内蒙古赤峰历年中考语文现代文之议论文阅读8篇文档格式.docx
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请结合段落内容进行具体分析。
(4分)
24.作者认为应该怎样奋斗才能获得幸福呢?
请简要概括。
25.选文第⑤段划线语句运用的是哪种论证方法?
有什么作用?
(2分)
26.有人说,对庄橡而言最好的肥料是农夫的影子”。
结合文章内容和自己的生活体验,说说你对达句话的理解。
(2分)
(2019内蒙古赤峰)
多读点“无用之书”
张业修
①谈到读书,有不少人认为,要么不读,要读就读有用的书。
我倒觉得,一个人不管做什么工作,在读有用之书的同时,还应多读点无用的书,否则,就不是完整意义上的读书。
②所谓无用的书,是相对于如今流行的那些“有用之书”而言的﹣﹣那些读了以后,对你升学、应聘、挣钱能立竿见影有所帮助和借鉴的书,如《如何炒股》《如何理财》等等。
反之,那些不授技能的书,都属于看似“无用的书”。
③人要生存,必然要学谋生的技能和手段,就得读“有用之书”,这是天经地义、无可厚非的。
但若把读有用之书当成读书的全部,或对“无用的书”心存芥蒂,就有失偏颇了。
读有用之书,或许能最大限度地满足物质需求,但如果读书只关注物质的获取,而忽略精神的需求,就可能被名利所牵引控制,变成一个精神空虚、了无情趣的人。
④就我自己来说,书读得不算太多,但却自小就喜欢读些无用的书,记得上小学时,课余时间,最喜欢看《黄继光》《董存瑞》《穆桂英挂帅》等小人书。
上中学时,抽空就爱看《红楼梦》《西游记》等长篇巨著。
为此,常常遭到家长的斥责:
“净读这些无用的书,将来怎么考上大学?
”在学校,也没少挨老师批评,有几次因自习课上看小说,被老师发现,不仅被骂得“狗血喷头”,而且连借来的书都被没收了,害得我只好东借西凑,才把图书馆的罚款交了。
⑤从学校毕业以后,在阴差阳错中,我进了一家事业单位,当上了“账房先生”。
这样一来,就导致专业不对口,课堂上学到的东西用不上,反倒是平时所读的那些“无用的书”在我的职业生涯中派上了大用场。
在我看来,多读点“无用的书”,起码有四点好处:
⑥可以养心。
人生在世,身体需要滋养,心也需要滋养。
养心要靠知识、见地、思维、情趣,而这些东西常常来自那些看似无用的书。
正如叶曼在《智慧人生》一书中所说:
每一本书的写成,每一本书的流传,不论古今中外,它之所以能被人接受,大都是作家一生的经验及智慧的精华,集合在一本书上,所以看书就等于吃维他命。
⑦可以怡情。
倘若能排除杂念,静静地于文字间穿行,就能自然而然地感受到李清照“寻寻觅觅,凄凄惨惨戚戚”的那份忧伤哀愁;
感受到李白“天生我材必有用,千金散尽还复来”的那份潇洒豪迈。
有了这些感受,方能真正体会到读书中所拥有的“仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱”的畅快、惬意、情致与乐趣。
⑧ 。
人生若无趣,即使物质生活再富有,也会变得枯燥乏味。
趣从何来呢?
一方面要从丰富多彩的生活中来,另一方面,则要从妙趣横生的“无用之书”中来。
静静地读那些“无用的书”,才能让生命的闲暇在诗情画意中悠然流淌。
⑨可以益智。
培根说过:
“读史使人明智,诗歌使人巧慧,数学使人精细。
”看似“无用之书”,实际上最有用。
通过读它,可以彻悟人生道理,可以洞晓世事沧桑,可以广济天下民众,更重要的是,可以让你得到人生最宝贵的精神财富。
(选自《人民日报》,有删改)
(1)本文的中心论点是什么?
(2)从文章中可以看出,如果只读“有用之书”会有怎样的结果?
(3)文章第⑥段运用了什么论证方法?
有什么作用?
(4)根据文章内容,在第⑧段的开头补写一个恰当的句子。
(5)结合你的读书经历,谈一谈读“无用之书”还有什么其他好处?
(写出一点即可)
【参考答案】
(1)本题主要考查的是分析概括议论文的主要观点。
中心论点是作者发表主要的集中的观点。
中心论点通常在标题或文首或文尾的位置,联系全文找到作者概括性(提领或总结)的表达主要观点的“议论句”,即是论点,首先看标题,再看文首文尾。
结合文章的内容可知,本文的中心论点就是文章的题目:
多读点“无用之书”。
(2)本题主要考查了对文章内容的理解,找到相关语段,细读分析,即可概括解答。
根据第③段“读有用之书,或许能最大限度地满足物质需求,但如果读书只关注物质的获取,而忽略精神的需求,就可能被名利所牵引控制,变成一个精神空虚、了无情趣的人。
”从这句话即可概括解答。
(3)本题考查论证方法,常用的论证方法有举例论证,道理论证,对比论证和比喻论证。
细读第⑥段可知,本段把“读无用之书”比作“吃多种维生素”,这是比喻论证。
生动地写出了读点无用之书的作用,有力地论证了“读无用之书可以养心”的观点,使论证更有说服力。
(4)本题考查对文段的概括能力。
题干要求是“在第⑧段开头补写一个合适的句子”,联系上文第⑦段第一句﹣﹣可以怡情;
和下文第⑨段第一句﹣﹣可以益智,可以推断第⑧段第一句就是这一段的一个总领句。
通读第⑧段,根据内容概括出一个总领句﹣﹣可以增趣。
(5)本题属于开放性题目。
根据文章的内容,联系自己的读书实际,围绕着“读‘无用之书’能丰富阅历,陶冶情操”来阐述,言之成理即可。
答案:
(1)在读有用之书的同时,还应该多读点“无用的书”或多读点“无用之书”。
(2)就可能被名利所牵引控制,变成一个精神空虚、了无情趣的人。
(3)比喻论证。
把“读无用之书”比作“吃多种维生素”,生动形象地写出了读点无用之书的作用,有力地论证了“读无用之书可以养心”的观点,使论证更有说服力。
(4)可以增趣。
(5)示例一:
可以积累知识;
示例二:
可以锻炼思维;
示例三:
可以增长见识。
(除文章所列四点之外,能结合实际、言之有理即可)
(2018内蒙古赤峰)
最美的姿态
张鸣
①阅读与不阅读,出两种截然不同的生活方式或人生方式。
一面草长莺飞,繁花似錦,一面必定是一望无际的、令人窒息的荒凉和寂寥。
②一种人认为
:
人既然作为人,存在着就必须阅读。
肉体的滋长、强壮与满足只需五谷与酒肉,但五谷与酒肉所饲养的只是一具没有灵魂、可以行走、可以叫嚣的躯体。
人应该是一种追求精神并从精神上获得偷悦的动物,这种动物是需要通过修炼的,而修炼的重要方式之一便是阅读。
③另一种人,即使书籍堆成山耸立在他们面前,他们也不可能思考一下这些书与他们自己的人生与生活有何关系。
吸引这些人的只是物质与金钱,再有便是各种各样的“娱乐”。
④人这一辈子,无论怎样辛劳、勤勉,实际上只能在极小的范围内经历生活,经历人生。
由于
如此,人认知世界,十有八九是盲人摸象,很难有对世界的完整把握,而图书呈现了人类在不同时期、不同领域的不同经验《最美的姿态》阅读附答案《最美的姿态》阅读附答案。
一个识字人,只需有书在手,坐在家中,或案前,或榻上,或瓜棚豆架之下,便可走出生活圈栏,进入一个无边的疆域。
明明是身居斗室,却从别人的文字里看到了沙漠驼影、雪山马迹、深宫秘事、坊间趣闻……读书渐久,经验渐丰,你会发现,读书使人的心灵宛如秋天雨中的池塘,逐渐充盈。
⑤读书人的高贵气质是由连绵不断的阅读潜移默化养就的。
有些人,就造物主创造的毛坯而言,也许是没有魅力的,甚至是有缺陷不完美的。
然而,读书生涯使他们由内到外获得了新生。
虽然还是从前的身材与面孔,却有了一种比身材、面孔高贵得多的叫“气质”的东西。
一些以读书为生的先生,当他们安坐在藤椅里向你平易近人地叙事或论理,当他们站在讲台上条分缕析地讲述他们的发现,当他们在餐桌上很随意地诙谐了一下时,你会觉得这些先生真是很有神采。
此时,你就会真正领略“书卷气”的迷人之处。
⑥人类无疑是一切动物中最善于展示自身的动物,体育场、舞台、T型台……这一切场所,都是人类展示自己身体以及姿态的地方,但你知道吗?
人类最优美的姿态是读书。
(选文有删改)
17.文章的中心论点是什么经?
(3分)
答:
18.文章①-③段用了什么论证方法?
请简要分析其作用。
19.文章④⑤段论证了读书的好处,请你再为“读书有益”补充一个道理论据。
20.简述本文的论征过程。
21.联系你的阅读经历,谈谈读书给你带来的好处。
17.(3分)人类最优美的姿态是读书
18.(4分)对比论证(或正反对比论证)(2分),通过对比,论证了阅读与不阅读,会区别出两种截然不同的生活方式如在方式,突出了阅读的重要性。
(2分)
19.(3分,所写道理论据契合“读书有益”即可)
示例一:
腹有诗书气自华。
示例二:
读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。
20.(3分,简述论证过程时,做到思路清晰、表述准确即可得分
示例:
文章首先运用对比论证,突出了阅读的重要性;
然后通过摆事实、讲道理分析了读书
的好处;
最后得出了“人类最美
的姿态是读书”这一结论。
21.(3分)学生能联系自身的“阅读经历”谈读书的好处,言之成理即可。
(2017内蒙古赤峰)
谈慎独
曾彦彦
①何谓“慎独”?
《大学》有言:
诚于中,形于外,故君子必慎其独也。
《中庸》也有表述:
莫见乎隐,莫显乎微。
故君子慎其独也。
两部儒家典籍都不约而同提及的一个君子品行——慎独,它究竟是什么意思呢?
依我看,“正其心”是慎独,“诚其意”是慎独,表里如一,毋自欺也,就是慎独。
慎独是一种气度,是杨震面临重金时,那铿锵有力的“四知”,天知,神知,我知,子知,何谓无知者!
如此话语,坚定得无力可撼,这是对生活的彻悟,更是对人生的真诚。
慎独是一种信念,是许衡面对满树香梨时泰然自若的感慨:
梨虽无主,我心有主。
即使梨子再怎么好吃,也不能吃,因为它不是自己的,虽然这梨树种在路旁,看似无主,但依旧,我心有主,因为有主,所以心正,因为心正,所以知君子有所为亦有所不为。
慎独是一种哲学。
因为慎独,所以身修,因为身修,所以家齐,因为家齐,所以国治,因为国治,才终得以平天下。
尧舜者,慎其独也,虽无人在旁,亦恪守礼教,不逾矩,终得以天下仁,桀纣者,凡事依照个人喜恶而定,率天下以暴,终难免亡国。
是故君子慎其独也。
然小人反是,“小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善而著其善。
人之视己,如见其肺肝然,则何益矣!
”品行低下的人,独自一人时常做坏事,见到品行好的人便竭力掩饰,那又有什么用呢?
素养、品行的高低是一种由内及外体现出来的东西,无法表里如一的小人们,平日里散漫惯了,又怎能伪装成功呢?
倒是更让人觉虚伪与造作,而毫无益处。
有人说:
成大事者,不拘小节,何必要在独处时过分克制呢?
可是,要知道,一屋不扫,何以扫天下。
一个人,连自己都管不了,又怎能管好别人,怎能有所作为?
所以,不要为自己找借口开脱,要想有所为,必先做到慎独。
做到表里如一,毋自欺也,做到克己复礼,诚意处世,做到敏于事而慎于言,那么,离慎独的境界,也就不远了,离君子之道,也就不远了,离成功,也就不远了。
因为——
慎其独也,方能成其大业。
(选自《人民日报》2014年6月6日24版)
17.本文的中心论点是什么?
18.简要梳理本文的论证过程。
19阍读第④段、第⑤段,思考:
(1)在第④段的横线处填写一句话,使其能够统率全段的论证内容。
(1分)
(2)第⑤段画“”线部分在段中起什么作用?
20.联系生活,举一实例谈谈如何做到“慎独”。
17.(2分)中心论点是“要想有所作为,必先做到慎独”或“慎其独也,方能成其大业”。
18.(3分)论证过程:
开宗明义提出什么是“慎独”,然后从三个角度下面论述“慎独”,再从反面分两层论述,不迅猛则无益,最后得出结论:
“慎其独也,方能成其大业”。
19.(3分)
(1)慎独是一种信念。
(2)举尧舜者迅猛2得天下,桀纣者不能慎独而致亡国两个例子,人正反两方面证明慎独是一种哲学。
20.(2分)例如过马路时遇上红灯要耐心等待,不要没有交警或没有车辆通过而闯红灯。
(只要是生活中的实例,能够体现“慎独”即可。
)
(2014内蒙古赤峰)
对自己的人生负责
焦国成
①我们活在世上,免不了要承担各种责任,小至对家庭、亲朋,大至对国家、社会。
这些责任多半是应该承担的。
不过,不要忘记,除此之外,我们还有一种根本的责任,便是对自己的人生负责。
②生命属于人只有一次,我们对自己的人生怎能不产生强烈的责任心呢?
从某种意义上说,人世间其他的责任都是可以分担或转让的,惟有对自己人生的责任,每个人都只能完全由自己来承担,一丝一毫也依靠不了别人。
③不止于此,对自己的人生的责任心还是其余一切责任心的根源。
一个人惟有对自己的人生负责,树立了真正属于自己的人生目标和生活信念,才可能由此出发,自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。
正如歌德所说:
“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。
”因为有这种爱,所以尽责任本身就成了生命意义的一种实现,就能从中获得心灵的满足。
相
反,一个不爱自己人生的人怎会爱他人、爱事业?
一个在生活中随波逐流的人怎会坚定地负起人生的责任?
这样的人常常把尽责任看做是纯粹的付出而索求回报。
④一个不知对自己的人生负有什么责任的人,也就无法弄清他对这个世界负什么责任。
现实中,某些人虽然正承担着一些责任,但却是完全被动的,他们之所以把一些做法视为自己的责任,不是出于自觉的选择,而是由于习惯、时尚、舆论等原因。
譬如说,他们把偶然却又长期从事的某一职业当作了自己的责任,从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业;
他们一发现社会上流行什么,就觉得自己应该紧紧地跟上去;
他们十分看重别人对自己的评价,谨小慎微地为这种评价活着。
他们由于不曾认真地想过自己的人生使命究竟是什么,在责任问题上也就必然是盲目的了。
⑤一个人如果能对自己的人生负责,那么在一切社会活动中,就会对自己的行为持一种
负责的态度。
一个社会如果由这些对自己的人生负责的成员组成,那么就必定是高质量的有效率的社会。
15.作者为什么认为“对自己的人生负责”是“一种根本的责任”?
16.根据第④段的内容,说说怎样做才是“对自己的人生负责”。
17.第③段与第④段比较,论证方法有什么不同?
18.根据要求,品析语言。
(1)生命属于人只有一次,我们对自己的人生怎能不产生强烈的责任心呢?
(从修辞手法的角度分析这句话的表达效果。
(2)一个在生活中随波逐流的人怎会坚定地负起人生的责任?
(结合语境,理解加点短语的意思。
15.示例:
(1)对自己人生的责任,每个人都只能完全由自己来承担。
(2)对自己人生的责任心还是其余一切责任心的根源。
(答第③段中“一个人惟有对自
己的人生负责……承担起对他人和社会的责任”也可;
答“一个不知对自己的人生负有
什么责任的人,也就无法弄清他对这个世界负什么责任”也可。
16.示例1:
一个人要有自己的正确的价值观,不盲目地赶潮流、追时尚,不为别人的评价所
动摇,自主选择职业和事业,勇于承担责任,努力实现人生的价值。
示例2:
能够尝试拥有真正适合自己本性的事业;
对社会上流行的事情,有自己清醒的判
断;
不因为别人的看法而轻易改变做事的目标。
17.示例1:
第③段使用了对比论证;
第④段使用了举例论证。
第③段是正面论证;
第④段是反面论证。
18.
(1)运用反问的修辞手法,强调了对自己的人生要有责任心。
(或:
运用反问,强调了对自
己人生具有强烈责任心的重要性,语气强烈,引人思考。
(2)没有主见,盲目地随着社会的潮流走。
(2012内蒙古赤峰)
绝境是人生的醒悟和升华
(1)生活的道路不可能永远是坦途,必然会遇到令人无奈的困境,甚至是人生绝境。
(2)如果你已经陷入绝境,那么就证明你已经得到了上帝的垂爱,将获得一次改变命运的机会。
如果你已经取得了成功,你要由衷感谢的不应是你的顺境,而应是你的绝境。
(3)顺境中,你收获的仅仅是代表财富的东西,然而大部分时间里,你是在不断地丧失,丧失着生命中原始的豪迈与激情。
顺境是一种麻醉剂和腐蚀剂,让你完成从呼啸山林的兽中之王到懒猫的转化,让你经历从将军到囚徒的蜕变。
(4)绝境不仅仅是一场磨难,更是人生的一种醒悟和升华。
(5)置身人生绝境,你必然会饱受痛苦的煎熬,忍受非人的折磨。
它迫使你不得不躲在一个偏僻的角落,反观自身的内心和灵魂,扫清思想上的障碍,触摸心灵中最脆弱的部分,对生命进行深层的、近乎本质的思考,正视这突如其来的人生绝境,把它当做一块磨炼人的砺石,锤炼自己,激发生命活力。
(6)越王勾践面对亡国的人生大耻,痛定思痛,卧xīn尝胆,终成复国大业;
音乐巨匠贝多芬面对双耳失聪的人生厄运,告诫自己,要扼住命运的咽喉,于是演奏出了辉煌的《命运》绝响;
海涅面对手足瘫痪、视力微弱的人生绝境,信念不倒,笔耕不辍,吟唱出了誉满人间的不朽诗篇……由此可见,在绝境中成功者往往会突破思想上的樊篱,超越世俗常规,书写连自己都不曾想过的神话。
(7)其实,要想取得成功,仅有清醒的认识还不够,要把想法变为现实,还必须坚持不懈地努力。
失败者并不是天生就比成功者差,而是在逆境或绝境中,成功者比失败者多忍耐了一分钟,多思考了一个问题,多走了一步路……因而,在不断地努力中成功者就多了一分坚强,多了一条途径,多了一次机遇……而失败者在逆境中怨天忧人,在绝境中概叹命运不济,最终放弃了改变命运的努力。
(8)所以说,绝境是你错误想法的结束,也是你选择正确做法的开始.。
走出人生绝境就会迎来人生佳境。
(9)多一次逆境,就多一分成熟,多一分感悟;
多一次绝境,就多一次机遇,多一次超越。
(选文有改动)
16.第(7)段有两个错别字,找出来并改正。
“”改为“”“”改为“”
17.根据第(6)段的拼音写出汉字,给加点的字注音。
卧xīn尝胆()笔耕不辍()
18.本文的中心论点是什么?
19.从文中摘录一个你最喜欢的句子,并说说喜欢的理由。
20.从文中得知,成功者和失败者在逆境或顺境中各有怎样不同的表现?
21.下面一段文字放在哪两个自然段之间最合适?
为什么?
巴尔扎克说:
“绝境是天才的进身之阶;
信徒的洗礼之水;
能人的无价之宝;
弱者的无底之渊。
”
22.仿照第(6)段画线处的句式特点,再写一个内容相关、结构相似的句子。
16.“忧”改为“尤”“概”改为“慨”(2分)
17.薪chuò
18.绝境是人生的醒悟和升华。
19.摘录句子1分,说明理由2分。
能自圆其说即可。
20.成功者比失败者多忍耐了一分钟,多思考了一个问题,多走了一步路……而失败者怨天尤人,慨叹命运不济,最终放弃了改变命运的努力。
21.放在第(6)和第(7)段之间。
(1分)是承上启下的过渡段。
22.是绝境中获得成功的实例得1分,句式表达和文中划线句子一致得1分,共计2分。
(2010内蒙古赤峰)
“道德血液”不应缺失
何
勇
(1)一个不会赚钱的企业家不是合格的企业家,一个只会赚钱、抛弃公众利益的企业家绝不是真正的企业家,最终也会被消费者所抛弃。
(2)经济和道德,似乎是一对矛盾。
然而,二者实际上是统一的。
前者依附于后者。
作为企业家,守不住社会道德这条底线,就谈不上利润,谈不上企业的发展。
(3)不久前温家宝总理在谈及三鹿奶粉事件时,说过一句耐人寻味的话:
企业家身上应该流着道德的血液,而不能只流淌利润的血液。
企业要做大做强,必须关心社会,承担必要的社会责任。
(4)在中国文化的长河中,自古以来即强调商家的道德修为,追求“儒商”,重视商业道德,不义之财不取。
在改革开放中成长起来的当代“儒商”,则把儒家追求的仁、义、礼、智、信等传统美德和市场经济的新道德观有机结合起来,有着正确的义利观。
(5)企业家的性格,决定产品的品质;
企业家的高度决定企业的寿命。
改革开放以来波澜壮阔的实践,产生了一大批负责任、担道义、求创新、创品牌的民族企业家。
汶川大地震后,无数企业家的义举,已说明这一点。
(6)但也有一些企业家,见利忘义,见钱忘责,置广大消费者利益、安危于不顾,追求昧心的利润。
最近的三鹿劣质奶粉,以及此前的“苏丹红”、“瘦肉精”等影响恶劣的事件,都是企业丧失基本道德后的“恶果”。
(7)人无信难行,企业有责乃远。
企业家的竞争力、公信力和道德水准,从来就不仅是企业家个人的事情,它关乎着一个企业、一个产业,甚至公众的生命安全。
一些知名企业、百年老店,之所以多少年来一直得到社会信任,就是因为除了遵纪守法外,还将道德,将社会责任,放在首位。
而反观那些曾红火一时的短命企业,多是只顾及蝇头小利、缺乏长远眼光之辈。
(8)当然,除了企业自律,政府、社会对企业的他律约束是必须的,政府部门的监督管理是必要的,但监管不是万能的,再好的制度也有漏洞。
道德是一切制度运行的社会土壤,在一个国家的文明框架中,道德与法律唇齿相依,缺一不可。
在我们完善社会主义市场经济、推进现代化的进程中,一刻也不能忘掉社会的道德建设,不能忘记企业家的道德意识。
(9)除了追求利润这个天然基因,企业家身上应该流淌着道德的血液,担当起一个社会法人的责任,最基本的要保证产品质量的安全;
要承担起对员工,对股东,对社会公众,对环境应负的责任;
有作为、有追求的企业家,还应肩负起自主创新、打造民族品牌的责任——这是一个真正的企业家必须担负起的义务。
(摘自
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