教育知识及能力辨析题Word文件下载.docx

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也可能不一致；

德育过程的结

果，学生形成的思想道德那么与社会要求相一致。

5、凡是能影响人的身心展开的活动都是教育。

〔1〕教育是人类有目的的培育人的一种社会活动，是传承文化、传达生产与社会生活经验的一种门路。

广义的教育，指增进人的知识和技术、展开人的智力与体力、影响人的思想看法的活动。

广义的教育可能是无组织的、自觉的或零落的，也可能是有组织的、自觉的或系统的。

它包含社会教育、学校教育和家庭教育。

狭义的教育指学校教育，是教育者依照必定的社会要求，依照受教育者的身心展开规律，有目的、有方案、有组织地对受教育者施加影响，促进其朝着所希望的方向展开变化的活动，故教育是有目的的影响人的活动。

〔2〕教育是一种有目的的培育人的社会活动，这是教育差别于其余事物现象的根本特点，是教育的实质属性。

失掉这一属性的活动不可以称之为教育。

3〕影响人的展开的活动可能是有目的的，也可能是自觉的，只有有目的的培育人的活动方可称之为教育，因本题干的说法是错误的。

〔P231〕

6、教课的任务就是教授科学文化根基知识、培育根本技术技巧。

教授系统的科学根基知识和根本技术是教课的首要任务，我国现阶段的教课任务除了教授系统的科学根基知识和根本技术外，还有展开学生的智力、体力和创建能力；

培育社会主义道德和审美情味，确立学生的科学世界观根基；

关注学生的个性展开。

7、逆向迁徙即负迁徙。

逆向迁徙和负迁徙是两个完整不一样的看法。

逆向迁徙指后继学习对先前学习产生的影响。

负迁徙是指两种学习之间互相扰乱、阻挡，即一种学习对另一种学习产生的悲观影响。

〔P253〕8、遗传素质决定能力展开的水平。

影响能力展开的因素有遗传素质、早起经验、教育与教课、社会实践和主观努力等几个因素。

在这几个因素中，遗传因素是能力形成和展开的自然前提和物质根基，但其实不可以由此而得出能力由遗传决定的结论。

第一，天生素质自己就不完整部是经过遗传获取的，有些是因胎儿期因为母体环境的各样变异的影响。

第二，相同的天生素质可能展开多种不一样的能力，而优秀的天生素质因为没有遇到优秀的培育和训练，能力也不行能获取应有的展开。

9、所谓重点期是指个体展开过程中环境影响能起最大作用的期间。

重点期是指身体或心理的某一方面机能和能力最适合于形成的期间。

在这一期间对个体的某一方面训练能够获取最正确成效。

10、学生的思想道德是知情义行的一致体，所以，学校德育与学生的知情义行的培育必定要以知为初步，以行为终结。

此看法是错误的。

学生的思想道德是由知、情、意、行四个心理因素构成，德育过程的一般次序能够归纳为知、情、意、行，以知为初步，以行为终结。

但因为社会生活的复杂性，德育影响的多样性等因素，德育的详细实行过程，又拥有多种初步，这可依据学生道德展开的详细状况，或从导之以行开始，或从动之以情开始，或从锻炼道德意志开始，最后抵达使学生道德在知、情、意、行等方面的和睦展开。

〔P422〕11、耶克斯——多德森定律说明，动机缺少或过分激烈都会影响学习成效。

此说法正确。

耶克斯——多德森定律的详细内容是：

动机强度的最正确水平会随学习活动的难易程度而有所变化。

一般来说，从事比较简单的学习活动，动机强度的最正确水平会高些，而从事比较困难的学习活动，动机强度的最正确水平会低些。

中等强度的动机最有益于任务的达成。

〔P348〕12、中学生上课时，一边看教材，一边听教师授课，这是注意分其余表现。

学生上课一边看教材一边听老师授课的行为属于注意分派而非注意分别。

注意的分别，也叫分心，是指注意走开了心理活动所要指向的对象，而被没关的对象吸引去的现象。

注意的分派是指在同一时间内，把注意纸箱于不一样的对象，同时从事着几种不一样的活动。

〔P338〕13、教育能够改变政治经济制度的展开方向。

第一，政治经济制度对教育拥有限制作用，他决定着教育目的的性质、教育的领导权、受教育的权益、局部教育内容。

其次，教育对政治经济制度拥有影响作用，但不可以够改变政治经济制度的展开方向，政治经济制度的展开方向归根究竟是由社会生产力的展开状况所决定的。

〔P245〕14、教育过程中学生是学习的主体。

教课过程是教师的教和学生的学所构成的一种双边活动过程，教课过程中学生是学习的主体，教师起主导作用。

〔P295〕

15、新课程改革进一步加强了教育评论的甄别与选择功能。

?

根基教育课程改革纲领〔试行〕?

中要求，改变课程评论过分重申甄别与选拔的功能，发挥评论促进学生展开、教师提升和改进教课实践的功能。

教育评论的功能有：

导向功能、果断功能、监察功能、调理功能、诊疗功能、鼓舞功能。

16、进行德育时要有必定的理想性和方向性，以指导学生向正确的方向展开，这表达了德育的劝导原那么。

这表达的是德育的导向性原那么。

导向性原那么是指进行德育时要有必定的理想性和方向性，以指导学生向正确的方向展开。

因为学生正处在道德形成的阶段，可塑性强，这就要修业校德育要坚持导向性原那么，为学生的道德健康展开指明方向。

劝导原那么是指进行德育要谆谆教导，以理服人，从提升学生认识下手，调换学生的主动性，使他们踊跃向上。

〔P424〕17、外国有人检查统计了某家族的八代136名家族成员，发现此中50名男子成为音乐家，这是遗传决定的。

此说法错误，遗传不过为人的展开供给了物质根基和前提，不可以预定或决定人的展开。

真实决定人展开水平的是人的主观能动性。

〔P253〕18、常言道，做预先做人，所以学校的中心工作是德育。

做预先做人，表达了德育的重要性，所以，在学校工作中应当建立“德育为先〞的理念。

但这其实不代表学校的中心工作就是德育。

教课是学校工作的中心。

主要表达在：

教课是系统教授知识、促进学生展开的最有效的形式；

教课是进行全面展开教育、实现培育目标的根本门路：

教是学校的中心工作，学校工作一定坚持以教课为中心。

〔P292〕19、权衡一节课利害的标准是教师教得如何。

权衡一节课利害的标准除了教师教得怎么样，还有学生学得怎么样。

一堂好课的标准包含：

目注明确；

内容正确；

方法适合；

表达清楚；

组织严实；

氛围热情。

〔P298〕20、教育在人的身心展开中起着决定作用。

影响人身心展开的因素有遗传、环境、教育和人的主观能动性。

此中，遗传为人的身心展开供给了物质根基和可能性，环境那么将这类可能性变成现实，教育那么在人的身心展开中起着主导作用，人的主观能动性是人身心展开的决定性因素。

〔P253〕21、因为教课活动以间接认识为主，因此直接经验相对来说没关紧要。

学生以学习间接经验为主，可是学生学习间接经验要以直接经验为根基。

在教课过程中要依照直接经验与间接经验相一致的规律。

〔P294〕22、道德意志是道道德为的直接原由。

道德感情是道道德为的直接动因。

道德的心理构造包含四种根本心理成分：

道德认识、道德感情、道德意志和道道德为。

此中，道德感情是依据道德看法来评论别人或自己行为时产生的心里体验。

道德感情内容主要包含爱国主义感情、集体主义感情、义务感、责任感、事业感、自尊感和羞愧感。

道德意志是在道德感情的根基上，一个人自觉地调理行为，战胜困难，以实现必定的道德目的的心理过程，往常表现为一个人的信心、信心和恒心。

一个人只有在产生了正确的道德感情的根基之上，才会以感情为指导产生激烈的道德意志从而转变成道道德为。

。

所以，道德感情是道道德为的直接动因，而非道德意志。

〔P410〕

23、把知觉的对象优先从背景中区分出来的特征称为知觉的选择性。

知觉的选择性是指人依据目前的需要，对客观刺激物有选择地作为知觉对象进行加工的过程。

客观事物是多种多样的，在特定的时间内，人只好感觉少许或少量刺激，而对其余事物只做模糊反应。

被选为知觉内容的事物称为对象，其余烘托对象的事物称为背景。

某事物一旦被选为知觉对象，就恰似立刻从背景中突现出来，被认识得更鲜亮，更清楚。

〔P334〕24、必定条件下，限制教育性质和展开方向的最直接的社会因素是政治经济制度。

政治经济制度对教育有限制作用：

〔1〕政治经济制度决定教育的领导权；

〔2〕政治经济制度决定着受教育的权益；

〔3〕政治经济制度决定着教育目的；

〔4〕政治经济制度决定着教育内容。

政治经济制度经过上述四个方面作用，直接决定了教育性质和展开方向。

〔P245〕25、化学课上，教师给学生做用排水法采集氢气的实验，同学们经过仔细察看学习的方法属于实验法。

这类方法属于演示法。

演示法是教师经过展现实物、直观教具，进行示范性实验或运用现代化视听手段，指导学生获取悉识或坚固知识的方法。

实验法是指学生在教师的指导下，使用必定的仪器和设施，在必定条件下惹起某些事物和现象产生变化，进行察看和剖析，以获取悉识和技术的方法。

〔P314〕26、德育和道德两个看法是有区其余，所以，德育过程与受教育者道德形成过程没关。

此看法错误。

道德是道德质量的简称，是社会道德在个人身上的表达，是个体依照必定的社会道道德为标准行动时表现出来的比较稳固的心理特点和偏向。

德育有广义和狭义之分。

狭义的德育指学校教育，即教育者依照必定社会或阶级的要乞降受教育者思想道德形成规律，有目的、有方案地对受教育者施加系统的影响，把必定社会的思想和道德转变成学生个体的思想意识和道德质量的教育。

所以，道德是心理看法，德育是教育看法，二者是有区其余。

可是这其实不代表二者之间毫没关系。

德育只有依照受教育者的道德形成与发展规律，才能有效的促进受教育者的道德形成与展开，而青少年的道德形成与展开也离不开德育因素的影响。

从这一角度来看，德育与受教育者道德形成是亲密有关的。

所以，这一看法是不完整正确的，是片面的。

〔P409〕27、负加强就是处罚。

负加强和处罚是两个不一样看法。

处罚与负加强有所不一样，负加强是经过憎恶刺激的清除来增添优秀行为反应在未来发生的概率，而处罚那么是经过憎恶刺激的体现来降低不良行为反应在未来发生的概率。

〔P364〕28、义务教育的实质是为高一级学校输送优良生源。

义务教育是指依照法律规定，适龄少儿和青少年都一定接受，国家、社会、家庭一定予以保证的公民教育。

其实质是国家依照法律的规定对适龄少儿和青少年实行的必定年限的逼迫教育的制度。

拥有强迫性、普及性、免费性等特点。

所以，认为义务教育的实质是为高一级学校输送优良生源的看法是不正确的。

〔P258〕29、教课就是上课。

教课与上课是整体与局部的关系，教课包含上课，还包含备课、课外作业的部署、课外辅导、学生学习成绩评定等一系列环节。

上课是教课工作的中心环节，教课的任务主假如经过上课达成的。

〔P291〕30、为了提升教课成效，教师一定在讲堂上要修业生向来保持任意注意。

在讲堂上既要注意保持学生的任意注意，也要合理利用学生的不任意注意，让学生在讲堂上向来保持任意注意是不行能的。

〔P336〕

31、德育应依照劝导原那么，所以，正确的德育要禁止处罚。

德育过程的确应当依照劝导原那么。

可是，这其实不等于德育过程要禁止处罚。

实质上，从克制不良行为的角度来看，适合的处罚在道德形成过程中是特别必需的。

当不良行为出现时，能够用两种处罚方式，一是赐予某种憎恶刺激，如责备、处罚、舆论斥责等；

二是撤消个体喜欢的刺激或剥夺某种特权等，如不准参加某种娱乐性活动。

应严格防备体罚或变相体罚，否那么将伤害学生的自尊，或致使更严重的不良行为，如攻击性行为。

处罚不是最后目的。

赐予处罚时，教师应让学生认识到处罚与错误行为的关系，使学生五体投地，同时还要给学生指明更正方向，或供给正确、可代替的行为。

所以，德育过程要以正面教育为主，依照劝导原那么，但适合的处罚仍旧是必需的。

32、“复习是学习之母〞表达的是教课的坚固性原那么。

此看法正确。

坚固性原那么是赐教师在教课中，要引导学生在理解的根基上坚固的掌握知识和根本技术，将长远地保持在记忆中，在需要的时候，能够正确无误的体现出来，以利于知识技术的运用。

这一原那么是为了办理好获取新知识与保持旧知识之间的矛盾而提出的。

〔P304〕33、学校教育对个体展开的影响拥有即市价值但不拥有延市价值。

学校教育的内容全局部拥有广泛性和根基性，即便特意学校的教育内容，也属于该领域广泛和根基的局部，因此对人此后的进一步学习拥有长远的价值。

其余，学校教育提升了人的需求水平、自我意识和自我教育能力，这对人的展开来说，更拥有长远的意义。

所以说，学校教育对人的展开既有即市价值也拥有延市价值。

〔P253〕34、人在明适应的过程中，感觉性提升了。

感觉性是感觉器官对刺激的感觉能力，也就是人对刺激的感觉敏捷程度。

明适应的程度中，人的感觉性降低了，而暗适应的过程中，人的感觉性那么提升了。

〔P332〕35、人品的独到性是一个人与别人内在的差别，所以也叫人品的差别性。

人品的独到性是一个人的人品在遗传、环境、教育等因素的交互作用下形成的。

不一样的遗传、生计及教育环境，形成了各自独到的心理特点。

人与人没有完整相同的人品特点。

所以，人品的独到性不仅仅是与别人内在的差别，而是内在遗传、外在环境和教育等多因故旧互作用形成的差别。

故此看法是不正确的。

36、动物界也存在教育。

教育是一种有目的地培育人的活动，这是教育差别于其余事物现象的根本特点，是教育的质的规定性。

由此可知，教育是人类所特有的社会现象，教育是存心识、有目的、自觉地对受教育者进行培育的过程。

动物界所谓的“教育现象〞不过动物的一种生计本能，不具备社会性，不切合教育的实质，所以动物界不存在教育。

37、教育能在生产劳动力。

教育对生产力拥有促进作用，此中一个重要表现就是教育能重生产劳动力。

经过教育、，能够令人掌握必定的知识、生产经验和劳动技术，即把可能的劳动力转变成现实的劳动力，从而形成新的劳动力，提升劳动效率，促进生产力展开。

（38、学校教育在人的身心展开中起主导作用。

1〕学校教育是有目的、有方案、有组织的培育人地活动。

2〕学校教育是经过受过特意训练的教师来进行的。

3〕学校教育能有效地控制和协调影响学生展开的各样因素。

39、在我国，不一样层次、不一样类其余学校拥有不一样的教育目的。

此说法混杂了教育目的与培育目标的看法，将二者等同化。

教育目的是人材培育的质量规格标准，是对受教育者的总的要求。

我国各级各种学校的教育目的是相同的，即培育德智体美等全面展开的社会主义事业建设者和接班人。

在这一教育目的的规定下，各级各种学校能够有不一样的培育目标，培育目标是教育目的在各级各种学校的详细化。

40、教课的任务就是教授科学文化根基知识、培育根本技术技巧。

这类说法是不正确的。

〔1〕教课的任务有五点，即引导学生掌握科学文化根基知识和根本技术；

展开学生技术，特别是培育学生的创新精神和实践能力；

展开学生体能，提升学生身心健康水平；

培育学生崇高的审美情味和审美能力；

培育学生具备优秀的道德质量和个性心理特点，形成科学的世界观。

〔2〕教课的首要任务是使学生掌握系统的科学文化根基知识，形成根本技术、技巧，其余任务的实现都是在达成这一任务的过程中和根基长进行的。

41、知识的多少与能力的上下成正比。

此看法是不正确的。

1〕掌握知识是展开能力的根基。

2〕能力展开是掌握知识的必需条件。

41、组织教课的目的在于使学生做好上课前的准备。

所以，组织教课只在上课前的一段时间集中进行。

此看法前提是正确的，但结论是错误的。

第一，组织教课的目的在于使学生做好上课前准备。

如认识学生出勤状况，学惯用品准备状况，是否是已从下课时的喜悦状态寂静下来期望新课的学习，以集中学生的注意力，保证教课能够顺利进行。

可是，这其实不代表组织教课工作只在上课行进行，而是要贯串上课一直，直到课的结束。

在授课的过程中为了保证优秀的讲堂次序，抵达优秀的教课成效，要随时关注学生上课状态。

所以，认为组织教课只在上课前的一段时间集中进行的说法是不正确的。

43、讲解法是注入式教课，问答法师启迪式教课。

此看法混杂了讲解法和“注入式〞、问答法和“启迪式〞的含义。

第一，讲解法其实不等同于“注入式〞教课。

1〕注入式也叫“填鸭式〞或“满堂灌〞，是赐教师从主观梦想出发，不考虑学生学习的踊跃性和接受能力，把学生当作悲观、被动的客体，向学生灌注知识，要求照本宣科。

2〕讲解法分为“注入式〞讲解和“启迪式〞讲解两种。

因为讲解法是一种单向性的思想沟通，不易发挥学生的踊跃性和主动性，简单形成“注入式〞将教课。

但正确运用讲解法相同能够抵达启迪学生思想的目的其次，问答法其实不等同于“启迪式〞教课。

1〕启迪式是指从学生的实质出发，以学生为学习的主体，引导学生踊跃思想，使他们自觉地达成学习任务，从而培育和提升学生剖析问题和解决问题的能力。

2〕讲话法的特点是老师问，学生答，所以简单形成对学生的思想启迪。

但简单机械的运用讲话法，相同会使讲话法流于形式，而失掉启迪的收效。

44、学习迁徙是学习过程中的常有现象，它对新知识、新技术的学习起促进作用。

学习迁徙是指一种学习对另一种学习的影响，或习得的经验对达成其余活动的影响。

学习迁徙依照不一样的分类标准，会有不一样的分类结果。

假如依据迁徙的结果来区分，能够把学习迁徙分为正迁徙和负迁徙，此中正迁徙对学习起促进的踊跃作用，负迁徙对学习起扰乱、阻挡的悲观作用。

由此，抽象地说学习迁徙对学习新知识起促进作用是不正确的。

45、依照马斯洛的需要层次理论，人的需要从低到高分为5个层级，只有初级需要完整获取知足后，才能产生更高级的需要。

马斯洛指出，根本需要固然有层次之分，但这类层次其实不是固定的次序，而不过一种一般模式，在实质生活中，有些富裕理想和崇敬价值看法的人会为了某种理想和价值而牺牲全部。

而且，所谓需要的知足不是指绝对的知足，而是从相对意义上说的。

46、学生的学习是为了适应目前的环境。

学生的学习与人类的学习相同，是一个主动建构而过程。

可是，他们的学习不是为了适应目前的环境，而是为了适应未来的环境要求。

当学买卖识不到他目前的学习与未来的生活实践的关系时，就难以认识到学习的必需性，因此缺少动力。

47、将自己没有逻辑意义的资料人为地给予某些意义，以便于记忆，也是一种形式的存心义学习。

意义识记是经过踊跃的思想活动，找到新资料和已有知识之间的联系，是新资料成为已有知识系统的构成局部。

在教课中要使学生尽量在理解的根基上识记资料。

即便是无心义的资料，也要尽量给予人为的意义。

48、个体的道德认识与道道德为是致使。

道德认识亦称为道德看法，是指对道道德为准那么及其履行意义的认识，是个体道德中的核心局部。

道德认识的结果是获取有关的道德看法、形成道德信念。

道道德为是个体在必定的道德认识引导和道德感情谢励下所表现出来的对别人或社会拥有道德意义的行为，它是道德看法和道德感情的外在表现。

道道德为的形成受主观和客观等各方面的影响，有了好的道德认识，不必定能形成正确的道道德为。

所以二者不必定完整一致。

49、德育一定从提升道德认识开始。

德育的一般次序是从认识开始，但德育又拥有多种初步，知情义行都能够作为初步。

故该说法是不正确的。

50、德育过程的根本矛盾是社会经过教师向学生提出道德要求与学生被希望的道德展开水平之间的矛盾。

此说法是错误的。

德育过程的根本矛盾是教育者提出的德育要求〔社会所要求的道德标准〕与受教育者现有的道德水平之间的矛盾，而不是教育者提出的德育要求与被希望水平之间的矛盾。

51、生活经考证明，人们因为长远进行某一方面的训练，就能够使脑的某一方面反应能力提升，如印染工人能够比一般人拥有更强的颜色鉴识能力，酿酒老工人拥有敏锐的鉴识酒质的能力，这类现象说了而后天教育决定了人的展开。

这类看法是错误的。

教育在人的展开中起主导作用，人的展开的内在动力和源泉是个体主观能动性。

故依据题干中描绘的状况就认为后天教育决定了人的展开是有失偏颇的。

印染工的较强的辨色能力是其发挥主观能动性参加社会实践劳动而形成的结果。

52、少儿对英勇和冒险不可以分辨主假如他们抽象逻辑思想水平比较低的缘由。

此看法是正确的。

少儿不可以分辨英勇和冒险是因为没法区分二者看法的差别，只注意二者在表现上的相像，是抽象思想水平低的缘由。

53、认知策略就是对认知的认知，是对于个人自己认知过程的认知及调控。

元认知是对认知的认知，是对于个人自己认知过程的知识及调理这些过程的能力，对思想和学习活动的认识认知和控制。

元认知拥有两个独立但又互相联系的成分：

一是对认知过程的知识和看法，二是对认知行为的调理和控制。

而认知策略是加工信息的一些方法和技术，包含复述策略、精美加工策略和组织策略。

54、教育研究的对象是各样教育现象。

教育研究以教育现象和教育问题为研究对象，目的在于揭露教育现象背后的规律。

但并不是全部的教育现象都会成为教育研究的对象，被作为教育研究对象的教育现象一定拥有潜伏的探究研究价值。

而有些教育现象是有时的、个别发生的现象，不拥有研究价值，因此不可以作为教育研究的对象。

55、与学习动机中其余内驱力对比，隶属内驱力会跟着年纪的增添有所减缓。

在少儿初期，学生的动机以隶属内驱力为主；

少儿后期和少年期，隶属内驱力的强度有所减弱；

到了青年期，认知内驱力和自我提升内驱力成为学生学习的主要动机。

56、备课第一要做的就是研究教材，包含学习教课纲领〔课程标准〕、研究教科书、阅读与教课内容有关的参照资料。

备课做好三方面的工作：

研究教材、认识学生和设计教法。

第一要做的就是研究教材，包含研究课程标准、教科书和阅读有关的参照书。

1〕课程标准是教师备课的指导文件。

研究课程标准就是要弄清本学科的教