五年级下学期传统文化教案Word文件下载.docx
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致:
达到
3、检查课文朗读:
指明读课文,正音,随机表扬。
4、小组合作,联系上下文理解没有注释的词语,学生汇报词语及所在句子的意思。
5、、齐读课文。
三、朗诵背诵
过渡语:
读书越读越有滋味,比较古文与现代文不同读法,古文讲究吟咏,讲究节奏,读到入情还会摇头晃脑,体会古人读文的感受。
(一)根据课件,多种形式朗读课文。
喜怒哀乐之未发,谓之中(4);
发而皆中节(5),谓之和。
中也者,天下之大本也;
和也者,天下之达道也。
致(6)中和,天地位焉,万物育焉。
(齐读、男女合作读、赛读)
(二)出示课件,学生填空式背诵。
四、理解意思
喜怒哀乐没有表现出来的时候,叫做“中”;
表现出来以后符合节度,叫做“和”。
“中”,是人人都有的本性;
“和”,是大家遵循的原则,达到“中和”的境界,天地便各在其位了,万物便生长繁育了。
五、列举事例
“中”“和”所遵循的原则。
六、诵读传唱
第三课时
教学内容:
子曰:
“舜其大孝也与?
德为圣人,尊为天子,富有四海之内。
宗庙飨之
(1),子孙保
2
之。
故大德必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿。
故天之生物,必因其材
(2)而笃(3)焉。
故栽者培之(4),倾者覆之(5)。
《》曰:
‘嘉乐君子,宪宪令德。
宜民宜人,受禄于天。
保佑命之,自天申之。
’(6)故大德者必受命。
”
教学目标:
1、熟读《中庸》第二章《天生我才必有用》,大致了解其内容,并背诵。
2、准确理解相关重点词的意思。
3、能从中受到启发,在生活中应用。
教学过程:
一、导入
(一)教师出示《中庸》第二章
【原文】
宗庙飨之
(1),子孙保之。
1、老师领学生读。
2、学生自由读,要求读准字音,读顺句子,注意正确停顿。
3、请和同桌一起读一遍,请注意读准字音,读出节奏。
如果发现他读错,马上帮他纠正,好吗?
4、试着自己读一读。
指名读,读自己想读的句子,师生评价。
(评价中引导学生进一步读出节奏韵律。
)
5、小结、过渡:
同学们,文言文简洁精炼,每一个字、每一句都代表着丰富的意思。
相信我们在刚才的反复朗读中已经有自己的一些感悟吧。
二、互动探究,品读《中庸》,读出韵味。
1.四人小组合作学习《中庸》第二章。
2、小组交流讨论品词析句。
(小组读,根据教师提供的提示了解大意)
(1)学生根据注释理解下面词语的意思
宗庙飨之材笃培覆
理解句子
3
三、熟读成诵,巩固延伸。
第四课时
教材内容:
仲尼曰:
“君于中庸,小人反中庸。
君子之中庸也,君子而时中。
小人之中庸也,小人而无忌惮也。
教学目标:
1.了解《中庸》的写作背景及作者
2.理解其中经典名句的含义
3.培养学生学以致用的学习精神
重点:
理解里面的经典名句
难点:
对知识的学以致用
一、新课导入,了解《中庸》的写作背景及作者
1.大家的课外知识可真丰富啊,我不得不佩服你们,好样的!
今天,老师还带来一个古文字考考你们:
“曰”。
谁知道怎么读?
是什么意思?
那“子曰”又是什么意思?
2.简单介绍《中庸》的写作背景及作者.
3.板题:
今天我们就一起来学习《中庸》中的“君子中庸,小人反中庸”。
读题。
二、初读《中庸》,读准字音,读准节奏。
1.《中庸》是文言文,学习起来有点难,所以诵读是最基本的方法。
下面我先来朗读一遍,请同学们边听边注意字音和节奏,看能不能发现一些和我们以往不一样的地方。
师配乐诵读《中庸》。
(走到学生中间去,老师读得怎么样?
能获得点掌声吗?
2.质疑,指出通假字、处理好节奏。
指导看注释。
3.请和同桌一起读一遍,请注意读准字音,读出节奏。
4.指名分别读。
5.评议朗读情况:
6.学生集体朗读。
7.小结、过渡:
接下来我们来探究文本,理解文意。
三、互动探究,品读《中庸》,读出韵味。
1.四人小组合作学习
仲尼曰
(1):
“君于中庸
(2),小人反中庸。
小人之中庸也(3),小人而无忌惮(4)也。
(1)出示温馨提示:
先借助句子下面的注释,说说句子的意思。
2、汇报交流
(1)仲尼:
即孔子,名丘,字仲尼。
(2)中庸:
即中和。
庸,“常”的意思。
(3)小人之中庸也:
应为“小人之反中庸也”。
(4)忌惮:
顾忌和畏惧。
3、教师小结:
四、熟读成诵,巩固延伸。
4
1、检查背诵,多种形式背诵。
(师生合作背、男女接力背、集体背)
2.学完本课,你的感想是什么呢?
3.吟诵展示。
五、课堂总结
今天我们感受了孔子平易谦和、循循善诱、为人师表的长者风范。
希望同学们在以后的学习生活过程中,把今天学到的东西运用到实践当中去,做到学以致用。
第五课时
【教学内容】
“道之不行也,我知之矣,知者过之,愚者不及也。
道之不明也,我知之矣,贤者过之,不肖者不及也。
人莫不饮食也,鲜能知味也。
【教学目标】
1、理解“道、知者、不肖者”在文中的含义,积累、理解句子“知者过之,愚者不及也;
贤者过之,不肖者不及也”的意思。
2、有感情地朗读《中庸》的第四章,做到读音准确,重音及停顿恰当。
3、尝试背诵《中庸》的第四章。
4、在理解文章内容的同时,也让其理解当中蕴含的人生道理。
【教学过程】
一、复习导入,回顾中庸的作者及主题思想
人人都达到“中和”的境界,大家心平气和,社会秩序井然,天下也就太平无事了,人们生活就幸福了。
二、诵读训练
1、播放《中庸》第四章的朗读,感受文言文的朗读韵味,注意正音。
2、学生自由朗读,教师巡视指导,帮助朗读有困难的学生,及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。
3、学生齐声朗读。
4、男女生合作读。
5、学生分小组朗读。
三、出示《中庸》第四章的翻译,理解重点词语。
1、理解词语
(1)道:
即中庸之道。
(2)知者:
即智者,与愚者相对,指智慧超群的人。
知,同“智”,(3)不肖者:
与贤者相对,指不贤的人。
2、出示这一章的意思,学生齐读。
5
四、默读课文,探究课文思想内涵。
1、文中哪一句话强调了中庸之道不能弘扬的原因。
2、体会生活中怎样做到“食而知其味”。
五、用自己的话说说《中庸》第四章所阐述的意思。
六、尝试背诵。
第六课时
【教学内容】
哀公
(1)问政。
“文武之政,布在方策
(2)。
其人存(3),则其政举;
其人亡,则其政息(4)。
人道敏(5)政,地道敏树。
夫政也者,蒲卢也(6)。
故为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁。
仁者,人也,亲亲为大。
义者,宜也,尊贤为大。
亲亲之杀(7),尊贤之等,礼所生也。
故君子不可以不修身。
思修身,不可以不事亲;
思事亲,不可以不知人;
思知人,不可以不知天。
1、让学生喜欢经典文章,感受中华优秀传统文化的精髓,为熟读成诵奠定基础。
2、有感情地朗读《中庸》的第五章的内容,做到读音准确,重音及停顿恰当。
3、基本了解诵读内容,提高语文素养。
4、尝试背诵《中庸》的第五章的内容。
5、在理解文章内容的同时,让其深刻领悟“治国”的道理。
1、学生自由朗读,教师巡视指导,帮助朗读有困难的学生,及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。
2、指名读,师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
4、老师范读《中庸》第五章第一课时的内容(出示内容),在听的过程中要求同学们认真参照范读,感受其诵读的节奏、语速、停顿,并注意多音字的读音。
5、同桌互读。
相互评价优点与不足,通过朗读加以纠正。
6、男女生比赛读。
6
1.四人小组合作学习《中庸》。
先借助句子下面的注释,说说句子的意思,再谈谈自己的感受。
(老师巡视指导,并参与到其中一个小组里共同学习,了解学生的学习方法和效果。
(2)汇报交流,指导诵读。
四、出示译文,学生齐读。
学生思考:
1、如何去修养自己?
2、你觉得应该怎样治理国家?
五、学完这一章中庸,请同学们想象孔子当时说话时的神态和语气自由练读这一章节,如果能配上动作就更好了。
1、指名朗读。
2、全班站起来齐读,可以配合动作读。
第七课时
天下之达道五,所以行之者三。
曰:
君臣也,父子也,夫妇也,昆弟也(8),朋友之交也;
五者,天下之达道也。
知、仁、勇三者,天下之达德也。
所以行之者一也:
或生而知之,或学而知之,或困而知之;
及其知之一也。
或安而行之,或利而行之,或勉强而行之;
及其成功一也。
“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。
知斯三者,则知所以修身。
1让学生喜欢经典文章,感受中华优秀传统文化的精髓,为熟读成诵奠定基础。
2有感情地朗读《中庸》的第五章第二课时的内容,做到读音准确,重音及停顿恰当。
3基本了解诵读内容,提高语文素养。
4尝试背诵《中庸》的第五章第二课时内容。
5在理解文章内容的同时,让其理解如何用“智、仁、勇”去处理五项伦常关系的道理。
一、复习导入,回顾《中庸》。
7
4、老师范读《中庸》第五章(出示内容),在听的过程中要求同学们认真参照范读,感受其诵读的节奏、语速、停顿,并注意多音字的读音。
2.小结:
《中庸》接续孔子、曾子思路,继承并改造三代天道观,将超越而外在的、神圣的、具有德性并依据德性主宰人事的“天”进一步转化为超越内在的、作为包括人在内的宇宙万物之终极本原的道德本体。
诵读全文。
四、小组讨论:
1、天下人共有哪些几种伦常关系?
2、一个人要具备哪三个条件?
五、作业
1、背诵今天所学的内容。
2、把你喜欢的句子摘抄在笔记本上。
第八课时
凡为天下国家有九经。
修身也,尊贤也,亲亲也,敬大臣也,体群臣也,子庶民也,来百工也,柔远人也,怀诸侯也。
修身则道立;
尊贤则不惑;
亲亲则诸父昆弟不怨;
敬大臣则不眩;
体群臣则士之报礼重;
子庶民则百姓劝;
来百工则财用足;
柔远人则四方归之;
怀诸侯则天下畏之。
齐明盛服,非礼不动,所以修身也;
去谗远色,贱货而贵德,所以劝贤也;
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尊其位,重其禄,同其好恶,所以劝亲亲也;
官盛任使,所以劝大臣也;
忠信重禄,所以劝士也;
时使薄敛,所以劝百姓也;
日省月试,既禀称事,所以劝百工也;
送往迎来,嘉善而矜不能,所以柔远人也;
继绝世,举废国,治乱持危,朝聘以时,厚往而薄来,所以怀诸侯也。
凡为天下国家有九经,所以行之者一也。
1.了解《中庸》的写作背景及作者。
2.理解其中经典名句的含义,了解真诚的好处。
通过诵读,增强学生的学习意识,培养学生从小要懂真诚的良好习惯。
3.培养学生学以致用的学习精神。
一、新课导入,了解《中庸》。
1.请和同桌一起读一遍,请注意读准字音,读出节奏。
2.你最想读哪一句?
指名分别读。
3.评议朗读情况:
4.学生集体朗读。
5.小结、过渡:
接下来:
(同学们,分享知识也是一种快乐,哪位同学先来说说你读懂了哪一句?
第一句:
①.九经指的是什么?
②.凡为天下国家有九经又指的是什么?
(治理天下和国家有九条原则)。
9
③.你还读懂了哪一句?
第二句:
①这句指的是:
修养自身,尊崇贤人,亲爱亲族,敬重大臣,体恤群臣,爱民如子,招纳工匠,优待远客,安抚诸侯。
②.请你带着这种体会带领同学们读这句。
③.你还理解了哪一句?
1.检查背诵,多种形式背诵。
2.吟诵展示。
六、布置课后作业
回家默写这五句话,并背给家长听。
第九课时
凡事豫则立,不豫则废。
言前定,则不跲;
事前定,则不困;
行前定,则不疚;
道前定,则不穷。
1、熟读《中庸》第五章《凡事豫则立,不豫则废》,大致了解其内容,并背诵。
一、新课导入,再了解《中庸》。
如果发现他读错,马上帮他纠
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正,好吗?
凡事预则立,不预则废。
①.“凡事预则立,不预则废。
”这句话出自唐代着名文学家韩愈之手。
如何理解这句话呢?
预:
预先、事先,指事前做好计划或准备;
立:
成就、成功;
废:
败坏、失败。
整句话的含义就是不论做什么事情,事先有准备、有计划就能取到成功,否则就会失败。
②.请你把我们刚才的理解送到句子里来读一读,有点味道了。
齐读。
③.这就是我们经常说的一句谚语:
磨刀不误砍柴工!
它所说明的其实也是“凡事预则立,不预则废”的道理,有计划的准备,厚积薄发才能做到事半功倍,出色地完成工作任务。
①.这句是说:
说话先有预备,就不会中断;
做事先有预备,就不会受挫;
行为先有预备,就不会后悔;
道路预先选定,就不会走投无路。
豫者预也,任何事情,事前有准备就可以成功,没有准备就要失败;
说话先有准备,就会有条理;
做事先有准备,就不会因遇到困难挫折而遭不测;
行事前计划先有定夺,就不会发生错误后悔的事;
做人的道理能够事先决定妥当,就不会行不通了。
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在现实的工作、生活中,我们总是提倡把功夫做在前头,其目的就是为了通过充分的准备,对可能出现的问题和突发事件进行较为全面的预计,以免问题突然出现时措手不及。
1.回家默写这五句话,并背给家长听。
2.阅读《中庸》,感受中庸之道是真善美的崇高境界,每一个人都应当在不断的追求中接近它,使自己逐步趋于完美。
第十课时
子日:
“舜其大知也与!
舜好问而好察迩言,隐恶而扬善,执其两端,用其中于民。
其斯以为舜乎!
2、读准字音,熟读、背诵第六章的内容。
3、基本了解诵读内容,理解其中的含义。
4、培养学生能学而置用的精神。
一、复习导入
齐背第一至第五章,引入学习第六章。
一、简单介绍《中庸》第六章,了解这一章的主题思想。
三、诵读训练
1、老师范读《中庸》第六章的内容,在听的过程中要求同学们认真参照范读,感受其诵读的节奏、语速、停顿。
2、学生自由朗读。
4、同桌互读。
四、看视频的讲解,理解重点词句,理解文章内容。
1、理解词句
(1)迩言,浅近的话。
迩,近。
(2)其斯以为舜乎,这就是舜之所以为舜的地方吧!
其,语气词,表示推测。
斯,这。
“舜”字的本义是仁义盛明,所以孔子有此感叹。
2、出示文章意思,学生齐读。
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五、尝试背诵。
六、学以致用。
学生分小组讨论:
1、应该做一个有智慧的人。
2、在生活中怎样做到“隐恶扬善,执两用中”?
七、小结
同学们通过了本章的学习,希望在以后的学习与生活中能够做到“隐恶扬善,执两用中”,努力提高自己的修养。
八、课外延伸
1、与父母一起用多种方式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
九、课后作业
1.背诵今天所学的内容。
2.抄一抄自己喜欢的句子。
第十一课时
【教学内容】:
子日:
1、读准字音,熟读、背诵第八章的内容。
2、理解“大知、迩言、其、斯、舜”这几个重点词语和重点句子“隐恶而扬善,执其两端,用其中于民。
”的意思。
3、积累文言知识,把握本章的意思,理解“隐恶扬善,执两用中”的主题意思。
一、激趣导入
激趣谈话,引入学习《中庸》。
二、简单介绍中庸的作者及主题思想
中庸道德这种理念在四千多年前就在政治上运用了,说明了中庸理论远源久长,根深蒂固。
三、新课导学
1、整体感知
2、教师讲解本章的主题思想
仅有大智慧都还不一定做得到隐恶扬善,还得有大仁义才行啊。
大智大仁的舜帝毕竟只有一个,不然的话,孔圣人又怎么会感叹又感叹呢?
四、诵读训练
1、播放《中庸》本章的朗读音频,感受文言文的朗读韵味,注意正音。
首先请同学们来听配乐范读,在听的过程中请认真地参照范读,感受其诵读的节奏、语速、停顿,并注意生字生词及多音字的读音。
?
2、学生自由朗读。
13
4、学生分小组朗读。
5、指名学生朗读,并作评点。
五、播放《中庸》第七章的翻译朗读视频,理解重点词语。
1、小组合作理解本章的重点词语。
如“大知、迩言、其、斯、舜”等。
(学习方法指导:
借助注释、听视频的译翻。
2、小组汇报,师适时点拔、补充。
(1)迩言,浅近的话。
3、学生质疑。
六、用自己的话说说《中庸》第七章所阐述的意思。
1、小组交流,同学互说。
2、小组代表作汇报。
3、教师小结
七、师补充资料。
(古人对中庸主题思想理解的资料)
方式:
在小组里说,同桌互相说,自己说。
8、检查背诵。
九、延伸探究,学以致用。
1、应该怎样做一个隐恶而扬善的人?
2、在生活中若遇到人我是非之事,应怎去处理呢?
(例如:
同学之间、家人之间等)
十、总结
同学们刚才学得都很不错,相信同学们通过对《中庸》的学习和感知会在以后的学习生涯中有的放矢,更上一层楼。
第十二课时
“天下国家可均也,爵禄可辞也,白刃可蹈也,中庸不可能也。
一、新课导入板题:
今天我们就一起来学习《中庸》中的“白刃可蹈,中庸难得”。
2.指名分别读。
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1.四人小组合作学习“天下国家可均也,爵禄可辞也,白刃可蹈也,中庸不可能也。
2、汇报交流
(1)均:
即平,指治理。
(2)爵,爵值,禄:
官吏的薪俸。
辞:
放弃。
(3)蹈:
踏。
课文的意思是:
孔子说:
“天下国家可以治理,官爵傣禄可以放弃,雪白的刀刃可以践踏而过,中庸却不容易做到。
”
4、指导诵读。
今天我们感受了孔子平易谦
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