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愚公带着一家无论严寒酷暑,每天起早贪黑挖山不止。
他们的行为终于感动了上帝。
上帝于是派两名神仙到人间去,把两座山搬走了。
读了愚公移山的故事,我明白了,只要有决心,有恒心,不要被困难吓倒。
没有克服不了的困难!
愚公移山读后感议论文2 我在这个暑假里读了一本很有意义的课外书,书名是《小学生必读神话故事》。
这本书里面有一篇《愚公移山》的故事对我触动很大,至今还深深地印在我的脑海里。
下面,就让我为大家讲讲这个故事吧!
在很久以前,有一个老人家住在大山的北面。
老人家九十岁了,可身体却很健康,只要是他想做的事就一定要做到底。
愚公有一个愿望,想亲眼看一看东边的大海和海中的仙山。
可是,家门前挡着两座大山。
愚公心里产生了一个大胆的想法:
要把这两座大山移走。
于是,愚公一家人就开始挖山,一家人干得热火朝天。
他们的壮举感动了四邻,纷纷前来帮忙。
可是,村中有个绰号叫“智叟”的人,却觉得愚公又笨又蠢,就来开导他。
结果,智叟却被噎得哑口无言,脸上红一阵、白一阵的,只觉得羞愧难当,连忙转身离去了。
愚公的精神感动了天帝,于是天帝就命令两位巨人来帮助愚公。
两位巨人二话没说,一人背起一座大山,把两座大山安放到很远很远的地方去了。
从此,愚公家门前成了一片平原,一出家门就能看见东海和海中的仙山了。
看完这篇文章,我想对大家说:
“愚公执着的精神十分可贵,一旦认准了一件事情就要坚持不懈的做下去,不管多大的困难都要想方设法去克服,各位爸爸妈妈、哥哥姐姐和小朋友们一定要学习哦”!
愚公移山读后感议论文3 今天,我无事可做,便打开成语故事,翻到《愚公移山》这个故事,我便读了起来,使我受益匪浅。
这个故事讲得是:
从前有个叫愚公的老人,有两座大山拦住了他们的去路,给他们的生活带来了许多不便,于是,他便带领着子孙开始挖山。
经过了重重困难,日复一日的辛苦劳动,最终感动了天神,把山背走了。
愚公他这种为后代着想的精神值得我们学习,另外他虽然受到了嘲笑,但仍勇往直前、锲而不舍,这种精神也是值得我们学习的。
因为《愚公移山》的精神就是让我们做事持之以恒、坚持不懈,还有不半途而废。
所以他的精神才流传到今天。
而我呢,也一样遇到困难就退缩,更别说持之以恒了。
知难而退就是形容我的。
比如:
在暑假的时候妈妈给我买了一本数学奥数练习册。
我刚开始的时候很愿意做,以为很简单。
可当我做到第二页的时候,就遇到的有几道题不会做了,就继续往后翻,可是往后却是越来越难,我就对妈妈说要读课外书,然后就不做这些题了,而去读书了。
有一点难度就放弃,根本就没有做到持之以恒、锲而不舍的’精神。
读了这个故事让我明白:
只有专心的做一件事而不三心二意,要持之以恒而不半途而废,才会为我们将来打下良好的基础。
我们要向愚公老人学习。
愚公移山读后感议论文4 宋老师所讲的《愚公移山》也让我耳目一新。
我们教文言文,一般是字斟句酌地翻译,顺带把文言实词,虚词,等语法一并讲解,课堂上显得呆板、沉闷;
学生学得比较辛苦。
而宋老师没有逐字逐句地翻译,逐段逐段讲解段意思想,而是利用现代技术手段,用五幅图,让学生结合课文相关内容,用自己的语言描述;
再用动漫把整个《愚公移山》这一神话传说演绎出来。
这样的设计,满足了学生个性需求,激起学生学习的兴趣,极大地调动了学生积极参与课堂活动的积极性。
在整个教学过程中,学生的眼里都闪烁着兴奋的光芒。
宋老师把现代技术手段与文本解读很好地结合在一起,这一点也是值得我好好借鉴的。
愚公移山读后感议论文5 今天我读了一个《愚公移山》的寓言故事。
这个故事说,古代有一位年尽九十的老翁叫愚公,他家门前有太行、王屋两座大山挡住了去路。
愚公决心率领子孙们挖掉这两座山。
有个很聪明的叫智叟的邻居老头讥笑愚公他们这样干太傻了,是自讨苦吃。
愚公反驳说:
“我死了有我的儿子,儿子死了还有孙子,子子孙孙是没有穷尽的,而大山挖一点就少一点,怎么会挖不平呢?
”愚公率领子孙们每天挖山不止,最后终于感动了天帝,天帝派了两个神仙把两座山背走了,愚公和乡亲们出行就方便多了。
读完这个故事,我想了很多。
我觉得愚公并不傻,他碰到了困难不是退缩,而是迎着困难而上,这种精神是值得我学习的。
我在学习中和平时生活中肯定也会遇到很多困难的,不能怕它,要积极想办法,去战胜它。
通过愚公的故事,我还懂得了做任何事情,一定要坚持下去,要有毅力和恒心,这是我今后努力的方向。
同学们,让我们都来做愚公这样的人吧,不怕困难,坚持就会成功。
愚公移山读后感议论文6 今天我读了《愚公移山》这则寓言故事,讲的是九十岁的愚公家门前有两座大山太行和王屋,挡住了他家的去路。
愚公决定把山移走,他带着家人每天运山上的石土。
有一个智叟看见了对愚公说:
”你这么老了,有没有力气,还想对付那些土石,真是自不量力。
“愚公却说:
”我死了,有我的儿子,儿子有生孙子,子子孙孙无穷无尽,而山则不会增高,哪有平不掉的道理?
“智叟哑口无言。
玉帝为愚公的坚韧毅力所感动,就命令天神把这两座大山背走了。
愚公移山的精神深深地打动了我。
让我明白了一个道理:
只要有意志有恒心,就不怕战胜不了困难。
以前我一遇到难事就胆小退缩,唉声叹气。
见到稍有点复杂的题就找妈妈帮忙解答,以至于做过的题还经常出错。
读了这则寓言故事后我应该向愚公学习,学习他那种坚韧不拔的精神,学习他的坚强意志和恒心。
世上无难事,只怕有心人。
愚公移山读后感议论文7 今天,我在课外书上读了一篇文章,名字叫《愚公移山》,把我深深的打动了。
这篇文章主要写了:
从前有两座山,叫太行和王屋,这两座山挡了愚公一家人出行的路,于是召集家人提议说要把两座山搬走,这样全家人外出都方便了,结果家人都同意了。
第二天,愚公就带领全家人开始搬山了,渐渐的,愚公的邻居也加入到搬山队伍里来。
这时,一个叫河曲智叟的人取笑愚公说:
就凭你们这些人连一些小土丘都搬不动,竟然想把王屋、太行两座大山搬走,真是太愚蠢了。
愚公笑着回应说:
两座山再大也是不会再增高了,而我们的子子孙孙是无穷无尽的,只要我们坚持下去,就一定能把两座山搬走。
说完后就接着干起活来,不在理会河曲智叟了。
过了一段时间,山神害怕了,就把愚公的事情告诉了玉皇大帝,玉皇大帝也被愚公的精神感动了,就派了两位大力神把太行、王屋两座山搬走了。
从此以后,愚公一家人出门再也不用绕远了。
这篇文章让我懂得了无论做怎样的事情,只要我们坚持不懈的努力,就一定能取得好的结果。
愚公移山读后感议论文8 北山有个愚公,年近九十,住在两座大山的正对面,每天出行都要绕路而行。
有一天,他召集大家把太行王屋两座山搬走。
妻子对愚公说你连一座小山都搬不动,能对太行王屋怎么样。
还有挖下来的石块扔到哪儿。
大家都说扔到渤海里。
有个叫智叟的人劝愚公说:
”你连一根草都拔不动,即使拔得动,你死掉了怎么办?
“”即使我死掉了还有儿子,儿子生孙子,孙子再生儿子,祖祖辈辈一定能把山搬走。
“这事传到天帝耳中,把天帝感动了,他命令夸娥氏的两个儿子把大山搬走了。
愚公虽然笨,但他有永不放弃的信念,所以把天帝感动了。
我们也要有永不放弃的精神,即使有困难,只要有永不放弃的精神,再困难的困难也难不倒我们。
愚公移山读后感议论文9 故事类的课文应该是比较吸引学生眼球的,我一直在想让一个还没有意识形态的孩子拜读哪些名家的作品会是否能真正理解作者要表达的思想,倒不如立志类型的故事来的言简意赅。
《愚公移山》就是在课本中少数让我留深刻影响的文章。
前些天在收拾书柜的时候,猛的发现了几本没有被我“及时清理”的初中时期课本,随手翻着已经有点陈旧的书页,回想起自己曾有过的一段辉煌的学生时代,重新浏览一遍我熟悉的文章。
我一直不认为自己是个聪明人,甚至认为自己有些愚钝,之所以会在一段时间表现得出类拔萃,孰不知是通过努力换来的,而不是自己多么有天分。
回想起当初父母总在我面前唠叨“别人家的孩子每天学习都超过十二点、在学校排第几名之类的话,简直是不可想象,让我无法忍受。
想一想在那之后的一段时间我也加入”熬灯夜战“的大军。
如今重新读过这篇寓言故事,让我有了许多不一样的思考和回忆。
我们要学习他以发展的观点看问题的思维和逆向思维的方法。
当时我所了解的那种愚公精神,只不过是帮助我在考试中多得分数的手段罢了,并不清楚这些话和我有多大的关系。
更不曾想过愚公的精神也激励着一代又一代奋发向上的炎黄子孙。
此文在我们褒扬愚公精神的同时,也在告诉我们不要忽视了集体的智慧和力量,应两者并举,携手同进,从愚公的:
”汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子!
虽我之死,有子存焉;
子又生孙,孙又生子;
子又有子,子又有孙。
子子孙孙,无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?
“中似乎得以体现,如果没有这种精神,我想也不能换来”操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。
帝感其诚,命夸也娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。
自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
“这样的结果。
不知和所谓:
众人划桨开大船!
有所贴切?
例如我们的航天工程,假如没有全体航天工作者的共同努力和国家的支持,也不会诞生像杨利伟这样的航天英雄。
又如我们正在进行社会主义建设,单靠几个机构,或者几项研究的成果,根本不能带动整个社会的全面发展,需要全体国人向同一目标共同驶进,英雄不但要有良好的个人能力,又必须要在一个良好的团队中得以很好的孕育,并且得以施展,否则所谓的”英雄“不会长久的留在历史的长河之中!
我想,这才是”愚公精神“的精髓所在吧。
愚公移山读后感议论文10 听了很久江涛的《愚公移山》,很有感触。
在所谓的多元化意识形态里,仁者见仁,智者见智,莫衷一是。
我亦有些迷茫。
愚公是一种精神,一种坚韧不屈、矢志不渝的精神,为了改变自己的生存处境,不惜经过几代人的努力,要挖掉太行、王屋二山,这是一种斗志,是一种为改变自身状态而进行的一场斗争。
不是那种勤勤恳恳、兢兢业业的充满奴性的劳作。
智叟的表现虽说聪明,但那是一种安于现状、屈服于压力之下的奴性的小聪明,和愚公相比,他显得小气、委琐,久而久之,他会变得奴气十足,没有智慧可言。
而愚公则充满不安于现状,充满开拓精神,永远表现出那种移山填海、大气磅礴的气概。
在现代的所谓多元化的意识里,有些人则蓄意把愚公的精神理解为奴性的屈意服从,弱化了愚公的斗争精神,而这种曲意的理解培养了一大批的人民公仆,他们的奴性不是为人民的,而是为那些提拔自己的高级公仆,代代相传,对人民,他们则大气磅礴、敢说敢做,其境界远远超过了愚公。
能力和智力则胡成反比,口气愈大,智力越低,人民越苦。
久而久之,欲为亦不能为也,非不能也,实不会也。
明朝人龚自珍先生曾为此赋诗一首,名曰:
己亥杂诗。
实在记不起来,请各位一序!
在此先行谢过!
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