为非生命世界和生命世界。
非生命世界可以划分基本粒子、原子核、原子、分子、凝聚态物体、行星系、恒星系、星系、星系团、超星系团、总星系等层次;
生命世界可以划分为生物大分子、细胞、组织、器官、个体、种群、生态系统、生物圈等层次。
不同层次之间具有不同质和量的规定性,是部分与整体、间断性与连续性的统一。
自然界物质系统之间及其子系统之间、子系统与子系统之间的纵向联系与横向联系,形成了无穷嵌套的立体网络结构图景。
3.3自然界的系统演化
自然界不仅存在着,而且演化着。
自然界的系统演化,既有有序和进化,又有无序和退化。
有序性就是对称性的破缺。
对称性破缺导致丰富多彩的自然现象。
自然界不仅在空间上展开其多样性,而且有时间上的历史。
时间是与不可逆过程(有时间箭头方向)相联系的。
现实的自然过程都是不可逆的。
局部的、暂时的、相对的可逆过程,并不否认自然界系统演化的不可逆性。
进化是指复杂性与多样性的增长。
自然界的系统进化,大体是由宇宙的起源、地球的起源、生命的起源、人类的起源这“四大起源”所构成,是微观系统与宏观系统的共济进化。
分叉和突现是自然系统演化的基本方式,体现了稳定性与不稳定性、连续性与间断性、确定性与随机性的统一。
一般认为,非线性、不稳定性、不确定性是复杂性的根源。
确定性的非线性系统能够内在产生出随机性,即所谓“内在随机性”。
它体现了随机性存在于确定性之中,从根本上消除了拉普拉斯决定论的可预测性的幻想。
自组织是自然界物质系统自行有序化、组织化和系统化的过程。
一个远离平衡态的开放系统通过与外部环境进行物质、能量和信息的交换,能够形成稳定有序的结构,或从低序向高序的方向演化。
开放性、远离平衡态、非线性相互作用和系统涨落,是自然系统演化的自组织机制。
自然界的演化,既不是单调的走向有序和演化,也不是单调的走向无序和退化。
有序和无序的不断转化,进化与退化的不断交替,使自然界处于永恒的物质循环之中。
4.人与自然的关系
正确认识人类在地球生态系统中的位置;
明确自然界是人类生存和发展的根基;
了解马克思、恩格斯对人与自然关系的深刻思想;
熟悉生态自然观的生态学基础;
掌握生态自然观关于人与自然关系的基本观点;
从理论和实践层面理解与可持续发展的内涵和要求。
4.1生态危机与生态自然观
生态自然观是当代人针对现代生态危机进行反思的结果,是辩证唯物主义自然观的发展。
生态自然观的核心是强调人与自然的协调,关注人类生态系统的稳定和发展。
20世纪以后,科学技术迅猛发展,人类的生产和消费活动对自然界产生了巨大冲击,带来了事关人类命运的生态危机问题。
当代生态危机主要表现在三个方面:
人口问题、能源问题和环境问题。
生态危机是人与自然对立冲突的必然结果。
机械唯物主义自然观是它的哲学基础。
机械唯物主义自然观打破了神、人、自然界的三级结构,却把人与自然对立起来。
传统工业生产方式加深了人与自然的对立,是造成生态危机的最主要原因。
工业社会高投入、高产出、高消费的生产消费方式把人与自然的对立推向顶峰,造成“人类生存困境”。
4.2生态自然观中的人与自然
人是自然界长期发展的产物,自然界是人类生存和发展的基本前提。
出现了人类,就产生了人类生态系统。
人类生态系统的特点是:
人类为了生存就必须生产,向自然界索取满足自身生活所需要的物质生活资料,这样人类开始把自己和动物区别开来。
马克思、恩格斯对人与自然的关系提出以下基本观点:
自然界是人类赖以生存和发展的基础;
人工自然是科学技术的物化,是人与自然相互作用的中介;
要区分自然生产力和社会生产力。
人类进行物质生产时面对三种自然:
天然自然、人工自然、人工环境。
人工环境本质上也是人工自然。
4.3生态自然观的现代科学基础
系统科学、环境科学、生态学的发展为生态自然观提供了现代科学基础。
人口问题实质上是人口数量与环境容量的矛盾(生态承载力问题),人口不可能无限增长,地球的容量是有限的。
要解决这个矛盾,人类可以通过自觉控制出生率,在一定程度上提高环境容量解决。
资源问题、环境问题实质上是人工环境、人工自然与天然自然的矛盾。
人工自然一方面提高了生产力,另一方面导致了生态系统的失衡。
创造生态产业(人类生产生态化)将是一场新的工业革命。
生态产业的建立,将大大缓解人工环境、人工自然对自然环境的破坏,是解决人与自然矛盾的最佳选择。
生态学研究了人与自然关系在可持续发展中的决定作用。
人类对环境的开发利用必须持谨慎态度,必须尊重生态规律。
必须从根本上改变传统的工业化生产方式,关注全球价值,注重生态规划,开展生态质量评估,研究生态工程及生态工艺设计。
在生态学、生态经济学原理指导下组织生产和消费。
4.4生态自然观与可持续发展战略
生态自然观是可持续发展的指导观念,可持续发展是生态自然观的必然要求和实践形式。
联合国环境与发展大会大力倡导可持续发展理念,并就可持续发展的内涵和要点形成共识;
联合国可持续发展大会把可持续发展推向新阶段。
总结20世纪西方发达国家的发展道路,党的十七大指出,必须把可持续发展放在十分突出的地位,坚持计划生育、保护环境和保护资源的基本国策。
提出了稳定低生育水平,合理开发和节约使用各种自然资源、树立全民环保意识、搞好生态保护和建设等重大战略措施。
中国可持续发展的途径:
以生态产业为可持续发展的物质技术基础,走生态化的“农业-知识业-信息业-工业-服务业”道路,从根本上解决生态环境、自然环境和社会经济发展日益突出的矛盾。
生态产业是各个产业部门中,以生态学基本原理为指导,以生态系统中的物质循环、能量流动、信息交换规律为依据,以“自然-社会-经济”生态系统的动态平衡为目标,以生物资源和非生物资源为劳动对象和劳动资料,一现代科学技术为劳动手段进行的经济活动。
5.科学的本质和科学认识过程
科学知识是科学认识的成果,是人类共同的精神财富。
要了解科学的本质特征;
它的组成要素;
它与非科学、与伪科学的分界标准;
科学的价值。
5.1科学的本质
科学知识与其他知识的本质区别。
对于“什么是科学”问题,欧美科学哲学家曾经做过深入探索。
20世纪20年代以来,在科学划界的问题上,大致形成四种观点:
逻辑经验主义观点、批判理性主义观点、科学历史主义观点和科学实在论的多元观点。
辩证唯物主义认为,实践检验是科学划界标准,可检验性是科学区别于非科学、伪科学的根本标志。
一般认为,科学知识在认识论和方法论方面的主要特征是:
◆可检验性。
科学知识是在观察和实验基础上形成的,是对客观世界的正确反映,它的内容与客观实在的过程和现象相联系,它的具体命题在可控条件下,可以重复接受实验的检验,具有可检验性。
在科学知识中不承认任何超自然的、神秘的东西。
◆系统性。
科学知识是根据基本概念和基本定律,用逻辑的方法整理出来的反映事物内在联系的知识体系。
它力求做到完整准确地反映客观事物,把握事物的客观属性,虽然不会完全做到这一点,但必须有全面性、系统性的要求,以防止片面性和僵化。
零散的知识堆集在一起不能成为科学。
◆主体际性。
科学知识具有客观真理性,它的基本概念反映事物固有的本质属性;
基本定律反映客观事物之间的内在联系,因而科学知识是客观的、普遍的,能被不同认识主体所重复、所理解,能接受不同认识主体用实验检验,并在他们之间进行讨论和交流。
这就是主体际性。
它是科学发现获得社会承认的基本条件。
5.2科学认识过程
科学认识的过程是:
获取经验事实;
提出科学概念、科学定律或科学假说;
进行逻辑推理,形成科学理论。
◆科学事实。
是人们通过观察、实验所获得的经验事实,是经过实践检验、被证明正确反映了客观事实的真实描述和判断。
科学事实一般分为两类:
事实Ⅰ,是指客体与仪器相互作用结果本身的描述;
事实Ⅱ,是对观察实验所得结果的陈述和判断。
被观察和实验证明了的理论结论,被称为理论事实,有时也被人们称为事实Ⅲ。
科学事实的逻辑形式是单程陈述。
科学事实的特点:
具有可重复性、系统性、和相对独立性,科学事实渗透着理论。
◆科学假说。
是根据已知的科学事实和科学原理,对未知的自然现象及其规律性所做的一种假定性推测和说明,是科学理论发展的形式。
当新发现的事实不能用原有的理论来说明时,就需要提出假说。
提出的假说经过实践检验,被证实或证伪,被修正或改良,进而逐渐接近客观世界的本质。
◆科学定律。
是人们对于自然现象之间的必然的、实质性的、不断重复着的关系的认识。
定律在自然科学中所表示的是某一类的自然现象之间所具有的一般的、普遍的联系。
科学定律以观察和实验结果为基础,具有不以人们意志为转移的客观性。
◆科学理论。
是经过实践检验的、具有客观真理性的知识体系,是对某种自然现象本质的系统说明,是由科学概念、原理、定律、论证组成的知识体系,具有真理性、全面性、系统性、逻辑性和预见性。
5.3科学价值
科学价值是科学认识及其成果对人类社会发展的关系,它体现在以下方面:
科学精神、科学思想和科学方法。
这是从事科学技术研究和开发活动所必须具备的,也适用于其他社会实践活动。
科学精神主要是求真务实精神、有条理的怀疑精神和开拓创新精神;
科学思想主要是影响人们世界观的、重大的科学观念,如牛顿力学的机械论思想、达尔文生物进化论的进化观念等;
科学方法主要是观察和实验方法、逻辑方法(包括比较、分析和综合、归纳和演绎等)、非逻辑方法(直觉、想象、灵感等)。
科学化的物质文明和精神文明。
科学技术进步可以推动生产力发展,促进社会经济发展,变革哲学观念、思维方式、生活方式、文化教育等,推动人类精神文明的进步。
两种科学价值观的论争,体现了当今时代人们对科学的认识差异,都有实践体验和现实依据。
◆科学价值中立说认为,科学是关于各种事物是怎样互相联系、互相制约的知识,属于“是什么”的问题。
伦理是关于人们行为的目的,属于“应当怎样”的问题。
科学追求真理,价值追求功利。
◆科学负载价值说认为,在理论方面,科学认识客观事物的本质或其过程的规律性,是人们从迷信中解放出来;
在实践方面,应用科学认识去改造自然,使人们从自然力的束缚下获得自由。
6.科学理论的形成
了解科学理论形成过程中的基本途径:
首先是提出问题和明确问题;
然后是掌握科学理论构成要素的获取方法,获取科学事实的方法;
科学假说形成的途径;
科学理论形成过程中应用的思维方法,如演绎、归纳、类比、模型等方法。
6.1科学问题的确立
在科学认识过程中,科学理论的形成是探索性活动,它从提出科学问题开始。
确定了问题就确定了求解目标,预设了求解范围和方法。
恰当地变换问题常常能开辟新的科学发展思路。
科学问题的主要来源主要是:
科学事实与已有理论之间的矛盾;
理论自身的非自洽性;
不同理论或科学学派之间的分歧;
已有生产技术手段不能满足社会需求;
科学家的兴趣偏好等。
科学问题的提出是有条件的。
常识问题、无知问题、虚假问题不是科学问题。
科学问题可以分为事实问题、理论问题、常规问题和反常问题等。
在研究工作中,适当地选择科研选题十分重要。
要善于把握社会需要原则、理论创新性原则、科学逻辑性
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