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　　瘦西湖风景区是首批中国优秀旅游城市扬州的重要对外窗口，拥有国家重点风景名胜区、国家“AAAA”级旅游区、全国文明风景旅游区示范点等殊荣。

近年来，瘦西湖风景区不断开发建设景区、景点，面积已达168.32公顷，食、行、游、购、娱等旅游配套设施日趋完善，随着ISO9001国际质量体系的认证，将为新世纪的可持续发展和走向国际旅游市场注入新的内涵。

　　传说是无稽的，旧塔建于何年，已不可考。

因喇嘛塔，原属藏语系佛教中喇嘛教寺院的塔制，元代以降，渐行全国，清乾隆四十九年（1784）两淮盐总江春集资仿北京北海白塔，就旧塔基建造。

《扬州画舫录》点明，该塔是“仿京师万岁山塔式”。

但型制已大有区别。

北海的白塔是寺庙塔，肚大头细，高35.9米，下为高大的砖石台基，塔座为折角式的须弥座。

扬塔虽取喇嘛教寺院的塔制，但在瘦西湖仅为点缀，系园林塔，另则扬州的建筑都以柔秀见长，因此取其形式，改换面目。

一是降低高度，扬州的白塔仅27.5米;

二是外形轮廊线变得秀美，使之身子缩小，其相轮（十三层级）也较北海塔瘦长，这样扬州的塔形似花瓶了;

三是发挥砖刻特长，塔座全是砖雕的束腰须弥座，座为八角四面，每面三龛，龛内砖雕十二生肖像，象征一年十二，一天十二时辰，筑台五十三级，象征童子拜观音的五十三参图，相轮为十三层，象征天的最高处十三天。

　　处处有象征，处处有暗示，扬州造园艺术的手法巧妙揉合于外来景致之中。

著名建筑家陈从周在《园林谈丛》中曾将北海塔和扬州的搭进行对比，说：

“然比例秀匀，玉立亭亭，晴云临水，有别于北海塔的厚重工稳。

”可见北方之景到了南方也随乡入俗，雄壮之气锐减，窈窕气质倍增了。

　　小李将军画本

　　扬州瘦西湖的“小李将军画本”景点，是郑板桥为景题匾，东有望春楼，西有熙春台，这是按唐代画家李昭道的画意建的阁。

唐高宗时，宗室画家李思训，受封为右武卫将军，时人称大李将军。

1961年纪念古代十大画家，李思训即为其中之一。

高宗时他任江都令，他们一家人俱善丹青。

弟思诲，曾任扬州大都督府参军。

子李昭道，称小李将军。

三人均善山水。

　　“花为画本，月为诗源”，此建筑西面是两个扇形窗，东面是两个六角窗，站在屋内的不同角度向窗外望去，只见对面景色时时变换，窗框俨然画框，这种框景艺术正是李渔所说的“无心画”，而窗外所见正是花和月，是诗人画家的“本”和“源”。

可见该景区实在是为诗人、词人、画家所设，按其生活创作喜好安排建筑，配上相应的匾额联对，人们可感受到氤氲的文人气息和扑鼻的翰墨之香。

　　二十四桥

　　“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”。

这首诗已流传了一千多年，可谓妇孺皆知。

诗因桥而咏出，桥因诗而闻名。

单项式桥名就引动多少文人学者打了一千多年的笔墨官司。

　　《扬州鼓吹词》说：

“是桥因古之二十四美人吹箫于此，故名”。

据说二十四桥原为吴家砖桥，周围山青水秀，风光旖旎，本是文人欢聚，歌*吟唱之地。

唐代时有二十四歌女，一个个姿容媚艳，体态轻盈，曾于月明之夜来此吹箫弄笛，巧遇杜牧，其中一名歌女特地折素花献上，请杜牧赋诗。

　　传说是优美的，也有野史说成是隋炀帝的作为，二十四桥即炀帝以歌女数改名，但无以稽考，只能留给后人鉴赏。

宋代沈括是以严谨著称的，他在《补笔谈》中，对二十四桥一一考证，论证扬州确有二十四桥，证明了扬州无愧于“桥乡”的称号。

曹雪芹在《红楼梦》中借黛玉思乡之情，特别提到：

“春花秋月，水秀山明，二十四桥，六朝遗迹……”。

　　文学家朱自清也曾满怀激情地追忆故乡“城里城外古迹很多，如‘文选楼’、‘天保城’、‘雷塘’、‘二十四桥’。

”

　　廿四桥为单孔拱桥，汉白玉栏杆，如玉带飘逸，似霓虹卧波。

该桥长24米，宽2.4米，栏柱24根，台级24层，似乎处处都与二十四对应。

洁白栏板上彩云追月的浮雕，桥与水衔接处巧云状湖石堆叠，周围遍植馥郁丹桂，使人随时看到云、水、花、月，体会到“二十四桥明月夜”的妙境，遥想杜牧当年的风流佳话。

沿阶拾级而下，桥旁即为吹箫亭，亭临水边桥畔，小巧别致，亭前有平台，围以石座，若在月明之夜，清辉笼罩，波涵月影，画舫拍波，有数十歌女。

淡妆素裹，在台上吹箫弄笛，婉转悠扬，天上的月华，船内的灯影，水面的波光融在一起，使人觉得好象在银河中前行。

桥上箫声，船上歌声，岸边笑声汇在一起，此时再咏诵“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，你定会为唐代诗人徐凝的精妙描写抚掌称绝。

　　静香书屋

　　石壁流淙，原为徐氏别墅，乾隆乙酉年间，乾隆南巡，赐名“水竹居”。

这个园辇巧石、磊奇峰、泻泉水。

其石峰森然突怒而出，平如刀削，峭如剑利，山顶峭壁摩空，泉水从石缝间，匹练悬空，挂岸盘溪，披苔裂石，激射柔滑，使湖水全活，故名曰“淙”。

这淙流，是众水攒聚在一起，由高向低冲击，形成瀑布。

其悬瀑下落如风快，声响似惊雷，临水时水花向四面飞溅，蔚为壮观。

此处景点甚多，且很具特色，著名红学家周汝昌先生曾指出《红楼梦》中最主要景点怡红院就是以扬州水竹居作为蓝本的。

静香书屋不是有意以《红楼梦》中大观园为蓝本，而是按旧时《扬州画舫录》的记载，清代园林档案中的效果图复建。

但步行其间，却与大观园景色那样相契相合。

主厅为卷棚式，面水而建，一汪碧水中睡莲婀娜，游鱼戏水，一艘画舫卧波，亭廊环围桥闸，黄石构筑的假山上翼然飞亭。

　　十里湖光，清澄缥碧，花木扶疏，连绵滴翠，亭台楼榭，错落有致。

人文景观，独具风韵。

瘦西湖正向八方游客敞开怀抱，热情欢迎远道而来的佳宾高朋。

　　五亭桥

　　瘦西湖在全国园林中独树一帜，五亭桥又是瘦西湖的标志，在全国园林中有一席之地。

其最大的特点是阴柔阳刚的完美结合，南秀北雄的有机融和。

该桥建于莲花堤上，是清乾隆二十二年（1757）巡盐御史高恒所建，是因为建于莲花堤上，还是因为形状象一朵盛开的莲花，所以它又叫莲花桥。

　　据说，乾隆南巡到此曾感叹它象琼岛春阴之景，这就点出了该桥是借鉴北京北海之景。

确实，该桥受北海五龙亭的影响很深，五龙亭五亭临水而建，中日龙泽，重檐下方上圆，象征天圆地方;

西为涌瑞、浮翠，涌瑞为方形重檐，浮翠为方形单檐;

东为澄祥、滋香，澄祥为方形重檐。

五亭皆绿琉璃瓦顶，亭与亭之间有石梁相连，婉转若游龙，另龙泽、滋香、浮翠三亭有单孔石桥与石岸相接，珠栏画栋，照耀涟漪。

　　扬州五亭桥无北海开阔水面，当然无法把五龙亭照搬。

但聪明的工匠别出蹊径，将亭、桥结合，形成亭桥，分之为五亭，群聚于一桥，亭与亭之间以短廊相接，形成完整的屋面。

桥亭秀，桥基雄，两者如何配置和谐呢?

这里关键是如何把桥基建得纤巧，与桥亭比例适当，配置和谐。

造桥者把桥身建成拱卷形，由三种不同的卷洞联系，桥孔共有十五个，中心桥孔最大，跨度为7.13米，呈大的半圆形，直贯东西，旁边十二桥孔布置在桥础三面，可通南北，亦呈小的半圆形，桥阶洞则为扇形，可通东西。

正面望去，连同倒影，形成五孔，大小不一，形状各殊，这样就在厚重的桥基上，安排了空灵的拱卷，在直线的拼缝转角中安置了曲线的桥洞，与桥亭自然就配置和谐了。

难怪后人把桥基比成北方威武的勇士，而把桥亭比做南方秀美的少女，这是力与美的结合，壮与秀的和谐。

　　白塔

　　扬州至今还流传着“一夜造白塔”的故事。

该故事出于《清朝野史大观》。

一天，乾隆在瘦西湖中游览，船到五亭桥畔，忽然对扬州陪同官员说：

“这里多象京城北海的琼岛春阴啊，只可惜差一座白塔”。

第二天清晨，皇帝开轩一看，只见五亭桥旁一座白塔巍然耸立，以为是从天而降，身旁的太监连忙跪奏道：

“是盐商大贾，为弥补圣上游西湖之憾，连夜赶制而成的”。

据说，是八大盐商之一的江春用万金贿赂乾隆左右，请画成图，然后一夜之音用盐包为基础，以纸扎为表面推成的。

尽管只可远视，不可近攀，但乾隆不无感慨地说：

“人道扬州盐商富甲天下，果然名不虚传”。

　　建筑多以“半制”取胜。

即舫为半舫，亭为半亭，月洞口旁的美人靠也仅有一半。

但这一个个的“半”又以廊、墙或遮或掩或放或收，打破了旧式园林的对称规整，显得轻灵活泼。

书房内，松林梅的木雕罩格，条几上供桌屏、花瓶，书桌上置文房四宝，多宝架上摆放线装古书，圆桌上一盘围棋，使人一进其中立即体味到《红楼梦》中富贵闲人的洒脱和聪慧，停足其间，仔细把玩，余味无穷。

　　扬州瘦西湖导游词讲解【二】

　　各位游客，非常欢迎到瘦西湖参观游览。

瘦西湖原名保障河，又名长春河。

有文献可翔实稽考为《宋书》记载：

“广陵旧有高楼，湛之更加修整起风亭、吹台、琴室、月观，果竹繁茂，’花药成行。

”这是瘦西湖最早见于史书的记载。

其规模最盛时期为清乾隆年间。

由于康熙、乾隆两朝皇帝的屡次南巡，扬州盐商在沿河两岸争地构园，形成了“两堤花柳全依水，一路楼台直到山”的胜境。

湖上园林有“园林之盛，甲于天下”之誉，最盛时期有二十四景著称于世。

　　现在大家看到的这座桥为大虹桥，始建于明崇祯年间，是一座红栏木构桥梁，故名红桥。

后在清代乾隆元年（1736年）改建为石桥，如卧虹于波，故改名为“虹桥”。

康熙年间王渔洋任扬州司理，留下了许多著名诗篇，其中一首“虹桥飞跨水当中，一字栏杆九曲红;

日午画船桥下过，衣香人影太匆匆”最为出名。

　　“长堤垂柳最依依，才过虹桥便入迷。

”现在我们正在漫步的这段长堤叫做长堤春柳，是清二十四景之一，是瘦西湖的春景。

堤长一里多，东西两侧，三步一桃，五步一柳，相间成行。

每当烟花三月之时，桃花盛开艳丽缤纷，柳丝婀娜起舞，似青烟绿雾，雨丝烟雾之中，漫步其间，确是游人销魂之处。

这段长堤在园林艺术手法上，合理地运用了空间艺术和时间艺术，在进入较大的景区前，以长堤作为过渡，渐渐拉开全园的“序幕”。

　　现在我们走到长堤的尽头。

首先看到的这座园叫做徐园。

它是1915年于清桃花坞旧址改建的，为祠祀原驻扬州的第二军军长徐宝山而建。

园门形如满月，门额上草书“徐园”二字是晚清著名书法家吉亮工题写的。

园中听鹂馆过去是徐宝山的享堂，现为游人休息场所，取诗人杜甫：

“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的诗意。

馆内楠木罩隔，精刻松竹梅图案，是扬州现存罩隔中的精品，体现了晚清扬州的木雕工艺。

听鹂馆门口的两口铁镬，是扬州的出土文物，据《铁镬碑》记载是南北朝萧梁时代的镇水之物。

每只铁镬重约3吨，由此可见当时扬州冶铁-业的发达。

徐园虽名为祠堂，实质是一座非常精巧的湖上园林，其中“春草池塘吟榭”为客座，宜于客人小憩;

“疏峰馆”为客厅，宜于宴请宾客;

“冶春后社”为诗社，宜于吟咏诗句。

绕过徐园，我们现在站在小虹桥上，大家顿时有种豁然开朗的感觉。

前面各位看到的就是瘦西湖比较开阔的景区，回过头来再看徐园，就知道它是整个瘦西湖的屏障，这就像看戏一样由序幕而进入高潮。

　　现在请大家转过来往东看，前面这一景叫做“四桥烟雨”，也是清二十四景之一。

每当“山色空潆雨亦奇”之际，领略的景致是“四桥飞跨烟雾里”。

站在这座楼上大家可以看到南面有春波桥、大虹桥，北面有长春桥，西面有莲花桥。

可贵的是四座桥的形状和色彩各不相同。

这座楼通过对景手法把咫尺之内的不同桥景展现在游客面前，同时又将湖上风光衔接起来，时放时收，有分有合，使每一个景区都呈现出不同的风韵。

这里得到乾隆皇帝特别赏识，咏诗作赋多篇，御笔亲赠“趣园”。

　　过了小虹桥，我们就到了小金山了。

有人说：

杭州有西湖，扬州有瘦西湖，镇江有金山，扬州有小金山。

一个是“瘦”，一个是“小”，怎么扬州人这么谦虚，从等级上来说，似乎总是比别人差了一等呢?

为此，我们扬州国画院的老院长李亚如撰写了这样一副对子：

“借取西湖一角堪夸其瘦，移来金山半点何惜乎小。

”这里需要指出的是“瘦为苗条，小得精巧。

”扬州人的特点就是在摹仿他人的东西时能不落因袭，有自2独到之处。

实际上“小金山”是湖心最大的岛屿，俗称小金山，实为二十四景之一的“梅岭春深”。

现在的小金山是瘦西湖上建筑最紧密的地方，瘦西湖最早见于史书记载的建筑“风亭、吹台、琴室、月观”，现在全部都集中在这个岛上。

小金山顶上的建筑风亭是瘦西湖的至高点。

它就是著名散文家朱自清先生所说的“瘦西湖看水最好，看月也颇得宜的地方。

”风亭上面有一幅楹联“风月无边，到此胸怀何似;

亭台依旧，羡他烟水全收”。

风亭这个名字就是取自于上下联。

第一个字而得名的。

由此可见，站在小金山顶上所领略的景致是非常美的，“山不在高，贵在层次。

水不在宽，曲折则妙。

”这就是瘦西湖和小金山的妙处。

　　梅岭春深是清乾隆二十二年（1757年）左右利用开挖莲花埂新河的土人工堆成的。

据说当初推土成山时，犀堆屡塌，三年不成，督工也非常着急。

一次睡梦中看见关帝带领士兵打梅花桩，即将木桩几个一组打入河心，然后堆土即可不塌。

他猛然惊醒，立即按关帝所示去做，十天后果然堆成。

为感谢关帝托梦，督工特在此建造了关帝庙。

光绪年间重修时改关帝庙为湖心律寺。

后来有人将湖心律寺的山门拆除，题名小金山。

关于“小金山”这个名字，有这样一段传说。

当年扬州和镇江的两个和尚闲聊时，镇江和尚赋诗说：

“青水也厌扬州俗，多少峰峦不过江。

”而扬州和尚不同意这种说法，于是两人就下棋打赌，结果扬州和尚棋高一着，让扬州盐商将此景改名为“小金山”，并在庭院中挂了这样一幅对联：

“弹指皆空，玉局可曾留带去;

如拳不大，金山也肯过江来”。

只用了一个“小”字，就把“金山”引渡过来，变“扬州俗”为“扬州雅”了。

　　现在庭院中大家看到的这块石头是宋代花石纲的遗物。

古代运输都是用船，编号计数十船为一纲，这是用船运送花和石头，所以称之为“花石纲”。

北宋皇帝赵佶特别喜欢奇花异石，在他六十大寿之时，命人在京城开封建造万寿山，这块钟乳石是广西岩洞滴水形成的。

在自南而北的运输过程中，由于方腊起义，被遗落扬州。

　　转到小金山的东面，我们来到的这一组庭院，它由“桂花厅”“棋室”“月观”三组建筑组成。

这个庭院的名字叫静观。

“静观”二字是清代金石名家邓石如所题。

游览中国的园林很有讲究，不能是一般的走马观花。

总的说来，赏园讲究大园动观，比如大家可以边走边看，也可以坐船游览;

而小园宜静观，最好坐下来静静观赏。

现在各位来到的这个小园名字就叫做“静观”，我们一进门的地方是整个院子最大最开阔的地方，而前面的拐角处则最窄，它采用了时放时收的手法，似乎是无限深远。

从名字上看园子不大，但是站在拐角的地方却还没看到它的尽头，这就令人产生悬念，转过去到底有多深多远呢?

从而吸引游人想要走进去观赏。

从造园艺术来说，这个小院造得最成功的当属是它的围墙。

这座花墙随势弯环，很自然地被处理成一座折叠的屏风形状，像一把扇子一样渐渐拉开，使人产生无限深远的感觉。

花墙上设置了不同几何图案的花窗，透过花窗可借到窗外不同的景致，给游人的感觉是园外有园，景外有景。

同时小院还设置了四时不谢之花：

春有牡丹、芍药;

夏有结果的枇杷;

秋天大家可以看到的都是一百年以上的桂花;

冬天有腊梅和天竺。

总的来说，如果人不多而能坐在庭院中细细观赏的话，就会有诗一般的联想。

　　现在我们首先看到的这个厅叫做“木樨书屋”，因周围遍植桂花而得名。

“木樨书屋”四字匾是由著名园林与古建专家陈从周教授所题。

接下来大家看到的这个厅叫做棋室，是古人下棋的地方。

这里大家可以看到的两只棋盘是乾隆四十八年（1783年）由苏州监造的。

棋室早面最值得看的是两边陈设的一套清花瓷屏风，烧制于清代康熙年间，全国仅存此一套，所以非常珍贵。

这一套瓷屏的主要特点有三个：

一是画面图案非常清晰;

二是立体感相当强;

三是瓷的颜色烧出了深浅，使画面显得有层次有生气。

　　转过来我们就到了瘦西湖最好的厅馆——月观了。

扬州号称“中国的月亮城”，扬州的月色美，观月的地方也多，“月观”是其中之一。

“月观”三楹坐西朝东，前面临着开阔的湖面，每当皓月东升，打开门凭栏而看，天上水中各有一月，双月交辉。

不禁叫人感叹“今月古月，皓魄一轮，把酒问青天，好悟沧桑小劫;

长桥短桥，画栏六曲，移舟泊烟渚，可堪风柳多情!

”现在月观里面挂的这一幅对联是郑板桥撰写的“月来满地水，云起一天山”。

我们都说月色如水，这里假水和真的湖水连成一片，于是瘦西湖也就不再瘦了，而“云起一天山”就是说小金山虽然微不足道，但天上的云倒映在水中就像一座座的山峰，很自然地和前面的湖水连成一片，就满天是山了。

通过把实景虚化，小景变大，把有限的园林空间化为无限的意境。

月观观月不仅景致好，它的陈设也可称得上是湖上园林之最。

这里面陈苎的一套海梅家俱，工艺精致，式样古朴，真切地体现了乾隆年间扬州的木雕工艺，同时家俱上雕刻之内容也和观月有所联系。

　　扬州的市树有两种，一种是柳树，因为杨州白古右“绿杨城郭是扬州”的美誉;

第二种是银杏，因为它的树龄一般都比较长，能够体现扬州的历史，前面这棵大树请大家仔细看一下，到底是死树还是活树呢?

这棵树是唐代的时候种在扬州古木兰寺的银杏树，到现在有一千多年，建国以后，下雨打雷把这棵树劈开，这一半小的死了，以后被放在这里作为木桩景观供游人观赏。

后来有心之人在它的后面种了一棵凌霄，凌霄是藤本植物，必须要有所攀附才能生长，到夏天凌霄长出叶子，开出黄花，让人以为这棵树又活了，所以起名叫“枯木逢春”。

　　提到木兰寺，在扬州有这样一个故事：

唐代，扬州曾出过一个状元叫王播。

王播自小父母双亡，他的父亲在世时和木兰寺院的主持和尚是非常要好的朋友，这样他就寄住在寺院里。

和尚吃饭之前都要敲钟，王播听到钟声就去吃饭，其他时间用来读书。

后来住持和尚嫌王播坐吃寺院，就叫小和尚饭后再敲钟，每到王播听到钟声时别人已经吃完，只能常常饿肚子。

王播非常生气，于是在墙上题了两句诗：

“上堂已了各西东，惭愧阁黎饭后钟。

”以后就离开了木兰寺，发愤读书，二十年以后出任“淮南节度使”。

在他赴官上任路过木兰寺时，王播发现自己临走时题的两句诗还在，并且已被和尚用碧纱把它罩起来了。

于是就感慨今昔，续题两句：

“二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼”。

这就是扬州的“饭后钟”的故事。

后来宋代苏东坡路过扬州，听了这个故事也有一番感慨，他说王播读书读昏了头，殊知饭非钟，应当感激这位老和尚，要不然王播至今会像凌霄一样攀附在银杏树上不能成材。

　　扬州瘦西湖导游词讲解【三】

　　各位游客：

如果把杭州西湖比作丰满妩媚的少妇，那么扬州瘦西湖可比作清秀切娜的少女，因为杭州西湖给人一种雍容华贵的韵味，而扬州瘦西湖却给人几分纤柔羞怯的情意。

多少年来，她那独具的魅力，不仅使扬州人民喜往乐游，也使不少海内外的文人名士为之倾倒，单单一个“瘦”字，就引出许许多多诗人的佳句。

早些年，邓拓游湖时，就对湖山风光赞赏不已，欣然成诗：

“板桥歌吹古扬州，我作扬州三日游;

瘦了西湖情更好，人天美景不胜收。

”

　　【大虹桥】

　　“扬州好，第一是虹桥。

扬柳绿齐三尺雨，樱桃红破一声萧，处处驻兰桡”，这里就是扬州历史上赫赫有名的虹桥。

这座桥是扬州二十四景之一的虹桥修葺，建于明崇份年间，横跨保障湖水。

修葺是每年的阴历三月三日在水边以熏香草沐浴以消不详，刚开始人们仿效王羲之修葺兰亭，后来逐渐成为文酒之会，盛极一时虹桥景色优美，曾吸引众多的文人雅士在此指点江山难，切磋诗文。

康熙年间王渔洋主持虹桥修葺，文人雅士云集，他的“红桥飞跨水当中，一字栏杆九曲红。

日午画船桥下过，衣香人影太匆匆”更是脍炙人口，就连乾隆皇帝也曾作诗赞赏虹桥的景色。

　　现在展现在我们面前的这组恢宏建筑，就是今日瘦西湖的南大门，瘦西湖南大门像一道屏障，使瘦西湖诸景半藏半露，恰似美人“犹抱琵琶半遮面，千呼万唤始出来”。

门厅檐口的“瘦西湖”三字匾，是扬州已故书法家孙龙父的手笔。

门厅廊柱上一副槛联这样写道：

“天地本无私，春花秋月尽我留连，得闲便是主人，且莫间平泉草木;

湖山倍多丽，杰阁幽亭凭谁点缀，到处别开生面，真不减清閟画图。

”是晚清扬州诗人李逸休撰题，并由其女儿扬州著名书法家李圣和书写的。

有了这副祖联，瘦西湖风光也更添了几分滋力。

几年前，电视连续剧《红楼梦》中“元妃省亲”的那场重头戏就是在这地拍摄的，让我们像当年的元妃那样登上挂揖兰桡，透过珠帘绣幕，去纵情领略瘦西湖的风光吧!

　　【长堤春柳—小方亭—桃花坞】

　　“长堤春柳最依依，才过虹桥便人迷。

”春日踏访长堤春柳是最有意趣的，沿湖滨漫步，看三步一桃，五步一柳，不知游客们是否有心旷神怕的感受。

融融的春风中，桃花缤纷艳丽，柳丝婀娜起舞。

长堤犹如挂满彩色珠帘的画廊。

确实“沾衣欲湿桃花雨，吹面不寒杨柳风”。

人们都说“多情最是扬州柳”，扬州自古就是柳城，古人形容绿杨城郭是扬州，相传当年隋炀帝杨广来到扬州，下令开挖南北大运河，河道挖好之后，翰林学士虞世基建议在河的两岸种植柳树，一来可以遮阳，同时也可以保护堤坝。

隋炀帝当年还亲手载了一株柳树，并赐名“杨”，后来人们便称柳树为杨柳。

　　【徐园】

　　长堤的尽头便是徐园，它是辛亥革命时期军阀徐宝山的祠堂。

门额上“徐园”儿子由扬州晚清孝廉“风先生”吉亮工书写，徐为行楷，园为行草，利用园的外框，巧妙的把徐宝山的绰号“徐老虎”的虎字向前在里面，成为扬州题额的一段趣话。

　　徐园名为祠堂，其实是极精巧的园林。

站在园外，月洞门如一画框，进入园内先是黄石叠砌的荷池。

过池则是馆轩，中为听鹂馆，取杜甫“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”之意，馆内楠木落地罩隔，精刻松竹梅图案，为扬州木雕之精品。

东部为碑亭，碑亭内是《徐园碑记》，碑文为仪征吴恩棠先生撰写。

馆西为“春草池塘吟榭”，取谢灵运“池塘生春草”之意。

门前的两口铁镬，是1500多年前的萧梁时期的镇水之物，可见当年扬州冶炼业的发达扬州经济的繁盛。

这一小小园林中有一馆，一榭，一亭，外有曲水，内有池塘，花木竹石，恰到好处。

此园是瘦西湖正门进入的第一个园，游客一入其中顿感江南园林的精巧。

未到过瘦西湖的人，就以为这就是瘦西湖的风貌，其实这正是构园者的苦心，给人以“山重水复疑无路，柳暗