论语导读上尔雅满分答案文档格式.docx

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绪论

（二）：

孔子其人

“三十而立，四十而不惑，五十而知天命”出自（）。

A、《论语·

学而》

B、《论语·

为政》

C、《论语·

雍也》

D、《论语·

述而》

B

孔子是儒家学派的创始人，是中华文化的奠基者。

“三十而立”中的“而立”指的是立学、立人。

√

绪论（三）：

孔子“自传”

士希贤，贤希圣，圣希（）。

A、人

B、王

C、天

D、道

C

“士希贤”中的“希”指的是希望。

绪论（四）：

孔子周游列国及《论语》的诞生

将孔子尊为“至圣”的是（）。

A、司马迁

B、利玛窦

C、黑格尔

D、程颐

A

《论语》是孔子的著述。

学而篇

（一）：

孔子的学习观

儒学要处理的关系不包括（）。

A、人我关系

B、群己关系

C、物我关系

D、天人关系

孟子认为人生有三乐，其中不包括（）。

A、父母俱在，兄弟无故

B、仰不愧于天，俯不怍于人

C、得天下英才而教育之

D、出淤泥而不染，濯清涟而不妖

“有朋自远方来”中的“朋”应当解释为（）。

A、朋党

B、朋友

C、学生

D、同门

4

今人的“学”指的是求知，古人之“学”不仅包括求知，也包括求道、做人。

学而篇

（二）：

君子之道

“吾日三省吾身”中的“三省”不包括（）

A、为人谋而不忠乎？

B、与朋友交而不信乎？

C、传不习乎？

D、过而能改乎？

孔子认为什么人接近仁德？

A、坚毅

B、木讷

C、其言也讱

“其为人也孝弟”中的“弟”是通假字，通“悌”。

有子认为，行仁的根本是孝悌。

学而篇（三）：

治国之道

孔门四科不包括（）。

A、德行

B、言语

C、政事

D、骑射

千乘之国指的是有多少兵力的大国？

A、一万

B、十万

C、千万

D、百万

B

恕道指的是反求诸己。

学而篇（四）：

厚德载道

关于“追远”的“追”，下列说法错误的是（）。

A、追念

B、追勉

C、追怀

D、追问

慎终追远指的是事死如事生，要重视丧葬与祭祀。

“敬天法祖，慎终追远”是封建迷信，不属于中国传统文化。

学而篇（五）：

子禽问子贡

孔子的“五德”指的是（）。

A、温良恭俭让

B、仁义礼智信

C、忠孝勇恭廉

D、德智体美劳

“先王之道”中的先王不包括（）。

A、尧

B、舜

C、禹

D、帝辛

中华文化是一种“和文化”。

学而篇（六）：

孔子的教育观

孔子对子贡“富而无骄”的回答其实是一个更高的要求，这就是（）。

A、克己复礼

B、敏而好学

C、富而好礼

D、贫而自足

“居无求安”的“安”指的是安全。

“如切如磋，如琢如磨”是治玉的一整套工具和流程。

为政篇

（一）：

德治与诗教

子曰：

三十而立，四十而（），五十而知天命，六十而耳顺。

A、不逾矩

B、不惑

C、从心所欲

D、不自知

德治指的是让老百姓有道德。

“譬如北辰”中的“北辰”指的是北极星。

为政篇

（二）：

孔子的孝道观之孟懿子问孝

孔子的孝道指的是（）。

A、不违义

B、不违孝

C、不违仁

D、不违礼

孟懿子问孝，孔子答曰（）。

A、无为

B、无违

C、事死如事生

D、慎重追远

樊迟曾向孔子学稼，“稼”指的是种庄稼。

为政篇（三）：

孔子的孝道观之孟武伯、子游问孝

“今之孝者，谓之能养”是孔子回答谁的问孝？

A、孟懿子

B、孟武伯

C、子游

D、子贡

孟懿子与孟武伯、子游同问孝，但孔子回答不同，说明孔子（）的教育观。

A、因材施教

B、善于变通

C、博爱

D、启发式

孟武伯问孝，孔子答曰（）。

A、无违

B、无为

C、父母，唯其疾之忧

C

为政篇（四）：

孔子的孝道观之子夏问孝

上孝养志，其次（），其次养体。

A、养乐

B、养色

C、养年

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D、养寿

孔子的“知人之学”指的是视其所以，观其所由，察其所安。

A、正确

B、错误

子夏问孝，孔子的回答是（）。

A、能养

C、无为

D、色难

“色养”指的是和颜悦色的奉养父母。

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