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年轻时,收获青春与活力;
成年时,收获成熟与魅力;
老年时,收获经验与睿智;
暮年时,收获平静与安详。
失败时,收获悲伤与教训;
成功时,收获喜悦与欢乐。
人生之路,时时有收获,相信在不同的季节会收获不同的果实。
面对成功,学会了平和;
面
对失败,学会了淡然处之,内心因丰盈而宽容,这就是人生路途中最大的收获!
在这路上,每个人都如夸父般时刻追逐着心中的太阳,苦苦地追赶着。
在苦苦追寻中,挥汗如雨的你,或许没能追到理想中的太阳,但你驱赶了懒散和空虚,锻炼了身体,充实了人生,尝
到了不断攀登的乐趣,为自己的人生之路增添了色彩!
有人说,世界上本没有路,走的人多了,就成了路;
也有人说,世界上本来有路,走的人多了,反而没路了。
其实,人与路,是不可分割的一体。
人在哪,哪儿就有路!
人生就是一条路,
需要思考,需要奉献,有失败,有成功,也有收获!
点评:
这是一篇论证严密结构严谨的议论佳作,开篇点出中心论点“人的一生就是一条路”,继而指出“人需要思考”“人需要奉献”“人必经失败,而后成功”“人时时有收获”“苦苦地追赶着”,从各个方面去论证。
故事典型,引用恰当,大量对比、排比句的
运用更增添了文章的魅力。
一枚硬币的两面
曾几何时,小虎队的动感节奏,刘文正的童年歌谣,伴随着我们从少年步入青年,从花开到花落,
从春去到秋来。
正如人们常说的那样,一首好歌,能够影响一个人一辈子。
回想父辈们高唱《歌唱祖国》,激励了人们为社会主义事业前赴后继,反观今日,周杰伦的歌曲《蜗牛》作为爱国主义歌曲列入学校的校歌。
一石激起千层浪,可谓“冒天下之大不韪”。
顿时,各大媒体报纸杂志网络都展开了激烈的讨论,而讨论的议题就是流行歌曲是否适合成为校歌。
由此,我想只要是积极向上的,内容健康的歌曲,为何不能推广传唱呢。
但也有人说,流行歌曲岂能登大雅之堂,
更不用说作为校歌了,让大家齐声学唱。
但如今我们这些年轻人,不都是整日与周杰伦为伴,孙燕姿为伍?
既
然都喜欢他的作品,为什么不能认同呢?
我对流行歌曲并不反感,但有一点值得肯定,这样的举措与往常相比进了一大步!
我们的社会还是一个比较传统和保守的社会。
尽管人们的价值观已经发生了巨大的改变,但在一些传统观念和现代思想发生冲突的时候,我们的老师我们的家长还是会告诉我们要选择前者,这其实跟我们国家的传统文化、历史和思想有关。
在今天,社会面临大转型,文化面临大发展,传统的思维
模式正在逐步与国际接轨,为什么我们不改变一下思维方式呢?
众所周知,金庸是非常出名的武侠小说家。
我也是读他的作品长大的。
可以说,他的作品有好的地方,也有不太好的地方。
但总体来说,还是精华多于糟粕。
他里面有许多人生感悟和做人道理。
有一段内容大家都印象很深,在“神雕侠侣”中,当杨过得知郭靖夫妇是他父亲的仇人后,就产生了报仇心理。
正在他准备对郭靖下手的当天,他陪郭靖视察襄阳城。
当时,郭靖对他说了这一番话:
“人们都称我为大侠,殊不知能称侠义二字,有两层含义,其一,忧国忧民,救民于水火之中,此为侠之大者。
其二,救苦救难,助人于危难之中,此为侠之小者。
”当时的襄阳,四面临敌,郭靖夫妇救民于水火之中,可称为侠之大者!
于是,杨过顿时羞愧不已,不忍下手。
这段情节,深深地感染了我。
并且直到现在,还在影响着我为人处事的方式。
因此,不能将流行文化一棍子打死,它们犹如一枚硬币的两面,需要我们去要审视与辨析,
取其精华去其糟粕。
本文的成功之处在于开口小,选材新,论证严,语言美。
开口小。
作者紧密围绕流行歌曲和武侠小说这两种流行文化展开论述,透过现象看本质,阐明了自己的独特见解:
不能将流行文化一棍子打死,它们犹如一枚硬币的两面,需要我们去审视与辨析,取其精华去其糟粕。
这样,使论述集中,阐述深刻。
选材新。
作者从小虎队的动感节奏,刘文正的
童年歌谣,父辈们高唱《歌唱祖国》,周杰伦的歌曲《蜗牛》被列为校歌,我对流行歌曲的态度,传统的思维模式以及读金庸的武侠小说受到的启迪等方面进行认真地审视和辨析,有力地论证了自己的观点。
论证严密,作者在论证的过程中不但用了例证、引证、喻证,还用了正反论证和归纳推理,使自己的论证严密,观点严谨,无懈可击。
作者还精心扮靓语言,不但使它流畅优美,而且处处与读者心灵沟通,不能不使你颔首称是。
共于美丽
紫藤罗和牵牛花,以篱笆和枯树为支撑,成就了自己的美丽;
篱笆和枯树亦以紫藤罗和牵牛花为装饰,铸造了自己的灿烂。
人生亦如此,我们的每一个足迹,有我们辛勤的劳动,也会有别人流下的汗水、别人的成就。
人生需要人与人之间的默契,需要人与人之间的依存,需要人与人
之间的借助,只有这样我们才能共同美丽。
历史的悠悠长河中,也不乏这样的智者。
写就了“史家之绝唱,无韵之离骚”的司马迁,擅于以史为鉴,用历史的真实感动着一代一代的华夏儿女,再现了一代史学雄风。
如果没有历史上的点点滴滴,《史记》也只会是无源之水,无本之木,也许今天的我们也并不能为之动容;
如果没有司马迁以及他的刻苦钻研、不断探索,项羽的威猛、曹操的枭勇、关公的忠义也许并不能如此真实地展现在我们的眼前。
正是由于司马迁与历史之间的相互借助,他们才有了共同美丽的契
机,并且一直美丽到永远?
?
人类懂得共同美丽,来制造条件创造自己的辉煌,而世间的万物又休尝不是呢?
红花绿叶是美丽的,然而你想过吗?
孤零零的一支红花,密匝匝的一团绿叶,它会是什么样子呢?
也许他们依旧美丽,但却不知要比它们默契地配合逊色多少倍。
黑天鹅绒般的夜空如果没有星星的点缀,是一片苍凉的昏暗;
珍珠般熠熠闪光的群星,如果没有夜幕的衬托,是不会为我们的肉眼所见的,它们永远不能在天空中神秘地眨着眼睛,向人类
昭示宇宙的奥妙。
山有了水的环绕,才显出了山的稳重;
水有了山的拥抱,才露出了水的灵动。
山环水绕,山
水倒映,大自然拥有了一幅多么令人神往和心动的画面啊!
人生中我们需要相互借助,我们懂得相互借助,我们集聚着每个人力所能及的力量,共同来
打造我们共同的美丽。
一个人的美丽是不多见的,我们应学会共同美丽!
本文以共同美丽来扣“借”的话题,较有新意。
以高中课本中熟悉的司马迁写作《史记》的史实来映证:
历史与史书的相互借助,历史因为史书而流传千古,史书因为历史而真实丰富。
拓展开去,除却人类,自然万物皆亦如此,以相互的“借”来成就共同的美丽。
本文结构完整,后几节的语言也表现出了一定文采。
本文的不足在于语言还嫌不够简洁和流畅,材料不够充实。
双赢
在风云变幻的商战中,有许多企业采取优势互补的策略,比如甲企业缺资金有技术,乙企业财力雄厚,技术不足。
甲乙企业合作研发某一项目,彼此抵消劣势,赢得高额利润,双方皆大欢
喜。
此谓之“双赢”。
弱肉强食的大自然里,有许多动物共同生活,比如大豆与根瘤菌,大豆给根瘤菌供给食物,
根瘤菌给大豆提供氮素营养,双方愉悦地生活,谓之“互利共生”。
不尽的事例向我们展示着互借互利的优越之处。
不但物如此,人亦如此。
人无完人,这是铁定的事实。
但我们只要能悉心学习,将别人的优点“借”一点回来,完善
自我,将自己的“优点”借一点出去,完善他人,那么,彼此都会“双赢”。
沈从文借家乡凤凰县的美景,写出《边城》而扬名,凤凰县也因出了沈从文才得以天下皆知;
数学家欧拉易凭直觉研究数学,有点沉稳不足,而拉格朗日以逻辑严密著称,灵动稍显不足,到两位巨人碰面时,耀眼的火花得以出现,二人互补劣势,对二人后期的数学研究工作产生了深远
的影响;
恩格斯和马克思也在密切接触中互补优劣,得以永垂青史。
然而人的自私心是很重的,往往不乐意将自己的优点或经验传授给别人,生怕别人会超过自
己。
人也很死要面子,不肯坦认自己的缺点,就更谈不上去改正了。
子曰:
“知之为知之,不知为不知。
”对于不懂的事不要装懂,要诚心学习,将它弄懂。
要面子的人都假装懂,因此死要面子的人多不会出成就,而孔子的“打破沙锅问到底”却换来了一
生的光辉业绩。
人只有改正自己认识上的先天缺陷,主动地暴露缺点,向他人学习来改正缺点,不吝惜自己的微薄经验、优点,将其传授给别人,那么彼此才会出现前面所说的“双赢”境地。
因此说,会
合作,会互补优势的人终将会因“双赢”而获得成功。
自私、死要面子的人只会在成功的路上徘徊不前,就算看见成功,也抓不住它。
希望你的生命由“双赢”来填充,你的人生由“双赢”来铸就辉煌。
本文从实现“双赢”的重大意义,到如何才能达到“双赢”,中间还使用了正反对比论证,说理准(转载于:
优秀议论文点评)确充分,条清缕晰,逻辑严密,是一篇十分突出的议论文章。
喂,冷静点!
你有偶像吗?
不同的人有不同的答案,对经济感兴趣的一定崇拜比尔·
盖茨,五百一十亿的净资产!
连续十一年蝉联财富榜首!
哪天不谈他,哪天心里就不舒服。
对音乐感兴趣的呢,当然
会如饥似渴地关注着自己最喜爱的歌手。
当你发现你为了关注比尔·
盖次是否打算用微软吞并雅虎而在电视机边呆了五个小时时,当你发现你为了等罗琳的第七部《哈利·
波特》而睡不好觉时,你是否认为这样对待偶像有点过火?
毕竟偶像只是人,毕竟世界上还没有神。
比尔·
盖茨了不起,他有非凡的经济头脑和超群的电脑技术,但你知道,他给采访过他的记者们的第一印象是什么吗?
“有点死板,你和他聊技术问题,他可以说上一上午,可聊其它的,谈话很难超过10分钟。
”盖茨似乎除了赚钱和编程,其它事做得都不太好。
不可能有人只有优
点,所以看任何人都要有必要的冷静。
冷静点,当你只拿别人所有的优点去衡量他时,你当然会发现他是你的偶像,他多伟大。
当你在敬仰某人的思维灵活时,是否注意到他动作十分迟缓;
当你在崇拜某人的文采时,是否发现他害怕在许多人面前说话。
在任一方面的成功背后,也许都隐藏着一个又一个缺点,失败
和放弃。
没人十全十美,所以要学会冷静分析。
随着《哈利·
波特》的升温,其作者罗琳也由一个下岗的穷教师变成英国第一大富婆,她是一位语言大师,但当她在给公众进行演讲时,她说的第一句却是:
“我很开心但又很害怕地站在讲台上,人太多了?
”之后,她用害羞的声音完成了演讲。
如果一个不冷静的人把她当偶像后,说话时也学成那种害羞的样子,还自以为时尚,这不是傻吗?
罗琳害羞是她的缺点,你也狂热地
照学不误,这可是你吃亏的呀!
有偶像,有目标,这十分好,但你必须冷静,千万别没学来偶像的优点,却学了一身的坏习
惯。
篇二:
二十篇优秀作文及点评
一年一度的高考即将来临,同学们正在为之奋斗,为之努力。
高考作文究竟该如何应对,向什么方向努力,就成了迫切需要关注和指导的问题。
特此辑录佳作20篇,边点评边指导,以期能有所启示。
高考作文的质量高低,首先取决于思想含量的高低,没有深湛的思想,没有深邃的思辨,
即使文字如何漂亮,也只能是“花拳绣腿”,营养不良。
高考作文发展到今天,专家们已经认识到了其中的弊端,因此特别强调“生命质感”,也就是文章中必须注意抒写自己的生命体验,自己的生活感受。
这20篇文章都是具有“生命质感”的佳篇美什,在挖掘自我生命体验方面,给我们做出了榜样。
其次语言表达的优劣和审美能力的高低,也是决定文章质量高下的重要因素。
我们不可能设想,文章的思想含量很高,但是文字表达却很糟糕,审美能力也很低下。
我想这样的文章也没有人喜欢,正所谓“言之无文,行而不远”。
当然了,高考临近,要想在短暂的时间内练就高超的语言表达,形成颇具个性的审美能力,是不现实的;
但是明白了这一点,在仅剩的时间里做点儿努力,不是没有指望的。
那种在高考作文备考方面不作为的做法应当坚决予以摒弃!
目前最要紧的有三条:
一、每次模拟考练的写作要紧紧抓住“立意高远”不放,写出不凡的立意,写出深邃的思辨,争取能够以辩证的、一分为二的、矛盾的、发展变化的眼光来看待问题。
二、争取在行文中少用或不用第二人称——你、你们,多用第一人称——“我”“我们”,努力把自己摆进去,写出自我风采,写出真实感受,写出生命质感。
三、千万注意语言表达和文章结构的和谐统一。
广义的表达包括“文章结构”在内,因此在安排好文章结构的同时,要把语言表达跟文章结构和谐的统一起来,以达到“文从字顺”、结构完整匀称的效果。
另外对文章的点评,一般以篇末总评为主,有些文章的点评,对局部段落和语言表达也做了赏析。
高考作文如何写作,指导和点拨就隐含在篇末总评里,不单列出来,每篇文章的字数也都做了统计,附于文后括号里,以便掌握篇幅。
所有文章的精美词句都加线指明,以期能更好地给备考带来切实的收获!
河流河流是一条最动人的线条,它流畅、贯通、空灵,它智慧、伟大,它造就了文明。
它源源不断,滚滚不止,亦是文人墨客倾爱之物。
在我看来,思想便如同这河流流淌在人间,贯穿了中国几千年的古老文化。
思想如同这河流般流畅,是河流孕育了智慧,它是文明的发源。
子在川上曰:
“逝者如斯夫,不舍昼夜。
”圣人的光芒普照大地,圣人的光辉超越了时间和空间的限制,一股思想之潮便在此处流转。
这是智慧的发源,文明的新的开始,儒家经典学说便流淌在中华大地。
思想又如这河流般贯通。
他,公元前251年任蜀郡守,一直苦于四川的旱涝。
于是他总结出了“深淘滩,低作堰”的心得,这永远水气淋漓的学问。
都江堰这一伟大水利工程造福了直至今日的人们,而正是他——李冰,让这股股河水都精神焕发,合在一起踊跃着飞奔的力量。
当水遇到江心的分水堤,刷地一下一分为二,得以治流。
后人把李冰的雕像立在河中来纪念他。
他大智又大巧,死于两千多年前,却明明还在指挥。
他以老农的思想,进入了最澄澈的人类思考学。
都江堰,为民众送出了汩汩清流,永远地滋润着中华民族。
思想如这河流一样源源不断、滚滚不止。
一朝又一朝,一代又一代,多少文人墨客对着这滔滔不绝的流水抒写自己的情怀。
有“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”的无奈;
有“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的激昂;
有“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”的愁苦;
又有“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”的矛盾。
河流,是他们所思所感之物,他们借流水道出了多少悲壮愁苦,水也因此流入了人们的心田。
没有斗升之米、爵禄王侯的浑浊,流水给急躁以清冽,流淌在人间的只有如水般灵动的思想,它流淌在大江南北。
思想如这河流般激越。
鲁迅在《生命的路》中写到:
“自然赋予人们不可调和的还很多,绝不因此回头。
”他为了肩起“黑暗的闸门”而拥有一颗赤诚的心,他是中国近代最痛苦的灵魂,再没有别的人心中的情感比他激越。
仿佛有一条气势宏大的河流奔腾在他心中,它悲愤地流着、一往无前地流着。
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作者还精心扮靓
语言,不但使它流畅优美,而且处处与读者心灵沟通,不能不使你颔首称是。
孤零零的一支红花,密匝匝的一团绿叶,它会是什么样
子呢?
本文的不足在于语言还嫌不够简洁和
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