人民版必修三专题六 西方人文精神的起源与发展 练习Word下载.docx
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感觉世界常变,因而得来的知识也是不确定的。
他要追求一种不变的、确定的、永恒的真理,这就不能求诸自然外界,而要返求于己。
这说明该学者
A.否定了自然界的客观存在B.彻底否定了神在人们心中的地位
C.主张认识自己,研究自我D.认为人的感觉是判定一切的准绳
【答案】C
据“不能求诸自然外界”认为自然界是客观存在,故A项错误;
材料中没有“神”的信息,强调的是追求真理,故B项错误;
据材料“他要追求一种不变的、确定的、水恒的真理,这就不能求诸自然外界,而要返求于己”可知该学者研究重点放在人自身上,关注人类,该学者是古希腊先哲苏格拉底,故C项正确;
D是普罗泰格拉的观点,不符合题意。
本题主要考查西方人文主义起源。
3.历史上许多学者对于“人是什么”“人的本质是什么”等哲学问题提出了自己的回答。
下列主张按出现时间先后排序正确的是
①“人是万物的尺度”
②“有思想力的人是万物的尺度”
③“人非工具”
④“人是一件多么了不起的杰作”
A.①②④③
B.①③②④
C.③①②④
D.③④②①
【答案】A
根据材料和所学知识可知,①“人是万物的尺度”为公元前5世纪,普罗泰戈拉的思想主张;
②“有思想力的人是万物的尺度”为公元前5世纪—公元前4世纪,苏格拉底的思想主张;
③“人非工具”,是18世纪启蒙思想康德的主张;
④“人是一件多么了不起的杰作”为16世纪文艺复兴时期莎士比亚的思想主张;
故正确时间排序为①②④③,排除BCD,所以选A。
4.孟德斯鸠在《波斯人信札》中讲述了一个“穴居人”的故事:
在那里,人们“以正义待人”,财产“永远混在一起”,人们相亲相爱,过着幸福的田园生活。
这说明孟德斯鸠
A.主张回归自然
B.反对教会特权
C.追求社会平等
D.倡导权力制约
本题考查了孟德斯鸠的思想。
根据“人们‘以正义待人’,财产‘永远混在一起’,人们相亲相爱”可知,孟德斯鸠追求人与人之间的平等,即追求社会平等,并不是主张回归自,故排除A项。
也没有体现反对教会特权和倡导权力制约,故排除B、D项。
故选C。
5.有学者称王阳明为“中国的马丁·
路德”,他认为,王阳明心学对朱子理学的改造与西方马丁·
路德对基督教神学的改造具有同等的价值与地位。
这主要是因为两人
A.都重视个人的主体作用
B.都促进了人们的思想解放
C.都反对教权对人们的束缚
D.都打破了正统思想的权威
结合所学可知,王阳明强调心学“发明本心”,即靠内心的自我反省;
马丁·
路德宗教改革强调“因信称义”,强调信仰即可得救。
可知,两者都重视人格的主体作用,A正确。
王阳明的思想是为封建统治服务的,没有促进人们思想解放,B错误。
中国没有收到教权的束缚,C错误。
阳明心学是对儒学的继承和发展,没有打破正统思想的权威,D错误。
6.亚里士多德认为:
“使用奴隶与使用家畜的确没有很大的区别。
因为两者都是用身体提供生活必需品。
……很显然,有些人天生即是自由的,有些人天生就是奴隶,对于后者来说,被奴役不仅有益而且是公正的。
(《亚里士多德全集》第九卷《政治学》第11-12页)”。
下列哪一观点符合亚里士多德的这一逻辑
A.对于不平等的人施以不平等才是真平等
B.对于平等的人施以不平等才是真平等
C.奴隶和自由人的不平等不是天生的
D.正义与否在于是否使用和奴役奴隶
亚里士多德认为人分为自由人和奴隶,两者都是天生的,而且自由人奴役奴隶士对奴隶有益的也是正义的,故A项正确。
材料中意识是以不平等对待不平等思想,故B项错误。
材料认为奴隶是天生是不平等,故C项错误。
古代雅典奴隶没有人身自由,如同工具,显然不能把使用和奴役奴隶作为正义与否的标志,故D项错误。
7.18世纪的欧洲,法国人在反对教会和国家、争取言论自由和人道的斗争中获取快乐;
英国的文人则对本国的社会政治体制比较满意;
德国的启蒙学者则几乎完全回避政治。
这表明
A.科学革命促进了思想的传播
B.政治环境影响启蒙思想发展
C.经济发展程度决定文化差异
D.制度构想与政治实践相背离
材料反映了近代西欧各国的反封建斗争以及建立的近代民主政体,对本国的文人创作、思想启蒙与发展等方面都产生了一定的影响,故B项正确;
材料没有涉及到科学革命的领域,故A项错误;
材料体现的是政治发展的情况,与经济无关,故C项错误;
材料没有体现制度构想的内容,也无法反映二者的吻合程度,故D项错误。
8.英国伊丽莎白女王对莎士比亚遗责封建暴君和歌颂开明君主为主题的创作并不加以阻扰,反而不顾伦敦地方当局的反对,支持莎士比亚剧院。
这表明当时的英国
A.文化环境相对宽松B.封建专制根深蒂固
C.君主立宪已经确立D.人文主义已成潮流
材料“伊丽莎白女王对莎士比亚遗责封建暴君和歌颂开明君主为主题的创作并不加以阻扰”说明伊丽莎白女王对文学艺术的宽容和支持,具有宽松的文化环境,故选A;
材料表明伊丽莎白女王并非实行文化专制,说明在文艺复兴的影响下封建专制受到冲击,排除B;
英国伊丽莎白女王统治时期,英国资产阶级革命尚未开始,君主立宪尚未确立,排除C;
材料只是表明伊丽莎白女王的人文主义宽容态度,不能说明整个社会的人文主义价值取向,排除D。
9.15世纪前后的佛罗伦萨,“富有的商人和贫穷的艺术家在长老会议上平起平坐”,共同探讨古典文化的问题,社会各阶层人士参加的文化座谈会、沙龙使许多人对古典文化产生了浓厚兴趣。
A.工商业阶层成长壮大
B.古典文化实现复兴
C.平等理念已初步形成
D.人文主义逐渐流行
【答案】D
本题考查文艺复兴运动中的人文主义发展,旨在考查学生对知识的理解和对材料的解读和分析能力。
根据材料所述,15世纪前后的佛罗伦萨,“富有的商人和贫穷的艺术家在长老会议上平起平坐”,探讨古典文化,社会各阶层人士也对古典文化产生了浓厚兴趣,这主要是此时文艺复兴运动的展开,其主要以“人文主义”为核心,借助古典文化,来宣传资产阶级思想,表明了人文主义的逐渐流行,D项正确;
A项材料无法表明;
B项是表象,不是表明的问题,排除;
C项不是材料的主旨信息,排除。
故选D。
10.彼特拉克要求人们热爱尘世的生活,因为人的任务就是要在大地上建起城市和社会。
据此可知彼特拉克提倡
A.实用主义
B.人文主义
C.经验主义
D.浪漫主义
根据材料和结合所学知识可知彼特拉克是人文主义之父,彼特拉克提倡人文主义,与材料“要求人们热爱尘世的生活,因为人的任务就是要在大地上建起城市和社会”相符,B项正确。
材料强调的是人文主义而非实用主义,排除A。
经验主义是指通过实验研究而后进行理论推导优于单纯的逻辑推理,与材料强调的人文主义不符,排除C。
浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发,抒发对理想世界的热烈追求,常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象,与材料不符,排除D。
11.在美国,除非能证明媒体存在着实际的恶意,否则对公职人员的报道即使不准确,也免受司法追究。
这一做法
A.有利于保证决策的科学B.表明媒体凌驾于政府之上
C.体现了法律至上的原则D.有利于防止公共权力膨胀
材料中“除非能证明媒体存在着实际的恶意,否则对公职人员的报道即使不准确,也免受司法追究”,这有利于发挥媒体的舆论监督作用,防止公共权力膨胀,故选D;
材料没有涉及决策问题,排除A;
新闻媒体不可能凌驾于政府之上,排除B;
材料没有提到法律的神圣性,排除C。
12.18世纪的法国启蒙运动产生了一系列伟大人物:
伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠。
下列选项表述正确的是
与当今“教师”一称最接近的“老师”概念,最早也要追溯至宋元时期。
金代元好问《示侄孙伯安》诗云:
“伯安入小学,颖悟非凡貌,属句有夙性,说字惊老师。
”于是看,宋元时期小学教师被称为“老师”有案可稽。
清代称主考官也为“老师”,而一般学堂里的先生则称为“教师”或“教习”。
可见,“教师”一说是比较晚的事了。
如今体会,“教师”的含义比之“老师”一说,具有资历和学识程度上较低一些的差别。
辛亥革命后,教师与其他官员一样依法令任命,故又称“教师”为“教员”。
A.欧洲的启蒙思想起源于法国
B.他们的思想为法国大革命提供理论依据
C.反对专制追求共和制是他们的共同愿望
D.思想源于思想家们反对原有社会的实践
依据所学知识可知,欧洲启蒙运动起源于英国后来发展到法国,A选项错误;
B选项正确,伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠的思想为法国大革命提供了理论依据;
C选项错误,伏尔泰赞成实行开明专制逐步过渡到君主立宪制,孟德斯鸠主张君主立宪制,卢梭主张资产阶级共和政体;
D选项错误,思想家们并未参加反对君主制的法国大革命,他们的思想主张为大革命做了思想准备。
二、非选择题
13.阅读材料,完成下列要求。
材料卡拉斯是法国一名颇富声誉的商人,虔诚的加尔文派新教徒。
1761年10月,他的儿子安东尼突然吊死在自家门框上。
传闻安东尼曾想放弃新教信仰,改信天主教,是卡拉斯一家人“谋杀”了安东尼。
大批天主教民众群情激愤,纷纷指控卡拉斯一家。
案件落到一个狂热的天主教法官手中,法院在没能拿出有效证据的情况下,宣判卡拉斯有罪:
处以车裂,家产没收,1762年执行。
其时,伏尔泰正流亡于日内瓦。
他意识到这是一场宗教迫害,便立刻着手为卡拉斯平反。
经过努力,巴黎高等法院撤销了对卡拉斯案的判决。
1765年,枢密院正式为卡拉斯一家恢复声誉,法国国王赐予卡拉斯夫人丰厚的体恤金,卡拉斯一家人重获自由。
整个欧洲为之震动,人们称伏尔泰为“卡拉斯的恩人”。
——摘编自萧瀚《神圣的辩护:
评伏尔泰为卡拉斯辨护》
结合欧洲近代史的所学知识,从“卡拉斯冤案及其平反”中选取一个角度展开分析论述。
(要求:
观点明确,史论结合,言之成理。
)
【答案】示例角度1:
卡拉斯冤案暴露的社会问题
论述:
卡拉斯冤案是一起典型的宗教迫害事件。
这次冤案的发生,意味着18世纪的法国司法昏庸和专制腐败。
宗教改革打击了天主教会的神权统治,然而天主教与新教彼此间矛盾重重,信仰自由和宗教宽容尚未实现。
偏见已经根深蒂固,理性的发展依然十分缓慢。
这也进一步说明了启蒙运动需要深入开展的迫切性。
角度2:
卡拉斯冤案得以平反的原因
由于饥荒、战争、宗教迫害,18世纪的法国正面临严重的经济困境和社会矛盾。
卡拉斯冤案的发生正是当时司法昏庸和专制腐败的缩影。
然而随资本主义的发展。
资产阶级力量壮大。
法国社会的逐步启蒙为辩护提供了有利的與论氛围,伏尔泰作为启蒙思想家持续不懈努力是冤案得以解决的重要推力。
卡拉斯冤案的平反是人类迈向宗教宽容及理性之路的又一进步。
角度3:
卡拉斯冤案得以平反的影响。
一般说来,“教师”概念之形成经历了十分漫长的历史。
杨士勋(唐初学者,四门博士)《春秋谷梁传疏》曰:
“师者教人以不及,故谓师为师资也”。
这儿的“师资”,其实就是先秦而后历代对教师的别称之一。
《韩非子》也有云:
“今有不才之子……师长教之弗为变”其“师长”当然也指教师。
这儿的“师资”和“师长”可称为“教师”概念的雏形,但仍说不上是名副其实的“教师”,因为“教师”必须要有明确的传授知识的对象和本身明确的职责。
卡拉斯冤案及其平反是一场维护人权的战斗。
伏尔泰为死去的卡拉斯辩护是要维护他的名誉权,追求法律的公平正义。
图鲁滋地方法庭在没有确定的证据情况下判处卡拉斯死刑,实质上就是维护天主教。
对新教进行追害。
神圣辩护促进了启蒙思想的传播,产生了深刻的社会影响。
伏尔泰信奉自然权利学说,他认为人人有信仰自由和平等的人权。
这反映了启蒙思想家们高度的社会责任感。
正是他们广泛的思想宣传和社会活动,促进了大革命的到来。
(“示例只作评卷参考,不作为唯一标准答案。
其实,任何一门学科都离不开死记硬背,关键是记忆有技巧,“死记”之后会“活用”。
不记住那些基础知识,怎么会向高层次进军?
尤其是语文学科涉猎的范围很广,要真正提高学生的写作水平,单靠分析文章的写作技巧是远远不够的,必须从基础知识抓起,每天挤一点时间让学生“死记”名篇佳句、名言警句,以及丰富的词语、新颖的材料等。
这样,就会在有限的时间、空间里给学生的脑海里注入无限的内容。
日积月累,积少成多,从而收到水滴石穿,绳锯木断的功效。
根据材料信息“伏尔泰正流亡于日内瓦。
经过努力,巴黎高等法院撤销了对卡拉斯案的判决”可归纳出论题:
然后,结合所学,可从卡拉斯冤案及其平反的实质是维护人权,地方法庭的判决的实质是维护天主教,伏尔泰的辩护是为了维护法律的公平正义、追求信仰自由和平等的人权,卡拉斯冤案得以平反促进启蒙思想的传播,促进思想解放,为资产阶级革命提供了理论武器等角度分析论述。
14.阅读材料,完成下列要求
材料一黄仁宇先生说:
“世界上竟有何种名花异卉,会萌芽达三四百年,还不曾开花结果?
”不管是王守仁、李贽,还是徐光启、宋应星,不管是海瑞、张居正,还是黄宗羲、王夫之,在他们的著作中都没有涉及由此(所谓“资本主义萌芽”)而引起的社会变动。
因为在每次社会变动剧烈之时,总会有一些所谓的“先知先觉”者发出呐嘁,呼吁统治者采取行动。
在他们的著作中对经济论述较多的仍是“重本抑末”“减赋节役”“富国富民”等其他方面。
孰不知,这是一种非常错误的认识,思想领域的变动还是伴随着社会变革静悄悄地行进。
——摘編自黄仁宇《资本主义与二十一世纪》,宋则行、樊亢《世界经济史》(上卷)等
材料二西欧14、15世纪的资本主义萌芽,实为其社会所孕育着的包括政治、经济、文化各式完整基因在内的有机胚胎,主要以西欧中世纪城市为载体。
或者说,西欧中世纪城市在建立过程中,由于其内在素质和传统文化诸关系,逐步培育出这一有着细胞系统构造的胚芽,且在有关条件下茁壮成长。
“城市基本上是自由的庇护所此,他拥有从公民而来的一切权利。
他可以自由结婚,并让他的儿女自由结婚,他可以随便迁出,随意往来,可以自由支配他的财产,如同自由支配他的人身一样,可以取得、占有、让渡、交换、出卖、馈赠和遗传他的动产和不动产,而不受领主的管制。
他的土地可以转让,可以租出和抵押,可以典当,一句话,容易变成现钱,以便促进商业的一切活动。
”
——摘编自布瓦松钠《中世纪欧洲生活与劳动》,商务印书馆1982年出版
(1)根据材料一并结合所学知识扼要说明明清时期中国社会的基本特征
(2)根据材料二并结合所学知识分析14、15世纪西欧资本主义经济成长的有利条件并;
分析这些成长是如何促进16、17世纪西欧“政治、经济、文化”的“胚胎”发展的
【答案】
(1)君主专制空前强化;
资本主义萌芽持续时间长,自然经济仍占主导;
思想界出现新思潮但没有突破封建制度的范畴;
传统科技进入总结时期,但未出现近代自然科学。
(2)条件:
城市的自由环境;
具有大量自由的雇佣劳动者;
商业贸易自由;
思想文化的推动。
发展:
政治上,资产阶级革命爆发;
经济上,工场手工业的发展;
文化上,文艺复兴、宗教改革运动的发展。
第
(1)问,“主要表现”,依据材料一信息“不管是王守仁、李贽,还是徐光启、宋应星,不管是海瑞、张居正,还是黄宗羲、王夫之,在他们的著作中都没有涉及由此(所谓‘资本主义萌芽’)而引起的社会变动。
”“在他们的著作中对经济论述较多的仍是‘重本抑末’‘减赋节役’‘富国富民’等其他方面”并结合所学知识从政治、经济、思想以及传统科技等角度说明即可。
第
(2)问,“有利条件”,依据材料二信息“城市基本上是自由的庇护所此,他拥有从公民而来的一切权利。
他可以自由结婚,并让他的儿女自由结婚,他可以随便迁出,随意往来,可以自由支配他的财产,如同自由支配他的人身一样,可以取得、占有、让渡、交换、出卖、馈赠和遺传他的动产和不动产,而不受领主的管制。
他的土地可以转让,可以租出和抵押,可以典当,一句话,容易变成现钱,以便促进商业的一切活动”并结合所学知识从城市的自由环境、大量自由的雇佣劳动者、商业贸易自由、思想文化的推动等角度分析。
“发展”,依据所学知识可知,政治上是资产阶级革命爆发,经济上是工场手工业的发展,文化上是文艺复兴、宗教改革运动的发展等。
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