议论文写作指导 800字Word下载.docx
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“私下批评朋友,当众表扬朋
友。
这也算是交友之道。
毕达哥拉斯说得好:
“要这们生活:
使你的朋友不致成为分人,而使你的仇人却成为朋友。
”多一个朋友多一条路,多一个仇人多一堵墙,如何交友处世,不能不说是做人的大智慧。
愿我们的朋友满天下。
古人云:
“凡作文发意,第一番来者,陈言也,扫去不用;
第二番来者,正语也,停止不可用;
第三番来者,精语也,方可用之。
”思考要深入独到,诀窍无它,即“避开第一构思”我第二、第三构思,“多思”的基础上“深思”。
[方法五]深思
如果想写出认识深刻的文章来,就要能“见人所未见,发人所未发”。
怎样才能做到呢?
重要的一点是你比一般人思考得深,琢磨得透,或体现出层次性,从普通的事物中洞见其本质意义。
古人说:
”用我们现在的一句话概括,即“避开第一构思”。
这三番来意,即代表了认识逐步深化、文章渐次深刻的过程。
初学写作的同学,往往浅“思”辄止,把“第一番来者”抓住就写,不愿下功夫深思、开掘、所以就难以写出独到的见解来。
深思审题示例
例1:
一则材料,一只虫子在墙上很艰难地往上爬,爬到一大半,忽然跌落下来,而这已不是第一次了。
然而,过了一会儿,它又沿着墙根往上爬了。
很多同学立意构思为赞公布虫子的顽强、执着、败而不馁。
这可算是第一构思,你不能说它不对。
但如果同学们的思考再深入下去,认为虫子应该从失败中反省,另寻新路,并以鲁迅先生由学医救国到弃医从文等事例加以证明,这种思考就已深入下去,写出的文章该得高分了。
例2:
一幅漫画,一只啄木鸟在一根水泥电杆上猛啄。
许多同学立意为要看清对象、讲究方法。
如果更进一步,认为啄木鸟之所以啄水泥电线杆,是因为现在已无树木可啄,从而谈到保护森林、制止乱砍滥伐,就会提出维护生态平衡、人与自然和谐相处这样具有现实针对性的十分深刻的见解来。
我与书
人们都说书是精神的食粮,我去不以为然。
我认为,书是大脑的导火线,是思维的火药库,它带给人们的是启迪和思考,而不是一种仅用于使人胀饱的、能维持生命的面包。
所以我常对别人说,我家里有大量的导火线,有很大的火药库。
如果你接下来所希望的是我对我的“导火线”和“火药库”的详细介绍,那么,你要失望了。
坦白地讲,我看的书很少,看完的书更少,而是看上一项就可以让你想上一天的书。
这种书读起来很难,认真读完更难因为它的“含金量”很大,读起来就像“吸毒”,只要一点点,你就跑到“幻觉”里去了,不停地想,没法再看了。
尼采的《曙光》,我每天连一页也读不完,那里面的每一句都有深刻的含义和令人击节的见解,邮不得你不去慢慢消化、惊叹。
人们说,我们面对尼采的思想,就像面对喜玛拉雅,只能感叹、激动、震撼。
这三个人过程无疑有着先后顺序,因为到目前为止,面对尼采,我所能做到的,只是感叹。
好书不是棉花,不能增加你思想的厚度,也不是那种你看了就能用的东西(“文化大革命”中有“活学活用”“急用先学”的说法);
它所能增加的,只能是思想的密度,是那种经过很长时间才能完全感受到的东西。
苏童的《我的帝王生涯》中的主人公端白,一生只看过三本书——《论语》、《论语》、《论语》。
端白最后出家苦竹寺,他说:
“我常常看《论语》,有时候我觉得它含了世间的所有东西,有时候却一无所获。
”《我的帝王生涯》使我感受很多,特别是端白的这句话。
我不认为《论语》是好书,但好书都应该像《论语》一样,让人读时有无限的思考。
看好书是先糊涂后清醒,看不好的书则是先清醒后糊涂。
而我去常常是两者都看。
人不能太糊涂,也不能太清醒。
太糊涂的人容易被人蒙,太清醒了又不由自主想去蒙人,所以我常常是两者都看的。
我活了15年,白看了许多书,也没白看许多书。
我只想说,书说我生活的重要组成部分,感谢这个世界有了书。
排比反句:
如果愈在到荒凉偏远的潮现沦了,怎么会有代办学的创举?
又
怎么会有“韩山”“韩水山河易姓的辉煌?
如果见多夯在失陪之后放弃了怎么会有“乐圣”的?
又怎么会有《张九交响曲》的
震撼人心?
小结:
诚然,命运的摆弄,疾病的折磨,都是验证以忍受的痛苦,但
他们勇敢地挺直了脊梁,与命运抗争,与疾病战斗!
于是痛苦
变得暗谈,永远光彩夺目的是他们精彩的人生!
开头、结尾句:
大海在退潮时把贝壳留给了沙滩;
太阳在落山后将繁星留
给苍穹,在尘封已久的记忆中找寻生命的答案,原来它竟
是这般丰富多彩!
论点:
xx是一个民族进步的希望,是一个国家兴旺发达的不竭动力。
推动(进)中国特色的社会主义事业,实现中华民族的伟大复
兴,需要创新,呼唤创新。
联系实际:
那么,现实中的人们又如何呢?
学业辛苦,便有人放弃;
高考
落榜,便有人轻生;
生活艰难,便有人堕落;
更有甚者,当“真善美”碰壁时他竟会去出卖自己的灵魂!
比喻论证:
殊不知,生命的重两永远榨自破裂的葡萄,生活的甜汁永远挤
自破裂的甘蔗!
结尾:
面对挫折,我的朋友,请你昂起头,挺起胸,振作起精神,努
力拼搏吧。
需知道,暴雨过后必是一个明媚美好的艳阳天。
举例论证:
总说:
历史长河滔滔不绝,但其中那数不清的浪花,哪一个不
是经历干礁力石的撞击,才变得如此晶莹剔透?
忙出一方晴天
有人羡慕陶潜“菜菊东篱下,悠然见南山”的炎然,说这溢出一分恬适。
有人欣赏刘禹锡陋室中“谈笑有鸿儒,往来无白丁”的氛围,说这含着一种风雅。
有人向往南廖后主李煜轻呤长叹“寂寞梧桐深院锁清秋”的幽怨,说这盈满和份意蕴。
可我却更赞赏曹孟德“老骥伏枥,志在千里”的豪性壮志,因为从中我看到了“忙”字,在我眼里,忙是一种积极向上的生活态度,忙是一种不虚度此生的精彩,忙更是一种不屈不饶的精神,我们应该忙碌着,忙出自己的一片天空!
忙是一种积极。
在这个纷繁复杂的世界上,大部分人总是为生活而忙,于是追求闲适生活的人便越来越多。
可我却不以为然,诚然“闲”是一种舒适,可对年轻人来说,这样的追求难道包含更多的不是对忙碌生活的逃避和退让吗?
面对生活的激流,我们需要的绝不是遁世隐居。
而是一份勇往直前、不畏艰险的积极,而“忙”恰恰体现了这种积极向上的生活态度。
所以朋友们,在生活的荆棘中,用忙碌去开辟一条属于自己的光明大道,不断前行!
忙是一种精彩。
人生几何,光阴转眼即逝,所以抓住点滴的时间,去丰富自己的人生,使之精彩,亦很重要。
爱迪生一生发明无数,为人类造福从不停歇,这是一种勤,更是一种忙;
王羲之练字洗砚洗黑一池清水,保等之忙,终成书法大家,鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”、“我以我血荐轩辕”,不仅忙出了自己的精彩人生,更为世人,为文学忙了一片天地。
所以,朋友们,在生活的汪洋中,用忙碌去找寻属于自己的航道,任你畅游!
忙更是一种精神,陆游夜卧孤村,仍然“铁马冰河入梦来”这种崇高的爱国精神不权促使他白天为国事而忙连夜间也难以安寝,岳飞高唱着《满江红》忙于抗金复国,只怕“白了少年头,空悲切”这种伟大的人格精神
更是在忙碌奔走中体现得淋漓尽致,吉今中外,多少英雄人物奔忙于国事,不计个人得失,“失天下之忧而忧,后天下之乐而乐,”这种“忙”更是一种精神力量的体现。
所以朋友们,在生活这方天空中,用忙碌划出属于自己的那一块,任你高飞。
生活永远是忙碌的,但绝不是毫无意义的,做你自己,忙出积极,忙出
精彩,忙出精神,忙出你的一方晴天!
“忙”是个开放性的话题,可选择的角度、确立的中心较多,而作者没
有在立意上作更深入辨证的思考,仅从“我们需要忙碌”的角度来确立中心,显得有些一般。
但是,作为一篇考场作文,其优点也是显而易见的。
首先,能紧扣话题,而且将“我们需要忙”的中心贯穿始终。
其次层次
分明。
在提出中心论点后,分别从“忙是一种积极”、“忙是一种精彩”、“忙更是一种精神”加以阐述,让人一目了然。
当然,最重要的是文章语言的表现力强。
这不仅表现在文章的开关,通过对比巧妙引出中心论点,其中引用的诗句恰到好处,而且全文里行间显现出作者较为深厚的文学素养,以及较强的遣司造句能力,令人印象深刻。
1、自主、自强、自立
2、创新、尝试、探索
3、东观、觉察、自信
4、个性、伸出美丽、欣赏、喝彩
5、平凡和积,合作、和谐、团结
6、梦(飞)(翅膀)
7、意志(毅力)坚持、执着、压力
8、孤独(家室、境界)
9、山、水、路门、桥、各人、墙、风、花、网(简单)
10、怀念(铭记)守卫友情
11、激情、热情、感动、感恩
12、(细节、基础)书(立志)理想自信
13、承诺(信誉)
14、实践(行动)
15、责任
16、力量(财富)、生命幸福(快乐)追求希望、色彩
17、不朽的不适近黯不里,遗憾舍弃贫穷孤独,说挫折近来解嘲
18、立志与成才读书与成才注与水桶的压力与动务把握与成功想象力与
创造困惑与创造读书和
做人平凡和伟大,价位置痛和快乐(追求与成功)环境与成才。
19、善良、文明和谐、公平规矩道德。
与“自信”“欣赏自己”有关联
以“个性”为话题
题目:
伸出美丽,亮出你自己
张扬个性,为自己喝彩
坐看流星划空时,我怎能不美
那一刻,我笑靥如花
开头:
牡丹之所以能成为花中之王是因为它的美丽而不娇艳;
狮子之所
以能成为万兽之王是因为它的凶猛并非残暴;
玫瑰之所以能成为
爱情的象征是因为她的火热又不失高雅,成功人士之所以能成为
佼佼者,是因为他们的个性张扬又不失稳健。
我们固然欣赏牡丹的国色天香,固然赞叹寒梅的玉洁冰清,固然
迷醉于丁香的馥郁可人,但我们更赞叹那如米粒般大小的苔花在
角落里顽强成型的精神。
“是龙,你得盘着;
是虎,你得卧着”意思是说,
做人不能张扬,而“亮出你自己,却反其意而为之”激励着现代
人,“是龙,就来他个九天遨游,是虎,就来他个啸傲山林。
中心论点:
只要您肯张扬个性,你在自己的人生路上一定会大放光芒。
亮出你自己,展示你自己,亮出一身的豪迈,展示一腔的自信
与自强。
齐白石的“仿我者亡”简简单单的四个大字,是那样的掷地有
声。
陶潜、李白、范仲淹、居里夫人、芃高、屈原
君不见,原野上一茎茎小草敢于像玫瑰花一样迎风招展,夜空
下,一只只萤火虫去也敢于争夺那生存空间吗?
海是大的,溪流是小的,可只要小溪不屈不挠地向着太阳勇敢
地高歌,又怎能说它汇不成海的壮阔?
山是大的,野真是小的,可只要“更行更远还生“”的春草长成连天的碧色,又怎能说它抵不上山的磅礴。
昙花是“昙花一现不候人”的个性,才能让皇家贵族抑或平民
百姓为其娇艳而运容;
雄鹰有“振翅高飞一冲天”的个性,才会使无数猎人使浑身解数也未能将其驯服。
泪罗江畔,风萧萧,一位老人支出我屹立江头,宽大的衣襟在
风中飘洒,凌乱的头发随风飘舞,他准备把社稷、苍生化作泪罗江边的绝唱。
历史像这,也是个性。
这种个性让“精忠报国”的信念深深地刻进肩膀,让屈辱的泪水融入了祖国的山川。
这个性融入了他的血液,成了他信仰的主宰。
个性,它能使司马迁将屈辱的泪水融入笔端,书写出“史家之
绝唱,无韵之离骚”;
它能使徐悲鸿挥笔画出《八骏图》能使一介匹夫执着追求,也能使一代伟人写就民族昌盛的化章。
张扬是欢快时的大声歌唱,是悲伤时的放肆呼喊,是欢聚时的
载歌载舞,是离别时追着火车跑的背影。
浩浩历史长河,多少豪杰英雄,金戈铁马,气吞万里如虎,帝王
将相,稳坐龙椅,挥指江山社稷。
古今圣贤能载入史册名垂千古
的无非是张扬个性之杰。
日月经天,江河行地。
天之苍苍,君不见明明皓月,灼灼红日日
东升西落,夜夜以其稳定的形状固定于苍穹之一隅。
乾坤以其稳定的形态沉浮于闪光的地平线,因而他们能以其宏大之德遍洒于万世,使万物生辉。
君不见闪闪流星,时而桀骜不驯地划破黑夜孤家的旧貌,时而成群如雨般,刷新我们仰望天际的视野。
流星以其多变的形态旋舞于花穹,虽不能以其孱弱之躬给生灵以永世不竭之光芒,也没有固定永恒的生活轨迹,但它让人眼前一亮,给人以顿悟沉悟之灵光。
对比论证:
看遗世独立的“未若锦囊收艳骨,一坯净土埯风流”林妹妹,“不事权贵”的青莲居士,曾放属不羁地笑骂孔夫子,曾让“一
骑红尘妃子笑”的杨玉环为其研墨,让高力士为其脱靴,这是
多么“异端”之举,多么荒谬之行。
然而太自见不容于世之污
垢时,便愤然离去了。
没有易安居士那“这次第,怎一个悉字
了得”的忧伤,也没有柳永的“执手相看泪眼,竟无语凝噎”
的悲哀。
一句“吟诗作赋比高里,万言不值一杯水”的笑叹而
已。
为何你——谭嗣同,偏仿不坐看这戴着栗花的老人寿终正寝
呢?
“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”只有此忧愤之心。
“力拔山兮盖世,时不利兮骓不逝”项羽在《垓下歌》中流露
出了几分哀愁,几分无奈。
——他的棱角,他的锐气,他的突
兀他的彰显,他的豪迈,却只能在四面楚歌之时放纵形骸,苍
凉的歌声只能让滚滚的乌江为之伴奏,——于是古人渐渐觉司,磨平了自己的棱角方能成就大业,边举宇内。
是鸟,就翱翔天际;
是鱼,就畅游浅底;
是铁砧,就屹立不挠;
是铁锤,就奋力敲去。
郊外一片金黄的向日葵地,一个脸色苍白,头发凌乱的身影在
这里支起了画夹,他残缺的双耳还在滴着脓,他在不行地画着,这里没有罗丹身边成批做作的美好没有达·
芬奇宽敞舒适的大
理石画宝。
这里只有他孤独的身影和飞快跳跃的画笔。
——他
从容地走到生命的尽头,和自己挚爱的大自然拥抱。
他的向日
葵的美丽定会让太阳汗颜。
创新:
创新是现代文明的催化剂,创新是人类进步的阶梯,被称为“另
类”、“异数”“疯子”——创新的人,鲁迅先生说:
“第一个吃
磅蜚的人是很可佩服的。
实践例子:
我很欣赏那位冒死品尝番茄的画家,要不是他勇敢地尝试,巩
怕这种营养的果蔬,至今仍陈列在英国供观赏。
如果没有托尔斯泰亲自到历史战场上考察遗迹,恐怕《战争与
和平》中的会战场面会被描绘得一塌糊涂。
如果哥白尼不是三十年如一日地观测日月,星辰的运动,他又
怎能写成《天体运行》,从而开创了人类研究天体运动的新时代。
还有祖冲之,若非他经过大量观察,发现原历法中的错误,他
又怎能编制《大明历》
道理论证:
正是这一次次勇敢的尝试,不懈的努力,奇迹才由此诞生,人
类的历史才被一次次改写。
引用:
创新是一个民族的灵魂——
举例:
如果韩愈在贬到荒凉偏运的潮洲后沉沦了,怎么会有(逆境)
代颚办学的创举,又怎么会有“韩山”“韩水”的山河易姓的辉煌?
如果贝多芬在失聪之后放弃了,又怎么会有“乐圣”的美
名,又怎么会有《第九交响曲》的震撼人心?
诚然,命运的捉弃,疾苦的折磨,都是难以忍受的痛苦但他们勇
敢地挺直了脊梁,与命运抗争,与疾病战斗于是痛苦变为暗谈,永远光彩夺目的是他们精彩的人生!
“梦想”为话题:
审题:
理想的实现、民话的要求、国家的实力暗含:
探索、追求、拼搏、合作、毅力、理念题目:
梦想——不求的心灯(三中三八张溢)
梦兮。
归来
材料:
开头:
梦想是一首高亢激昂的歌曲,只要它还唱着,屡遭打击与磨
难的心就不会沉寂落寞;
梦想是一柄锋利无比的宝剑,只要
它尚“鸣于鞘”中跋涉的旅行就不会被满眼的荆棘吓退;
梦
想是心中永远不灭的灯塔,只要它还亮着,心灵就会被黑暗
淹没。
开头:
有人说:
人生之美在于平凡而伟的选择,有人说,人生之美
在于抗争,拼搏的经过;
有人说,人生之美在于坦然面对平
凡而真实的结局,但我去认为,人生之美在于梦想永存!
一位西方哲学家也说过:
人类的伟大不在于他们做什么,而在
于他们想做什么。
圆一个梦,有时只需要几天,有时去需要几年几十年,甚至上
法拉第用了十年的时间,守在那阴暗的实验室里圆了他的一个梦,短短的导线中滴动着改变了世界的电源,怪怪的线圈里缠绕着揭开了新纪元的宣言!
司马迁用他的一生,忍受着“肠日而九回”的巨大耻辱,圆了他的一个梦,史家之绝唱,无韵之离骚。
字字写来皆是血,着成正史照尘寰!
中国人民用了整整一百年的时间,圆了一个梦:
强大起来的中国终于将自己的宠
儿——香港揽在了怀里?
?
与这些伟大的成就相比,我们还会在乎圆梦的时间是长还是短吗?
人生一世,能有一个梦想,并在它的照耀下去拼搏去追奔去发奋,圆了它,这人生还能不美丽吗!
佳句:
猎猎风尘,终究埋不住铮铮的铁骨,潇潇风雨,毕竟掩不住奉
奉之心。
为什么还要有“海峡难割用心,共盼江山成一统;
国土终须合壁,各披肝胆照千秋”的梦呢?
但中国人的心里告诉你:
中国有中国的梦,中国人有中国人的梦!
梦里钦过家乡的清泉水,梦里拾起过散落在家乡土地上的童年的脚印;
梦里揽起过落入在日月潭水的明月,梦里拜望过保两举平安的玛祖?
中华的梦,好大的一个梦,梦兮,归来!
(探索)也正是由于我们的不懈的探索(梦想的实现)
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