对外汉语教师资格考试之中国文化五Word格式文档下载.docx
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〈明清〉省,府,县(延续至今)
【注】注意:
秦宋,均有郡、县。
1.职官制度
1)中央官职
〈先秦〉由于实行分封制,家天下,因此各诸侯国没有统一的官制
(秦)建立中央集权的三公九卿制,中央和地方各级官员均由皇帝任免。
以后各代继承发展,逐渐形成完整的从中央到地方的考核,任命,升迁,罢免等官职制度。
(1)三公(中央最高级官员)即丞相、太尉、御史大夫,三公之间互不统属,直接对皇帝负责。
丞相:
负责辅佐皇帝处理全国事务,是皇帝的助手。
太尉:
协助皇帝掌管全国军队。
御史大夫:
掌图籍章奏,监察百官。
(2)九卿(三公之下)
三公九卿均由皇帝任免调动,不得世袭。
廷尉:
掌管司法;
治粟内史:
掌管国家财政税收;
奉常:
掌管宗庙祭祀礼仪;
典客:
处理国内各少数民族事务和对外关系;
郎中令:
掌管皇帝的侍从警卫;
少府:
掌管供皇室需要的山海地泽收入和官府手工业;
卫尉:
掌管宫廷警卫;
太仆:
掌管宫廷车马;
宗正:
掌管皇帝宗族事务。
(3)三省六部制
三省指尚书、门下、内史。
起于隋代,唐到清一直沿用,李世民正式定名六部,至清代未变。
六部:
吏户礼兵刑工
吏部:
掌管官员的任免、考核、升降
户部:
掌管全国的土地、户口、赋税、财政
礼部:
掌管学校、科举、国家的祭礼
兵部:
掌管全国军政
刑部:
掌管刑法、狱讼
工部:
掌管工程、屯田、水利
(4)其他中央官职
史官:
掌管国家图书典籍,也称为兰台令、秘书郎。
太学教师:
掌管祭酒,博士,助教。
翰林学士:
翰林是进士经殿试选拔者。
无实权的皇帝身边的机要秘书、文学侍从、陪读。
唐玄宗始设,唐以后,宰相非翰林学士出身则为人轻视。
翰林学士在唐代不是正官,在宋代成为正官。
2)地方官职
省级:
地方大员,独掌一方军政大权。
省在各朝的称呼不同,因此官称也不同,如郡守、节度使、转运使、巡抚和省长。
郡级:
省之下,县之上的官员,由朝廷委派。
称呼有太守、刺史、知州或知府。
县级:
最基层的国家政权,自秦始皇起,至今未变。
称呼是县令、知县、(元)县尹、民国后至今称县长。
3)称号制度
我国古代称号制度包括年号、谥号、庙号以及避讳。
(1)年号
纪年的名称,多指帝王用的,如贞观是唐太宗李世民的年号。
每次新皇帝登基,均会改变年号,称为改元。
一个皇帝在位时,也可以进行多次改元。
也有皇帝在即位时使用前一代皇帝的年号。
称号始于汉武帝(公元前140年,建元元年),终于清宣统(1909年),中国历史上各种年号约600多个年号。
著名的年号,如建安、贞观、永乐、康熙、乾隆等。
1.3.2谥号
古代帝王、诸侯和大臣等具有一定地位的人死去之后,根据他们的生平事迹与品德修养,评定褒贬,而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号,并相沿成为制度,这种制度称为设法,所给予的称号名为谥号。
(1)赠谥
始于西周,如周文王(姬昌),周武王(姬发)
【原注】:
姬昌,姬发,姬旦。
姬旦(与鸡蛋同音)即周公,故又称周公旦,周武王之弟)
(2)范围:
帝王,诸侯,大臣,立奇功之人等
(3)谥法
美谥(褒义):
文,武,神,烈,昭,庄,纯,等等
平谥(中性):
怀,献,闵,哀,悼,康,玄,等等
恶谥(贬义):
暴,炀,昏,厉,幽,灵,等等(元朝后取消恶谥)
变谥:
谥号一般不变,但也有后来加谥、改谥、夺谥之事
私谥:
非朝廷所谥,多为弟子对老师,乡民对乡里尊者,宗族内部
1.3.3庙号
皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号。
如太祖、世祖、太宗、世宗等(不离祖宗二字)
1.3.4避讳
讳指死去的帝王或尊长的名字,避讳指避开讳名,以示尊重。
这种制度始于周朝,类别
有国讳、家讳、宪讳三种。
(1)国讳
当朝皇帝和其七世以内祖先的名字。
如秦始皇赢政,秦朝时月份名称中,故正月改为端月。
(2)家讳
父母祖先(有时包括所有长辈)的名字,作为小辈应在日常言行或行文用字时回避。
如林黛玉读敏字时皆念作密,是避母亲名讳;
唐代大诗人李贺,只因父名晋肃,竟终身失去参加进士考试机会。
(诗礼之家最忌用与饭、食、水、菜等字同音或形似之字取名否则后代连吃饭饮水都成问题了。
)
(3)宪讳
对上司官员的名讳,因下属官员对上司长官称大宪宪台,而对他们的名字要避讳,宋代个叫田登的人当上了州官之后,要求百姓将点灯改为放火以达到宪讳目的。
(4)避讳的方法
改字法:
对成讳之字不用,另择它字代替。
如二十四节气之一的惊蛰,先秦时本叫启蛰,乃汉朝时为避汉景帝刘启的名讳改。
空字法:
对成讳之字空而不书,或作某,或直写讳宇。
缺笔法:
不写所避之字的最后一笔,如林黛玉逢敏字必减笔画。
1.4法律制度
1.4.1立法原则
自汉至清,一切立法均以儒家思想作为指导思想,采取律出于礼原则,特别是儒家礼教的三纲(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)与五常(仁义礼智信)。
1.4.2演变
教化为主,刑罚为辅,德主刑辅,出礼入刑。
1)周公制礼,引礼入法
周礼所确定的基本原则是亲亲尊尊。
亲亲与尊尊的一致性,表现了族权与王权的统一。
2)独尊儒术,德主刑辅
汉儒董仲舒以天人感应说为德主刑辅的哲学基础,以阴阳五行相辅相成之理,来论证德主刑辅符合天道运行的规律。
3)德礼为本,刑罚为用
唐朝继续并发展了汉魏晋以来的法律儒家化的潮流,使体现宗法伦理关系的礼,基本上法律化,一准乎礼成为对唐律的主要评价
1.4.3法律内容
基本内容:
孝,忠。
首要地位是父权,夫权,君权,把家庭伦理移于治国立法立政,相
应法律从家族制度出发维护封建秩序。
1.4.4法律形式
有相应的国家机关制定规范性文件,如律、敕、令、例、格、式、典。
1)律根本
2)敕(读赤音)皇帝特命
3)令
4)例、格、式专门法或对令的解释
5)典法律汇编
1.4.5中央司法机关
秦廷尉
魏晋大理寺、御史台
隋唐大理寺、御史台,刑部(三省六部的一部)
宋大理寺、御史台、刑部、审刑院
明清大理寺、刑部、都察院
【原注】隋至宋,均有大理寺、御史台,隋至清,均有大理寺、刑部
1.4.6地方司法机关
秦汉郡守县令
隋唐宋州县(法曹参军或司法参军)
元路府州县
明省府县
清总督(巡抚)省府州县
【原注】秦至清,均有县。
元至清,均有府。
1.4.7诉讼制度
1)诉
诉者,告也,起诉也。
禁止诉讼项目有:
民不告官,婢不告尊,子不告父,妻不告夫,贱不告良,囚人禁告,禁止越诉。
2)讼
传唤或拘捕--〉审理--〉定证据--〉审判
3)执行
依照法律程序实现判决内容和要求。
1.4.8刑罚种类
1)死刑:
绞、腰斩、枭首等
2)流放
3)服役
4)杖笞
5)罚金
1.4.9监狱
监狱非执行死刑之地,而是有罪未决,或决而待执行者监禁之处。
地方至县级政府军设监狱,中央大理寺也设监狱(男女分监)。
狱具始于商代。
政警不分,军警不分。
未形成独立于行政和军事部门的警察组织。
1.5古代兵制
1.5.1兵源制度
我国古代兵源制度主要有:
府兵制、募兵制、部落军队。
1)府兵制
创立于西魏时期。
以开府为基层组织,故称为府兵。
由农户按规定出丁,府兵编入军籍,兵士自备武器,平时参加生产,免除租调力役,战时应征打仗。
2)募兵制
创立于唐玄宗时期,自由应募(而府兵是由农户按规定出丁),应募后授田(而府兵已有田亩)。
募兵是职业兵(而府兵与将领分离,只在发生战争时才被临时征调在一起,故兵不识将)。
3)部落军队
以清朝的八旗兵为典型。
八旗兵每300人编为一个牛录,5个牛录组成一个甲喇,5个甲喇组成一个固山(汉译为旗)。
每个固山用一种专用的颜色作旗帜,最初只分四个固山,有黄、白、蓝、红四种颜色,分别为正黄旗、正白旗、正蓝旗、正红旗;
后增设四种镶边旗,分别为镶黄旗、镶白旗、镶蓝旗、镶红旗,共为八旗。
清军入关以后,八旗制度变为单纯的军事组织,变成了职业军队
1.5.2战争方式
我国古代战争的作战方式有:
车战、步兵战、骑兵战。
1)夏商至春秋车战
布阵有一定的程序,交战有公认的原则,仍离不开礼的约束。
交战时间短,参战人数少,战事没有波及全民。
四马战车是周代中国主力部队,不但要有四匹马和战车,还要有御手、戈手、箭手。
2)春秋步兵战
步兵指徒步作战,是陆军的主要兵种。
始于晋平公(此后,春秋战国无义战)。
【原注】宋朝拥有中国古代防护最好的重装步兵.岳飞、韩世忠等,率领以铁甲长枪强弩为主要装备的重步兵,以密集阵容屡屡击败金朝骑兵。
用大刀对付装甲骑兵进攻的基本战术,先是用大刀劈砍防御比较弱的马腿,然后对准骑兵的胸部猛砍。
3)战国中期骑兵战
始于赵武灵王胡服骑射。
灵王总结赵国武备落后,说服王公大臣穿起胡服,训练骑兵。
1.5.3武器
为了与后来的枪炮火箭等产生热能的火器有所区分,一般将兵器分为分冷兵器和热兵器。
唐前
冷武器:
长兵器有戈、矛、大刀、棍、叉
短兵器有刀、剑
射远器有弓箭、弩、抛石机
唐末出现了弓弩射出的火药包
南宋出现了简单火炮
金出现了炸弹
元金属火炮,广泛使用铁火炮,并曾在进攻日本时使用铁火炮取得成果
明大小枪炮、地雷、水雷
清引进西方枪炮
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