三分天下诸葛亮一统江山刘伯温诸葛亮预言刘伯温是真是假文档格式.docx
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此时,刘伯温想,诸葛亮真的很神吗?
那么神如何只能帮助刘备三分天下,而我刘基却辅佐一个和尚得了全部天下。
我没有享受这般待遇,你诸葛武侯却享受了如此长时间的人间香火,照这个标准,我刘伯温也应该有一座庙才对呀。
刘伯温越想越不服气,干脆找来笔墨,在武侯祠的墙上写了十四个字:
“三分天下诸葛亮,一统江山刘伯温”。
写罢,颇有点得意。
于是走出武侯祠,准备重新上路。
但当他回头看了一眼悬挂在们楹上的“武侯祠”牌匾时,心里又不舒服了,便叫士兵把这块牌匾拆下来,明显有踢馆的意思。
而当士兵拆下牌匾后,发现背面有一行字,写的是:
“前朝军师诸葛亮,后朝军师刘伯温”。
刘伯温大吃一惊,立即滚鞍下马,拜伏于地,磕头不止。
有的版本说,刘伯温拆武侯祠牌匾,把它弄断了,里面飘出一张纸条,上面写的是“三分天下诸葛亮,一统江山刘伯温”。
还有的版本说,诸葛亮在牌匾后留下的字是“我知后世有你,你知后世何人”。
不管写的是什么,都漏洞百出,毫无依据。
查遍刘伯温的传记,并没有前往成都的记载,拆武侯祠牌匾纯属子虚乌有。
或许,其他记载中有刘伯温到过成都的记载,但恐怕也难查到他拆武侯祠牌匾的史料。
刘伯温辅佐朱元璋得了天下后,虽然行事高调,但为人却很低调,不可能与一位故人较劲,干出损害自己名声的拆牌匾的事来。
而诸葛亮一生谨慎,鞠躬尽瘁,从来就没有考虑过身后之事,难道他知道后人要给他建祠,便自己预制了牌匾,在背后写了一行字?
状诸葛亮多智而近妖
鲁迅评价《三国演义》中诸葛亮的这句话,鞭辟入里,讲得非常到位。
历史上真实的诸葛亮,主要才智体现在政治方面,他的治国能力强过他的军事谋略。
《三国演义》则主要突出了三国战场上的争霸较量,便突出了诸葛亮的军事才能。
但是,发生在诸葛亮身上的很多事情,都是移花接木,把别人的的智谋拼接到诸葛亮身上的。
比如草船借箭、空城计,等等。
最大的张冠李戴事件,就是把周瑜火烧赤壁的功劳算在了诸葛亮的身上。
“遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发,羽扇纶巾。
谈笑间,樯橹灰飞烟灭。
”明明说的是周瑜,罗贯中却安在了诸葛亮身上。
这一段历史中,罗贯中还讲了一个借东风的故事,简直神化了诸葛亮有呼风唤雨的本事。
湖北电视台《诸葛亮》在表现这一段故事的时候,处理得比较恰当。
为确定火烧战船的进攻时间,诸葛亮遍访农夫、渔夫,反复观测天象,做了一次很准确的东南风天气预报,哪有呼风唤雨的神人?
当然,用相关预测法占卜,却也能推测出天气状况,高明的预测师算得还真准确。
不过,《三国演义》中曹操说过一句话,可以直接把诸葛亮从装神弄鬼的神坛上拉下来。
当时,曹操锁了战船,准备向东吴进攻。
忽然,东南风起,程昱提醒曹操当心对手用火攻。
曹操说:
“冬至一阳生,来复之日,安得无东南风?
”
看来,这只是个节候常识,诸葛亮利用这个自然现象,假装祭东风以求脱身之计。
诸葛亮肯定是懂天文知识的,罗贯中所写的应当是这个意思,却被民间传说与戏剧神化了。
而作为东吴最高统帅,也是当时著名军事家的周瑜竟然不懂时令,却是大有又被抹黑的嫌疑。
所以,诸葛亮是被神化了的智谋家,预知到大明朝的事情,只能是一个美好的传说罢了,当不得真。
诸葛亮能掐会算也是被夸大了
诸葛亮是历史上数得着的大军事家,大谋略家,这一点是毫无疑问的。
而在民间,他更是智慧的化身,所以,能掐会算是最基本的技术。
于是,诸葛亮发明马前课也就风靡开来。
这个马前课我也曾经学习过,实际上并没有那么神,或许,这是神仙级别高人所玩的游戏罢。
《三国志》与《三国演义》倒是记载了能掐会算的高人,此人名叫管辂,他算准了夏侯渊被斩定军山的事情,还掐对了曹爽被杀,确实很神。
但是,查遍史书和小说,没有诸葛亮如此精准占卜的记载。
《三国演义》中也有诸葛亮占课的描写,但能占课的人并非他一人,还有吕范、庞统、以及孙诩之妻徐氏。
紫虚上人在入川前就预言:
“左龙右凤,飞入西川。
凤雏坠地,卧龙升天。
”无比的准确。
看来,当时确实盛行占卜术,占卜家遍地皆是。
不过,遗憾的是,却没有诸葛亮占卜时用的是马前课这个描写。
作为战略家,对形势的分析和预判是其必备的基本军事素质,更是战前必须做的基础功课。
孙子云:
“知己知彼,百战不殆”说的就是这个道理。
诸葛亮作为一代谋略家,能够准确的分析和预判天下大势,提前采取应对之策,并不是什么神奇的事情,历史上很多谋略家都能做到。
但若把这样的军事素质上升到神的高度,反倒有损诸葛亮的形象。
况且,诸如管辂这养的大占卜家都只能预测不远的将来,没有留下对后世的预言,就更别说依据当前形势对相对较近的未来变化进行预判的诸葛亮了。
因而,说诸葛亮预知刘伯温,实际上就是在神化诸葛亮的前提下,拔高刘伯温。
刘伯温是人不是神
刘伯温同样是中国历史上的智谋家,但若说他能掐会算,也是跟诸葛亮一样,被夸大甚至被神化了。
《明史·
刘基传》记载,中书省都事李彬犯了罪,刘伯温要严厉惩治于他。
李彬却与丞相李善长关系非常好,李善长指令御史台暂缓办理这个案子。
但是,刘伯温快马疾驰请示御驾亲征的朱元璋,得到朱元璋批示后,刘伯温处斩了李彬。
然而,刘伯温却是在祭祀的坛壝下对李彬行刑,为什么呢?
因为,这一年大旱,朱元璋下令刘伯温求雨。
在祭坛下斩杀罪臣,是刘伯温想的祭天法子,但是,老天依然没有下雨。
刘伯温又向朱元璋建议,把牺牲士卒的家属集中、掩埋死去的工匠尸体,把张士诚编入军队,以消弭冲犯国家的戾气。
朱元璋采纳了他的建议,不幸的是,过了十来天还是没下雨,朱元璋对这件事情很生气。
刘伯温之死充满疑窦,史书上记载,他是吃了胡惟庸送来的药,感觉到肚子里有拳头大小的东西集聚。
为这事,后来的御史中丞涂节举报胡惟庸下药毒杀了刘伯温。
从这两件真实的历史事件中,可以看出,刘伯温是人不是神。
他与诸葛亮一样是深谋远虑的大智谋家,身怀帝王之术而成就了一番伟业的历史人物,能掐会算,预知未来都是传说。
推背图、烧饼歌及诺查丹马斯预言
这三部著名预言书,有两部涉嫌伪造。
《推背图》相传为唐代袁天罡、李淳风所推演,是对李世民之后历朝历代的大预言。
而《烧饼歌》则是朱元璋考察刘伯温才智,与刘伯温的一次秘密谈话,这部谈话被写成歌谣流传下来,也是从朱元璋这里开始,对后世即将发生的事情进行预测。
绿野老道偏好这方面的神秘术,很早就得到了这两部著名预言书。
这两部预言书有一个共同特点,一半准确,一半不知所云。
我想,准确与含糊其辞之间,就是成书的时间。
很明显,这两部书是后人伪托的,无论你怎样解析,清中期以后的预言都不可能出现“滔滔洪水苗不秀,中原曾见梦全非”,竟然连历史事件人物的姓名都准确无误的预测出来的情况。
比较搞笑的是,有的版本中竟然连清朝的官服都准确的预言出来了(见第十二象),难道真有这样通天彻地之人?
至于诺查丹马斯的《诸世纪》,应当是他本人的原创,但却被后来的利用、篡改,也是不知所云了。
此书对未来世界的大势进行了分析预判,或者说是预言,时序比较含混,事件也是轮廓式的描述。
这部预言书在二战时期被德国利用,伪造诺查丹马斯预言诗,散布“希特勒的胜利是必然的,战争不会波及到法国的东南部”等等预言,试图瓦解巴黎、英国的防御信心。
而英国方面也毫不示弱,从空中向比利时、法国撒播用德文编集的诺查丹玛斯的预言诗。
英国情报局的诺查丹马斯预言,却是从一个被称为世界上最大的骗子的路易·
德·
保罗那里借来智慧。
由此,诺查丹马斯预言受到广泛质疑。
原本世界上没有这样的神人,哪能如此预言到未来即将发生的事情,哪能预言到某个历史人物的具体姓名?
同理,诸葛亮不可能预见到刘伯温将辅佐朱元璋一统江山。
时间上的大漏洞,证明这就是个传说
诸葛亮去世的时间是公元234年,大明朝建立是公元1368年,中间差了至少1134年,何来诸葛亮身后500年的刘伯温?
预言都有一个毛病,就是时序上的混乱或者错乱。
上文讲到,《推背图》金圣叹批点后的那一部分就失灵了。
现在,还有很多以这部预言书来分析现实和未来的,但都不能解决谶纬图像、颂诗顺序与时间对隼问题,更不可能精确到人名,甚至连大势趋向都很难与历史事件对号入座。
我的那部《推背图》得来很早,至少是二十五年前的事情了,后来的版本有很多篡改的内容,但即便是篡改,也是驴唇不对马嘴。
与诸葛亮预言刘伯温一样,时间概念很乱,所有的评析猜测都经不起推敲。
当然,民间传说自由民间传说存在的理由,前朝军师诸葛亮,后朝军师刘伯温,也是老百姓对古代智慧人物的崇敬与缅怀,也寄托着一份美好的情感,希望这样的人物成为世之楷模,启承后人努力学习,建功立业。
从这个意义上讲,我们不妨保持沉默,让这个美好的传说一直传说下去。
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