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吴晗的《谈骨气》一课,标题是论题。
那么,文中对骨气做出判断表述的句子是:
我们中国人是有骨气的。
一种是论点式的:
如《年轻人更要善于反思》《俭以养德》
2、论点在开头。
如《谈骨气》
3、论点在结尾。
如《反对自由主义》
4、论点在中间。
5、自己概括。
如《励志感恩奉献》
注意:
比喻句、疑问句不能做论点。
论点可以是:
肯定句:
真理诞生于一百个问号之后
做学问必须有怀疑的精神
我们中国人是有骨气的
否定句:
中国人没有失掉自信力
空谈不能成就事业
没有失败过的成功不是真正的成功
反问句:
喜新岂能厌旧
一篇议论文,一般只有一个中心论点。
有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点,分论点是用来补充和证明中心论点的。
中心论点提出的方式主要有以下几种:
1、题目即为中心论点。
2、开门见山提出中心论点。
3、通过材料(某种社会现象、故事、名言等)引出中心论点。
4、结尾总结归纳中心论点。
例1:
谈欣赏
许多年轻人都喜欢可口可乐。
为什么?
可口可乐不仅味道独特瓶体更是独特:
眼睛看着外观美,手掌握着不滑脱。
这个独特的瓶子是怎么设计出来的呢?
当年,有一个叫路透的青年制瓶工人在与女友约会时,非常欣赏女友穿的套裙,由欣赏产生联想,设计出了瓶子的图纸,获得了专利,并且在1923年被可口可乐公司用600万美元买走了。
正是欣赏激发了路透的创造力,可见,欣赏十分重要。
答案:
以青年路透因为对女友套裙的欣赏而受到启发,从而设计出巧妙实用的可口可乐瓶子的事例,引出中心论点。
例2:
结合文中语句,概述第1段中故事的内容;
然后说说作者讲这个故事的目的。
(3分)
有这么一个故事,说的是有个人被湍急的河水冲走后,如同一片草叶似的顺流而下。
此时,这个人多么想抓住一样东西呀,哪怕是一根芦苇,一根水草也好。
然而四面都是水,他什么也抓不住,心想:
没希望了!
死就死吧!
这个念头一出,身上立马没劲了,也没有力量挣扎了,整个身子眼看要往下沉,正在这时,他忽然想到去年夏天在这条河边玩时,离这儿下游不远的地方河岸边上有一棵老树,是斜着长的,其中有一根粗大的树枝,正好贴着水面。
想到这里,他心里顿时有了希望。
有了希望,他心就不慌了,力气也有了,便拼命地挣扎、坚持,终于游到了那棵老树前,当他拼命拽那伸向河面的树枝时,谁知那树枝早已枯死,经他使劲一拽,“咔嚓”一声断了……这时正好救他的人也赶到了,他终于被救上了岸。
回首往事时他说道:
“要是早知道伸向河面的是一节枯枝,我根本就坚持不到那儿,早就没命了。
”由此可见,希望能给人带来巨大的力量。
——选自《希望的力量》
答案要点:
概括:
有个人被湍急的河水冲走,①“没希望”的时候,就“没有力量挣扎”了;
②“有了希望”“便拼命地挣扎、坚持”,终于被救上了岸。
(意思对即可)
目的:
引出中心论点。
例3:
文章的分论点是什么?
谈欣赏
欣赏能够让人的心态充满阳光。
有了这种心态,即便冬天来了,也会说,春天还会远吗?
即便无路可走了,也会说,路不都是人走出来的吗?
即便有人犯错了,也会说,人非圣贤,孰能无过?
这种阳光心态有一个稳定的基因:
积极多于消极、乐观多于悲观、自信多于自卑。
这种心态,在欣赏别人中展现了自身人格的魅力。
可是在现实生活中还有一些人尚未学会欣赏。
这种人,对人、对事、对物,要么以粗求精、以浅揣深,要么以一己之心、一时之情来度社会之腹、时令之变。
这样,不仅白白丢掉了欣赏的情趣,而且平添了几分忧愁。
这委实不值得、不必要。
欣赏还能够助人成就一番事业。
善于欣赏的人,有一种容得下他人才华和长处的胸襟,并将这些才华长处为己所用,从而成就一番事业。
萧何欣赏韩信,月下追来的不只是韩信,而是汉朝的江山;
诸葛亮欣赏相貌丑陋的妻子,得其所授而造木牛流马;
唐太宗欣赏敢于直谏的魏征,从而开创了“贞观之治”的盛世局面……这种欣赏,体现着一个人的胸怀和智慧。
欣赏十分重要{欣赏能够让人的心态充满阳光。
(分论点1)欣赏还能够助人成就一番事业。
(分论点2)
(二)论据
论据是议论文中用来证明论点、支撑论点的材料。
论据分为事实论据和道理论据。
事实论据:
典型的具有代表性的事例、史实统计数据等。
事例有的是个例,即某个人的事例;
有的是泛例,即生活中的普遍现象或一类现象。
道理论据:
名人名言、格言、谚语、俗语,经过验证的真理、自然科学的原理、定律、公式等。
1、论据要真实可靠、典型(古今中外、不同学科不同领域等)
2、几个论据共同论证一个论点时,要注意其顺序:
或时间,或空间,或主次,或数据的大小、要照应论点等。
分析论据的作用:
我们必须清楚每一类论据的一般作用,不论是事实论据还是道理论据,都是用来证明作者的观点的。
为文章补充论据
补充论据方法:
1、论据要能证明论点。
2、补充事实论据时,要选择真实典型的事例,概括叙述,紧扣论点。
3、补充道理论据时,要引用具有权威性的名言警句、诗文名句或格言、俗语等。
引用时要完整准确,不可张冠李戴,不可断章取义。
④⑤⑥采用事实证明了作者的观点,请你再举一个类似的例子证明作者的观点?
答:
海伦.凯勒童年时就被一场大病夺去了倾听与观看的能力,这是她人生的第一个暴风雨。
然而,他并没有沮丧,她努力学习盲文,不断汲取人生的养料,以超人的毅力完成了正常人都难以做到的事,成为了世界上著名的作家。
迎来了她人生的彩虹。
《创新不言败》根据上下文,为第③段横线处填写一个常用语(成语、俗语等均可)。
③爱迪生的例子告诉我们,失败与成功,总是相对的、辩证的。
有大付出,才有大收获;
有大境界,才有大成就。
成功的创新者懂得成败的辩证法,懂得,
的深刻道理,在创新的过程中,一时一事的失败是常有的,只有不屈不挠,才能够走向胜利。
答案示例:
失败是成功之母
(三)论证
论证是用论据证明论点的过程。
常见的论证方法有:
举例论证(例证法)
道理论证(引证法)
比喻论证(喻证法)
对比论证(正反对比论证法)
分析论证方法的作用:
1.举例论证:
举出……的事例,具体有力地论证了……观点(分论点或中心论点),使论证更充分、更有说服力。
2.道理论证:
引用……的名言格言俗语等,充分有力地论证了……观点,使论证更有权威性和说服力
3.比喻论证:
把……比作……,生动形象地论证了……观点,深入浅出、通俗易懂。
4.对比论证:
先从正面论述,再从反面论述,突出地论证了……观点,使论证更充分、更有说服力。
有时一段文字中不止一种论证方法,答题时要找全。
其中对比论证是一种综合的论证方法,可以包括事实的对比、道理的对比以及有相反效果的比喻句的对比。
运用——根据该方法的作用结合具体语境进行分析
《谈欣赏》
欣赏能够让人的心态充满阳光。
答案:
一正一反进行对比,突出了“欣赏能让人拥有阳光心态”的观点,从而证明了欣赏的重要性,使说理更有力度。
《低姿态进入》
:
⑦亚里士多德说:
“高标准的目标和低姿态的言行的和谐统一是造就厚重而辉煌人生的必备条件。
”看来低姿态当为生存之态,当为人生常态。
唯有“低”才会看得真切,看得生动具体,才可能领悟事物的真谛。
低姿态进入并恰当地保持才可能实现所期望的高的结果。
题目:
选文第⑦段运用了哪种论证方法?
有什么作用?
答:
道理论证,引用了亚里士多德的话,有力地证明了低姿态进入并恰当地保持才可能实现所期望的高的结果。
增强了论证的说服力和权威性。
三、议论文开头的作用
主要有以下几种:
1、开门见山提出中心论点(论题)
2、通过某一具体事例、趣闻笑话、社会现象、名人名言等引出中心论点或论题。
3、作为事实论据或道理论据证明中心论点。
4、引起读者的阅读兴趣(思考)
5、交代背景,说明写作目的和原因
四、议论文结尾的作用
1、总结归纳,得出中心论点,提出……的结论。
2、强调或深化中心论点。
3、发出……的号召或劝勉人们……
4、补充论证了……。
(有时候会考查这方面作用,其作用是使论证更严密。
)
5、照应开头,使文章结构严谨。
五、议论文的结构
议论文的结构一般分为:
提出问题(引论)——分析问题(本论)——解决问题(结论)。
议论文常见的结构形式:
1、并列式:
段落层次间是平行并列关系。
2、层进式:
各部分之间是层层深入,步步推进。
3、总分式:
论证的层次间是总论和分论的关系,或先总后分,或先分后总,或总分总。
六、议论文的语言
准确、严谨、精当、概括、逻辑性强。
七、指代——“这些方面”“同样道理”等在文中具体指代什么。
一般指的是代词前面的那句话,找离它最近的一句话。
有时要注意可能不是整句话,而是其中的一部分。
八、分析全文(或文段)的论证思路
其实,就是在理清段落层次及明确论点、论据、论证方法的基础上加上一些诸如“首先”、“然后”、“接着”、“最后”一类表起承转合关系的词语。
做这个题目,尤其要注意开头结尾的表述。
例1、《等待是一切成功的杀手》:
请结合本文的具体内容分析作者的论证思路。
答案:
作者以日常生活中的现象引出论题,接着从不等待机会、孝顺和时间三个方面展开论证,最后归纳出“等待是一切成功的杀手”的中心论点。
例2、《谈自立》:
请用简洁的语言叙说本文论证的过程。
开篇使用俗语引出论点,接着从正反两方面进行对比论证,最后归纳强调论点。
例3、《经历,人生的一笔财富》:
试分析文章第④段的论证思路。
现实是残酷的,但是,在执着的人面前,希望之门似乎永远也无法合上。
对于人生来说,经历,尤其是那么痛苦的经历,永远是一笔巨大的财富。
大家还记得“维生素之父”卡尔·
宏邦的故事吗?
他曾有过在监狱服刑一年的经历,在狱中,他目睹了犯人由于食物匮乏而引发的各种疾病,萌发了用绿色植物来做成汤料补充人体营养的想法,并开始着手研究。
服刑期满后,他在美国巴巴拉岛建立了一个小小的实验室,经过无数次的尝试,他终于取得了成功,研制出了全球第一项维生素——纽崔莱,使之成为享誉全球的营养补充食品。
由此可见,一个人的经历就是一种财富,任何一种经历,哪怕是那些痛苦的经历,都可能成为一个让你创造非凡成就的关键条件。
首先提出“经历,尤其是那些痛苦的经历,永远是一笔巨大的财富”的观点,然后列举出卡尔·
宏邦服刑期满后研制成功纽崔莱的事例加以论证,最后得出结论:
经历,是创造非凡成就的关键条件。
例4、请简要分析选文第⑤段的论证思路。
古语也有“学书纸费,学医人费”的说法。
不费纸,学不好写字;
不费人,学不好医术。
一位成名的书法家,送你一幅字,在背后不知他撕毁了多少张纸,才成就这一幅字。
更不要去细数他当年学习过程中墨池皆黑、废纸成堆的境况了。
一位医术精湛的大夫,必然诊治得多、观察得多,也累积了许多误诊的教训。
古谚说“巧者不过习者之门”。
只要不怕错误,反复学习,便能达到巧妙的境地。
先用古语作为道理论据,接着用学书、学医两个事例进行阐释并作为事实论据,论证中心论点;
最后以古谚作为道理论据,再一次论证中心论点。
例5、请简要分析《“此身此时此地”都读书》第③段的论证思路。
③或许,有人会说,读书不是看病、救火,不必着急,慢慢来就行。
殊不知,正因为读书在有些人看来,是一件可待可推、可有可无的事,故而总是被忽视被抛弃。
其实,一个人真要等到抽出一段空闲时间再来静心读书,那只是不想读书的借口而已。
其实真正的读书总是忙中偷闲进行的,真正的读书必抓住眼前、当下,而绝不拖到明天、后天。
古人读书有“马上、枕上、厕上”之说,既说明读书是一件紧要的事,也说明读书的时间只要挤一挤,总会有的,每个人都要学会分秒必争、日积月累。
电影导演谢晋从小热爱读书,自此养成每天必读书的习惯。
哪怕工作到深夜,睡前一定要看上一会儿书,否则便睡不踏实。
去国外访问,他最爱逛书店买书、读书。
而春节回老家浙江上虞,他更是闭门谢客,奢侈地读书。
勤奋读书,令他的导演生涯充满激情,充盈智慧。
先从反面写人们不抓紧时间读书的错误认识,再从正面点出真正的读书必须抓住“此时”的道理,再列举古人读书的事例和电影导演谢晋每天读书的事例作为事实论据。
九、文章中的句子(段落)能否调换
方法:
注意句子与句子(段落与段落的逻辑关系),特别是内容上的照应关系或递进关系。
《美哉,书卷气》文章②③段的顺序为什么不能调换?
结合文章内容说明理由。
美哉,书卷气
①我喜欢孩子身上有几分书卷气。
有了书卷气,方不致于势利庸俗,金玉其外,败絮其中。
②其实,读书是认识自我并优化人生的一种手段。
大学者熊十力说他读《儒林外史》会全身冒汗,发现许多丑恶的东西还在自己生命的深层次起作用。
王冶秋先生十四次读《阿Q正传》,他的体会是“第一次读它,我会笑得肚子痛,接着鄙弃其人,之后鄙弃化为同情,同情上升为深思,再读,阿Q向自己扑来,到后来,才觉得他是一个镜头,也许是报警器……”。
有的名著少年时读过,长大后还需要重读,用不同的阅历去读,用睿智和从容去读,直至读出人生况味①,读出真知灼见,这不正是对人生之旅的扩展和丰富吗?
③读书还涵养着一个民族的精神气质。
谁在看书,看哪些书,决定了一个民族的精神面貌,影响着一个国家的未来走向。
犹太民族以爱读书著称于世,其国民大多知识渊博、谈吐不俗,不仅涌现出马克思、爱因斯坦、弗洛伊德等一大批令世人瞩目的天才,而且拥有数量惊人的富贾巨商。
犹太民族能够在国际舞台上扮演重要角色,酷爱读书肯定是原因之一。
这难道不值得我们去深思、去反省、去学习吗?
崇尚读书,是一个民族绵绵不绝的文化根基;
崇尚读书,是一个国家富强腾飞的力量源泉。
④听说,巴黎人走路头抬得高高的,因为他们后面立着卢浮宫。
第②段强调读书对于个人修养的意义,第③段强调读书对于民族发展的意义,议论角度从小到大,逐层深入,所以不能调换。
例2、《跌倒了也要笑》选文③、④、⑤段顺序是否可以调换?
不能,因为③④段讲的是古代的事例,而⑤段讲的是现代的事例,这正好和②段结尾的话“从古到今这样的例子不胜枚举”相照应。
如果调换则逻辑顺序混乱。
例3、《当你不是世界的中心》选文②③段的顺序能否调换?
说明理由。
不能,②段阐释了不以自我为中心的意义(或“只有你不把自己当作中心的时候,你才能正确认识自己”),③段论述的是如何才能做到不以自我为中心(或“不以自我为中心,要有谦和的姿态”),两段内容是递进关系,所以不能互换位置。
例4、《“此身此时此地”都读书》③④两段的顺序能否调换?
请说出理由?
③或许,有人会说,读书不是看病、救火,不必着急,慢慢来就行。
④环境好一点,或许读书的效果会更好些。
但这并非必要条件,何况,人也可以改造环境、适应环境。
1940年9月7日,德国空军疯狂轰炸伦敦,伦敦遭受重创,到处是断壁残垣,到处是火海,缺水、缺电、缺煤气、缺少食物和药品。
然而,在图书馆,有人依然从排列整齐的书架上挑选书籍。
难怪丘吉尔说:
“伦敦就像一头史前时期的巨兽,能够忍受可怕的创痛,虽然遍体鳞伤、血肉模糊,也照样能生活和活动。
”不囿于时间、地点、环境,伦敦人热爱读书,该是德国法西斯难以摧毁他们的心灵和对于未来希望的一个重要原因。
是啊,对读书如饥似渴的人来说,环境的好差,实在不是决定因素。
清朝重臣曾国藩的一番话说得再明白不过的了:
“且苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之地、热闹之场,亦可读书,负薪牧豕,皆可读书。
苟不能发奋自立,则家塾不宜读书,即清净之乡,神仙之境,皆不能读书。
何必择地,何必择时”。
不能调换。
第③段写的是“此时”读书,第④段写的是“此地”读书,这与第①段朱光潜的座右铭的次序是一致的,调换后就不一致了。
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