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2诗歌主题取向及情感内涵的相似3
2.1感慨不遇的咏怀诗4
2.2借古讽今的咏史诗5
2.3情意绵绵的爱情、妇女诗7
3诗歌创作艺术的相近9
3.1词采华美、绮艳精工的风格9
3.2精于用典,隶事浑成的诗篇9
3.3婉曲抒怀,意在言外的表达10
4温李并称,温不如李10
4.1诗歌语言的情感深度10
4.2诗歌思维的创造性及影响力11
结语11
参考文献13
致谢14
引言
晚唐诗歌最杰出的代表诗人可说是温庭筠、李商隐和杜牧,其中温庭筠和李商隐被并称为“温李”,他们的诗歌作风十分相似,他们的风格和创作形成了晚唐诗歌独具一格的风景线。
晚唐,最早将他们的诗歌成就的放在同一高度,并称“温李”的是裴廷裕《东观奏记》、皮日休《松陵集序》等,如裴廷裕提到的:
“庭筠字飞卿…词赋诗篇冠一时,与李商隐齐名,时好温李”[1];
后因“温李”的诗歌风格受六朝余习,色彩明丽,笔调柔婉并称,如《新唐书·
温庭筠传》中也曾说过温庭筠“工为辞章,与李商隐皆有名,号温李。
”[2];
到了南宋,将二人诗歌的采词相媲美,如范元实认为:
“义山诗世人但称其巧丽与温庭筠齐名,盖俗学只见其皮肤,其高情远意皆不识也。
”[3];
`金代,提出“温李”新声的影响力,如元好问在《论诗绝句》中写到:
“邺下风流在晋多,壮怀犹见缺壶歌。
风云若恨张华少,温李新声奈尔何!
”[4];
明代,提出“温李”以二人的诗体、笔法相似而齐名,如胡震亨在《唐音癸签》卷八中也称日:
“温飞卿与义山齐名,诗体丽密概同,笔径较独酣捷。
”[5];
清代朱鹤龄是比较赞扬李商隐的诗作,认为李商隐的作品是要比温庭荡来的要好,他曾记载:
“义山之诗。
乃风人之序音,屈宋之遗响,盖得子美之深而变出之者也。
岂徒以微事奥博,撷采妍华,与飞卿、柯古争霸一时哉!
”[6];
而从清代以后至20世纪70年代,研究“温李”二人诗歌发展的趋势,直至20世纪80年代,学术界才开始关注对于晚唐“温李”诗歌向词体发展演变的状况的研究,董希平在《晚唐五代诗歌的演进与词体的确立》一文中论述了李商隐的诗情与晚唐五代词中男女情爱的色彩是相一致的,已具有了温庭筠的花间风味,将二者的诗歌感情色彩相提并论[7];
21世纪前十年,余祖坤文论述了“温李”诗歌在意象、意境等方面已极近于词,将“温李”的诗过度到词[8]。
而这类文献只是选取了几个典型的角度来谈“温李”并称的原因、影响力等,没有建立更全面的框架。
因此,本文意从多角度系统地整合“温李”并称的原因,以更深刻地了解“温李”。
1生活时代和个人遭遇
1.1万方多难的晚唐社会
文学史上的晚唐,一般是指从文宗开成之后到唐朝灭亡(836-907年)这七十年左右,唐王朝在晚唐时期不断走向衰落,政治危机不断加剧,最终趋于灭亡。
促使唐王朝走向衰亡的主要原因除了皇帝的昏庸、政治的腐败,还有晚唐时期的三大朝政弊端:
宦官专权、藩镇割据、朋党之争。
自中唐以后,唐王朝宦官的权力就越来越大,到了晚唐时期,竟发展到了可以掌握皇帝废立之权的地步。
唐宪宗为宦官陈宏志所杀;
敬宗为宦官刘克明所杀,穆宗和文宗皆为宦官所立。
有些皇帝渐渐成了傀儡,自叹“受制于家奴”。
唐朝“安史之乱”后就出现了中央集权削弱、藩镇强大、互相争战的局面。
割据藩镇空前的增多,数十年战争不断,战祸几乎遍及全国,百姓也都生活在水深火热之中。
在中国政治史上,朋党问题一直是各个朝代挥之不去的阴影。
中晚唐时期的“朋党之争”,又称“牛李党争”,是唐朝后期统治集团内部争权夺利的宗派斗争,它同样也是给晚唐社会带来灾祸的重要因素之一。
此外,两党除了政治上的分歧,还牵扯进了很多个人的恩怨,因此也牵连到了更多的人。
这一时期的文人大多也都因为各种原因被牵扯进入了这些党派之争中。
基于晚唐这样的时代背景,写实、明道等具有功利色彩的文学思想的诉求已不再是晚唐诗歌创作的着重点,诗人们逐渐将创作内容转向了抒发个人情感,同时描写民生疾苦和社会疮痍主题也不再那么强烈。
除此之外,“这个时期诗歌创作倾向的又一明显变化,是大量的写闺阁生活,爱情主题,以致歌楼舞榭……不少诗人,已经更明确、更有意识的把诗歌当做个人抒怀和消遣的手段,把生活视野从广阔的社会缩回到自己生活的狭窄圈子里来了”[9]。
在这样特殊的晚唐社会背景之下,温庭筠和李商隐的诗歌创作就和同时代的文人创作有了某种程度的相似性。
1.2个人遭遇的沦落不偶
温李生活年代大体相当,李商隐生卒年为812—858,温庭筠约为812—866。
二人曾有交往,温庭筠有《秋日旅舍寄义山李侍御》一诗,诗云“寒蛩乍响催机杼,旅雁初来忆弟兄”,可知二人关系较为亲近,据清人曾益《温飞卿诗集笺注》卷九注,义山李侍御即为李商隐。
温庭筠和李商隐的人生阅历和思想感情都十分相似,再加上社会文化背景给予他们的影响,他们的诗歌艺术风格也就有着异曲同工之处。
温庭筠的先祖温彦博是唐朝的宰相,温庭筠是他的裔孙。
但是温氏一族到了晚唐时期已经衰微。
温庭筠天资聪慧,同其他有成就的文人一样,自幼好学,苦心研习,除了善鼓琴吹笛之外,又长于诗词。
可是,温庭筠虽然才华横溢,但在科场上却数试不第,据现有史料考证,年近40的温庭筠开始应举,但因为被卷入了政治斗争,未中进士。
两年之后继续参加科考,搅扰场屋,又未能中。
温庭筠搅扰场屋后,被贬至隋州,当了一个小得不能再小的官。
之后温庭筠又受尽坎坷,在他五十多岁时出任了国子助教,又因权贵的压制,屡屡被贬,最终抑郁而死。
李商隐曾经自称与唐朝皇室同宗,但没有官方的属籍文件可以证明,所以也可以认为李商隐与唐朝皇室的血缘关系是比较遥远的了。
李商隐10岁左右时,他的父亲在浙江幕府去世了,于是母亲带着他和弟妹们回到了河南故乡,生活贫困,要靠亲戚接济才能勉强度日。
李商隐是家中长子,因此年少的他也就肩负起了撑持门户的责任。
李商隐的性格与创作风格的形成,都与其幼时经历有关。
文宗开成二年(837年),李商隐考取了进士,但后来因为被卷入了“牛李党争”而使得其仕途受到了一些阻碍,官场上屡遭不顺。
然而,当他有机会重新受到重用的时候,母亲去世,必须要离职回乡守孝三年,使得他不得不放弃跻身权力阶层的最好的机会。
守孝结束后又出任一些不大的官职,最终归乡闲居,于大中十三年(859年)去世。
历来温李都被视为无行文人,其实他们都有着匡时济世的人生抱负。
在个人遭遇方面,温李二人在仕途上都受尽坎坷。
《旧唐书·
李商隐传》:
“与太原庭筠、南唐段成式齐名,时号三十六。
文思清丽,庭筠过之,而俱无特操,恃才诡激,为当涂者所薄,名宦不进,坎坷终身。
”[10]文中说到温庭筠和李商隐二人“俱无特操,恃才诡激,为当涂者所薄”,现代人很难赞同这个说法,是因为晚唐时期官场腐败、斗争激烈,温李二人未与其同流合污,所以才受到了当权者的排挤和压迫,陷于“牛李党争”的局面中,而成为政治斗争的牺牲品。
因此,在他们的人生经历中,可说是都有着惺惺相惜的同遇之感。
黄震云先生在其论文《谈温李齐名》中也提出“温庭筠、李商隐都是才子。
温李又是世胄通家。
这也是温李齐名的一个原因。
”[11]温李二人具有类似的人生际遇,又都才智过人,因为当时社会状况的影响,温李二人受到的当时权贵的排挤、压制,使他们仕途多舛,生活坎坷,但权贵压制不了他们的才华四溢。
2诗歌主题取向及情感内涵的相似
晚唐时期文人的创作,尤其在诗歌方面,都与唐早期有着明显的不同,晚唐诗歌的主题与情感都有着独特的风格,罗宗强先生在《隋唐五代文学思想史》一书中认为在晚唐诗坛“怀古咏史和爱情主题,可以看作这一时期诗歌题材变化的主要标志。
”[9]
温李二人作为晚唐文人的典范,其诗歌更是能代表当时社会文人创作的现状。
他们的诗歌主题主要有三个:
咏怀诗、咏史诗和爱情、妇女诗。
2.1感慨不遇的咏怀诗
温庭筠的一生是悲剧的,他的命运比李商隐更为坎坷。
李商隐虽说一生也充满悲剧性,可是毕竟早年登进士第,任过秘书省校书郎等清职。
虽然长期寄身于幕府,“虚负凌云万丈才”,但是还是得到过监察御史的宪衔。
温庭筠一生多次参加科举,却未能登进士第,他最后一年参加考试时已经到了五十五岁,一直到了六十五岁时才得到国子监助教这样卑微的职务,然后时年六十六岁被贬,并冤死于这一年。
尽管温李二人都有着悲剧的一生,但他们都有着自己的理想抱负,因此,他们创作了许多咏怀诗,表明自己的理想抱负的同时,也感慨自己的怀才不遇。
温庭筠的《书怀百韵》中写道:
“奕世参周禄,承家雪鲁儒。
功庸留剑写,铭戎在盤盂。
经济怀良化,行藏识远途。
未能鸣楚玉,空欲握隋珠。
”这首诗讲自己的远祖是唐高祖、唐太宗时期的功臣,自己一定要发扬家族的传统。
自诩怀有经世济时的雄才远略,并且在言行举止之间别人都可以看出自己有着远大的理想。
认为自己“握有灵蛇之珠”,具有非凡的才华,可当大用。
无独有偶,李商隐在自己的诗歌中也有抒发自己政治抱负的诗,同时,诗中又显示自己有才华但没有被重用,也寄托了自己怀才不遇的感慨。
例如《安定城楼》:
迢递高城百尺楼,绿杨枝外尽汀洲。
贾生年少虚垂涕,王粲春来更远游。
永忆江湖归白发,欲回天地入扁舟。
不知腐鼠成滋味,猜意鵷雏竟未休。
这是一首政治抒情诗,是李商隐在应试落选后重回泾州时所作。
李商隐在此诗中抒发了虽然仕途不顺,怀才不遇,并遭到一些谗言伤害,但他并不气馁,反而鄙视和嘲笑谗佞小人的坚定胸怀,充分地体现了他青年时期的高远抱负和奋发精神。
诗中语言犀利含蓄,痛快沉稳,用典精工典雅,极富有神韵。
颈联叙写平生抱负的两句,笔力遒劲,境界阔大,意味深长,成为了历来广为传诵的名句。
在抒发自己怀才不遇之感方面,温庭筠的诗中也有很多体现。
他的长诗《感旧陈情五十韵,献淮南李仆射》中,就有直接向淮南节度使李绅痛诉自己辗转漂泊、不被人赏识的遭遇的句子:
有客将谁托,无媒窃自怜。
抑扬中散曲,漂泊孝廉船。
未展干时策,徒抛负郭田。
转蓬犹邈尔,怀橘更潸然。
投足乖蹊径,冥心向简编。
未知鱼跃地,空愧鹿鸣篇。
稷下期方至,漳滨病未痊。
定非笼外鸟,真是壳中蝉。
这首诗中的“无媒独自怜”,是以女子无媒难嫁来比喻文人无显赫官员推荐而难以入仕。
“抑扬中散曲,漂泊孝廉船”是用嵇康和张凭的典故比喻自己虽然才华横溢却无知音或伯乐的赏识,至今困顿无依。
总之,温庭筠和李商隐二人的诗歌在咏怀主题的方面,是十分相似的,都是在抒发个人的抱负志向和怀才不遇的愤懑之情。
2.2借古讽今的咏史诗
咏史诗歌都是以历史人物、历史事件或者历史传说为题材,晚唐时期著名的的四大咏史诗人中,温庭筠和李商隐就占其二,温庭筠的咏史诗大概有49首,李商隐则大约70余首。
温庭筠和李商隐的怀古咏史诗的主题十分的相似,都是借古讽今。
温李二人的咏史怀古诗主要有三个描写对象:
汉武、六朝故事和安史之乱。
北齐后主、陈后主、隋炀帝等亡国之君,都是温李二人的咏史乐府诗歌中最常出现的主人公,温李二人从多个角度对他们进行嘲笑或讽刺,也对他们的各种荒淫无度、不问政事最终导致亡国的行为进行了批评。
这样的嘲讽与批评其实也就是借古喻今,希望当时的唐王朝执政者能够以史为戒。
比如李商隐的七绝《隋宫》:
乘兴南游不戒严,九重谁省谏书函。
春风举国裁宫锦,半作障泥半作帆。
李商隐在这首《隋宫》中,仅用二十八个字,就在惊人的广度和深度上揭露了隋炀帝杨广的荒淫害民的反动本质。
诗的前两句通过隋炀帝事迹反映出了他荒淫、昏庸、残暴的本质;
诗的后两句,写隋炀帝南游时,竭尽全国财力,几乎挥霍、作践尽了民脂民膏。
全诗层层深入、以小见大,婉转的表达了正义之气,揭示了隋朝灭亡的原因,同时也用隋朝作例来提醒当朝以史为戒。
温庭筠的《达摩支曲》、《邯郸郭公词》和李商隐的《北齐》都用“无愁天子”高纬与唐敬宗相比,高纬不恤国政,荒淫无度,最终身首异处的历史,和敬宗大兴土木、陈百戏,沉溺享乐而不顾国事,年仅十八就死于宦官之手的现实是一样的。
捣麝成尘香不灭,拗莲作寸丝难绝。
红泪文姬洛水春,白头苏武天山雪。
君不见无愁高纬花漫漫,漳浦宴馀清露寒。
一旦臣僚共囚虏,欲吹羌管先汍澜。
旧臣头鬓霜华早,可惜雄心醉中老。
万古春归梦不归,邺城风雨连天草。
[12]
这首《达摩支曲》的前四句以蔡文姬和苏武对故土的思念和信念为核心、用他们的爱国之心作对比,写他们虽然成为阶下囚,却最终得以归国。
中间四句是全诗的主体,运用对比的手法,写高纬纵欲亡国。
最后四句写的是北齐遗民的亡国之恨,当年那些邺城旧臣,空怀满腔复国之心,却苦无回天之力,只好借酒浇愁、麻痹自己。
自然界的春天岁岁如期而至,而邺城繁华的春梦却一去不返了。
这首诗寄予了温庭筠的感怀伤时之痛,同时又对自己怀才不遇的际遇感到不平。
咏史诗中除了怀古伤时的诗,同时也有许多怀古伤己的诗歌。
李商隐就有着许多怀古伤己题材的诗歌,《贾生》就是李商隐这一题材诗作的典型:
宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。
[13]
这首诗中的贾生就是汉文帝时期的一代贤才贾宜,全诗讲的是文帝把谪居长沙的贾宜召回京城,在宣室接见他,君臣晤谈,直至夜半。
尽管文帝求贤若渴,可惜,他殷殷垂询的不是安民之策,只是虚心听取鬼神之事,虽然听得入神,甚至移膝前席,又有何用?
李商隐就是以贾生自比,间接阐述了自己才能卓然却不被重用,讽刺了当权者的昏庸,表达了自己怀才不遇的愤慨。
再看李商隐的《王昭君》一诗,也是借王昭君事故来自比,写出了自己也因为一些不公正的原因而不被发现和重用:
毛延寿画欲通神,忍为黄金不顾人。
马上琵琶行万里,汉宫长有隔生春。
诗人的创作是离不开诗人自身命运的,温庭筠的《苏武庙》,借咏著名历史人物来抒发感慨:
苏武魂销汉使前,古祠高树两茫然。
云边雁断胡天月,陇上羊归塞草烟。
回日楼台非甲帐,去时冠剑是丁年。
茂陵不见封侯印,空向秋波哭逝川。
这首诗用倒叙的手法,从眼前情景追溯当年旧事,结构章法灵活。
最妙的是颈联,将苏武牧羊和雁足系书的故事融入眼前之景,概括了苏武历经艰难、日夜归思的心情。
全诗描写了苏武对故君和故国的思念,此外还歌颂了苏武坚贞的民族气节。
2.3情意绵绵的爱情诗及妇女诗
爱情一直都是中国文学史上长久不衰的主题,但是文人吟咏男女风情类诗歌却是到了晚唐时期才开始盛行。
晚唐独特的社会背景和文人们的创新导向,导致了爱情诗的大量出现。
李商隐的爱情诗不同于前人爱情诗的格调,他以平等的身份和视角表达对所衷情女性的执著追求,没有宋玉《登徒子好色赋》“登墙窥臣三年,臣至今未许”式的矫情,也没有南朝宫体诗所表现出的对女性的玩弄亵渎。
李商隐传诵最广的爱情诗就是他的无题诗,虽然学界对他无题诗诉求对象有着不同的说法,但不能否认的是他的无题诗就是在表现一种强烈的情感追求。
相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
[14]
他的这首无题诗虽然不明对象,但所描写的是一种刻骨铭心的感情,这可以看做是李商隐的真实情感宣泄。
他用情景交融的方式给人们展现了一种温软但强烈的情感,诗句中虽然没有直接提到爱情和爱情的对象,但其中“百花”、“春蚕”、“云鬓”、“月光”等意象,使人们不自觉的在心中勾画出一个属于自己的爱情实景。
此外,“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”[15]、“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰”也成了描写爱情的传世名句。
如果说李商隐的爱情诗是朦胧、抽象的,那么温庭筠的爱情诗则有所不同,舞榭歌楼中的男女社交是他爱情诗的创作温床,所以他所描写的爱情有很多都围绕着侍女、歌妓、舞女的情感,这与他的生活和社交环境息息相关。
珠箔金钩对彩桥,昔年于此见娇娆。
香灯怅望飞琼鬓,凉月殷勤碧玉箫。
屏倚故窗山六扇,柳垂寒砌露千条。
坏墙经雨苍苔遍,拾得当时旧翠翘。
[16]
温庭筠的这首《经旧游》写的是男子对女子的思念之情,从诗中的“飞琼”、“碧玉”可以看出,此女或为歌妓、侍女。
全诗从回忆昔日场景写到故地重游不见伊人时的感伤,尾联提到往日拾得的旧物,更能使人感受到男子睹物思人的惆怅和失落。
另外,温李二人还都创作了许多女性题材的诗歌,李商隐的另一首无题诗就体现了这一点:
八岁偷照镜,长眉已能画。
十岁去踏青,芙蓉作裙衩。
十二学弹筝,银甲不曾卸。
十四藏六亲,悬知犹未嫁。
十五泣春风,背面秋千下。
这首诗描写的是一个聪明早慧的女子,李商隐从她的八岁开始写起,一直写到十五岁,字字句句都能体现出李商隐对此女子的观察细致入微。
许多学者由此推断诗中的女子是李商隐的初恋对象,否则一般人不会如此近距离的观察。
最后一句的“泣春风”表面上是写女子的“泣”,其实“泣”字也体现了李商隐自己内心的叹息。
温庭筠的《春晓曲》写的是宫女的幽怨之情:
家临长信往来道,乳燕双双拂烟草。
油壁车轻金犊肥,流苏帐晓春鸡早。
笼中娇鸟暖犹睡,帘外落花闲不扫。
衰桃一树近前池,似惜红颜镜中老。
此诗写宫中妃嫔失宠后的惜春伤老之情。
诗的前半段勾勒出一幅暖融融的良辰美景,给人以悠然之感,然而诗中的女主人公却是满怀忧愁的,所以诗的后半段与前半段形成了明显的对比,在诗的字里行间中流露着颓废无趣的气氛,连妖艳的桃花也变成了哀怨的象征,李商隐把诗中的女主人公比作笼中的娇鸟,与外面可以双双对对自由飞翔的乳燕作对比,把女主人公的羡慕和自伤之情体现的淋漓尽致。
就二人爱情诗和妇女诗创作的总体来看,温李二人创作时的侧重点不同,温庭筠写男女之情,往往只着眼于一般的爱情体验,不像李义山那样贯注深刻的人生反思和自我经历;
温庭筠诗更注重形貌刻画和感官体验,缺少李商隐那样高度的内心化追求。
二者相较,义山的深情绵邈、沉博绝丽胜于飞卿之侧艳之语。
3诗歌创作艺术的相近
温庭筠和李商隐之所以能够齐名,除了他们的生活背景、遭遇和诗歌题材的相似之外,还有一个非常重要的原因,就是他们的创作风格有着许多相似之处。
3.1词采华美、绮艳精工的风格
晚唐时期的社会现状引发一大批文人的创作题材及风格产生了改变,文学创作从以描写社会现状为主转变成了以抒发个人情感为主,注重情感的个人体验,温李概莫能外。
二人诗歌采词华美,遣词造句十分细致、考究,在抒发个人情感或歌颂爱情时总是能给人以美的享受。
李商隐诗中的“昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东”、“蜡照半笼金翡翠,麝香微度绣芙蓉”、“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”等名句,圆转流美,光彩夺目,如精金美玉令人目不暇接。
无独有偶,温庭筠的许多诗歌也讲究烹炼字句,风格深婉绮艳。
如前引《经旧游》:
“珠箔金钩对彩桥,昔年于此见娇娆。
”用富艳精工的词藻极力渲染绣幌佳人居处环境的华美。
再如《偶游》诗写诗人偶然游到曲巷一佳人处,眼中所见的:
“曲巷斜临一水间,小门终日不开关。
红珠斗帐樱桃熟,金尾屏风孔雀闲。
”诸如此类流光溢彩富于装饰性的诗句混入李义山诗集中几可乱真。
3.2精于用典,隶事浑成的诗歌
诗歌是一种精妙的语言艺术,如何在短短的几十字中将想描述的事件和想表达的感情都呈现出来,并将其表现的形象的准确,这离不开“用典”,在诗歌中用古人旧事来表现现实、表达情感。
温庭筠和李商隐的诗歌还有一共通之处,即用典精工、灵活巧妙。
温李二人在诗歌中用典,这无疑增加了其诗歌的内涵,也使一些说理和抒情变得“有理有据”。
温庭筠写景状物的诗歌中用典不是太多,但是他的每一处用典都十分巧妙:
“香随静婉歌尘起,影伴娇娆舞袖垂”,《题柳》中的这两句,分别用了晋时的歌舞名妓张静婉和汉朝宋子侯的诗《董娇娆》之名,写出了柳的清香和在风中的妖娆姿态,这其中最妙之处在于用典用字都十分贴切。
李商隐在用典方面更胜一筹,有正用,有反用,有明用,有暗用,达才人之极致,尽隶事之能事。
诸如“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃”、“贾生年少虚垂涕,王粲春来更远游。
不知腐鼠成滋味,猜意鵷鶵竟未休”、“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花”等均为后世耳熟能详的用典名句。
3.3婉曲抒怀,意在言外的表达
李商隐诗工于寄托,深于比兴,寄托深而措辞婉。
元好问曾感叹“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”。
梁启超在《饮冰室文集·
中国韵文内所表现的情感》一文中也说“义山的《锦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等诗,讲的什么事,我理会不着。
拆开来一句一句叫我解释,我连文义也解不出来。
但我觉得它美,读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。
须知美是多方面的,美是含有神秘性的。
”这自然和义山的深婉诗风有关。
同样,温庭筠诗中也有不少含不尽之意见于言外的名篇佳句。
《商山早行》“鸡声茅店月,人迹板桥霜”[12]状旅人早行如在目前,诚如欧阳修《六一诗话》所评“道路辛苦,羁旅愁思,岂不见于言外乎?
”《过陈琳墓》借凭吊陈琳自抒身世遭遇,“词客有灵应识我,霸才无主始怜君。
”一种飘泊不遇、沦落不偶的失意之情暗含句中。
4温李并称,温不如李
文学史上温李能够并称,是因为温庭筠和李商隐生活的时代背景、个人遭遇和诗歌的题材、创作都有着相似之处,他们二人对文学发展的影响也都不容小觑,但是二人
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