《湖心亭看雪》赏析Word文档格式.docx
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”描述出了三人痛饮的情形,足见作者当时的心情是多么的痛快!
“问其姓氏,是金陵人也。
”酒逢知己千杯少,谈兴正浓,不觉天气已晚,待要分别时候才想起姓氏,足见作者张岱是个性情中人,他在乎的不是对方的身份地位,而是感情上的想通思想上的共识。
同时这句也隐含些许的难过,此去一别,前途万里,后会无期。
文章结尾写道:
“莫说相公痴,更有痴似相公者。
”作者以舟子的话总结全文,有什么含义呢?
第一,我们先把这句话翻译成现代汉语:
不要说相公您痴,还有像您同样痴的人
呢。
这句话中的“痴”是全文的文眼。
舟子所说的“痴”是世人的一般看法,但这个“痴”何尝不是对作者最好的评论呢?
他痴
迷于天地人的合一,沉迷于山川之乐,沉迷于世欲以外的闲情雅趣。
作者引用舟子的话是对“痴”的欣赏。
同时,以天涯遇知己的欢乐之感动解了淡淡的愁绪。
《湖心亭看雪》是一幅简洁的山川画,一首模糊的梦幻
诗。
2,《湖心亭看雪》赏析
张岱,是晚明小品文作家中成就较高的一位。
他的作品开朗清爽、雅俗兼施、笔墨洗炼、意趣深远,向来为人所歌颂,《湖心亭看雪》则是其代表作。
全文可是一百六十多字,却把湖心亭夜间雪景写得气象混茫、恍然迷离,把作者拥毳围炉、深夜观雪的高慢性格和落寞情怀表现得绘声绘色。
全文环绕一个“痴”,让我们看到了作者对天人合一的山川之乐的沉迷,对世俗以外的雅情精致的痴爱,也让我们感觉到了作者对故国的百般依恋、万般宠爱的一片痴心。
“都云作者痴,谁解此中味”,下边我们就来感觉作者满腔的“痴”子之心。
第一,是对西湖雪夜美景的沉迷。
在“人鸟声俱绝”的夜晚,在冷气倍增的时辰,作者披着皮袍,带着炉火,单独前行,不肯见人,也不肯人见,这莫非不是一种“痴”。
正是对天人合一的山川之乐的沉迷,张岱笔下的雪景才拥有了别样的情怀。
从古到今,咏雪诗文不计其数,有名的如:
“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”(岑参),让我们看到了雪之奇丽;
“北国风光,千里冰封,万里雪飘”(毛泽东),让我们品到了雪之雄浑;
“微黄的阳光斜射在山腰上,那些薄雪仿佛突然害了羞,轻轻露出点粉色”(老舍),让我们想到了雪之秀
气⋯⋯而岱笔下的西湖雪景,又我看到了雪之茫。
“大雪三日,湖中人声俱。
”作者从听起笔,人感觉到了万无声的沉寂氛围。
“”字写,湖上既无人声,也无,一片沉寂,我忧如看到大雪封湖,白雪天
盖地的情形,不由我想到柳宗元那首《江雪》中的“千山,万径人踪”。
接下来,着眼于,“沆,天与云与山与水,上下一白”作者采纳了野,,造了天空、云、湖水成一片,白茫茫然辨、天水的大境地!
接着化角,化一个个意盎然的特写
:
““湖中影子,惟堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。
”数目的出色运用,人止。
假如“上下一白”中的“一”是形容天与水混茫辨、境地大,
那“一痕”、“一点”、“一芥”、“一粒”中的“一”字,我感觉到了事物隐约可辨、光景微小。
大小对比,大者更其大,
小者愈其小,真所着“一”字而境地全出矣!
作者以他独到的感觉领会到背后的震惊力,进而委婉地达出的情思:
天地何其大,个人何其微小,“寄蜉蝣于天地,渺
海之一粟“了。
作明民,了从衣玉食、灯到破床碎几、折鼎病琴的巨大故,心中然有故国
的百般依恋、万般,也只有退山林、著立,将故国的一片痴心寄望于大安静清寒灵的山川,在山川中找心灵的依。
接着作者移步景,又造了一个境地:
“到亭上,有两人
毡坐,一童子酒炉正沸。
余,大喜曰:
'
湖中焉得更有这人!
’拉余同。
⋯⋯其姓氏,是金陵人,客此。
”在“人声俱”刻“独往湖心亭看雪”,却不料亭上已有人先到,“莫道君行早,更有早行人。
”世独立、求遇的作者来,无疑是天外来客,惊喜异样,但作者其实不自
己惊喜,而写二客“余大喜”,道“湖中蔫得更有这人!
”一惊之于二客,也是作者的心声,“同声相求,同气相”,能够灵犀相通。
“湖中蔫得更有”者,有此雅趣之人屈指可数,无有,突出其超常脱俗,与上文“独”字相呼。
“二客拉余同”,有幸逢知己之,仿佛冷寂的
湖水增加了一分暖色,但是骨子里依旧不改凄清的基。
““三大白”,是了酬知己,所“酒逢知己千杯少”。
“”
者,本不可以,但此景、当此、逢这人,却不行不,相,始“其姓氏”只,:
“是金陵人,客此”。
一叙之笔,表露出作者的无穷惘。
“同是天涯落人,相遇何须曾相”,抒了人生迷茫的深邃感触和之不去的故国之思。
句更是别开生面,“及下船,舟子喃喃曰:
莫相公痴,更有痴似相公者!
”作者借舟子之口,点出一个“痴”字,又以
相公之“痴”与“痴似相公者”对比、相浸染、把一个“痴”字写透。
而“痴”的背后,其是作者故国的一痴心,一
丹心。
从古到今,有多少痴心人、痴心事,谁人能识谁人能懂!
作者“痴’的背后是心酸、依恋、清醒、自由·
·
是常人没法理
解的心灵的孤寂。
孤单是孤单者的盛宴,痴心是痴心者的佳
肴。
3,湖心亭看雪》赏析
作者:
王立强
春节放假,难得空暇,系统地通读了《古文鉴赏辞典》。
这部巨著所编纂的130篇文章,都是历代文学大家的千古名作,能够说篇篇出色,字字含金。
特别读到明末清初文学家张岱的《湖心亭看雪》一文,更是赞不绝口。
这篇文章仅有
个字,能够说笔墨精练,通篇洋溢着诗的意趣。
文章只管很短,但短而非凡,故将全文敬录于此,愿与读者共同鉴赏:
“崇祯五年十二月,余住西湖。
大雪三日,湖中人鸟声俱
绝。
是日,更定矣,余挐一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀,天与云、与山、与水,上下一白;
湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒,炉正沸。
见余,大喜,曰:
‘湖中焉得更有这人!
’拉余同饮。
余强饮三大白而
别。
问其姓氏,是金陵人,客此。
及下船,舟子喃喃曰:
‘莫说相公痴,更有痴似相公者’”。
文章到此作结。
开头两句点明时间、地址。
“十二月”,
正是寒冬多雪之时;
“余住西湖”点,明作者居住在西湖邻近。
开头两句,看似平时,却从时间、地址两个方面特别自然地
引出下文的大雪和湖上看雪。
下文“大雪三日,湖中人鸟声俱绝”,紧承开头。
只此二句,大雪封湖之状就展此刻读者眼前,读来顿感冷气袭人。
文章之妙,妙在不从视觉写大雪,而是
经过听觉来写。
“湖中人鸟声俱绝”,写出大雪后西湖封冻,人、鸟都不敢出门,湖上一片沉寂。
一个“绝”字,表现出了雪窖冰天、万籁无声的寒冬夜景。
这是高度的写意手法,奇妙地从人的听觉和心理感觉上写出了大雪的庄严。
由此使我
不由地联想起唐朝诗人柳宗元那首有名的《江雪》诗:
“千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
”柳宗元这
幅江天大雪图是以视觉着眼的,江天茫茫,人鸟无踪,江雪中独有一位垂钓的渔翁。
而张岱笔下则是人鸟无声,但这无声却正是人的听觉感觉,因此无声中仍有人在。
假如说《江雪》中的“千山鸟飞绝,万径人踪灭”,是为了衬着和烘托寒江独钓的渔翁,那么这里“湖中人鸟声俱绝”,则为下文有人冒寒看雪留下了伏笔。
“是日,更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭
看雪。
”“是日”者,大雪三往后,寒冷之日也;
“更定”者,夜
阑人静之时也。
“拥毳衣炉火”一句,则以御寒之物反衬冷气砭骨。
试想,在“人鸟声俱绝”的雪窖冰天里,竟有人夜阑出门,“独往湖心亭看雪”,这是何等雅兴!
从这里不难看出作者那种独抱冰雪之操守的傲骨。
接下来,作者以极其精练的笔调来描绘湖中雪景:
“雾凇沆砀,天与云、与山、与水,上下一白;
湖上影子,惟长堤
一痕、湖心亭一点与余舟一芥,舟中人两三粒而已。
”这真是一幅传神的湖山雪夜图!
“雾凇沆砀”是形容湖上雪光水气,
混蒙不分。
“天与云、与山、与水,上下一白”,叠用三个“与”字,把天、云、山、水全写活了。
天、云,上也;
山、水,
下也。
这两句生动地写出了天空、云层、群山、湖水之间白茫茫一片,浑然难辨的情形。
紧接着变换视角,在读者眼前
显现了一个诗意浓重的特写镜头:
“长堤一痕”“、湖心亭一点”、“余舟一芥”、“舟中人两三粒”等等,这是模糊般的画,梦幻般的诗,给人一种似有似无,隐约恍然的感觉。
由此能够看出作者对数目词的驾御功夫已经到了入迷入化之境地。
请看:
“上下一白”之“一”字是,形容天地化一,混茫难辨,令人唯觉
其大;
而“一痕”、“一点”、“一芥”之“一”字,则是描绘湖中之景隐约可辨,令人唯觉其小。
从“长堤一痕”,到“湖心亭一点,”到“余舟一芥”,到“舟中人两三粒”,用这样几个简单的量词就
写出了视野的挪动、小船的前行、光景的变化,真堪称神来之笔,实在让人敬重。
跟着小船的前进,距离湖心亭愈来愈近。
在此,作者又道出了一个奇异的状况:
“独往湖心亭看雪”,却不意亭上已有人先我而至;
这不测之笔,写出了作者不测的惊喜,也惹起了读者不测的惊诧。
但作者并无说自己惊喜,反写二客“见余大喜”,足见其用笔之精道,写作之技巧。
“湖中焉得更有这人!
”这一惊讶固然发之于二客,实乃作者心声。
这类写法妙就妙在作者不发一语,却心迹全然。
二客“拉余同饮”,很有欣逢知己之乐。
这仿佛给冷寂的西湖增加了一分暖意,
但是并无所以而改变其凄清的基调。
“焉得更有”者,正言其人之屈指可数。
“强饮三大白”,是为了酬报知己,也为了不负此湖中名胜。
“强饮”者,说明作者本不胜酒力,但对此
景,当此时,逢这人,却不行不饮。
饮罢相别,始“问其姓氏”,却又语焉不详,只说:
“是金陵人,客此”。
至此让读者不难
理解,这二位湖上知己,原是异乡游子,萍水相遇,后会无期。
这一补叙之笔并不是剩余,从中表露出作者的无穷难过:
茫茫乾坤,知己难逢,人生如光阴似箭,转瞬之间各奔西东,岂不怆然!
文章写到这里,也算得言清意尽了。
但作者笔锋忽转:
“及下船,舟子喃喃曰:
‘莫说相公痴,更有痴似相公者’”!
读到此,不可以不令人扼腕惊讶!
这20个结尾字犹如点睛之笔,借舟子之口,点出一个“痴”字;
又以相公之“痴”与“痴似相公者”对比较,把一个“痴”字写得活龙活现。
所谓“痴似相公”之
“痴”并,非减损相公之“痴”,而是以此来反衬相公之“痴”。
“喃喃”二字,把舟子喃喃自语、百思不解的心态描绘得特别传神,使读者如闻其声,如见其人。
这20个字也正是作者的喜悦处和感触处,让人浮想联翩,耐人回味。
淡是人生最深的味道
——《记承天寺夜游》《湖心亭看雪》比较赏析文/司马丽莉
“有一种画轴,且细且长,静静垂于厅堂之侧。
她不与那些巨幅大作比气概、争地位,却以自己独有的淡雅、高洁,引人喜欢。
在我国古典文学宝库中,就垂着这样两轴精选,这就
是宋苏东坡的《记承天寺夜游》和明张岱的《湖心亭看雪》。
”(梁衡《秋月冬雪两轴画》)
宋神宗元丰六年初冬的一天夜里,因“乌台诗案”虎口余生,贬至黄州已四年的苏轼,做着“团练副使”这样有职无权的闲官,百无聊赖之余,只得“解衣欲睡”。
不料却有明月解其情意,毫无势利之心,入门来邀,心情立时“欣然”。
初冬的夜必是清冷逼人,可作者兴致却很高,感觉这样乐事还得与友人共享方可,于是去寻张怀民。
这类“寻”的急迫心理,也表现了与怀民友情之深,怀民的“未寝”也早在预料之中,但惊喜之情仍是难以克制的。
在此刻这类境遇之下,还有一个朋友能在这样的夜里和自己联手观月,也真是不幸中的万幸了。
与之相较,张岱少年荣华文雅,却有抗清的责任感,明亡后披发入山,安贫著书,但国破家亡的哀思一直缭绕于心,这
一点从文章开头以亡国年号记事,结尾客自“金陵”可见一斑。
西湖之景向来以春日风光为佳,而张岱却在大雪三日,冷气
逼人的深夜独往湖心亭看雪,意在既不欲人见,也不欲见人,至于随行的舟子更是不行为伍,文字之间表露的是孤单脱俗
的风骨。
但是令张岱惊喜惊讶的是到亭上竟然能见到同道中人,真是奇遇!
酒逢知己千杯少,惋惜的是他们不过异乡游子,知己难逢却易散,真是怅惘!
苏轼和张岱都堪称命运多舛,失落孤单,可他们眼中、心中的月色、雪景却毫无阴霾之气,是那样的纯净空灵。
月色溶溶,全部月下的光景都被化为水中之景,透明清明的流水,摇摆多姿的藻荇,或浓或淡的光影,是眼神恍然了,仍是进入了梦幻?
初冬的夜因为这片月色变得这样清明,这样透明,这样多情。
作者寥寥数语,以水作喻,动静联合,虚实相生,为我们创造了一个如水晶宫般的世界。
大雪漫漫,云雾霭霭,一扫往日西湖鸟语花香春日融融的情形,他人眼里的冬日雪景也许是肃杀冷清得逼人,可张岱却用一支丹青妙笔,或浓或淡地轻轻点染,就给我们创造了另一种冰雪世界。
天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨,却
有着“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”,似有若无,隐约恍然,宇宙的空阔与人的微小组成了激烈的对照。
张岱与苏轼不一样的是,他平生未出仕,特别是明亡以后,更是钟情山川,但故国之思带来的哀思在文字间不自觉地表露出来。
但这类表露没有限制于对个人命运的难过,而更富裕
真理性的思虑。
天地苍莽,自己可是沧海一粟,是多么微小。
人生如雪泥鸿爪,知己难寻,不如高慢自赏,即便有志同道
合者,也可是是急忙过客。
前尘旧事虽令人感触,但细细想来都如眼前雪景般如烟似梦。
这两篇小品文均以精练的笔墨描述风景,却毫无雕琢之气,“重剑无锋,大巧不工”,用苏轼自己的话说就是“夫昔之为文者,非能为之为工,乃不可以不为之为工也”。
这类师法自然描述光景,并将自己对人生的看法表露在字里行间的行文风格,才真实表现了“淡是人生最深的味道”。
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