品味老子在虚静中觉悟人生智慧之二Word文档格式.docx
- 文档编号:16337435
- 上传时间:2022-11-23
- 格式:DOCX
- 页数:6
- 大小:22.50KB
品味老子在虚静中觉悟人生智慧之二Word文档格式.docx
《品味老子在虚静中觉悟人生智慧之二Word文档格式.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《品味老子在虚静中觉悟人生智慧之二Word文档格式.docx(6页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
什么叫半个子路呢?
我跟你借车,你把车借给我,我把车开坏了,你非常遗憾,你就是半个子路。
真正的子路,我跟你借车,你借我,我开坏了,你完全没有任何遗憾。
有这种人吗?
跟我介绍一下。
我们连电脑借给人弄坏了都要赔,我把你电脑弄坏了,你说帮我修好再还我,代表你是半个子路。
但是子路只对朋友好,这个人说全县的人,只要是人我都对他好,你们向我借车,完全免费。
很多人跟他借车,这个人真好,这么好的车都借。
最后有一个人母亲过世,母亲过世的时候,听到这个人有最好的马车,可以借给我办丧事,但是心里想我跟他不认识,他怎么可能借我马车呢?
这件事传到马车的主人耳朵里,他说:
“我有这么好的马车,别人不敢跟我借,我要它有什么用呢?
”于是就把车烧了。
烧得好,一烧就变成风流潇洒的故事,这是受道家思想的影响。
我们可以看到在老子思想里面提到人的特色在于有认知能力,人要活下去要认知,要去区分,一区分之后带来欲望,后面就后患无穷。
第二步,要把认知当做避开灾难,你越是了解别人发生的情况,懂得说我跟他一样会有后患,那我提前避开,我不要跟别人争。
为什么老子喜欢讲不争?
因为到最后即使赢了,还是会输,失去朋友,失去所有胜过你的人。
道家思想有很多有趣的比喻来说明。
譬如我想到一个外国人,他很聪明,也许听过道家的一些观念吧,他在运动方面并不是特别好,有一天回家跟太太说:
“今天是我的日子,因为我今天打败两个奥运冠军。
”太太说你这种水平怎么可能打败两个奥运冠军呢?
他说我真的打败了,我跟奥运游泳冠军比赛网球,跟网球冠军比赛游泳,所以打败两个冠军。
你何必跟别人争最强的部分呢?
每个人有优点,你跟最强比你永远是第二,那你何必呢?
你设法找到自己最强部分,但是需要跟别人比吗?
不需要,第二步是把“知”当做避开灾难。
人有理智,确实可以从自己的经验、从别人的教训学到一些启发,让自己的生活比较安全平静。
第三步叫做把认知当做启明。
启明这个字很特别,比如我说你眼睛不好,去启明学校,如果你耳朵不好去启聪学校,所以听到启明就觉得眼睛有问题。
各位同学我们眼睛没有问题,但是描写一个人不能靠眼睛,因为知人知面不知心,你要了解一个人的真相,你用眼睛的话肯定上当。
西方罗马时代有一个正义女神,眼睛是蒙起来的,因为你要主持正义,绝对不能让眼睛看到一个人,如果甲去告乙,我是法官的话,我说乙长的跟我很像,这个乙恐怕跟我有缘分,那么我就偏心。
这个法官怎么可能不偏心呢?
有一个故事很清楚,有法官去审判的时候,只要你是开车超速撞人,肯定判最重的刑法,开车超速关一年,为什么会这么倒霉、这么夸张呢?
因为这个法官的太太就是开车超速撞死的。
你说被另外一个法官判就比较轻。
所以你也不能怪法官,法官也是人,所以有时候讲法律,正义在哪里?
罗马时代的正义女神蒙上眼睛,我听两方面的意见,连声音都不能听到,都需要转述,因为有些人声音会骗人的,有些人声音真好听,一讲出来就觉得很善良,声音也可以伪装。
演戏的人都知道,所以设法让心也张开来,只有闭上眼睛,认真思考这个人的言行,你才能发现他是什么人,这叫做你能够让自己张开心,也能看清一个人。
道家讲启明,有一个原则是从道来看一切,一般我们是从自己看别人。
我记得很多人喜欢嘲笑外国人,外国人到北京念书,买水饺,每一次都煮烂,为什么?
他说开始有装了冷水,我就把水饺放下去了,不是这样煮的吗?
最后水开的时候水饺烂掉了,我们的学生就笑,怎么这么笨呢?
连水饺都不会下,真是笨。
但是别人本来不知道,我们是水烧开了再下水饺,外国人真的不知道。
我们真聪明,这个是没有办法的事情,所以在这个时候就要了解,如果要达到启明的高度就要从道看一切,不要从自己看别人,因为从自己看别人不公平。
我们看到很多中学生很幼稚,我们以前不也是念中学吗?
中学生看到小学生好笨啊,他们以前不也是好笨吗?
现在我们念大学觉得自己很厉害吗?
那念过大学的人走在前面的那些前辈,看我们也很幼稚,我们看到现在的大学生,会想念大学怎么还有这么没有水平的人呢?
一样的情况。
所以你不要从人和人相比,要从道来看。
再说一次,道是一个整体,如果你从道来看一切,就代表从整体看一切。
从整体看一切有什么好处呢?
看到别人发财像自己发财一样,看到别人难过就跟自己难过一样。
你从整体来看的时候,人我之间那种命运共同体的感受就很深,你从整体看来没有得也没有失,得跟失根本化解了,自我中心的想法完全超越了,整个生命进入一种能够同化的境界,这就是道家的思想。
庄子发挥老子的思想,讲一句话讲的很好,以道观之,物无贵贱。
从道来看万物,万物没有贵贱之分,只有人类分贵贱。
补充说明一下庄子的思想。
庄子到了《知北游》,第二十二篇,有人问他道在哪里。
东坡子问庄子:
“所谓道,恶乎在?
”庄子曰:
“无所不在。
”东坡子说不行,要说清楚。
庄子说,道在蚂蚁。
东坡子说为什么这么低呢?
以为道在高的地方,怎么在蚂蚁这种地方呢?
庄子说,道在稊稗。
稊稗就是路边的杂草。
东坡子说怎么更低了呢?
庄子说,道在瓦片。
东坡子说:
“怎么更低了呢?
”庄子说,道在屎溺。
道在排泄物里,我都不好意思说,我不好意思说代表我没有悟道。
为什么?
你以为那个东西很脏吗?
道也在里面,宇宙万物任何东西里都有道。
道无所不在,但是不等于道无所不是,一个字的差别就是道的关键。
庄子说道无所不在,无所不在不等于无所不是,“是”跟“在”完全不一样。
你说道无所不是,这个草就是道,这棵树就是道,一把火烧掉草跟树,道被烧掉了吗?
你说道无所不在,这棵草里有道,道也在这棵树上,“道”照样在,这个叫做既超越又内在。
学道家一定要懂得这个道理,无所不在不等于无所不是。
你说“是”的时候,完全等于道被困住了,当世界毁灭的时候,道跟着消失。
这不是道家的“道”。
道家的“道”最可贵是即使整个宇宙毁灭了,道照样存在。
老子在第二十五章说的最好,同学如果喜欢老子,就要念二十五章。
老子也不知道他的名字,勉强叫做“道”吧,道这个名字是勉强给他的,前面说的很简单,独立而不改,周行而不怠。
道是整体的,“道”永远不会改变,“道”也永远不会消失。
你就知道为什么道无所不在,而不是道无所不是。
你一说道无所不是,宇宙万物消失,道跟着消失,你说道无所不在,宇宙万物消失,道另外存在,不受你影响,这才叫做真正的道,才能把万物的根源说清楚。
所以我们如果说学老子,第一课就要知道,关键的放在人的认知上面。
天下所有的问题都来自人的欲望,欲望来自于认知,认知的偏差造成欲望的偏差,最后就不堪设想了。
这是真正了不起的思想,把人类的问题从根源性解决。
但是问题是一般人怎么可能做到,一般人实在会觉得这个是不可能实现的事情,你叫我没有欲望,叫我没有知识。
老子说:
“常使人无知无欲。
”希望老百姓经常没有知识也没有欲望,天下自然太平。
但是这样一来变成“愚民”社会吗?
“愚民”政策吗?
庄子后来也发挥,老百姓最喜欢什么,“虚其心,实其腹”,心里不要想这个事情,肚子吃饱就好了。
这种想法是希望老百姓变得很愚蠢吗?
不是的。
他知道老百姓没有受教育的机会,与其让你学一些半生不熟的观念,产生一种偏差的欲望,还不如你什么都不学,你好好过日子就好了,不要想太多。
我在好几所大学做过演讲,很多学生问一些问题,我心里想你现在这么年轻,为什么想这个问题,你想的太早了,你想说今年20岁,在念大学,就问说将来人最后会死,那我为什么要努力,这个我怎么回答。
将来会死,看的很准确,看到底了,那现在努力做什么?
你努力的意义就在努力的过程,每个人都知道将来会死,但你为什么会活呢,因为你生命和别人生命不一样,你非得自己走一遭,你才知道为什么要活,这是生命的意义。
同学最喜欢说人生有什么意义,我被学生训练到很懂得怎么回答。
我说各位同学,人生的意义在你可以不断问人生有什么意义。
这样回答学生满意,为什么?
回答一个人问题,最好的方法之一是使他陷入困惑。
为什么这样讲呢?
因为真正有能力回答问题的是提出问题这个人自己,你提问题问我,我回答只是从自己的角度给一个参考而已,只有提问的人知道问题在什么地方。
我在台北上课的时候,有些成年朋友来听课,我记得有一个学生,他年纪跟我差不多,等于是祖母级的,她说老师听你课听了好多年了,现在有一个困扰,她说她有一个晚辈,结婚之后生了一个儿子,这个儿子问爸爸一句话,爸爸不能回答,就请教我这个学生,我这个学生是祖母级的。
我说什么问题呢?
这个晚辈生了一个儿子,儿子念幼稚园,有一天就问爸爸说:
“你没有我的同意,为什么生我下来?
”这个小孩可能听到自由选择、民主的观念,就问他爸爸。
他爸爸吓一跳,因为我爱你。
我不是问这个,我是问你没有我同意为什么生我下来。
爸爸就把妈妈找来,说我们两个人爱你,所以把你生下来。
他说我不是问这个,我问你们为什么没有我同意把我生下来。
最后爸爸没有办法了,只好跟小孩说,你爷爷奶奶也没有问我的同意,就把我生下来。
我这个学生就跑来问我说,傅老师,我应该怎么回答这个问题呢?
所以当大学教授不容易了,要回答幼稚园小朋友的问题。
我还是学哲学的,我实在有一套,我立刻说没有问题,我来告诉你,你跟他说,你问题问的真好,你说为什么没有你的同意生你下来呢?
你问为什么把你生下来,你接着要问另外一方面问题,你被生下来是为了什么?
你问为什么,是过去发生什么事,造成现在的结果,你问为了什么是现在发生的事,我已经生下来了,是为了将来有什么目标,这样代表你思考,不要总是为什么过去发生什么事,已经发生了,你能怎么样?
要问的是为了什么,我现在受这个苦,我现在这个状态是为了什么,代表将来,人的生命不只是有过去、有将来,还有未来。
我讲半天之后,这个学生回去告诉那个爸爸,他对小朋友说你问的问题真好,我们现在告诉你,除了问为什么把你生出来,还要问你被生下来是为了什么,小朋友听了之后,感到困惑就跑掉了。
老子的思想首先是从认知方面入手,接着我们要谈一个比较具体的内容,就是老子有什么精采的观点,叫做三宝。
我们以前吃广东馆子,有一个三宝饭最好吃了。
我年轻的时候只知道三宝有三宝饭,后来知道原来三宝是老子的三宝。
老子有三样宝贝,第一个“慈”,慈爱,母亲的爱叫做慈爱。
第二个节俭的“俭”。
第三个“不敢为天下先”,我不敢争先恐后,我一定要让别人。
第一个“慈”,第二个“俭”,第三个“后”,三个字,里面透露出老子整个思想的重点。
老子为什么提到慈呢?
因为道是母亲,道生出万物,万物都是子女,所以道对于万物完全接纳,完全欣赏,道绝对不会有偏心的,不是像母亲一样吗?
母亲对自己的子女一律都接受,绝对不会嫌自己的小孩长的不好,那不是怪自己吗?
庄子里讲一个故事,有一个人长的很丑,实在不能怪他,古时候又没有整形的功夫,长的很丑怎么样呢?
生了孩子马上拿蜡烛看看长的像不像自己,她很怕小孩子长的像自己,那不像自己到底是谁生的呢?
所以小孩子长的什么样,你不能怪他,大人长的什么样也不能怪自己。
日本的作家川端康成得过诺贝尔文学奖,他写过小说跟这个类似,说有一个爸爸生了一个女儿,发现女儿跟自己一样丑,他就自杀了,怕对不起女儿。
这种观念实在没有必要。
台湾很喜欢拍写真集,很多人去整容。
我跟学生讲,如果不是为了健康的理由,譬如皮肤上长了一个瘤而去整形的话,这样就是不孝顺父母。
我每天对镜子一看,我怎么那么丑呢?
这个对父母很不孝顺,因为父母把你生下来。
你要记得西方有一句话说的真好,一个人在40岁以前他不应该为自己的容貌负责,但是40岁以后你长什么样子自己负责,因为人会有气质的变化,你过了40岁以后还是长这副德性,那就没有办法了。
人的相貌有先天和后天,我们看到一个人面貌慈祥肯定是慢慢修炼出来的。
修炼到慈祥的时候不是别人受到好处,自己首先受益,修行是修自己,不是修给别人看的。
一个人行善,首先受益的是自己,因为大家都知道物理学,任何作用都有反作用,我帮助别人的这种行动会返回来在我自己身上。
为什么行善的时候最快乐是自己,因为对自己行了善,而不是帮助别人。
所以老子第一个说“慈”。
我们都知道母亲的伟大,莎士比亚有一句话说的很好,女子虽弱,为母则强。
女孩子都需要别人呵护照顾,当妈妈之后了不起。
我有一次去一家保险公司做演讲,各位知道推销保险很辛苦,但是钱赚的也不少,讲完毕回家,他们派一辆计程车送回家,有一个员工赶着回家,说傅老师我能不能搭你的车回台北。
她是台大中文系毕业一位早期的学生,她说傅老师,我在台大念中文系的时候,长发飘飘,一出门有太阳,就有人给我撑伞,走在街上,我看到一个妈妈给小孩子把尿,我就说:
“将来跟她一样,不如死了算了。
”几年之后我也结婚了,结婚之后生了孩子,有时候不得不在路边替小孩把尿,那时候我心里想说:
“我要是被我同学看到我死了算了。
”女性的伟大值得尊敬,做妈妈你还在乎什么,真是了不起,所以老子讲到说,你学习道家首先要有慈爱的心,要把万物作为自己的子女一样,所以老子里面的一些观念一般人不容易了解。
譬如说:
“善人者不善人之师,不善人者善人之资。
”现在问人民大学的师资好不好?
师资两个字来自于道家,好人是坏人的老师,坏人是好人的凭借,就是没有坏人分不出你是好人。
有一部美国电影,我印象深刻,美国人很重视劳动服务,就是你要有工作,你如果失业给你再教育,有一个专门训练再就业的机构里面有一个老师,看到好几个学生,大部分是黑人,因为美国黑人失业率比较高,你们怎么不好好给我用功念书,你们失业怎么办呢?
同学被骂的头晕了,后来班长受不了,说,老师,我们都就业了,你不是失业了吗?
老师跟学生要互相配合,老师教的太好,学生都变成老师,那老师就没有人可以教,这就是老子的思想。
万物都互相需要,善恶是相对的判断,所以你不要总以为说一定要有善人,没有坏人怎么现出善人的价值呢。
也不能说我们班都是好人,那我只好做坏人好了,不能故意这么做,所以在老子思想里面,天下没有被抛弃的人,天下没有被抛弃的物,人跟物没有任何东西是无用的。
无用之用是为大用,这是后来庄子发挥的思想。
老子说的更清楚,慈故能勇,真正的慈爱会带来非凡的勇敢。
什么是勇敢?
美国有一个故事,是妈妈带女儿去超市买东西回来,女儿走在前面,一辆卡车开过来,倒车的时候,把女儿撞在路上,千钧一发的时候,妈妈跑过去把卡车抬起来,别人把女儿拉出来,妈妈再把卡车放下来,直接送医院睡了一个月。
这个妈妈当时怎么有这么大力气?
我们都知道,这个特别的时刻里面,那个力量发出来是没有人挡得住的,要五六个男人才可以把车抬起来,她一个人却可以抬起来,因为她要救她的女儿,这叫做慈故能勇,真正的勇敢来自于有爱心。
这是老子的第一宝,你学会慈,从此看万物都很亲切,好像自己的子女一样,很和谐。
第二个老子的宝叫做“俭”,节俭之后才能推广,这个其实很容易,地球的资源很有限,你一个人用多了,别人就少了,如果你节俭就可以把东西推广,每个人都可以用,大家都可以过正常的生活。
这个地球上灾难来自于贫富不均,这是将来最大的危急。
地球上最有钱的20%,跟最穷的20%他们之间的差距叫做贫富差距,全世界60倍,60倍的话肯定有动乱,因为光脚不怕穿鞋的,我穷的没有鞋子穿,你穿三双鞋子,那我就跟你拼了。
你如果节俭的话,有钱人也不要太嚣张,你设法做慈善事业。
美国有一个巴菲特,全世界第二个有钱人,他捐出财产的四分之三,400多亿美金。
我们连一个亿几十辈子也赚不到,他可以把四百多个亿捐出来,因为他已经75岁了,应该够老了,学学老子吧。
你留给自己子女,子女把这个钱花完毕肯定是早死,四百个亿花完你要吃多少东西呢?
坐火箭跑月球跑几趟?
我们只有一个地球,老子的思想对于现代人很有启发性,因为他能够珍惜所有的资源,可以让大家活下去。
第三个叫做不敢为天下先。
我要让别人,如果我什么都让别人,我才可以当真正的领袖。
各位知道领袖很脏吧,我们衣服不是一洗就要洗衣的领袖,有些话老子说的我们不敢用,说你想当政府领袖就要居于下流。
老子说的,可不是我说的。
下流,河水的下流,污垢都在那边,如果没有下流,具有包容性,把污垢都容纳,你凭什么容纳百川。
这就是老子思想,无所不包容,你当别人的领袖,就要替别人服务,各位你们先享受,叫做先天下之忧而忧。
其实我觉得这个不容易做到,天下人都快乐了,我才来快乐,这是很大一种愿望,符合老子的思想。
老子提到他的宝贝,他最珍惜
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 品味 老子 虚静中 觉悟 人生 智慧
![提示](https://static.bdocx.com/images/bang_tan.gif)