山西省的导游词文档11篇Word文档下载推荐.docx

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篇章1:

女土们、先生们：

周末闲暇时，您是否常与家人、朋友到公园游玩呢?

今天，我将带大家到别具特色的森林公园去一游，相信您一定会体验到以前所未曾体验到的乐趣。

老顶山森林公园位于长治市东北部，距城中心约7公里，地理位置非常优越。

该园东西宽约3公里，南北长约8公里，森林覆盖率为68%，公园内有五峰，俗称五顶，由北向南依次为老顶、梳妆顶、玉皇顶、奶奶顶和新顶。

五顶之中，老顶海拔最高，为1378米，由此冠称“老顶山”。

这里属暖温带气候，自然资源丰富，辟有老顶山风景旅游区，神农峰名胜旅游区，林业科研考察区和动物养殖观赏区四大景区。

有的景区正处于开发建设之中。

1983年被确定为山西省省级森林公园，1993年又被划定为国家级森林公园。

无论四季与朝夕，这里都各具气象，各有情致，冬春瑞雪纷飞青山素裹，秋夏千林尽染百草峥嵘。

一会儿，我将带大家一同走进美丽的森林公园，去领略它的绚丽壮观，它的雄奇多姿。

进入园区，青松翠柏，果树连片，山花烂漫。

森林中植物种类繁多，药用、经济、油料植物应有尽有。

动物资源也十分丰富，属国家保护鸟类有游隼、苍鹰、红腹角雉等，这些小生灵，为公园增添了许多的野趣和勃勃生气，但愿我们能多碰到些可爱的小动物。

各位朋友，我们首先要登500米长的台阶到新顶半山腰的南崖宫参观一下。

南崖宫依山而建，其门为阁楼式，栩栩如生的彩龙盘旋于四根丹柱上，双层斗拱四挑，施琉璃脊兽。

请大家随我走入这一天然岩洞中，它宽24米，深15米，高6米，正面塑吕祖像，两侧为罗汉众神像。

沿着洞旁的台阶，我们可以走上一座二层六角秀美玲珑的亭子，小超一下。

再往上走至新顶之巅，是风雨楼，俗称观景楼，青石座台，共3层，上下有石阶相通，二、三层楼上前后各有大红明柱八根，周围砌有石栏，整个建筑雕梁画栋，气势宏大。

风起云涌，松涛怒吼时，站在这里，你会真切地体会到“山雨欲来风满楼”的境界。

再看四周这石刻天成的黑虎卧岗以及远远近近，高高低低的峰峰岭岭，你会觉得平日的忧郁烦恼及尘世纷争全都没有了，有的只是透心的清爽和舒畅，仿佛所有的意念刹那问全都融入了眼前这美不胜收的风景之中，融入这大自然毫无雕饰的温馨之中了。

在碧霞峰以西的山场，建有滴谷寺，也称神农庙，始建于东晋，明、清时期多次重修。

寺周围原有5座寺院，后被毁，院内散存宋、明、清柱基、经幢等。

今天，这里已成为老顶山林场办公之所。

在办公楼西墙下，有一景点为古寒泉。

石砌券洞护住泉眼，额嵌楷书“古寒泉”三字，泉水从雕刻的石龙嘴中流出，下有圆形石凿小井。

相传，在建造寺院时，石龙嘴里昼夜不停地往外滴谷，更为奇妙的是，龙嘴里流出的谷子随寺院人员的增减而增减。

在快要竣工时，每天在龙嘴旁接谷的小和尚，嫌谷子的流速太慢，就拿起木棒在龙嘴里捅了几下，谁知这一捅捅出了麻烦，龙嘴里钻出一对白鸽向远方飞去，龙嘴里也不再滴谷，而流成泉水了。

这泉水富含矿物质，清凉甘醇，舒肺爽口，您不想尝尝吗?

最后，我们到百谷山的主峰玉皇顶参观炎帝铜像。

相传，我们中华民族的祖先之一炎帝神农氏曾在这里“尝百谷、制耒耜，教民耕种”，首先在这里完成了人类由游牧到定居，从渔猎到农耕的重大变革。

老顶山有关炎帝的传说及炎帝活动的遗迹很多，以炎帝为中心的开发，使者顶山成为始祖之山，其文化内涵源远流长，吸引了海外侨胞前来寻根祭祖，可与山西洪洞大槐树相媲美。

为纪念炎帝，文物管理部门投资500多万元，塑造了炎帝铜像，总重量100吨，由我国著名雕塑家钱绍武先生设计，1990年9月1日奠基，1995年10月安装完成。

篇章2:

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显通寺位于台怀镇中心地，是五台山历史最古、规模最大的寺庙。

该寺始建于汉明帝永平年间，原名大孚灵鹫寺。

北魏教文帝时期扩建，因寺侧有花园，赐名花园寺。

唐代武则天以新译《华严经》中记载有五台山，乃更名为大华严寺。

明太祖重修，又赐额“大显通寺”。

现占地面积约120亩，各种建筑400余座，规模浩大。

显通寺周围山峦起伏，寺内殿阁巍峨，兼有苍松翠柏参插其间，佛教气息浓郁。

在全寺中轴线上，寺前铜塔耸立，七重殿宇分为观音殿、文殊殿、大佛殿、无量殿、千钵殿、铜殿和藏经殿，各具特色，无一雷同，辉煌壮丽。

尤其最为突出的是青铜铸造的铜殿，是在明代万历三十七年（公元1620xx年）万历皇帝母亲李太后之师妙峰和尚，集全国13省市布施，先后铸成三座铜殿，一置峨眉山，一置南京宝华山，一置五台山。

三个铜殿均在湖北省荆州浇铸，运至现场组装，如今仅存五台山这一座了。

铜殿方形，外观重檐两层，高约5米，四周隔扇上棂花图案和壶门花鸟装饰，形象生动，工艺绝佳。

内壁四面铸满小佛万尊，中央台上端坐一尊大佛，故称“万佛如来”，殿前原有同期铸造铜塔五座，按东西南北中方位布置，象征五座台顶，可惜在日本侵华期间，被日本侵略者盗走了三座，现仅存东西两座。

塔有13层，高8米，塔身满铸佛像图案，底座正方形，四角各铸一尊力士，手托，肩扛或头顶塔身。

两塔下西南角有大如拇指的小铜庙，内坐小指大的土地像。

铜殿两旁各有一座洁白小巧的重檐砖殿。

寺院门前，有一种楼，气势宏伟，内悬万斤铜钟，系明代所铸，若人击之，钟声可遍及全山，诚为珍稀之文物。

篇章3:

北武当山，位于山西省吕梁地区方山县境内，古称龙王山，又名真武山，明代修复玄天大殿后，根据非玄武不足以当之之意，更名为武当山，因位于北方，故改称北武当山。

这里既有赏心悦目的自然景观，又有历史久远的人文景观，是我国北方著名的道教圣地。

1990年被山西省人民政府民族宗教事务局批准为道教活动场所，1994年1月被国务院公布为国家级重点风景名我。

北武当山原是“五里土路五里沙，五里石阶往上爬”。

现公路早已开　通，乘车可达万神庙，上山石阶有1455级，险峻处均置有铁索扶手。

此山坐落在群山环抱之中，其自然景观奇峻秀丽，素有“春粉、夏绿、秋红、

冬白”之誉，加上陡峭险峻的石阶、古老恢宏的庙宇，可谓集“雄、奇、险、秀”于一体。

万为奇异壮观的是，千姿百态的古松和天然雕饰的怪石，如：

仙人指路松、擎天探海松、鸳鸯松、龟蛇头智、古猿望日、石猪受难……个个形态逼真、栩栩如生。

峰顶建有真武庙，据古碑记载，创建于唐时，重修于明季，山上我个大小庙宇有道教活动，鼎盛时期在明、清两代，每逢农历三月初一至初三，是古庙会期，届时香烟缭绕，游人云集。

北武当山道观现有道人十多个，观内存有泥塑、壁画、石碑等文物，具有珍贵的历史研究价值。

当代文人学者登临此山，无不题词作画;

香客游人游历此山，无不流连忘返。

篇章4:

山西省晋祠导游词文档【按住Ctrl键点此返回目录】

各位游客：

大家好!

非常欢迎你们来到晋祠。

我是你们的导游小萌，下面为大家介绍晋祠。

人云：

“不到晋祠，枉到太原。

”又有人说：

“初到太原的人，不去参观晋祠，犹如外国友人到北京未去游览紫禁城那样遗憾。

”所以到了太原一定要去晋祠看看。

晋祠位于山西太原市西南悬瓮山麓，是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的历史文化遗产，也是世界建筑、园林、雕刻艺术中心。

位于太原市区西南25公里处的悬瓮山麓，为古代晋王祠，始建于北魏，是后人为纪念周武王次子姬虞而建。

全国重点文物保护单位之一。

姬虞封于唐，称唐叔虞。

晋祠是具几十座古建筑的中国古典园林游览胜地。

环境幽雅舒适，风景优美秀丽，素以雄伟的建筑群、高超的塑像艺术闻名于世。

游晋祠，可按中、北、南三部分进行。

中，即中轴线，从大门入，自水镜台起，经会仙桥、金人台、对越坊、献殿、钟鼓楼、鱼沼飞梁到圣母殿。

这是晋祠的主体，建筑结构严谨，具有极高的艺术价值。

北部从文昌宫起，有东岳祠、关帝庙、三清祠、唐叔祠、朝阳洞、待风轩、三台阁、读书台和吕祖阁。

这一组建筑物大部随地势自然错综排列，以崇搂高阁取胜。

南部从胜瀛楼起，有白鹤亭、三圣祠、真趣亭、难老泉亭、水母楼和公输子祠。

这一组楼台计峙，泉流潺绕，颇具江南园林风韵。

此外最南部还有十方奉圣禅寺，相传原为唐代开国大将尉迟恭的别墅。

祠北浮屠院内有舍利生生塔一座，初建于隋开皇年间，宋代重修，清代乾隆年间重建，为七级八角形，高30余米，每层四面有门，饰以琉璃勾栏。

登塔远眺，晋祠全景历历在目。

晋祠，初名唐叔虞祠，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞而建。

叔虞励精图治，利用晋水，兴修农田水利，大力发展农业，使唐国百姓安居乐业，生活富足，造成日后八百年的风调雨顺，国泰民安，呈现出一派兴旺景象。

叔虞死后，后人为纪念他，在其封地之内选择了这片依山傍水，风景秀丽的地方修建了祠堂供奉他，取名“唐叔虞祠”。

叔虞的儿子燮父继位后，因境内有晋水流淌，故将国号由“唐”改为“晋”，这也是山西简称“晋”的由来，祠堂也改名为“晋王祠”，简称“晋祠”。

在漫长的岁月中，晋祠曾经过多次修建和扩建，面貌不断改观。

南北朝时，文宣帝高洋，推翻东魏，建立了北齐，将晋阳定为别都，于天保年间（公元550——559年）扩建晋祠，“大起楼观，穿筑池塘”。

隋开皇年间（公元581—620xx年），在祠区西南方增建舍利生生塔。

唐感观二十年（公元646年），太宗李世民到晋祠，撰写碑文《晋祠之铭并序》，并又一次进行扩建。

宋太宗赵光义于太平兴国年间（公元976—983年），在晋祠大兴土木，修缮竣工时还刻碑记事。

宋仁宗赵祯于天圣年间（公元1023——1032年），追封唐叔虞为汾东王，并为唐叔虞之母邑姜修建了规模宏大的圣母殿。

自从北宋天圣年间修建了圣母殿和鱼沼飞梁后，祠区建筑布局更大为改观。

此后，铸造铁人，增建献殿、钟楼、鼓楼及水镜台等，这样，以圣母殿为主体的中轴线建筑物就次第告成。

原来居于正位的唐叔虞祠，坐落在旁边，退处于次要的位置了。

晋祠最著名的建筑为圣母殿，创建于宋代天圣年间（公元1023—1032年）。

圣母传为姬虞之母邑姜。

圣母殿原名“女郎祠”，殿堂宽大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女像43尊（含后补塑2尊），这些彩塑中，邑姜居中而座，神态庄严，雍容华贵，凤冠霞披，是一尊宫廷统治者形象。

塑像形象逼真，造型生动，情态各异，是研究宋代雕塑艺术和服饰的珍贵资料。

鱼沼飞梁，建于宋代，呈十字桥形，如大鹏展翅，位于圣母殿前，形状典雅大方，造型独特，是国内现存古桥梁中仅有的一例。

金人台四尊铁人姿态英武，因铁为五金之属，人称之为“金人台”。

西南隅的那尊铁人，铸于北宋绍圣四年（公元1097年），已有八百多年的历史，不但保存完整，而且神态威武，英姿勃勃，气概不凡，销明甲亮，闪闪泛光，颇为独特。

据说，一年夏天气候特别炎热，身披铁甲的西南隅的铁人忍受不了这难熬的痛苦。

独自走到汾河边，只见汾河滔滔而流，怎么过河呢，铁人犯了愁。

正在着急，忽见从上游不远沿岸边驶下一条小船。

铁人赶忙上前招呼，要求船家把他渡到对岸。

船家沉吟一阵，方才慢腾腾地说：

“渡你一人，人太少，可再稍候一时，再等等有无旁人。

”铁人一焦急，赶忙说道：

“你能渡过我一个，就算你有能耐啦”船家看了看铁人说：

“你能有多重，一只船不止装一人，除非你是铁铸的。

”话一落音，一语道破了铁人的本相。

瞬间，铁人立在汾河边，纹丝不动，怎么这人不说话了?

船家抬眼一看，面前立着一位铁人。

多眼熟啊，嗬，可不是嘛，是晋词的铁人。

船家不敢怠慢，赶忙找了一些乡亲，把铁人抬回金人台。

圣母勒令手下将领，把铁人的脚趾上连砍三刀，表示对铁人不服从戒律的惩罚。

今日的铁人，脚上还留着连砍三刀的印痕。

唐碑亭，即“贞观宝翰”亭。

亭内陈列唐太宗李世民手书碑刻“晋祠之铭并序”。

全碑1200多宇，书法行草，骨骼雄健，笔力奇逸含蓄，有王羲之的书法神韵，是书法艺术的珍品。

圣母殿右侧，是千年古树“卧龙周柏”。

难老泉，俗称“南海眼”，出自断岩层，终年涌水，生生不息，北齐时有人据《诗经鲁颂》中“永锡难老”之句起名“难老泉”。

周柏、难老泉、侍女像誉称“晋祠三绝”。

在晋祠难老泉亭上方，有一座水母楼，俗称梳妆楼，别号水晶宫。

楼内水母像铜质金装，端坐瓮上，束发未竟，神态自若。

据传，水母姓柳，生性贤良，家住晋祠附近的金胜村，嫁到晋祠为媳。

不幸的是，她同嫁后横遭婆线虐待，每日到远方去挑水。

挑回的水，婆母只要前桶，不要后桶，名为嫌脏，实则存心刁难。

一天，柳女挑水归来，在途中一骑马人要借水饮马，柳女欣然应允。

等柳女返回重挑时，那人送给柳女一条金丝马鞭，并告她马鞭放在瓮中，只要轻轻向上一提，水即满瓮。

柳女回去一试，果然灵验。

这个秘密不久就被柳女的小姑子发现，一次她趁获女回娘家不在，从瓮中提起马鞭，顿时，水从瓮中奔涌而出。

大水，很快就要淹没附近村庄……，柳女正在娘家梳头，闻讯赶来，毅然坐在瓮上，水势一下变小，人们得救了，水母再也没有离开水瓮。

晋祠南部，名奉圣寺，相传这里曾是唐朝大将尉迟敬德的别墅。

奉圣寺此，有舍利塔，塔高38米，七级八角形。

在奉圣寺附近，有巨槐一株，干老枝嫩，苍郁古朴，独具一格。

据传，原来这株槐树历史久远，早已干枯，也不知过了多少年，到清代乾隆二十一年（公元1756年）农历三月廿一日，奉圣寺内集会，人来人往熙攘非凡。

恰好，有一个老道士在枯槐下叫卖，出售膏药。

口里喊着：

“膏药灵应、能汉百病，有福来买，无福不信。

”叫卖半晌，没人买他的药。

这位老道继续叫卖：

“如此仙药，来购无人，凡人无福，枯槐宜生。

”说罢，他将膏药贴于枯槐身上.拂袖扬长而去。

说来真巧，不到一个月，这株枯槐，死而复生。

生枝展芽，甚为茂盛。

人们见状，都惊呼这株枯槐叫复生槐。

实际上，俗话说得好：

“千年柏、万年松，老槐一睡几百春。

”这株枯槐复生，大约是因为多年长睡而碰巧苏醒的缘故。

晋祠是一处自然山水与历史文物相交织的风景名胜区。

古为唐地，西周初年成王之弟叔虞封于唐，其子燮因境内有晋水而改唐为晋，后人祀叔虞于晋水之源，因称晋祠。

自《山海经》始，历代均有文献记载，而魏、齐、隋、唐以下各代至今尚有大量的实物保留于祠内外。

唐太宗李世民曾以“六合为家”的英雄气魄，用“经仁纬义”的华丽文笔，对悬瓮山的雄伟，晋水的秀丽做了拟人化的评赞：

“其施惠也;

则和风溽露是生，油云膏雨斯起;

其至仁也;

则霓裳鹤盖息焉，飞禽走兽依焉;

其刚节也;

则治乱不改其形，寒暑莫移其操;

其大量也：

则育万物而不倦，资四方而靡穷。

……莹氛雾而终清，有英俊之贞操;

住方圆以成象，体圣贤之屈伸;

日注不穷，类芳猷之无绝。

年倾不溢，同上德之诫盈。

”

对于晋祠的建筑及夜景，也作了诗意的描写：

“金阙九层，鄙蓬莱之已陋;

玉楼千仞，耻昆阆之非奇。

落月低于桂筵，流星起于株树。

李白诗曰：

“时时出向城西曲，晋祠流水如碧玉;

浮舟弄水萧鼓鸣，微波龙鳞莎草绿。

郭沫若诗曰：

“圣母原来是邑姜，分封桐叶溯源长。

隋槐周柏矜高古，宋殿唐碑竞炜煌。

悬瓮山泉流玉磬，飞梁芊沼布葱珩。

倾城四十宫娥像，笑语嘤嘤立满堂。

林徽因说：

“晋祠的布置又像庙观的院落，又像华丽的宫苑;

全部兼有开敞堂皇的局面和曲折深邃的雅趣。

大殿楼阁在古树婆娑池流映带之间，实像个放大的私家园亭。

《晋祠志》载：

“三晋之胜，以晋阳为最;

而晋阳之胜，全在晋祠。

晋祠的美是多方面的，出于偏爱，这里多仅从建筑学和美学的角度，对晋祠古代建筑做出粗略的分析。

篇章5:

首先，我代表绵山旅行社欢迎您参加本次旅游活动。

希望通过我的讲解陪伴您这次美好时光。

"

不到晋祠，枉到太原。

又有人说：

初到太原的人，不去参观晋祠，犹如外国友人到北京未去游览紫禁城那样遗憾。

所以到了太原一定要去晋祠看看。

位于太原

市区西南25公里处的悬瓮山麓，为古代晋王祠，始建于北魏，是后人为纪念周武王次子姬虞而建。

虞子夑继父位，因临晋水，改国号为晋。

因此，后人习称晋祠。

北魏以后，北齐、隋、唐、宋、元、明、清各代都曾对晋词重修扩建。

南部从胜瀛楼起，有白鹤亭、三圣祠、真趣亭、难老泉亭、水母楼和公输子祠。

叔虞死后，后人为纪念他，在其封地之内选择了这片依山傍水，风景秀丽的地方修建了祠堂供奉他，取名"

唐叔虞祠"

。

叔虞的儿子燮父继位后，因境内有晋水流淌，故将国号由"

唐"

改为"

晋"

，这也是山西简称"

的由来，祠堂也改名为"

晋王祠"

，简称"

晋祠"

南北朝时，文宣帝高洋，推翻东魏，建立了北齐，将晋阳定为别都，于天保年间（公元550——559年）扩建晋祠，"

大起楼观，穿筑池塘"

唐感观二十年（公元646年），太宗李世民到晋祠，撰写碑文《晋祠之铭并序》，并又一次进行扩建。

晋祠最著名的建筑为圣母殿，创建于宋代天圣年间（公元1023—1032年）。

圣母传为姬虞之母邑姜。

圣母殿原名"

女郎祠"

，殿堂宽大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女像43尊（含后补塑2尊），这些彩塑中，邑姜居中而座，神态庄严，雍容华贵，凤冠霞披，是一尊宫廷统治者形象。

金人台四尊铁人姿态英武，因铁为五金之属，人称之为"

金人台"

正在着急，忽见从上游不远沿岸边驶下一条小船。

渡你一人，人太少，可再稍候一时，再等等有无旁人。

铁人一焦急，赶忙说道：

你能渡过我一个，就算你有能耐啦"

船家看了看铁人说：

你能有多重，一只船不止装一人，除非你是铁铸的。

话一落音，一语道破了铁人的本相。

瞬间，铁人立在汾河边，纹丝不动，怎么这人不说话了?

篇章6:

各位游客们，大家好!

欢迎来到晋祠，下面我就带大家去细细游赏一番吧!

希望通过我的讲解陪您度过这次美好时光。

晋祠，是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的历史文化遗产，也是世界建筑、园林、雕刻艺术中心及全国重点文物保护单位之一。

位于太原市西南郊25公里处的悬瓮山麓。

晋祠原为纪念晋国开国君主唐叔虞而建。

创建年代已不可考。

北魏郦道元的《水经注》就有关于唐叔虞祠（即晋祠）的记载，可见当时已经颇为出名了。

晋祠现已称为一个有着几十座古建筑的中国古典园林的游览胜地。

晋祠的文物古迹很多，比较著名的有：

1.圣母殿和其中的42尊侍女像。

圣母殿原名“女郎祠”，是晋祠的主体，也是现在晋祠的最古老的建筑（始建于北宋），殿高19米，面宽7间，进深6间，殿的四周有围廊。

建筑学家们认为这个殿是宋代建筑的代表作。

殿内有宋代彩塑43尊。

主像圣母端坐木制神龛内;

其余42尊侍女像分列两侧。

这些彩塑中，邑姜居中而座，神态庄严，雍容华贵，凤冠霞披，是一尊宫廷统治者形象。

塑像形象逼真，造型生动，情态各异，是研究宋代雕塑艺术和服饰的珍贵资料。

侍女像身高与真人相仿，姿态自然，神情各异，举手投足，顾盼生姿，世态人情，纤毫毕现，几乎可以给她们每人立个小传。

这些侍从都是各有专职，身份、性格也是无一雷同，有的伺候饮食，有的负责梳洗，有的专管打扫，真实地表现了被禁锢，受奴役的精神面貌，是中国古代现实主义艺术雕像珍品，在中国美术史上占重要地位。

2.晋祠的参天古树也给人以深刻的印象。

周柏，又名“齐年柏”，也名卧龙柏，这是由于它形似卧龙，树身向南倾斜，与地面的角度成为45度，头枕撑天柏，形若游龙侧卧，人们才以卧龙之名称之。

这株古柏，位于晋祠圣母殿右侧的苗裔堂前。

这株古柏从周代至今，经历了历朝历代的风风雨雨，虽然老态龙钟，但它体魄依然健壮，成为中华古老文明的化身。

齐年柏，根据相关机构的科学检测，树龄在2620xx年———2990年之间。

为国家一级珍稀古树。

这株树，树高17.44米，树围5.58米，主干直径1.77米。

这株树虽然历经数千年，但依然挺立在晋祠圣母殿旁，依然苍劲挺拔，品位不凡，枝干舒张曲屈，树影扶苏，姿态优美，半躺半卧，悠然自得，不拘一格，甚是威风而且潇洒。

就是这株古柏，引来了中国古代众多文人的赞誉和夸奖，历代讴歌者甚