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第二课"
罢黜百家,独尊儒术"
汉代儒学成为封建社会正统思想。
一、背景:
汉武帝的"
贤良对策"
:
董仲舒的新儒学思想
二、1、汉武帝的措施:
汉武帝全面肯定董仲舒的新儒学思想;
汉武帝一方面启用文学儒者参与国家大政,一方面兴办太学,学习儒家经典。
令全国各郡设立学校,初步建立了地方教育系统。
2、教育状况:
儒家经典从汉武帝起成为国家规定的教科书,教育为儒家所垄断。
儒学地位。
兴办太学,打破了以往由贵族官僚世代为官的规矩,也大大提高了儒学地位。
在各郡设立学校,初步建立了地方教育系统,儒学在民间开始处于独尊的地位。
三、具体知识点:
1、汉武帝的"
背景:
儒学坎坷历程,春秋末期应运而生,战国后期,蔚然大宗,秦朝遭到沉重打击,西汉初年逐渐复苏。
西汉前期皇帝都比较重视人才。
汉武帝时,国力强盛,但存在社会问题,边境不宁,王国势力威胁中央政权,土地兼并激烈,阶级矛盾日益激化。
经过:
汉武帝令中央有关部门和各郡县推荐既贤能又有才能的知识分子到朝廷由皇帝亲自拟定有关时政问题进行考问,叫做策问,被策问者写成书面文字回答。
意义:
进一步加强了中央集权。
2、董仲舒的新儒学思想:
A、著有《春秋繁露》他把诸子百家中的道家、阴阳五行家一些思想糅合到儒家思想,形成具有时代特色的新儒学体系。
B、思想主张:
为加强中央集权需要提出"
春秋大一统"
罢黝百家独尊儒术"
主张。
为加强君权,宣扬"
君权神授"
提出"
天人感应"
、"
天人合一"
学说。
针对土地兼并和百姓生活困顿,进一步发挥仁政思想,提出限田、薄敛、省役主张,为人处世方面提出三纲五常,提倡孝道,董仲舒主张适应汉武帝大一统需要所以被采纳。
C:
三纲:
君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲;
五常:
仁义礼智信。
第三课宋明理学
1、儒学在我国的发展历程:
春秋时期孔子创立,战国时期得到发展,代表孟子、荀子,秦朝时期遭到沉重打击,西汉时期成为正统思想,代表董仲舒。
魏晋南北朝时期面临挑战,吸收佛道精神有了新发展,隋朝提出"
三教合归儒"
唐朝奉行三教并行政策。
宋朝的理学,完成了儒学更为理论化、思辩化的过程,代表北宋程颢、程颐,南宋朱熹。
明朝中期王阳明的心学〈把理学发展到心学阶段)。
明朝后期到清朝前期对儒学批判继承,代表明朝后期李贽,明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之。
2、唐朝儒学的发展:
奉行三教并行政策;
儒学进一步吸收佛道精神;
唐太宗在孔子庙堂建立国学,尊孔子为"
先圣"
"
宣父"
校订五经即《五经正义》,儒家经典有了标准读本;
少数民族王公子弟及留学人员也研习儒学〈有利于维护秩序,维护统治〉。
3、宋朝的程朱理学
(1〉理学含义:
是儒道佛三家融合的产物,儒学从佛、道中汲取了有益的内容,完成了更为理论化、思辨化的过程,成为新兴的儒学。
(2)二程的思想观点:
万物皆只有一个天理;
天理是万物的本原,主宰万物,先有理而后有万物,这是理学的核心思想;
把天理和伦理道德直接联系起来,认为"
人伦者,天理也"
父子君臣,天下之定理;
发挥了孔子"
的学说,认为仁是与万物俱生的,要识仁,必须对别人尊敬。
〈3)朱熹:
南宋人,继孔孟之后中国古代最重要的儒学思想家,宋朝理学的集大成者,一生著述很多,最为重要的是《四书章句集注》,成为后世科举考试依据的教科书。
思想主张:
一是"
现气论"
认为理和气是浑然一体,不可分离的,主张理先而气后,把人间的伦理道德和理气论结合起来。
心性论"
认为性无不善,情也应当从善,人们应克制自己的情感,让道德理性来支配和指导行为。
影响:
朱熹学术思想对我国封建社会影响极大,还远及日本、朝鲜以至欧洲,在日本、朝鲜形成了"
朱子学"
学派。
4玉阳明的心学
A:
王阳明:
明朝中期儒学的代表人物,把理学发展到一个新阶段,号称"
心学"
更多的吸取了佛教禅宗的思想。
B:
思想主张:
心即理,宣扬"
宇宙便是吾心”,认为人心是万物的本原;
致良知,认为良知是人所固有的善性,主张"
亲吾之父及人之父,以及天下人之父"
进一步发挥了儒家"
的思想;
知行合一,"
一念发动处,便即是行。
”
第四课明清之际活跃的儒家思想
离经叛道"
的李贽
1、思想主张:
:
挑战孔子及其儒家思想的正统地位,揭露道学家的虚伪,破除对孔子思想的迷信,尖锐揭露道学家"
阳为道学,行若猪狗;
有力抨击封建社会传统观念,强调个性发展,赞扬寡妇再嫁,称赞武则天是杰出的女政治家,赞扬吴起、商鞅改革,肯定农民起义。
2、将矛头直指封建礼教和整个正统思想,具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神。
二、三大进步思想家
1、出现的社会背景:
明末清初,政治上封建君主专制逐步达到顶峰,经济上资本主义萌芽产生并缓慢发展,科技上自然科学有了一定发展。
2、人物及主张:
黄宗羲、顾炎武、王夫之,类似经历,早年参加抗清斗争,后来隐居著书立说。
共同思想主张:
1)反对君主专制独裁,主张“人民为主"
黄宗载认为君主专制是"
天下之大害”,顾炎武"
保天下者,匹夫之贱,与有责焉"
(后演变为"
天下兴亡,匹夫有责"
)王夫之认为土地不能为帝王私有,应当是耕者有其田。
2〉重视手工业和商业的发展,提倡经世致用。
黄宗羲反对重农抑商,提出"
工、商皆民生之本"
(资本主义萌芽在思想上的反映〉。
顾炎武、王夫之主张"
经世致用”即研究学术要为现实所用。
〈3〉批判继承传统儒家思想,构建具有时代特色的新思想体系。
黄宗载继承民本思想,提出"
天下为主,君为客"
批判"
君为臣纲"
思想,顾炎武助战发挥孔子"
博学于文,行已有耻"
思想,踏实钻研学问,到实践中求真知,王夫之反对"
天命论"
生知论”主张物质是第一性的,杰出的唯物主义思想家。
3、评:
构成中国早期启蒙思想的主流具有解放思想的历史进步性。
4、著作;
黄宗羲的《明夷待访录》,顾炎武的《天下郡国利病书》,王夫之的《读通鉴论》
注意:
儒家各个时期的代表人物的原话
孔子:
克己复礼"
己所不予,勿施于人"
孟子:
民为贵,社稷次之,君为轻"
恻隐之心"
羞恶之心"
恭敬之心"
是非之心"
人皆有之
荀子:
君者舟也,庶人者水也。
水则载舟,水亦覆舟"
董仲舒:
罢黯百家,独尊儒术"
天人和一,天人感应"
二程:
万物皆只是一个天理"
父子君臣,天下之定理"
朱熹:
天下未有无理之气,亦未有无气之理"
未有天地之先,毕竟也只是理"
有理而后有气"
王阳明:
字宙便是吾心"
心即理"
心外无物"
李贽:
揭露道学家"
阳为道学,行若猪狗"
人有男女之分,而见识高低没有男女之别"
黄宗载:
揭露君主"
以天下之利尽归于己,天下之害尽归于人"
天下之治乱,不在一姓的兴亡,而在万民的忧乐"
君主是"
敲剥天下之骨髓,离散天下之子女"
顾炎武:
发挥孔子"
博学与文,行已有耻"
思想
王夫之:
天地之化日新"
物质不断变化是万物发展的规律。
第二单元古代中国的科学技术与文化
1、四大发明:
造纸术〈阿拉伯人传入欧洲),火药,印刷术指南针B:
造纸术:
廉价耐用的纸张代替了羊皮纸和小牛皮纸,促进欧洲文化的发展;
火药:
推动欧洲火药的发展,使封建堡垒不堪一击,骑士阶层衰落下去,促进了欧洲采矿业和金属制造业的发展。
指南针:
促进了远洋航行,迎来了地理大发现;
印刷术:
大大推动了文艺复兴和宗教改革;
促进了人们思想的解放和社会的进步。
2、十进位值制(马克思语:
人类最美妙的发明之一〉:
特点:
逢十进一;
每个数码既有其自身的绝对值,又有其所在位数的十进制的B:
中国是最早使用国家;
春秋战国一算筹计数法(数码的写法形式外,与今天通行的相同〉
3、割圆术:
圆周率的精确度标志着一个国家的数学水平
西汉一一《周髀算经》一一有"
周三径一"
后称"
古率"
魏晋时期——刘徽一一首创"
割圆术”一一为计算圆周率建立了严密的理论和算法,含有
近代微积分的思想。
南北朝——祖冲之一一约率22/7,密率355/113二一领先世界一千多年。
4、赤道坐标(中国最早使用的国家):
优点:
比黄道坐标更易描述日月星辰每天的东升西落
A:
石申一战国一一《天文》'
一一最早用赤道坐标表示恒星位置的
B:
《石氏星表》一一一现存最古老的星表;
星表是研究天文的重要工具
C:
浑仪(天文观测工具〉:
至迟出现汉在帝时期,元代郭守敬改进叫"
简仪”
5、人工育种:
混合选择法最初见于西汉《氾胜之书》一一北魏贾思勰《齐民要术》;
中国是最早掌握无性杂交技术的国家。
6、中医学的代表:
《皇帝内径》和针灸疗法
《皇帝内径》中医学的奠定之作,提出经络学说(针灸疗法的理论基础)
中医四诊法:
望,闻,问,切
针灸疗法:
不吃药,用针刺或火疗;
源于新石器时代
7、辽代应县木塔:
辽代:
山西应县;
楼阁式:
世界上现存最高大的古代木结构建筑;
建筑材料:
中国:
砖瓦和木料;
西方:
石料。
9、郑和宝船一当时世界上最大的木帆船;
辨别方向:
指南针:
辨别位置:
牵星术
10、《诗经》第一部诗歌总集;
中国成熟诗歌形成重要标志;
奠定中国古典文学的现实主义基础。
汇集了西周至春秋中期的诗歌,编订于春秋中期;
分风(民间歌谣,最精华部分),雅〈宴饮时演唱的乐歌〉,颂〈宗庙祭祀时演唱的乐歌〉
风:
反映劳动人民的生活状况和思想感情及一些爱情诗;
雅和颂:
追寻先民立国开边的功绩和描述当时的政治,军事和经济生活
以四言为主,多采用重章叠句的结构形式;
以现实主义精神,反映当时的社会生活
11屈原:
战国楚国人《离骚》中国古代最长的抒情诗,充满了浪漫主义色彩;
创立了骚体
12、汉赋(半诗半文的综合体〉西汉司马相如因《子虚赋》受到汉武帝的召见
13、唐诗:
初唐:
王勃"
海内存知己,天涯若比邻”;
陈子昂
盛唐:
不边塞诗人:
高适,岑参;
山水诗人:
孟浩然,王维
双子星座:
李白(浪漫主义诗人),杜甫(现实主义诗人,生活于唐由盛转衰〉
中唐:
白居易:
文章合为时而著,诗歌合为事而作”
晚唐:
杜牧,李商隐
14、柳永:
婉约派代表人物,《雨霖铃》为元曲开启了门径
李清照:
婉约派代表人物,
苏轼:
豪放派代表人物,《念奴娇赤壁怀古》《水调歌头明月几时有》,为词的发展打开新格局
陆游:
诗人
15:
元曲:
包括元杂剧合散曲;
代表人物:
关汉卿和马志远
16:
明清小说:
兴起:
魏晋南北朝时期;
唐代:
传奇宋代:
话本,为后来小说的繁荣奠定了基础;
明清时期:
进入繁荣
18、((三国演义》:
罗贯中,中国最早的-部长篇历史小说《水浒传》:
施耐庵,中国第一部以农民起义为题材的长篇小说
《西游记》:
吴承恩,中国古代一部具有浓郁浪漫主义气息的长篇神话小说
《聊斋志异》:
蒲松龄,中国古代一部优秀的文言短篇小说集
《儒林外史》:
吴敬梓,中国古代一部优秀讽刺小说
《红楼梦》:
曹雪芹,中国古代最优秀的长篇小说,在世界文学史占重要地位
19、特点:
西汉赋:
篇幅较长,气势恢弘,手法夸张,辞藻华美;
表现宏阔硕大的文化气度,豪迈勇进的时代精神,丰富多彩的物质生活和精神生活。
文辞铺张,内容空泛
东汉赋:
篇幅较短,以抒情为主;
子句平浅,意境较为清新
唐诗:
诗体日臻完备;
作品内容丰富,风格多样,呈现繁花似锦景象;
流传的诗和诗人较多
词:
句子参差不齐,更易抒发感情;
反映阶级矛盾和民族矛盾尖锐的社会现实,表达忧国忧民的感情
豪放派:
风格豪放激愤,气势宏伟,内容以记事,写理为主,表达内心感慨。
婉约派:
风格委流含蓄,细腻感人,内容咏叹个人身世,以写景抒情为主
散曲:
庄谐杂时,可雅可俗,抒情记事兼长,也更为生动活泼
数量繁多,体裁多样,表现手法丰富;
而且反映社会生活的深度和广度,人物性格的塑造,细节的描述,语言的运用等各方面,都大大超过前代。
20、元杂剧:
发展历程:
原始歌舞一-春秋战国时期,优伶一一宋代,杂剧〈中国最初的戏曲形式〉;
金代,诸宫调一一元代元杂剧〈中国戏曲走向了成熟)
21、元杂剧出现的原因:
元朝注意保护艺人;
科举考试被废止;
二子和民间艺人的共同努力。
衰落的原因:
科举考试的回复,文人对杂剧的投入减少;
元杂剧的固定模式呆板僵化。
22、元杂剧的代表:
关汉卿,元杂剧的奠基者,成就最高的伟大戏剧家,代表《窦娥冤》王实甫的《西厢记》,,马志远的《汉宫秋》,白朴的《梧桐雨》
23、明代传奇:
宋元时期,浙江温州的南戏一一明中期,,发展为不同地域色彩的昆腔〈昆山腔〉-一一嘉靖年间,魏良辅改革形成昆曲一一明代成为传奇
24、京剧的崛起:
崛起的原因:
(1〉昆曲受到文人学士的重视,逐渐脱离了群众,日趋衰落,〈2〉地方戏曲音调优美,语言通俗,表演生动,极受人民的欢迎。
3)北京戏曲舞台活跃,成为各种戏曲竞争的场所
过程:
(1〉乾隆末年,安徽徽剧进京演出,道光年间,湖北的汉剧进京演出,形成"
徽汉合流的局面;
〈2〉经过广大徽汉艺人的共同努力,徽剧和汉剧相互融合,吸收昆曲、秦腔极其他民间曲调,形成一种新的剧种,后来称为京剧〈3)同治、光绪年间,京剧走向成熟。
(4)清朝,京剧由北京走向各地:
(5〉民国以来,走入世界
〈1)以表演历史故事为主(2〉用京胡、二胡、笛子、琐呐等管线乐器和鼓、板、大锣等打击乐器伴奏。
3〉角色分生、旦、净、丑囚大行当(4〉各个行当都有一定的谱式〈5〉将唱、念、做、打有机的结合起来,形成一套独具特色的艺术体系;
(6)他的表演具有一定的程式,多采用虚拟性的动作。
25、充满魅力的中国书画
汉字:
(1〉汉字是世界上的最古老的文字之-,是一种方块表意的文字;
汉字起源于图画。
2〉过程:
(1〉在六千多年前就开始了创造文字;
〈2)商代形成完整的体系
3〉脉络演变:
甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书;
总趋势:
由繁到简;
阶段:
第一阶段:
古文字〈甲骨文、金文、篆书、秦隶〉和隶楷阶段(隶书〈盛行于汉代〉、
楷书〈盛行于隋唐)〉
4〉魏晋时期是楷书向楷的过度阶段;
正式书体:
隶书、楷书;
辅助书体:
草书和行书
中国书法艺术:
〈1)阶段:
自发阶段(魏晋以前)注重书法的实用;
自觉阶段(魏晋之后〉书法的审美功能超过了实用功能
中国画的发展:
1、新右:
时代:
出现了除彩陶画,还有岩画、壁画、地画;
代表彩陶画《鹤鱼石斧画》(代表中国绘画的最高成就〉
2、夏商周时期:
绘画以人物肖像为主
3、战国时期:
中国绘画艺术处在从萌芽走向成熟的关键阶段
4、秦汉时期:
绘画门类齐全:
代表长沙马王堆汉墓出土的帛画;
河南洛阳东汉墓壁画《夫妇宴饮图》
5、魏晋南北朝时期:
真正意义的中国画出现;
总结出许多精辟的绘画理论〈士族兴起,活跃于画坛〉代表:
顾恺之的《女史箴图》《洛神赋图》,杨子华的《北齐校书图》,
6、隋唐五代:
中国绘画的高峰;
吸引了外来的美术风格;
隋代展子虔的《游春图》(中国最早的山水画)初唐阎立本(善于描绘重大事件)的《步辈图》盛唐吴道子《送子天王图》(宗教画〉
7、两宋:
宫廷画进入活跃阶段;
画学兴起;
绘画成为商品〈适应市民的需要);
风俗画成为最大的亮点;
代表是张择端的《清明上河图》(风俗画)
8、元明清时期:
士大夫的文人画成就最高;
文人画强调表现个性,讲究借物抒情,追求神韵意趣。
元代王冕《墨梅》,明代徐渭《黄巾国》,清代郑板桥《墨竹图》
第三单元近代中国思想解放潮流
1.林则徐是近代中国开眼看世界的第一人,是近代向国内介绍方情况的第一入。
也是最早萌发向西方学习思想的人。
2.林则徐向西方学习的措施:
翻译外文;
编制《各国律例》和《囚洲志》;
仿制西方战舰。
3.魏源:
编成《海国图志》〈介绍西方史地和科学技术知识;
介绍西方各国的政治制度;
赞扬美国总统制;
称赞民主共和制的瑞士为"
西土之桃花源”;
师夷长技以制夷"
的口号;
明确了向西方学习的具体内容。
〉
4.洋务运动:
面临着内忧外患;
目的:
在不改变封建制度的前提下,利用西方先进的技术,维护清王朝的统治;
时间:
19世纪60年代到90年代
5.中学:
指中国传统文化,特别是儒家的纲常名教;
西学:
指西方文化,主要是指近代科学技术;
中学为体:
是强调以中国的纲常名教作为决定国家社会命运的根本。
西学为用:
是主要采用西方资本主义国家的近代科学技术,效仿西方的一些具体措施,举办洋务新政,来挽救清王朝
6.早期维新派:
产生原因:
外国资本主义侵略的加深;
中国民族资本主义的产生;
产生的时间:
19世纪60年代后(洋务运动期间〉;
王韬,薛福成,郑关应;
思想:
主张变革政治制度,设立议会制度〈提倡的是君主立宪制度〉;
主张发展工商业,与外国人进行商战。
缺陷:
没有形成完整的理论;
更没有付诸实践
7.维新派:
出现时间:
19世纪90年代;
康有为,梁启超,严复;
康有为:
在广州举办万木草堂,收徒讲学,宣传维新思想;
把儒家的今文经学的"
三世说"
和西方的进化论结合起来;
他的思想被成为"
思想界之一大咫风"
火山大喷火”;
梁启超:
发表《变法通议》宣传维新思想,他提出"
法者天下只公器,变者天下之公理"
;
严复:
对君主论进行了严厉的批判,直接动摇了君主论的基础;
维新派与顽固派(包括洋务派〉之间的论战的焦点:
要不要变法维新,要不要兴民权、实行君主立宪,要不要提倡西学,改革教育制度;
性质:
资本主义维新思想同封建思想的一次论战
8.中国近代史的三次思想解放潮流:
维新派与顽固派之间的论战;
资产阶级革命派与保皇派之间的论战;
新文化运动
9.维新变法运动的意义(影响〉:
〈1〉对激发人民的爱国思想和民族精神起了重要的作用:
〈2〉它是一次思想解放运动,资产阶级维新派反对封建专制,抨击封建思想文化,主张兴民权,提倡西学,起到思想启蒙作用,促进了人民的觉醒。
10、新文化运动:
根本原因:
中国民族资本主义的发展。
直接目的:
抨击袁世凯掀起的尊孔复古潮流;
开始标志:
1915年《新青年》的创刊;
矛头所向:
封建社会的儒家思想;
陈独秀揭开了新文化运动的大旗。
1917年,蔡元培任北大校长,在学术上实行"
兼容并包,百家争鸣"
的方针,含义:
让各种学派自由发展;
实质:
让新思想在北大得到传播,让新文化占领封建文化的阵地。
陈独秀,李大钊,胡适等人
主要阵地:
《新青年》和北大
口号:
民主与科学
主要内容:
前期:
提倡民主和科学,反对专制和愚昧、迷信;
提倡新道德,反对旧道德;
提倡新文学,反对旧文学。
后期:
宣传马克思主义。
9.德先生即民主,指的是民主思想和民主制度;
赛先生即"
科学'
是指近代自然科学法则和科学精神。
提倡民主与科学的原因:
中国几千年来的封建统治,从来没有民主与科学,要成为真正的民主共和国,要富强,必须提倡民主和科学.
10、文学革命开始的标志:
胡适的《文学革命论》和陈独秀的《文学革命论》的发表旧道德指的是:
以孔子为为代表的儒家传统的道德新文化运动提出了"
打倒孔家店"
的口号鲁迅《狂人日记》揭露了旧礼教吃人的本质;
前期新文化运动的本质:
资产阶级的新文化反对封建的旧文化的斗争。
先进中国人向西方学习的过程:
器物层次一一制度层次一一-思想文化层次。
11新文化运动的影响:
(1)新文化运动前期是资产阶级的新文化反对旧文化的斗争。
反映了中国人向西方学习的过程。
(2〉它猛烈的冲击着中国千百年来传统的封建伦理道德观念及其政治意识,动摇了封建思想的统治地位,在国内外产生了重要的影响
〈3〉在新文化运动中,人民的思想尤其青年人的思想得到空前的解放,民主和科学的思想得到弘扬,形成一股生气勃勃的思想解放潮流,也为马克思主义的传播奠定了思想基础。
同时,它推动了中国自然科学的发展
(4〉同时,一些先进的知识分子在批判封建正统思想的过程中,对东西方文化某些提法存在着绝对否定或绝对的肯定的片面性。
12.第一位举起社会主义旗帜的人是李大钊
姊妹篇:
李大钊的《我的马克思主义观》(阐述了马克思主义的唯物史观,经济学说和社会主义理论,比较全面的介绍了马克思主义)杨匏安的《马克思主义一一一称科学社会主义》(对马克思主义理论作了简明扼要的概括)
13.宣传马克思主义的措施:
创办刊物,发表文章;
成立研究马克思主义的社团;
翻译马克思主义的经典著作;
马克思主义与非马克思主义之间的论战即"
问题"
与"
主义"
之争;
举行"
五一劳动节"
纪念活动;
成立中国共产党早期组织,有计划的宣传马克思主义。
14、问题与主义之争:
要不要用理想的主义解决社会问题
作用:
马克思主义以其先进性、科学性和革命性吸引更多的先进知识分子,传播了马克思主义
15.最受北方工人欢迎的刊物是:
《工人周刊》;
做我们工人的喉舌"
的是《劳动界》(上海〉
16.1920年8月,陈独秀在上海成立了中国第一个共产党组织,在共产国际的帮助之下,以马克思主义理论为指导的中国共产党成立了。
第四单元20世纪以来中国重大思想理论成果
第一课孙中山三民主义
1、1905年中国同盟会纲领"
驱除鞍虏,恢复中华,创立民国?
平均地权"
1905.10在《民报·
发刊词》阐发为"
民族"
民权"
民生"
三民主义。
2、三民主义的内容:
民族主义:
驱除鞍虏,恢复中华"
把矛头指向清王朝。
民权主义:
创立民国"
就是进行政治革命,推翻封建帝制,建立资产阶级共和国。
是孙中山三民主义的核心,是"
政治革命的根本"
它从理论上解决了革命派迫切需要解决的夺取政权和建立政权的问题。
民生主义:
平均地权”是资本主义的土地纲领。
3、三民主义的评价:
积极:
三民主义是比较完整的资产阶级民主革命纲领。
它表达了资产阶级在政治上和经济上的利益和要求,反映了中国人民要求民族独立和民主权利的共同愿望,推动了资产阶级民|主革命运动的发展。
三民主义没有明确提出反对帝国主义要求,也没有彻底的土地革命纲领。
这决定了资|产阶级革命派不可能彻底完成反帝反封建的民主革命任务。
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4、革命派与保皇派的论战:
内容:
要不要实行民族革命,要不要兴民权,要不要平均地权,实行土地国有。
通过论战,三民主义思想得到进一步的传播,有力的的推动了民主革命高潮的到来。
5、三民
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