林清玄好仿写的散文Word格式文档下载.docx
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柔软心是大悲心的芽苗,柔软心也是菩提心的种子,柔软心是我们在俗世中生活,还能时时感知自我清明的泉源。
那最美的花瓣是柔软的,那最绿的草原是柔软的,那最广大的海是柔软的,那无边的天空是柔软的,那在天空自在飞翔的云,最是柔软!
我们心的柔软,可以比花瓣更美,比草更绿,比海洋更广,比天空更无边,比云还要自在,柔软是最有力量,也是最恒常的。
且让我们在卑湿污泥的人间,开出柔软清净的智慧之莲吧!
2
在一个偏僻、遥远的山谷,有一个高达数千尺的断崖。
不知道什么时候,断崖边上长出了一株小小的百合。
百合刚刚诞生的时候,长得和杂草一模一样。
但是,它心里知道自己并不是一株野草。
它的
内心深处,有一个纯洁的念头:
“我是一株百合,不是一株野草。
唯
一能证明我是百合的方法,就是开出美丽的花朵。
”有了这个念头,百合努力地吸收水分和阳光,深深地扎根,直直地挺着胸膛。
终于,在一个春天的清晨,百合的顶部结出了第一个花苞。
百合心里很高兴,附近的杂草却很不屑,它们在私下嘲笑着百合:
“这家伙明明是一株草,偏偏说自己是一株花。
我看它顶上结的不是
花苞,而是头脑长瘤了。
”公开场合,它们则讥讽百合:
“你不要做梦了,即使你真的会开花,在这荒郊野外,你的价值还不是跟我们
一样!
”
百合说:
“我要开花,是因为我知道自己有美丽的花;
我要开花,是为了完成作为一株花的庄严使命;
我要开花,是由于喜欢以花来证明自己的存在。
不管有没有人欣赏,不管你们怎么看我,我都要开花!
在野草的鄙夷下,野百合努力地释放着自身的能量。
有一天,它终于开花了。
它以自己灵性的洁白和秀挺的风姿,成为断崖上最美丽的花。
这时候,野草再也不敢嘲笑它了。
夜的露水,只有百合自己知道,那是极深沉的欢喜所结的泪滴。
年年春天,野百合努力地开花、结籽。
它的种子随着风,落在山谷和悬崖上,到处都开满洁白的野百合。
几十年后,无数的人,从城市,从乡村,千里迢迢赶来欣赏百合开花。
人们看到这从未见过的美,感动得落泪,触动内心那纯净温柔的一角。
不管别人怎么欣赏,满山的百合花都谨记着第一株百合的教导:
“我
们要全心全意默默地开花,以花来证明自己的存在。
3
海边的白蝴蝶
我和一起去海边拍照、写生。
朋友中一位是摄影家,一位是画家,
他们同时为海边的荒村、废船、枯枝的美惊叹而感动,白净绵长的
沙滩反而被忽视了。
我看他们拿出照相机和素描簿,坐在废船头工
作,那样深情而专注,我想到通常我们都为有生机的事物感到美好,
眼前的事物生机早已断失,为什么还会觉得美呢?
恐怕我们感受到
是时间,以及无常、孤寂的美吧!
然后,我得到一个结论:
一个人
如果愿意时常保有寻觅美好感觉的心,那么在事物的变迁之中不论
是生机盎然或枯落沉寂都可以看见美,那美的根源不在事物,而在
心灵、感觉,乃至眼睛。
正在思索的时候,摄影家惊呼起来:
“呀!
蝴蝶!
一群白蝴蝶。
”他一边叫着,一边立刻跳起来,往海岸奔去。
往他奔跑的方向看去,果然有七八只白影在沙滩上追逐,这也使我感到惊讶,海边哪来的蝴蝶呢?
既没有植物,也没有花,风势又如此狂乱。
但那些白蝴蝶上下翻转的飞舞,确实是非常美的,怪不得摄影家跑得那么快,如果能拍到一张白蝴蝶在海滩上飞舞的照片,就不枉此了。
我到摄影家站在白蝴蝶边凝视,并未举起相机,他扑上去抓住其中的一只,那些画面仿佛是影片里,无声、慢动作的剪影。
接着,摄影家用慢动作走回来了,海边的白蝴蝶还在他的后面飞。
“拍到了没?
”我问他。
他颓然而地张开右手,是他刚刚抓到的蝴蝶。
我们三人同时大笑起来,原来他抓到的不是白蝴蝶,而是一片白色的纸片。
纸片原是沙滩上的垃圾,被海风吹舞,远远看,就像一群白蝴蝶在海面飞舞。
真相往往就是这样无情的。
我对摄影家说:
“你如果不跑过去看,到现在我们都还以为是白蝴蝶呢!
确实,在视觉上,垃圾纸片与白蝴蝶是一模一样,无法分别的。
我们对美的感应,与其说来自视觉,还不如说来自想像,当我们看到“白蝴蝶在海上飞”和“垃圾纸片在海上飞”,不论画面或视学是等同的,差异的是我们的想象。
这更使我们想到感官的感受是非实的,我们许多时候是受着感官的蒙骗。
其实在生活里,把纸片看成白蝴蝶也是常有的事呀!
结婚前,女朋友都是白蝴蝶,结婚后,发现不过是一张纸片。
好朋友原来都是白蝴蝶,在断交反目时,才看清是纸片。
未写完的诗,没有结局的恋情、被惊醒的梦、山顶缥缈的庄园、的故事,都是在生命大海边飞舞的白蝴蝶,不一定要快步跑去看清。
只要表达了,有结局了,不再流动思慕了,那时便立刻停格,成为纸片。
我回到家里,坐在书房远望着北海的方向.想着,就在今天的午后,
我们还坐在北海的海岸咣海风,看到白色的蝴蝶--喔,不!
白色的纸
片_随风飞舞.现在,这些好像真实经历过的,都随风成为幻影.或者,会在某一个梦里飞来,或者,在某一个海边,在某一世,也会有蝴蝶的感觉.
唉!
一只真的白蝴蝶,现在就在我种的一盆紫茉莉上吸花蜜呢!
你信不信?
你信,那么你是个有美感的人,在人生的大海边,你会时常看见白蝴蝶飞进飞出。
你不信,那么你是个重实际的人,在人生的大海边,你会时常快步疾行,去找到纸片与蝴蝶的真相。
4
断鸿声里
是如何的一种感觉?
在小巷独步,偶然抬头,别人院墙里的凤凰花探出簇簇火红,而那种花儿是几年没见过的,故乡生长的植物。
凤凰花这种植物喜欢展现自己的红色,仿佛他就是为离别而生的。
年少时喜欢粘一只只凤凰花成一只只蝶,登上高楼去随风散放,她旋转飘落的姿态曾经赢得许多童稚的笑声,往事就也像这一只只蝶飘去,它们纵使旋落的姿态各不相同,终究都会消逝了。
想起凤凰花,遂想起平生未尽的志事;
想起凤凰花,遂想起非梧不栖的凤凰。
凤凰花何以要以凤凰的名?
这样,老是叫人在离绪充溢时,会幻想自己竟是高飞的凤凰,在黑夜将近时即将展翼呢?
说的:
“矣,于彼高岗;
梧桐生矣,于彼朝阳。
”不经意间就浮起一幕深浅分明的影像;
一只神鸟翩翩然昂立高岗,振翅欲起;
象征高
洁的梧桐则在朝阳面前展露挺挺然的面貌。
一位少年,一向喜欢梧桐一向倾慕凤凰,蓦然一抬眼,望见离期将届,自己不禁幻想幻化成一株梧桐一边面对朝阳,或是一只凤凰以便寒立高岗;
或甚至以为自己竟已是一只凤凰,立于高岗的梧桐树上;
或是呀!
一只清灵的凤凰一展翅便击破了天蓝。
可是远处若有若无时断时续的骊歌屡屡歌着,如同一首民谣的和声,那么清清玄玄的蜿蜒在主曲里,明明知道不重要,那一首唱过千余日的歌谣,若没有结尾的一小段唱和,也会黯然失色了。
于是凤凰花激起的不仅仅是童年成蝶化蝶的记忆,而是少年梦凤化凰的一段惜情。
如火的花的印象配上轻唱的骊声,敲响了少年的梦境,惊觉到自己既不是凤凰神鸟,也非朝阳梧桐。
终于在碎梦中瞧见自己的面容,原来只是一个少年,原来只是一段惊梦。
若干年来死生以赴的生活竟然就要过去,没有丝毫痕迹,正如大鸿过处,啼声宛然在耳,纵是啼声已断,。
却留下来一片感人的凄楚。
而个梦凤化凰的少年,也只是像别人静静的的等待分离,在日落前的山头站着,要把斜阳站成夜色,只有黑夜也只有黑夜,才能减去白日凤凰花余影的红艳吧?
5
有一天,突然兴起这样的念头:
到台北我曾住过的旧居去看看!
于是冒着满天
的小雨出去,到了铜山街、路、安和路,也去了景美的小巷、木栅的山庄、
考试院旁的平房
虽然我是用一种平常的态度去看,心中也忍不住波动,因为有一些房于换了邻
居,有的改建大楼,有的则完全夷为平地了,站在雨中,我想起从前住在那些房子
中的人声笑语,如真如幻,如今都流远了。
我觉得一个人活在这个时空里,只是偶然的与宇宙天地擦身而过,人与人的擦
身是一刹那,人与房子的擦身是一眨眼,人与宇宙的擦身何尝不是一弹指顷呢?
我
们寄居在宇宙之间,以为那是真实的,可是暮然回首,发现只不过
是一些梦的影子
罢了。
我们是寄居于时间大海洋边的寄居蟹,踽踽终日,不断寻找着更大、更合适的
壳,直到有一天,我们无力再走了,把壳还给世界。
一开始就没有壳,到最后也归
于空无,这是生命的实景,我与我的肉身只是淡淡地擦身而过。
我很喜欢一位朋友送我的对联,他写着:
来是偶然,
走是必然。
每天观望着,想到这八个字,都使我怅然!
可是,人间的某些擦肩而过,是不可忽视的,如果有情有义又有天真的心,就
会发现生命没有比擦肩而过的一刻更美的。
我们在生命中的偶然擦肩,是因缘中最大的奇迹。
世界原来就是这样充满奇迹,
一朵玫瑰花自在开在山野,那是奇迹;
被剪来在花市里被某一个人挑选,仍是奇迹;
然后带着爱意送给另一个人,插在明亮的窗前,仍是奇迹。
因此,我们可以这样说:
对一朵玫瑰而言,生死虽是必然,在生与死的历程中,
却有许多美丽的奇迹。
人生也是如此,每一个对当下因缘的注视,都是奇迹。
我在从前常买花的花店买了一朵鹅黄色的玫瑰,沿着敦化南路步行,对每一个
擦肩而过的人微笑致意,就好像送玫瑰给他们一样。
我不可能送玫瑰给每一个人,那么,就让我用最诚挚的心、用微笑致意来代替
我的玫瑰吧!
我们在生命中的每一个相会也是偶然的擦肩而过,在我们相会的一弹
指,我深信那就是生命最大、最美、最珍贵的奇迹!
【篇二:
【-林清玄】大家喜欢读的,林清玄的散文语文优美,值得我们细细品味。
林清玄经典散文一浴着光辉的母亲
在公共汽车上,看见一个母亲不断疼惜呵护弱智的儿子,担心着儿子第一次坐公共汽车受到惊吓。
“宝宝乖,别怕别怕,坐车车很安全。
”——那母亲口中的宝宝,看来已经是十几岁的少年了。
乘客们都用非常崇敬的眼神看着那浴满爱的光辉的母亲。
我想到,如果人人都能用如此崇敬的眼神看自己的母亲就好了,可惜,一般人常常忽略自己的母亲也是那样充满光辉。
那对母子下车的时候,车内一片静默,司机先生也表现了平时少有的耐心,等他们完全下妥当了,才缓缓起步,开走。
乘客们都还向那对母子行注目礼,一直到他们消失于街角。
我们为什么对一个人完全无私的溶人爱里会有那样庄严的静默呢?
原因是我们往往难以达到那种完全溶人的庄严境界。
完全的溶入,是无私的、无我的,无造作的,就好像灯泡的钨丝突然接通,就会点亮而散发光辉。
就以对待孩子来说吧!
弱智的孩子在母亲的眼中是那么天真、无邪,那么值得爱怜,我们自己对待正常健康的孩子则是那么严苛,充满了条件,无法全心地爱怜。
但愿,我们看自己孩子的眼神也可以像那位母亲一样,完全无私、溶入,有一种庄严之美,充满爱的光辉。
林清玄经典散文二不孝的孩子
在机场遇到一位老先生,他告诉我要搬去大陆定居了。
“为什么呢?
”
秤说,他在台湾有两个儿子,一个女儿,本来都很好的,自从他找到大陆的儿子之后,就变得非常不孝。
“因为,担心大陆的儿子也来抢我的遗产嘛!
其实我还没有死,哪里有遗产呢!
看到老先生蹒跚上飞机,我想到,难道我们长大**,还只想到向父母要什么,没想到能给老人家什么吗?
再想到大陆的儿子是台湾儿女的大哥,就是父亲的财产分一份给他又怎么样?
何况父亲还没有死,财产还不知道怎么分呢!
那为自己儿女不孝而哀叹的老人告诉我:
“有时候想想,既然这么不孝,连一毛钱也不要留给他们。
”然后他苦笑着说:
“我也不会真的那样做,总是自己的孩子嘛!
他避居大陆,只是希望避免台湾的子女每次看他就生起一次怨恨。
唉!
我多么希望这世间的子女都能体贴父母的心呀!
林清玄经典散文三断爱近涅拿
有人说过年是“年关”,年纪愈长,愈觉得过年是一个关卡;
它仿佛是两岸峭壁,中间只有一条小小的缝,下面则水流湍急,顺着那岁月
的河流往前推移,旧的一年就在那湍急的水势中没顶了。
每当年节一到,我就会忆起幼年过年的种种情景。
几乎在二十岁以前,每到冬至一过,便怀着亢奋的心情期待过年,好像一棵嫩绿的青草等待着开花,然后是放假了,一颗心野到天边去,接着是围炉的温暖,鞭炮的响亮,厚厚的一叠压岁钱,和兄弟们吆喝聚赌的喧哗。
然而最快乐的是,眼明明的看见自己长大了一岁,那种心情像眼看着自己是就要出巢的乳燕。
过了二十岁以后,过年显着的不同了。
会在围炉过后的守夜里,一个人闷闷地饮着烧酒,想起一年来的种种,开始有了人世的挫折,开始面临情感的变异,开始知道了除去快乐,年间还有忧心。
有时看到父母赶在除夕前还到处去张罗过年的花用,或者眼看收成不好,农人们还强笑着准备过一个新年,都使我开始知道年也有难过的时候。
过了二十五,过了三十,年岁真是连再重的压岁钱也压不住,过年时节恰正是前尘往事却上心头的时节,开始知道了命运,好像命运已经铺设了许多陷阶,我们只是一步一步地向前走去,有许多喜爱的事时机一到必须割舍,有许多痛恨的事也会自然消失,走快走慢都无妨,年还是一个接一个来,生命还是一点一滴的在消失。
有时候我会想,为什么在二十岁以前那么期待新的一年到临,而二
十岁以后则忧心着旧的岁月一年年的消失呢?
最后我得到一个结论,在冠礼以前,我们是“去日苦短,来日方长”。
成年以后则变成“来日方短,去日苦多”,这是多么不一样的心情呀!
最难消受的还是,不管我的心情如何,挂在墙上的壁钟总是在除夕夜的十二点猛力地摇着钟摆,敲出清亮或者低沉的十二个响声,那
样无情,又那样绝然,每到过年,我总也想起和钟臂角力的事,希望让它向后转,可是办不到,于是我醉酒,然后痛下决心:
一定要把一年当两年用,把二十四小时当四十八小时来用。
想起去年的过年,我吃过年夜饭,在书房里走来走去,想找一本书看,不知道为什么随手拿起一本,读到了有情生死流转的过程,其
中有一段讲到“渴爱”的,竟与过年的心情冥然相合。
它说渴爱有三,一是欲爱,是感官享受的渴求;
二是有爱,是生与存的渴求;
三是无有爱,是不再存在的渴求。
我觉得二十岁以前过年是前两者,二十岁
以后是第三者。
那本佛经里当然也讲到“涅盘”,它不用吉祥,善良、安全、清净、
皈依、彼岸、和平、宁静来正面说涅盘,而说了一句“断爱近涅盘”。
这是何等的境界,一个人能随时随地断绝自己的渴爱,绝处逢生,
涅盘自然就在眼前,旧年换新恐怕也是一种断爱吧。
释迦牟尼说法时,曾举了一个譬喻来讲“断爱”,他说:
“有人在旅行时遇到一片大水,这边岸上充满危机,水的对岸则安全无险,他想:
‘此水甚大,此岸危机重重,彼岸则无险,无船可渡,无桥可行,我
不免采集草木枝叶,自做一筏,当得安登彼岸。
’于是那人采集草木
枝叶做了一只木筏,靠着木筏,他安然抵达对岸,他就想:
‘此筏对
我大有助益,我不妨将它顶在头上,或负于背上,随我所之。
’”举了这个例子以后,释迦牟尼指出这人的行为是错误的,因为他不
能断受,那么他应该如何处置呢?
佛陀说:
“应该将筏拖到沙滩,或停泊某处,由它浮着,然后继续行程,不问何之。
因为筏是用来济
渡的,不是用来背负的,世人呀!
你们应该明白好的东西尚应舍弃,何况是不好的东西呢?
由于读了那本佛经,竟使我今年的整个想法部改变了,也使我在最有限的时间内,因为敢于割舍,而有了一些比较可见的成绩,过年何尝不如此,年好年坏都无所谓,有所谓的是要勇于断受,使我们有情的命身,在新的起始发散最大的光芒。
涅盘真的不远,如果能在年节时候,少一点怀念,少一点忆旧,少一点追悔,少一点婆婆妈妈,那么穿过峭壁、踩过水势,开阔的天空就在眼前了。
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