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后汉时期出名的义士陈重,是一个特别大度能自我牺牲的人,有一次陈重同宿舍的人回家,误将邻舍人的裤子带走了,裤子的仆人怀疑是陈重拿的,陈重没有分辩一声就买了条新裤子送给那人。
传奇陈重一生中做了很多这样的事,他的一个同事负债累累,有一天债主前来要债,陈重就不声不响地帮他还清了,而且事后闭口不谈此事。
可见他替人还一条裤子已经不算什么大事。
问题在于:
你明明没偷,人们却怀疑你偷,这在面子和人格上就说不过去,更何况陈重不但默认了,顶着小偷的帽子不说,还要诚意诚意地破财替人赔偿,是不是太窝囊了呢?
其实不是,他临时牺牲了名誉,破了点钱财,消退了邻居的怨气,换来的是平安和永久的信任,由于误会总有解除的时候。
另一个例子就是前段时间被抓住的宰人犯马加爵,他就是典型的心胸狭窄者,为了打牌上的一些小事,进展成了铤而走险的凶犯,令人痛心疾首。
三国时期的刘备曾对其子说过:
“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
”这里所说的为与不为,就很有朴实的辩证法。
小恶虽小不以为然,酿成大恶就悔之晚矣,所不以能因其小而为之。
小善也是善,积小成大,积少成多,小善就会变大善,所以虽小善也要为之,而且对他人的所作所为能以宽容的态度对待之,从情感训练入手,从诚意动身,促使其盲目改掉小恶,完善本人的抽象,这也是与人为善的美德。
说到这里我又想到了曹操断发的故事。
曹操虽然生性多疑,野心很大,但在军队中却留下了美名。
一次麦熟季节,曹操率领大军去打仗,沿途的老百姓由于可怕士兵,都躲到村外,没有一个敢回家收割小麦的。
曹操得知后,马上派人挨家挨户告知老百姓和各处看管边疆的官吏:
现在正是麦熟的时候,士兵如有践踏卖田的,马上斩首示众。
曹操的官兵在经过麦田时,都下马用手扶着麦杆,当心地过,没一个敢践踏麦子的。
老百姓观察了没有不称颂的。
可这时,飞起一只鸟惊吓了曹操的马,马一下子踏入麦田,踏坏了一大片麦子。
曹操要求治本人践踏麦田的罪行,官员说:
“我怎样能给丞相治罪呢?
”曹操说:
“我亲口说的话都不恪守,还会有谁心甘情愿地恪守呢?
一个不守信誉的人,怎样能统领成千上万的士兵呢?
”随即拔剑要自吻,众人赶忙挡住。
后来曹操传令三军:
丞相践踏麦田,本该斩首示众。
由于肩负重担,所以割掉本人的头发替罪。
曹操断发守军纪的故事一时传为美谈。
“以诚待人,以德服人”是做人的根本,在现阶段,它又给予了新的意义,是我们物质文明、精神文明、政治文明的重要基石和标志。
以史为鉴可知兴替,以人为鉴可知得失。
让我们牢记立信守则:
“以信立身,以信立世,以信处事,以信待人”,做一个堂堂正正的“人”。
2.以德服人的故事
”
意思是说,遇到狡猾欺诈的人,要用赤诚之心来感动他;
即就是对冥顽不化的人,也要以诚相待使他遭到感化,所谓“精诚所至,金石为开”。
然而这个世界实在太小,生活在这世界上的人又太多了。
所以要拥有本人的生存空间,就得以诚待人,以德服人,相互照应,敬重他人的处事方式、生活习惯,与人便利与已便利,维护平衡,寻求和谐,共同制造良好生存环境,体现出我们的宽宏大度的胸怀。
心中塞满了苦恼、私欲、小家子气,那么你拥有整个宇宙也觉得空间太小,太压抑;
可见他替人还一条裤子已经不算什么大事。
这里所说的为与不为,就很有朴实的辩证法。
小善也是善,积小成大,积少成多,小善就会变大善,所以虽小善也要为之,而且对他人的所作所为能以宽容的态度对待之,从情感训练入手,从诚意动身,促使其盲目改掉小恶,完善本人的抽象,这也是与人为善的美德。
曹操虽然生性多疑,野心很大,但在军队中却留下了美名。
曹操得知后,马上派人挨家挨户告知老百姓和各处看管边疆的官吏:
老百姓观察了没有不称颂的。
曹操要求治本人践踏麦田的罪行,官员说:
由于肩负重担,所以割掉本人的头发替罪。
让我们牢记立信守则:
3.历史上有哪些以德服人的事例不少于三个
1、七擒孟获
刘备死后,e799bee5baa6e58685e5aeb931333431346362诸葛亮不在成都,赵云也身在别处,黄元便趁机谋反,但是被平定了。
虽然如此,但是产生了很恶劣的影响,益州郡的豪强雍闿带着孟获一起造反。
于是诸葛亮便出兵南方,将孟获捉住,起初孟获并不以为然,诸葛亮便放了他,就这样捉了七次,放了七次,第七次在孟获城将孟获擒拿,并使他真正服输,不再为敌。
2、曹操断发
曹操的官兵在经过麦田时,都下马用手扶着麦杆,当心地过,没一个敢践踏麦子的。
曹操要求治本人践踏麦田的罪行,但由于是主将,听取官员的建议,断发代替罪责,赢得了百姓的信任。
3、负荆请罪
蔺相如由于“完璧归赵”有功而被封为上卿,位在廉颇之上。
廉颇很不服气,扬言要当面侮辱蔺相如。
蔺相如得知后,尽量回避、容让,不与廉颇发生冲突。
蔺相如的门客以为他畏惧廉颇,然而蔺相如说:
“秦国不敢侵略我们赵国,是由于有我和廉将军。
我对廉将军容忍、退让,是把国家的危难放在前面,把个人的私仇放在后面啊!
”这话被廉颇听到,就有了廉颇“负荆请罪”的故事。
4、张飞义释严颜
刘备入川不利,庞统死于“落凤坡”,于是向孔明告急。
孔明先派两路先锋赵云和张飞分别从水旱两路入川。
走陆路的张飞被老将严颜阻于巴郡,百般攻打未果,后张飞设计生擒严颜,然张飞并未“泄恨”宰掉严颜,而是“亲解其缚,请于上座”,严颜为张飞大义所感,投降了刘备。
于是严颜为前部,所经关口(皆是严颜门生)尽皆开关放行,故畅通无阻,赶在赵云之前与刘备汇合,张飞立首功一件。
5、义士陈重的故事
4.历史上以德服人的经典故事,要外国的
居里夫人
居里夫人不只科学成就让人难以匹敌,而且她高尚无私的人格也为后人所传颂。
小时候,多灾多难的祖国被其他国家瓜分,作为亡国奴带来的心理创伤,使她愈加喜爱祖国,喜爱和平,她淡泊金钱和名誉。
居里夫妇发觉第一个放射性元素时,她打算留念祖国波兰,把它命名为波兰的谐音“钋”。
她虽不能回到波兰,却始终关怀和支持祖国的解放事业,并派最好的助手去波兰,关心他们建放射能试验所。
一战迸发,居里夫人借来20来辆汽车,把射线医治设备装载到车上,关心受伤的士兵找到枪弹片的位置。
她还应邀去比利时、意大利,教给他们这种诊疗的方法。
居里夫人在枪林弹雨中,英勇、勤劳地工作,很多护士常把这位举世著名的大科学家产成一般的护士。
居里夫人成就非凡,遭到世界很多国家和人民的欢迎和爱戴。
面对积累如山的奖品,奖牌等各种荣誉,她却连续过着平淡的生活,潜心从事讨论。
当时提炼出一克镭,价值七十五万法郎,生活并不富有的居里夫妇却放弃申请专利致富的机会,将制镭的隐秘公开,让全世界自在使用。
他们将诺贝尔奖金中的一部分捐给了三个科学协会,却把奖章当成了孩子的玩具。
当她访美时,拒绝了美国政府代表人民赠送的“一克镭”,由于她不愿私人占有这个珍贵品。
在她六十七岁时,由于长期受放射线的影响,她患了恶性贫血症,宁静地告辞了人世。
居里夫人她将一生奉献给了人类的科学进步和和平健康上,她用本人的杰出成就和高尚人格,在后人心中树起了丰碑。
约瑟·
摩根
1835年,当约瑟·
摩根先生成为一家名为“伊特纳火灾”的小保险公司股东后不久,一位“伊特纳火灾保险公司”的保户家里发生了火灾,根据规定,保险公司必需给付理赔金。
可是,假如完全付清理赔金,保险公司就会破产。
不少投资者明显没有经受过这样的大事,个个慌张失措,情愿自动放弃他们的股份,由于他们不愿担当掏钱赔偿投保人的损失,纷纷要求退股。
摩根先生一再推敲之后,认为本人的信誉比金钱重要。
于是,他四处筹款并卖掉本人的房地产,然后将理赔金如数付给保户。
一时间“伊特纳火灾保险公司”声名大噪。
几乎身无分文的摩根先生还清了保险公司全部人的股份,但保险公司已经濒临破产。
无法之下,他打出广告,凡是再投保“伊特纳火灾保险公司”的客户,理赔金一律加倍给付。
他没有料到的是,没多久,指名投保火险的客户蜂拥而至,“伊特纳火灾保险公司”从今崛起。
结果,摩根不只为公司赚取了利润,也赢得了信誉资产。
信誉资产不只让本人终身受用,甚至可以让后代子孙来承继。
很多年后,J.P.摩根主宰了美国华尔街金融帝国,而当年的约瑟·
摩根先生正是他的祖父,是美国亿万富翁摩根家族的创办人。
纽约大火烧出来的信誉,后来成了摩根家族的遗传基因世代相传,传到J.P.摩根身上时,将其进展成一套基本的运营哲学和人生哲学,从而也建筑起他的金融帝国。
成就摩根家族的并不只是一场火灾,而是比金钱更有价值的“信誉”。
大女婿沙特利在日记中记载了J.P.摩根生前最终一次为众议院银行货币委员会所做的证词,他的核心证词只要两个字:
“信誉!
”看来,它已经传到了下一代手中,只需摩根帝国还在,就会传承下去;
一旦失传了,帝国的大厦也将顷刻倾塌。
摩根就是一个道德高尚的人。
5.历国历代君主以德服人的故事
曹操断发的故事
“我亲口说的话都e69da5e6ba90e799bee5baa631333337616533不恪守,还会有谁心甘情愿地恪守呢?
6.刘备擅长用人,以德服人的典故
刘备擅长用人,以德服人的典故:
1、三顾茅庐
由徐庶的推举,刘备、关羽、张飞三次前往隆中访问诸葛亮。
第一次小僮说诸葛外出远游,只见到崔州平。
其次次留下一封信冒雪回去,见到诸葛均、石广元、孟公威、黄承彦,第三次恰好诸葛亮在午睡,刘备始终等到他睡醒更衣后才得以相见。
诸葛亮被刘备求贤若渴的诚意感动,最终答应出山共图大业。
2、白帝托孤
刘备兵败白帝城,悲伤成疾,临终召来诸葛亮,说他的才能十倍于曹丕,刘禅若可辅佐就辅佐他,若其不才,可取代之。
诸葛亮泣拜表示愿竭尽忠贞,继之以死。
刘备又叮嘱赵云“早晚看觑吾子,勿负朕言”,遗命刘禅与丞相从事,应事之如父。
关于刘备的典故:
1、桃园结义:
为反抗黄巾起义,幽州太守刘焉发榜招募义兵。
刘备、关羽、张飞不期而遇,三人均有为国出力之心,于是就在张飞庄后的桃园里结为异姓兄弟。
刘备为兄,关羽次之,张飞为弟。
他们焚香拜誓:
同心协力,救国扶危;
上报国家,下安黎庶;
不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。
2、煮酒论英雄:
为防曹操谋害,刘备下处后院种菜,以为韬晦之计。
一日曹操忽请刘备饮酒。
两人煮酒对饮,绽开论英雄的对话。
曹操在对刘备所指的英雄逐个拒绝后,指本人和刘备为英雄。
刘备闻言失惊落筷。
时值雷声大作,刘备忙借惧雷掩饰失惊的情状,由此解除了曹操的怀疑。
3、三英战吕布:
吕布在虎牢关斩宰多名联军大将,张飞抖擞精神来战吕布。
两人连战五十余回合不分胜败。
关羽见了,把马一拍,舞着青龙偃月刀来夹攻吕布,仍战不倒吕布。
刘备挚双股剑,骤黄鬃马,也来助攻,吕布力穷而退,诸侯大军一起掩宰,吕布退还至虎牢关下。
4、携民渡江:
曹操大军压境时,刘备率部从荆州向南撤离,弃新野而移兵樊城。
荆州十余万百姓自愿跟随刘备撤离。
刘备就带着新野和樊城的百姓渡河,及襄阳,蔡瑁、张允不开城门,刘备担忧攻城会损害百姓,转而往江陵而走,襄阳百姓多有相随。
刘备带领百姓,扶老携幼,行走缓慢,很快就被曹操赶上。
5、马mǎ跃yuè
檀tá
n溪xī:
刘备投奔荆州刘表,蔡夫人对刘备怀有戒心,得知刘备反对刘表立幼子为承继人时,遂与弟蔡瑁密谋,在襄阳设下“鸿门宴”,请刘备赴会。
伊籍将蔡之害计密报刘备,并引其从西门单骑速逃,蔡瑁随后追至檀溪,刘备纵马下溪,马前蹄忽陷,刘备挥鞭急呼,马纵身而起,跃过檀溪,刘备脱险。
刘备(161年-223年6月10日),字玄德,东汉末年幽州涿郡涿县(今河北省涿州市)人,西汉中山靖王刘胜的后代,三国时期蜀汉开国皇帝、政治家,史家又称他为先主。
刘备少年时拜卢植为师,而后参加反抗黄巾起义。
先后率军救援北海相孔融、徐州牧陶谦等。
陶谦病亡后,将徐州让与刘备。
刘备早年颠沛流离,备尝艰苦,投靠过多个诸侯。
赤壁之战时,与孙权联盟击败曹操,趁机夺取荆州。
而后进取益州。
于章武元年(221年)在成都称帝,国号汉,史称蜀或蜀汉。
《三国志》评刘备的机权干略不及曹操,但其弘毅宽厚,知人待士,百折不挠,终成帝业。
刘备也称本人做事“每与操反,事乃成尔”。
章武三年(223年),刘备病逝于白帝城,终年六十三岁,谥号昭烈皇帝,庙号烈祖,葬惠陵。
7.以理服人的例子
历史上以德服人的故事:
1.
后汉时期出名的义士陈重,是一个特别大度能自我牺牲的人,有一次陈重同宿舍的人回家,
误将邻舍人的裤子带走了,裤子的仆人怀疑是陈重拿的,陈重没有分辩一声就买了条新裤子送给
那人。
传奇陈重一生中做了很多这样的事,他的一个同事负债累累,有一天债主前来要债,陈重
就不声不响地帮他还清了,而且事后闭口不谈此事。
问题在于:
你明明没偷,人们却怀疑你偷,这在面子和人格上就说不过去,更何况陈重不但默认
了,顶着小偷的帽子不说,还要诚意诚意地破财替人赔偿,是不是太窝囊了呢?
其实不是,他暂
时牺牲了名誉,破了点钱财,消退了邻居的怨气,换来的是平安和永久的信任,由于误会总有解
除的时候。
2.
“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”
这里所说的为与不
为,就很有朴实的辩证法。
小恶虽小不以为然,酿成大恶就悔之晚矣,所以不能因其小而为之。
小善也是善,积小成大,积少成多,小善就会变大善,所以虽小善也要为之,而且对他人的所作
所为能以宽容的态度对待之,从情感训练入手,从诚意动身,促使其盲目改掉小恶,完善本人的
抽象,这也是与人为善的美德。
3.
说到这里又不得不提曹操断发的故事。
曹操虽然生性多疑,野心很大,但在军队中却留下
了美名。
一次麦熟季节,曹操率领大军去打仗,沿途的老百姓由于可怕士兵,都躲到村外,没有
一个敢回家收割小麦的。
现
在正是麦熟的时候,士兵如有践踏卖田的,马上斩首示众。
曹操的官兵在经过麦田时,都下马用
手扶着麦杆,当心地过,没一个敢践踏麦子的。
可这时,飞起一只
鸟惊吓了曹操的马,马一下子踏入麦田,踏坏了一大片麦子。
曹操要求治本人践踏麦田的罪行,
官员说:
“我怎样能给丞相治罪呢?
“我亲口说的话都不恪守,还会有谁心甘情愿地遵
守呢?
随即拔剑要自吻,众人赶忙挡住。
后来曹操传令三军:
由于肩负重担,所以割掉本人的头发替罪,
曹操断发守军纪的故事一时传为美谈。
原蒙牛的牛根生董事长录用人的标准是:
“有德有才,破格重用;
有德无才,培育使用;
有才
无德,
限制录用;
无
徳
无才,
坚决不用。
我们作为在校的中职同学肩负着建设祖国美妙将来重担
更应当努力学习,不断提升本人的品德修养和学习技能,将本人培育成有德有才之人。
“以德服人”是做人的根本,在现阶段它又被给予了新的意义,是我们物质文明、精神文明、
政治文明的重要基石和标志。
国家也提出“以德治国”的严重方略,以人为鉴可明得失,以史为
鉴可知兴替。
让我们牢记以德服人、以诚待人、宽容待人、以理服人,做一个堂堂正正的人、被
众人仰慕的人。
8.现代关于以德服人作文素材
“范仲淹《奏上时务书》:
‘臣闻以德服人,天下欣戴,以力服人,天下怨望。
’”有力可争天下,但是,惟有德,才可服人。
刘备的征途是特别艰苦的,由于,不管什么时候,刘备都是以德服人,所以,他原来有许多机会可以称霸的,但是,他本人却不情愿,所以说,刘备心太善;
而曹操,想到就去做,不管什么仁义道德,所以,他仅用十年就称霸北方。
但是,刘备以德服人让许多能人志士敬佩不已,刘备拥有了众多盖世之才,且拥有德称,如诸葛所说:
“刘豫州王室之胄,英才盖世,众士慕仰,若水之归海,若事之不济,此乃天也,安能复为之下乎。
虽然从三国演义来看“刘备之德近乎伪,孔明之智近乎妖”,但是,刘备的德不管是真是伪,他终于是德满天下;
而曹操,当世奸雄,在那个战乱的时代,人们不会讽刺他,
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