形意拳谱精典收藏李洛能著Word文档格式.docx
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初学武术,凨谨当切忌三害,凣三害不明,凊练之足以伤身,凔明者自能得道。
刟
三害者:
一拙力,刚二努气,凐三挺胸拔腹是也。
凼
如练拙力,凣则四肢百骸血脉不能流通,刌筋络不能舒畅,刋全身发拘,凰手足亦不能活泼,刞身为拙气所滞。
刚滞于何处,凌何处生病。
刄
练努气时,创太刚则易折,刖胸内气满,净肺为气所排挤,刀易生满闷肺炸之诸疾。
列
挺胸拔腹,几则气逆上行,净终不能归于丹田,凋两足似萍草无根。
凛例如心君不和,凖百官必失其位。
刡拳法也然,凇若不得中和,划则万法也不能至中立地步。
刍故练习之时,冻谨忌三害,凡用以力活气顺,凚虚心实腹,凴而道心生,凉练之设能如此,凝久而久之,凖自然能练至化境也。
凞
呼吸合道
天人以气为本,利以心为根,凬以息为元,凓以肾为蒂。
凯天地相距八万四千里,初人之心肾相离八寸四分,刂一吸百脉皆开,刁一呼百脉皆闭。
凙
天地化功流行亦不出乎呼吸二字,凐且呼吸之法,凧分有三节道理:
初级道理乃是色身上事,凣即练拳术之准绳,凌呼吸任其自然,凵有形于外,刍谓之调息,刣亦谓练精化气之功夫。
凥
二节道理谓之身法上事,凞呼吸有形于内,凳注意丹田,凉谓之息调,凢亦谓之练气化神之功夫。
凛
三节道理,刘乃是心肾相交之内呼吸,凮无形无象,凯绵绵若存,凗似有非有,凚无声无息,利谓之胎息,凸也就是化神还虚之功夫。
凟
三步功夫
呼吸有三节道理,凢拳术有三步功夫,刂谓之明劲、暗劲、化劲也。
凚
明劲者,凯拳内之法,凨伸缩开合之势,凕有形于外。
凖暗劲者,凭动转神速,刄动则变,函变则化,刅变化神奇,凬有形于内。
凢化劲者,刣无形无象之手法,刁不见而章,凨不动而变化也。
刎
此三步功夫,凶是练拳术之根本实际之道理,刜也谓之练术合道之真诀。
刔知此道理,凹可谓之性命双修也。
凿
易骨者,凨明劲也。
凧练时身体动转必须顺逆,别而不可悖逆,击手足起发必须整齐,凶不可散乱,刍为之筑基壮体,凡充足骨髓,删坚如金石,刜而气质形容,刉如山岳之状,删谓之初步功夫。
凳
易筋者,刡暗劲也。
刈练时神气圆满,凐形式绵绵,刜舒展应用,凢活泼不滞,凊为之长筋腾膜,判全身筋络伸展,凶纵横联络,删而生无穷之力,凶此谓之二步功夫。
易髓者,刄化劲也。
初练时周身运转,刜起落进退,切伸缩开合,刀不可用力,切将神意蛰藏于祖窍之内,凕身体圆活无滞,划形如流水,凨其心空空洞洞而养其根,刁此谓之三步功夫。
出
七拳法
头、肩、肘、胯、膝、足、手是也。
処
八字诀
斩——劈拳,凤截——钻拳,刏裹——横拳,凶跨——崩拳,出挑——践拳、燕形,凡顶——炮拳,刌云——鼍形,刜领——蛇形。
凶
五行
五行者,刞金、木、水、火、土也。
人体内有五脏,凘外有五官,凭皆与五行相配。
刧
心属火,刖肝属木,凛脾属土,凩肺属金,刣肾属水,凛此五行隐于内者。
凑
舌通心,凨目通肝,凮耳通肾,刀鼻通肺,凿人中通脾,凤此五行着于外者也。
凪
五行有相生之道:
金生水、水生木、木生火、火生土、土生金,凥又有相克之义:
木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
五行相生,凸变化无穷。
刏五行相克,刊取其为破他人之手势,刡盖拳术取名之义基在此矣。
凴取诸于身,删则使五脏充实,凰而全体无亏。
删运用在外,凒能使体舒和畅;
运用在内,凫能使清气上升,凉浊气下降。
刦坚实其内,刋整饰其外,刑以为平时练习之规则。
划
整体合一
易云:
两仪生四象,出四象生八卦,刦八八六十四卦之数,刍皆从太极分散而来。
刈太极者,凯天性之命,凲即人之心意也。
刨意者,利心之所发也。
凊人为万象之灵,刓能通感诸事之应,刌是以心在内而理周乎物,别物在外而理具于心,判是故心意诚于中,凕而万物形于外,凎在内为意,刐在外为形,凷合于术数。
刞近取诸身内为五行,凊远取诸物外为十二形。
凑内外相合而形生焉。
初明故斯理,凟则天地万物形体合一也,凇皆可默悟矣。
冻
六合为一
心与意合,删意与气合,凛气与力合,刕为内三合也;
手与足合,凊肘与膝合,刧肩与胯合,凶外三合也。
凌内外如一,凇谓之六合。
凤
左手与右足相合,刜左肘与右膝相合,凷左胯与右肩相合,凳右者与左也然,凚以及头与手合,刑手与身合,刨身与步合,判心与眼合,凙肝与筋合,凛脾与肉合,凳肺与皮合,凮肾与骨合。
凕总而言之,凘一合无一不合,凩一动无一不动,刓五行百骸,凩悉在其中矣。
函
三节合一
三节者,刦根、中、梢也。
刏
以人言之,减头为梢节,凤身为中节,凝腿为根节;
以头言之,凤天庭为梢节,凌鼻为中节,净地阁为根节;
以身言之,凙胸为梢节,几腹为中节,出丹田为根节;
以下部言之,凮足为梢节,刈膝为中节,几胯为根节;
以手言之,刟指为梢节,刖掌为中节,刄腕为根节。
凛换而言之,凳人之一身,凩无处不有三节。
凹三节之动,刁不外起、随、催三字而已。
出梢节起、中节随、根节催,凟无有长短、曲直、参差、俯仰之病。
凫三节之所以贵明,刢故分而有三,创合而为一也。
刀
四梢三心归一
盖人之一身有四梢,分血梢、肉梢、筋梢、骨梢是也。
刀此四梢者一动,凨而能变化其常态。
刔
发为血梢,击属心。
凼心怒生气,凤气冲血动;
血轮发转,凧精神勇敢;
毛发虽微,凷怒能冲冠;
气足血旺,刢力能撼山。
爪为筋梢,刍属肝。
分手足之动,凵手抓足蹬;
气力兼并,凴爪生奇功。
刉
牙为骨梢,刂属肾。
刉化精填骨,凯骨实齿坚;
保齿之道,列最忌热凉;
冷冬炎夏,凨唇包齿藏;
年迈老耄,删上下成行。
舌为肉梢,凔属脾。
刟脾醒舌灵,删胃健肉长;
增田气壮,则肌肉成强;
充实脏腑,凉刚柔悠扬。
刃
三心者,刟手心、足心及心是也。
刜用之手心要扣,减足心要悬,凟人心要灵。
创明乎四梢增神力,凒明乎三心生灵气;
四梢三心要合全,凉精神勇敢力推山;
气浮心意随时用,刚硬打硬碰无遮拦;
遇敌要取胜,创成功须放胆;
四梢三心归一体,凎运用灵活一混元。
利
步法手法及五恶
步法者,凼寸步、垫步、剪步、快步是也。
刧一尺远近则用寸步;
三五尺远则用垫步;
六七尺远则用剪步;
丈八尺远则用快步。
凓步法中为快步最难,刑是起前足,凸则后足平飞而去,刣如马之奔、如虎之跃。
步法者,凒足法也。
刞足之要义,则是起落翻钻,刟起者如手之上翻撩阴,刊落钻如石之沉水。
刃夫足之进忌踢,刟进则用踩,刟踩者,凳如鹰之捉物也。
手法者,凕单手、双手是也。
凚单手起,凨往上长身而钻,凧下落缩身而翻,刁形如鹞子穿林,凖束身而起,删展身而飞。
凤双手上起,凢肱似直非直,凛似曲非曲,凳形如举鼎,几手落似猛虎搜山。
刜然其要者有五恶,凸即抓、扑、裹、抖、舒也。
凯
拳经云:
抓为毒,分扑如虎,凞形似猫扑鼠;
裹为护,分身不露;
抖要绝,凬力展舒;
心要毒,刏手如弩。
凿总而言之,凸手不离足,刌足不离手,凢手足不能离身。
刍分而言之则万法,初合而言之则乃归一气。
凰三回九转是一势,凘正此之谓也。
上法以手足为妙,凰进步以手足为奇,列以身为纲领,凐其运用进身而发势。
刌三节要明,刅四梢要齐,凪内五行要合,刘外五行要随,刂远近因时而用,凇心一动而即至,刐其理法行于外,凫发着于六合之远,凧承上接下,刦势如连珠箭,出何虑他有邪术。
刑知此道理,刌神奇技也。
刣
战手要法
二人初见面,凡未交手前,凎要凝神聚气,凉审查敌人五行之虚实(精神体格),减注意敌人之动静,刘站近敌人之身旁,凛成三角斜形式。
凥站左进右,冻上右进左;
进步退身灵活要快,凐形似蛟龙翻浪;
发拳要攥紧,几拳紧增力气;
发掌要扣手心,凖掌扣气力加;
三节四梢要相齐,刐心要虚空而狠毒,别不毒无名,刞俗云:
人无伤虎心,切虎生食人意。
凇
气要上下、三田联络往返,刐精气方能贯溉四肢;
以心为主宰、以眼为统帅、以手足为先锋,凔不贪,刐不谦,删不歉,刕不即,凐不离;
胆要大,刌心要细,刣面要善,刚心要毒。
冻静似书生,凎动似雷鸣。
冻审查来人之形势,刖彼刚我柔,刜彼柔我刚,刅刚柔相济。
刟进步发掌,凡先占中门。
凯肘不离肋,凹手不离心,凲束身而起,凝长身而落,列随高打高,刚随低就低。
刓远发手足,刨近发肘膝。
函上打咽喉下撩阴,凸左右两肋在中心。
几发手莫有形,划身动勿有势。
凹操演时,刕面前似有人;
交手时,刎面前似无人。
拳经日:
打法定要先上身,凸足手齐到方为真。
凴身似蛟龙,减拳打烈炮。
切起无形,凴落无踪,凰手似毒箭,分身如返弓。
刃遇敌好似火烧身,刚消息全凭后足蹬,刕进退旋转灵活妙,刚五行一动如雷声。
刀风吹浮云散,凿雨打尘灰净,凒五行合一处,刌放胆必成功。
刡
形意要领
一要塌腰,刚二要垂肩,刡三要扣胸,冻四要顶,凴五要提,凛六要横顺知情,初七要起落钻翻分明。
刅
塌腰者,凇尾闾上提,凗而阳气上升督脉之理,凟又谓之开督。
垂肩者,刡肩垂则气贯肘,凶肘垂则气贯手,刄气垂则气贯丹田。
扣胸者,刑开胸顺气,凧而通任脉之良笺,划能将精气上通泥丸,出中通心肾,刚下通气海,刂而至于涌泉。
减
顶者,刚头顶、舌顶、手顶是也,凮头顶而气冲冠,凾舌顶而吼狮吞象,利手顶而力推山。
凾
提者,刓谷道内提也。
凉古仙云:
紧撮谷道内中提,凼明月辉辉头上飞。
刕而又谓之醍醐贯顶,划欲得不老,利还精补脑。
判
横者起也,利起者钻也,刏起为钻也,凓起为横之始,処钻为横之终。
别顺者落也,刋落者翻也,减落为翻也,刋落为顺之始,凛翻为顺之终。
刃头顶而钻,凪头缩而翻;
手起而钻,凲手落而翻;
足起而钻,凙足落而翻。
凖腰亦然,凯起横不见横,凰落顺不见顺,切起是去,凾落是打,凥起亦打,凭落亦打,函起落如水之翻浪,凴方是真起落也。
刑
无论如何,凩起钻落翻,凡往来总要肘不离肋,凇手不离心,凵出洞人洞紧随身。
判手起如钢锉,刋手落如钩竿,冻起者进也,则落者退也,凥未起如摘字,凞未落如坠字;
起如箭,刧落如风,凉追风赶月不放松;
起如风,凡落如箭,凛打倒还嫌慢;
足打七分手打三,刘五营四梢要合全;
气浮心意随时用,凮硬打硬碰无遮拦;
打人如走路,则视人如蒿草,刀胆上如风响,凓起落似钻翻。
刘进步不胜,凐必有怯敌之心。
刡此是初步明劲,凵有形有象之用也。
至暗劲之时,切用法更妙:
起似蛰龙升天,刅落如霹雷击地,凪起无形,刓落无踪,凼去意好似龙卷风.起不起何用再起,凘落不落何用再落,刖低之中望为高,刏高之中望为低,凧打起落如水之翻浪,凾不翻不钻,凵以寸为先。
刌足以七分手打三,刌五营四梢要合全;
气浮心意随时用,出打破身势无遮拦。
凯此是二步暗劲,刈有无穷之妙用也。
几
拳无拳,刈意无意,凗无意之中是真意;
拳打三节不见形,凛如见形影不为能,删随时而言,利一言、一默、一举、一动、行止卧以至于饮食茶水之间皆有可能。
刎或有人处,凘或无人处,凔无处不用,凫所以无人而不自得,刢无往而不得其道,刉以致寂然不动,别感而遂通,刞无可无不可,凾此是三步化劲,凔神化之功用也。
凎然而所用三步化劲,処实、奇正也不可专用意于虚实,初是在人之形势感触耳。
凘奇正之理亦然,凴奇无不正,凛正无不奇,则奇中有正,刁正中有奇,凇奇正之变化,凫如循环之无端,凐所用无穷也。
凹
拳经曰:
拳去不空回,凢空回非奇拳,凨正谓之此意也。
凶学:
眷深思格物此理,凵而要意得矣。
十六处练法
一寸、二践、三钻、四就、五夹、六合、七疾、八正、九颈、十警、十一起落、十二进退、十三阴阳、十四五行、十五动静、十六虚实。
寸,凘足步也。
凗践,凰腿也。
凩钻,刀身也。
凇就,凯束身也。
刂夹,则如夹剪之疾也。
刞合,刈内外六合。
冻疾,刖疾毒内外合一。
凛正,凖是正直,凛看斜有正,刂看正有斜。
划颈,凪手摩内五行。
切警,凾警起四梢也,刘火机一发,凯有物必落,凿磨颈磨胫,刦意气响连声。
刍起落,刕起是去,凼落是打,凹起也打,刉落也打,刑起落如水之融浪,刊方成起落。
刡进退,凔进步低,刐退步高,凡进退不知枉学艺。
切阴阳,凯看阴有阳,冻看阳有阴,删天地相合能下雨,凛拳之阴阳相合能成_气,凙气成始能打人成其一块,凲皆为阴阳之气也。
刃五行,凨内五行要动,刑外五行要随。
刑动静,凹静为本体,别动为作用,刍若言其静,凤未露其机;
若言其动,则未见其迹,凛动静正在发而未发之间,刧谓之动静也。
凋虚实,刨虚是精也,刓实是灵也;
精灵皆有,划成其虚实。
凉
精养灵根气养神,判养功养道见天真,凕丹田养就长命宝,凮万两黄金不与人。
拳经歌
头打落意随足走,凥起而未起占中央,凨足踏中门抡地位,减就是神手也难防。
肩打一阴返一阳,凢两手只在洞中藏,刎左右全凭盖势取,凵束长二字一命亡。
肘打去口占胸膛,凶起手好似虎扑羊,凡或往里拨一旁走,凚后手只在肋下藏。
把打起落手头挡,刖降龙伏虎霹雳闪,凼天地交合云遮月,判武艺相战蔽日光。
胯打中节并相连,刌阴阳相合必自然,减外胯好似渔打挺,删里胯藏步变势难。
尾打落意不见形,刏猛虎坐窝藏洞中,分背尾全凭精灵气,刖起落二字自分明。
膝打几处人不明,切好似猛虎出木笼,凊和身展转不停势,刕左右明拨任意行。
足打踩意不落空,减消息全凭后足蹬,删与人交手无计备,刑去意好似卷地风。
则
足打七分手打三,划五营四梢要合全,刧气浮心意随时用,処硬打硬碰无遮拦。
凖
腹打去意要占阴,减好似返弓一力精,凣丹田久练灵根本,删五行合一见奇能。
拳经
混元一气吾道成,凩道成莫外五真形,删真形莫外真精神,凌神藏气内丹道成。
如问真形须求真,凥要知真形合真象,刜真相合来有真诀,减真诀合道得彻灵。
凊
固灵根而动心者将敌也,凭养灵根而静心者修道也。
凓
武艺虽精窍不通,击费尽心机枉劳神,凥祖师留下真妙术,别知者传授要择人。
无极论
无极者,凷空空静静,减若虚无一物也。
処圣人自阴阳以说天地,凝夫有形者生于无形,凴无形则天地安足生,凵故日:
有太易、太初、太始、太素而太极之五太也。
刋胎胞气质形之本也,刂一惊而生气质形也,则气之轻清而上浮者为天,刀气之重浊而下凝者为地。
刐然太易者,刔末见其气者;
太初者,击气之始也;
太素者,凼质之始也,刖太始者,凐气形之始也,刜气形质具而未相离,凣视之不见,凼听之不闻,凐寻生万物也。
创如易仍无形,凢太极也不生气,凸形质混沦而相离,凌虚无缥缈复而谓之无极也。
凣
虚无无极含一气
虚无者,凾无形之势也。
凚无极者,凐含一混沌不分之气也。
刜此气乃是先天真一之祖气,删氤氲无形,刑其中有一点生机含藏,切名为先天之本、性命之源、生死之道、天地之始、万物之祖、阴阳之母、四象之根、八卦之蒂,刘即太极之发源,刟而谓之无极也。
刘
起势
开势先将身体立正,别面向前,刍两手下垂,凓两足九十度之姿势,刟心中要空空无物,刢此势谓之顺行天地自然化生之道,凎又谓之无极含一气之势也,减此势乃为练拳之道要,刉形意拳之基础也。
刞
太极论
太极者,凤气形质之本,刀无极而有极也,判自无归有,凔有必归无,凎无能生有,刏有无相生,刧无有尽时。
初太极中于四象两仪之母也,凊其性属土,凑天地万物皆以土为本,初故万物之旺,凟由土而生,删万物之衰,凶由土而归也。
刟在人五脏属脾,刄脾旺则人之四肢百骸健全,凚取诸形意中为横拳,凳内包四相,凬即劈、崩、钻、炮之拳,利共为五德,凿而又谓之五形。
太极势
将无极之姿势,凨半面向左转,凫左足跟靠右足里胫骨,刀为四十五度之姿势。
则随时再将身体下沉,凯腰塌劲,刃头顶劲,初目平视,刘内中神意抱元守一和而不流,初口似张非张,刂似合非合,凇舌顶上腭,刔谷道内提,刚此势取名一气含四象,刨谓之揽阴阳、夺造化、转乾坤、扭气机于后天之中,删返先天之真相,刨退后天之纯阴,刖复本来之真面目。
刌归自己之真性命,刣而谓之双修也。
判故心以动丽万物生,刋其理流行于外,刂发着于六合之远,则无物不有,凯心似静,凰其气缩至于心中,刣退藏于密,刨无一物之所存。
划故练拳以此开势之法势,凖心中要空空无物,删此势谓之顺行天地自然化生之道,凪又谓之无极含一气之势也。
凥此势乃为练拳之要道,凒形意拳之基础也。
两仪论
两仪者,利是太极流行绵绵不息,切分散而生也。
凛太极左伸则为阳仪,刦太极右伸则为阴仪,凪所以阳极必生阴,刦阴极必生阳,刂阴阳相生,凹则生生不息。
天为之一大天地,刢人为之一小天地,凕天以阴阳相合而生三才。
凌三才者,刁天、地、人三才之相也。
刉人以三才丽生三身。
刂三身者,列上、中、下三丹田也。
凬三田往返,刅阴阳相交,凾为人性命之根,刓造化之源,净生死之本,刓即道家之金丹也。
击拳术之理亦然,凷且拳术左分为阳仪,刐右分为阴仪,删阴阳伸缩,凮生生流行,凓绵绵不息,减即拳内动静、起落、进退、伸缩、开合之玄妙也。
出所以数不离理,凐理不离数,刘数理兼用,凝方生神化之道,冻体用一源,凰动静一理,凕分而言之为万法,凾合而言之仍归太极之一气也。
凖形名虽殊,刡其理则一,净正是此意义也。
凎
太极
左足不动,创右足向外斜横进步,几两手攥上拳,刓左手阳拳,凩停在左胯,凪右手随足进时向里拧劲,凑拧成阴拳,凔如托物之势。
凥顺胸上起,刏往前伸出,凷头顶身拗,凊目视右掌大指根节,刖谓之鸡骨妥、龙身、熊膀、虎抱头。
凣鸡骨妥者,凡独立之势。
删龙身者,凯三曲之形。
凘熊膀者,划顶直立之劲。
凬虎抱头者,凥两手相抱似猛虎离穴之意。
刧总而言之,凚即中庸不偏不倚之谓也。
凐
两仪生三才
将太极之姿势,刜右足不动,刍左足向前半步,凵左手同时进时,创往前顺右肱推出,刂至右手腕向下翻动,几成半阴半阳掌,凙右手也同。
列左手向前推翻时,凭向里拧劲,分回拉至下丹田,凿成半阴半阳掌,刖两手大指虎口圆开,凉两肱曲伸,凊似直不直,凲似曲不曲,凗目视左手大指梢。
凝两肩松开沉劲,删两胯根塌劲,凯是肩与胯合;
两肘垂劲,函两膝合劲,刂是肘与膝合;
两足蹬劲,函两手五指伸劲,凫是谓手与足合。
刢此谓之三合也。
要而言之,凬是肩催肘、肘催手、腰催胯、胯催膝、膝催足,刦上下合而为一,凗此时身势不可前栽后仰,减右斜左歪。
凐正是斜,凮斜是正,刅阴是阳,凾阳是阴,凧阴阳相合,刡内外如一,出此谓之六合也。
凴总而言之,击六合是内外相合,凣内外相合是阴阳相合。
凟阴阳相合,凇三才因斯而生焉。
凷以后无论各拳,凟各形开势,刅皆用三才势为主,凬熟读拳经,凴深默温习,凭法无不中。
刦
拳经云三才三身非无因,凼分明配合天地人,刕三元灵根能妙用,刎武术之中即超群。
刢
劈拳
劈拳性属金,刡是阴阳连环成一气之起落也,刜气之一静,减故形象太极。
刍气之一动而生物,凴其名为横,刟横属土,凋土生万物,刂故内包四拳,凹其五行循环之理。
凑土生金,列故先练劈拳,刎上下运用,凵有劈物之意,冻其形像斧,凤故名劈拳。
凛所诸身内则为肺,刐劲顺则气合,列劲拗则肺气乖。
刑夫人以气为主,凼气合则体壮,凒气乖则体弱,刓做学者不可大意也。
刍上步初势曰:
两手紧握,刡同变阴拳,凷左拳落出,刢肘顺胸前;
高不过肩,刉力垂左肩,利右拳靠脐,刐肘至肋边,凗跟平舌卷,刢气降丹田。
凖
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