庄子和惠子游于濠梁之上教案Word格式文档下载.docx
- 文档编号:16277570
- 上传时间:2022-11-22
- 格式:DOCX
- 页数:9
- 大小:23.92KB
庄子和惠子游于濠梁之上教案Word格式文档下载.docx
《庄子和惠子游于濠梁之上教案Word格式文档下载.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《庄子和惠子游于濠梁之上教案Word格式文档下载.docx(9页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
(3)非梧桐不止(栖息)(4)发于南海,而飞于北海(从)(到)
(5)子非鱼,安知鱼之乐(怎么)(6)于是鸱得腐鼠(在这时)
(7)鱼出游从容(安闲自由)(8)是鱼之乐也(这)
3.翻译句子:
(1)搜于国中三日三夜:
在国都搜捕三天三夜
(2)非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。
(3)我非子,固不知子矣;
子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!
四、理解感悟
1、庄子讲鹌鸨故事的用意是什么?
(鹓刍比喻志向高洁之士。
鸱比喻醉心利禄猜忌君子的小人。
庄子将自己比作鹓刍,将惠子比作鸱,把功名利禄比作腐鼠,既表明了自己的立场和志趣,又极其辛辣地讥讽了惠子。
庄子没有直言痛斥惠子。
而用讲故事的方式绕着弯子骂人,收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。
)
2.庄子认为“出游从容”的鱼儿很快乐,表现了他怎样的心境?
——庄子认为鱼“乐”,其实是他愉悦心境的投射与外化。
3、两人辩论的结果且不论谁输赢,但是我们可以看到庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异,他们的人生态度不同,结合前一篇试作分析。
(惠子好辩,重分析。
对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨。
庄子智辩,重观赏,对于外界的认识,带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。
五、《庄子》散文的艺术特色
1、善于通过寓言故事说理;
2、想象奇特,寓意深远;
3、语言灵动而有气势,幽默、诙谐。
六、课外延伸
1、庄子与惠子的友情
庄子送葬,经过惠子的坟墓,回头对跟随他的人说:
“楚国郢人捏白士,鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥,他请匠石替他削掉。
匠石挥动斧头,呼呼作响,随手劈下去,把那小滴的泥点完全削除,而鼻子没有受到丝毫损伤,郢人站着面不改色。
宋元君听说这件事,把匠石找来说:
‘替我试试看。
’匠石说:
‘我以前能削,但是我的对手早已经死了!
’自从先生去世,我没有对手了,我没有谈论的对象了!
”(《徐无鬼》)
2、庄子对爵禄的态度
庄子钓于濮水。
楚王使大夫二人往先焉,曰:
“愿以境内累矣!
”庄子持竿不顾,曰:
“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣。
王巾笥而藏之庙堂之上。
此龟者,宁其死为留骨而贵乎?
宁其生而曳尾于涂中乎?
”二大夫曰:
“宁生而曳尾涂中。
”庄子曰:
“往矣!
吾将曳尾于涂中。
”《庄子·
秋水》
七、课后《研讨与练习》
庄子与惠子游于濠梁
课时设计课堂实录
1第一学时教学活动活动1【讲授】庄子与惠子游于濠梁
庄子和惠子游于濠梁之上教案第2篇
【学习目标】
1.在疏通字词、诵读课文的基础上,了解课文的寓意及其作者的主要思想。
2.在理解文句的基础上,了解庄子主要通过寓言故事表现其思想的写作手法,学习设喻的说理方法。
3.初步了解我国古代道家学派及其代表人物——庄子的主要思想、文学风格,体会庄子垂钓所表达的逍遥无为、胆魄淡泊名利的人生追求。
【课文提示】
1.庄子,名周,他与老子并称“老庄”,是道家学派的代表。
从整体思想体系和政治观点看,庄子一方面议君相,讥儒墨,甘贫贱而肆其志;
一方面又否定一切,齐万物,一死生,以求内心的调和、精神的胜利而自我麻醉。
他的处世态度是玩世不恭,随俗浮沉,认为“无用之用”才是“大用”。
但庄子放荡不羁,蔑视礼法和权贵,对统治者不合作,在特定的历史时期起过一定的积极作用;
他主张道法自然(简而言之就是要遵循客观的自然规律)、清静无为(过着逍遥自在的隐居生活,在仕途上无所作为)也是有积极意义的。
2.《庄子》的艺术在诸子散文中最突出,文学成就最高,有独特风格:
①吸收神话创作的精神,大量采用寓言故事,作为论证的根据;
想象奇幻,富于浪漫主义。
一切生物、无生物都会说话,且会辩论、讲道理使逻辑思维的理论文形象化。
②善用譬喻。
《庄子》“寓言十九”。
③多用韵,声调铿锵,有和谐的节奏感。
总之,汪洋恣肆,机趣横生,有浪漫主义风格。
【正音正字】
濮pú
笥sì
曳yè
塗tú
(“涂”的繁体字)
【虚词积累】
乃
副词;
表承接关系;
相当现代汉语:
就、于是、才。
表转折关系;
却。
表时间;
竟(然)、反而、却。
用于判断句,表申明或确认,有判断语气,但不是判断句;
相当现代:
是、却。
表限制;
只、反。
连词;
用于后一分句之首,表衔接或转折;
而、然而、于是、就是。
代词;
用作领属性定语;
你、你们。
起指代作用;
他的、他们的、那。
虽
表示既存状态;
虽然。
表示未存状态;
即使。
然
起指代作用;
这、这样、如此。
与“虽”连用组成固定结构“虽然”,即起指代作用,有表示表转折;
(虽然)这样、(但是)……。
表转折关系;
但是、然而。
助词;
作形容词的词尾;
地、……的样子。
动词;
表示肯定;
对、对的、是的。
“燃”字的本字;
燃烧。
则
就、那么、于是、那(就)。
却、可是、然而。
表假设关系;
如果、假如。
与“然”结合成固定结构“然则”;
相当现代汉语(既然)这样,那么……。
用在状语和谓语之间,以加强语气;
就、就是。
矣yǐ
用于陈述句或描写句;
了、啦。
用于感叹句祈使句或疑问句;
啦、吧、呢、啊。
乎
表反语语气;
吗。
表感叹语气;
呢、吧。
表祈使语气;
吧。
作形容词词尾;
介词;
介绍处所;
在、对。
哉
用在句末表疑问语气;
呢。
用在句末表感叹语气;
啊。
用于句末以加强语气;
呀、啊。
焉
兼词;
兼有介词“于”代词“此”意义、作用;
在这、在这里、在哪里。
在动词后作宾语;
他。
表示疑问;
怎么、那里。
表陈述语气;
了。
表疑问语气;
在句末或与其它语气词联用,如“焉耳、焉哉、焉矣”,加强语气;
相当:
了、呢。
用在句中表示停顿;
不必译。
作形容词的词尾;
【朗读课文】
【复述故事】
【课外作业】
1,完成“学习建议”。
2,按要求,逐句翻译全文。
3,通过图书馆、因特网,了解《庄子》及其作者的情况。
第二课时
【串讲课文】
原文:
庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:
”
翻译:
庄子在濮河钓鱼,楚国国王派两位大夫前去先到那里(表示心意),说:
“愿意将国内事务(托付给你)劳累你啊!
要点:
于,介词,在。
使,派。
焉,“于之”的兼词,到那里。
累,劳累。
庄子持竿不顾,曰:
“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王以巾笥而藏之庙堂之上。
庄子拿着鱼竿没回头看,说:
“我听说楚国有只神龟,死了三千年,国王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。
顾,回头看。
岁,年。
以,用。
宁其生而曳尾于塗中乎?
这只龟是宁愿是死去留下骨头显示尊贵呢?
还是情愿活着却拖着尾巴在烂泥里呢?
其……乎?
表示选择,是……呢,还是……呢。
曳,拖。
塗,泥。
二大夫曰:
“宁生而曳尾塗中。
两个大夫说:
“情愿活着却拖着尾巴在烂泥里。
庄子曰:
吾将曳尾于塗中。
庄子说:
“请回吧!
我要拖着尾巴在烂泥里。
往矣,走吧。
【课文分析】
【讨论问题】
(根据学生情况,选择若干讨论)
1,这则寓言讲了一个什么故事?
(君王派人请庄子去做官,而庄子满足于逍遥自在的隐居生活,不愿在仕途上有所作为。
)
2,庄子拿神龟打比方的用意是什么?
(庄子拿神龟打比方的用意是表示自己淡泊名利,清心寡欲的意愿,以及放荡不羁,蔑视礼法和权贵,对统治者不合作的思想感情,同时表现了他玩世不恭,随俗浮沉的处世态度。
3,这篇课文,庄子运用什么方法表达了自己的什么思想呢?
(庄子运用象征方法表达了自己的思想。
死的神龟,是权力追逐者终极命运的象征。
“曳尾于塗中”的龟,则象征着自由自在的生活境界。
龟的不同意义,表达了作者鄙视富贵利禄,追求淡泊名利,清心寡欲,旷达超脱的思想主张。
4,写下自己了解的出自《庄子》的故事。
5,通过学习课文,你如何评价庄子及其思想主张?
6,庄子思想对我们的现实生活有何帮助?
写一篇随笔。
庄子和惠子游于濠梁之上教案第3篇
【教学目标】
1、知识目标:
积累文言词语,借助注释,自译课文。
2、能力目标:
感受庄子生活的诗意,了解庄子精神内涵。
3、情感目标:
领会庄子对于中国文化的影响。
【教学重难点】
积累文言词语,借助注释,自译课文。
【教学过程】
春秋战国时期,诸子蜂起,百家争鸣。
诸子那纵横捭阖的雄辩,亲历躬行的实践,高尚傲岸的品格,光耀千古的思想,形成了我国历史上最为辉煌的文化现象,筑就了我国历史上不为多见的文化巅峰,也为我们留下了宝贵的精神财富。
今天我们拜读《庄子与惠子游于濠梁》,感受庄子的人格光芒,感悟生活的真谛。
二、自主学习
(一)读中有品
分成两组演来读课文,要求读出语气。
然后点评字音、停顿及语气是否到位。
(二)读中有思
学生借助注释、口译课文,说说应该掌握的重点词语。
然后在文章中找出你所不理解的问题,可以是字词释义方面的,也可以是文章的写作手法或者是作者的创作意图。
(三)读中有编
演读课文——编演课本剧
我特别想请我们班的同学用现代汉语把当年庄子惠子的'
对话场景重新演绎一下。
小组准备一分钟左右,请同学们发挥合理的想象,让我们一起穿越时空的隧道,回到两千多前的战国时代。
师:
庄子与惠子在濠水滨上游玩,庄子说:
“鲦鱼进进出出,游玩得这么从容,这真是鱼儿的快乐呀!
”请学生续老师的表演往下演绎。
三、小组合作讨论
四人小组讨论取得共识后发言:
(一)《庄子与惠子游于濠梁之上》围绕什么辩论?
惠子凭什么肯定庄子不知道鱼的快乐?
他是怎么得出这个结论的呢?
(或惠子的思想有什么特点?
庄子知道不知道鱼的快乐,其实这场千古之辩是可知与不可知的辩论,惠子说:
因为我不是你,所以不知道你,你也不是鱼,所以我肯定你当然不知道鱼。
他根据逻辑推理来得出的。
所以说惠子的思想逻辑性非常严密。
(二)你认为在这场辩论中谁才占据了上风呢?
从逻辑上看,是惠子占了上风。
庄子是靠故意曲解惠子的意思,而这是有悖于逻辑判断规则的,所以说,惠子才是胜者。
从形式上说,是庄子占了上风。
因为惠子没有话可以用来反驳了。
(三)庄子最终击败了惠子靠的是什么?
庄子很聪明用了偷换概念的方法。
关键是“安”字,在惠子那里,“安”的意思是“怎么”?
在庄子那里变成了“哪里”。
庄子最后说了那句话,你在哪里知道?
我就是在桥上知道的。
很明显,庄子在这儿偷换了概念。
他靠耍小聪明,偷换概念取得了胜利。
(四)假如你是庄子,你如何取胜?
用逻辑推理。
庄子完全可以这样回敬惠子:
你既然可以知道我不是鱼,我当然也可以知道鱼快乐。
(五)庄子认为“出游从容”的鱼儿很快乐,表现了他怎样的心境?
庄子为什么非常固执地认为鱼儿是快乐的?
你觉得这么说有没有道理?
境由心生。
庄子认为鱼“乐”,其实是他愉悦心境的投射与外化。
境由心生:
意思是,人们眼中景物的好坏,与人的心情的好坏有很大的关系。
庄子为什么非常固执地认为鱼儿是快乐的?
这和庄子超然的思想境界有关。
因为庄子心境旷达,视荣华富贵如粪土,他有着高雅的生活情趣。
所以他本来就是崇尚自然的,本来就是快乐的,所以他觉得鱼也很快乐。
他站在自己的角度看这个问题。
庄子觉得天地与我同乐,达到天人合一的境界。
四、归纳
本文是一篇寓言,下面我们来说一说本文的寓意。
请同学们用这样一个开头写一句话或一段话揭示本文的寓意。
例1:
事物的本身是捉摸不透的,我为什么不用自己的心来看待事物呢?
例2:
其实有时候并不一定要从严密的科学角度去看待这个世界,我们要用心去感受这个世界,热爱这个世界,那么这个世界一切都是美好的。
例3:
世界上处处都是美,只是你没有用心感受,只要你用心感受,世界会用心回报。
例4:
我们要用心去感悟这个世界,我们就会从世界中感受到许多美好的东西。
例5:
鱼就是我,我就是鱼。
例6:
事物本来没有好与坏,是用我们的情绪去决定的。
例7:
用心去品味自然,自然的外物似乎与我的心情融为一体。
例8:
为什么会不快乐呢?
你看看青山,你看看绿水,你听听蝉鸣,你听听风声,我们本来就是这大自然的一物,闭上眼睛感受吧。
例9:
追求快乐自由,追求诗意地生活。
五、课堂小结
看来我们的感受的和北师大教授于丹老师的感受是一样的她曾经在《庄子心得》一书中这样说道:
“庄子对我来说,不是一种学问,而是一种活法,圣贤能让我们活得更通透。
在今天高楼林立田园风光渐离我们视线的时代,让我们呼唤庄子精神的回归,用从容、洒脱、自由、快乐的心去发现生活中的美,让生活多一些诗意吧。
庄子和惠子游于濠梁之上教案第4篇
一、导入
同学们,在两千三百多年前的濠水桥上,有一对好友进行了一场跨越千年的辩论,这两个人就是庄子和惠子。
今天我们就来学习《庄子和惠子游于濠梁之上》。
(板书课题)
出示PPT1:
二、正读
1.师:
下面我们进行正读。
所谓正读就是读准字音,注意停顿。
(学生自由大声朗读)(1分钟)
2.指名读。
(1分钟)
3.学生评价。
你们认为他读得怎么样?
(2分钟)
4.我会读,注意语速。
师出示PPT2(5分钟):
“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。
”(从容、悠闲,语速要慢)
“子非鱼,安知鱼之乐?
”(稍快,读出急于反驳的语气)
“子非我,安知我不知鱼之乐?
”(巧辩,机智、从容)
“我非子,固不知子矣;
子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!
”(肯定,无可辩驳)
“既已知吾知之而问我,我知之濠上也。
”(充满智慧,诙谐)
5.再读。
我们再读一读全文,读出人物对话的语气和性格。
三、译读
1.师:
我发现同学们比刚才读得好多了!
下面请同学们对照注释,边读边译,把不懂的字词找出来。
2.PPT3出示:
“子非我,安知我不知鱼之乐?
“请循其本。
子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。
3.师:
庄子也很注意这个“安”字,文中第三个“安”字怎样理解?
(哪里、哪儿)
四、演读
我们知道当时两人的对话非常精练,现在我们可以为他们的对话加上一些内容,重现一下两千多年前濠水桥上的那场争辩。
教师读叙述部分,学生分别读庄子、惠子。
五、辩读
我们看到了非常可爱的庄子、非常认真的惠子。
同学们不仅入境了,也入情了,那么,他们俩争辩的问题是什么?
(庄子是否知道鱼的快乐)
出示PPT4:
知?
不知?
2.师:
惠子可以确定的是什么事?
(庄子不知道鱼的快乐)
惠子凭什么可以确定庄子不知道鱼是快乐的呢?
他的依据是什么?
理由一:
惠子说庄子不是鱼,所以不知道鱼的快乐。
理由二:
惠子不了解庄子,不知道庄子的想法,所以认为庄子不知道鱼的快乐。
4.师:
惠子的意思是说,因为我不是你,所以不知道你;
因为你也不是鱼,所以你也不知道鱼。
那么惠子的思想有什么特点呢?
(像数学证明题一样,层层推理,讲究逻辑)
惠子多了不起啊!
他通过逻辑推理,从科学角度认识世界。
5.师:
从这场争辩的结果来看,谁占了上风?
(庄子)
6.师:
庄子为什么能占上风呢?
(从惠子最初的提问和庄子最后的回答来看)
7.师:
原来是这样。
现在我们再回头看看,看文中还藏着什么。
庄子是怎么知道鱼是快乐的呢?
有依据吗?
出示PPT5:
8.师:
无论鱼也好,人也好,什么时候才能做到从容呢?
生:
注重精神上的快乐;
自由自在;
做自己喜欢做的事情……
9.师:
还有一个“游”字,庄子和惠子两人在游玩的时候心情怎样?
(开心、放松)
10.师:
你们觉得文中的惠子能感受到快乐吗?
惠子和庄子最大的区别是什么?
(惠子注重逻辑,从科学角度看世界;
庄子注重感情,从美的角度、诗意的角度看世界)
11.师:
其实,庄子多么了不起啊!
他从容、洒脱、自由、快乐,所以会觉得鱼也是快乐的,仿佛自己就是鱼,鱼就是自己,从而达到“物我合一”的境界。
就如近代文学家王国维所说的——
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 庄子 惠子游 濠梁之上 教案