工程技术哲学思考题及答案Word格式文档下载.docx

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企业经营

工程技术生态4）多元性

生态文明是可持续发展的文明，人与自然协调发展。

与工业文明的人类中心主义不同。

观念上：

协调人与自然的关系。

尊重自然。

行为方面：

工程技术采用中间技术和适宜技术、强调生态伦理，与自然和谐的绿色技术，追求低能耗、循环利用、零排放。

强调协调与自然之间关系。

另一方面，工程技术复杂化，不仅要节约成本，降低能耗，循环利用。

与自然协调，坐到经济性、生态可持续性。

还要和文化协调，实现文化可持续发展

6、简述科学、技术、工程三元论视域下的工程观。

工程是事物本身，以制造为核心，以人工物为目标，在一定程度上运用科学知识，并涉及技术和非技术因素。

在科学、技术、工程三元论的构架下,科学知识、技术知识、工程知识作为科学、技术、工程相应的知识形态,由于三者本质属性的不同而具有各自的特征。

工程实践的根本目的在于建造人工物,而不在于工程知识本身的创造,工程活动本质上不是创造知识的活动。

工程知识在此仅仅是作为实现工程目的的手段、环节、要素而被创造的。

因此,从本质上说,工程知识不是工程活动的目的,而是实现工程目的的手段,它的创造由目的决定,是中介性的知识。

工程是为了满足人类各种需求，综合集成社会、文化、科学技术等各方面知识经验的社会活动。

1工程有综合性和创造性

2工程有系统性和协调性

3工程知识的集成性，其优化问题没有最优解。

没有最优可能，而只能在综合各方面条件下，改进优化。

4工程有场域性和情景性。

可以借鉴，不可转移。

工程有特殊性和唯一性。

5工程活动有不确定性和风险性

6工程活动的结果有双刃性，评价标准有多维性。

7、试论科学、技术、工程之间的区别与联系。

1工程价值以建造人工物为核心，科学以发现为核心，技术以发明为核心。

2成果的性质和类型看，科学成果是科学定理和理论。

为人类共有知识不能私有。

技术发明的成果主要形式是发明、专利、技术诀窍。

工程活动成果一般是物质产品、物质设施等人工物。

工程人工物不是公有而属于特定主体。

3活动主体上，科学活动的主角是科学家，技术活动的主角是发明家，而工程活动的主角是企业家、工程师和工人等组成的工程共同体。

4对象特性上和思维方法上，科学的对象是有普遍性和可重复性的规律，技术对象是有一定可重复性的技术方法。

而工程具有唯一性，个体性，一次性。

工程可以借鉴却无法复制和重复。

5工程和技术科学相互联系统一，一般意义上将工程知识的来源是由科学向技术转移，而后技术又向工程转移形成工程当中的技术。

在工程中三者并存，通常工程是综合科学、技术、和工程经验完成的。

区别：

发明以规律为核心，技术以规划为核心，工程以制造为核心。

工程与地方联系具有唯一性，技术是普世快。

工程以人工物为对象，技术以知识为对象。

工程具有和某个地方联系的唯一性、独特性地域性，技术没有边界。

技术灵活性比科学强。

技术知识才能申请专利，科学不能申请专利属于全人类的。

联系：

工程在一定程度上运用科学知识和技术

8、简述技术人工物的双重性。

a.物理性:

物理结构

b.意向性:

意向功能（满足意向性需求）通过设计寻找该结构，产生某种意向性功能，而满足某种功能

传统物理讲的都是自然之物，是客观的，与人的喜怒无关。

荷兰学派将此产生的功能与人的意向联系起来，把自然之物置于人的欲求之中，

人通过设计制造使其产生人想要的来。

1人工物同时具有物理结构和意向性功能。

2当物理结构与人类意向性的功能需求联系起来就不再是自然物。

3同一结构可能产生多个功能，不管是意向性的和非意向性的，同一功能可以由多个结构来满足。

设计情境下结构对于用户来说是黑箱化的。

而结构对于设计者而言是预选设计的，是否能满足用户需求则是黑箱化的。

这一概念用来研究技术人工物与使用对象的关系并基本分为符号学、物品知觉感觉、文化多样性三个层次。

9、试分析工程的行动结构。

参见第五章表格

10、试分析工程共同体的复杂构成。

工程共同体不同于科学共同体，更像一个利益共同体，实际工程是工程共同体内各利益共同体博弈的结果。

因此：

1、从社会组织的层面看，它包括企业社会团体、军事团体、政府等等

2、从个体人员的层面看，它包括决策者、投资人、企业家、管理者、工程家、科学家、技术人员、设计师、工程师、经济师、会计师、工人等等。

1工程共同体是一个利益共同体，以利益为核心包括决策者，投资者，企业家，管理者，工程师，工人，会计……2其构成多元复杂，不同的专业，职业，目的，相互影响，牵制又工程将他们联系在一起。

3他们的合作性质数以异质性合作，相互间有协调，沟通，博弈，其中沟通协调能力更为重要，4暂时性，由工程的特点所决定。

为一个目标在一起营建人工物，在工程结束后消失。

11、简述文森蒂（Vincenti）的设计“反复模型”的五个层次。

。

美国学者文森蒂（Vincenti）

提出了设计的“反复模型”,将设计分为五个层次:

1）项目界定;

2）总体设计;

3）主要成分设计;

4）按照工

程学原则的要求对第三层次的成分设计区域进一步

细分;

5）进一步将第四层次上的类别细分成高度具

有的问题。

他认为“完整的设计过程就是这样反反

复复地、上下纵横地穿越各个层次而进行的

12、试分析工程知识的本质特征。

a.从本质上讲，工程知识是中介性、情境性的实践知识。

工程知识的建构不是工程活动的根本目的，它仅是实现工程目的的中介手段。

工程开展的地域性与情境性，决定了工程知识的情境性与现场发生性，主要表现为：

1）现场发生性2）主体间性3）境域约束性4）随机的变异性

b.从内容上讲，至少应包含四个方面：

1）决策的知识；

2）设计的知识；

3）实施、操作的知识；

4）评价的知识

c.从知识的性质上讲，是众多种类知识的综合集成。

工程知识要集成多种自然科学知识、技术知识、技术发明、技术诀窍，但不能仅仅是它们的单纯应用或集成，还必须集成经济学、管理学、社会学、政治学、哲学、历史学、人类学、心理学、文化学、美学、宗教学、民俗学、考古学等多种人文社会科学的知识。

但是，工程知识仅集成这些知识还不够，还必须集成相关的已有经验，尤为重要的是，必须集成工程本身的独特性与地域性所带来的具体的情境性知识与经验。

这就要求工程知识的建构不仅要有高度的综合性，而且还必须具有深入细微的具体性与可靠性，

d.从形式上讲，工程知识与科学知识、技术知识相比较，是更难于形式化、体系化的零散知识。

工程知识中综合集成的自然科学、技术科学和人文社会科学的知识，可以进行编码，属于明言性知识。

而在工程中随机发生的情境性知识是难于编码的，属于难言知识。

工程知识的难言性、独特性、地域性等特征决定了它的难以复制性，致使它不能共享，更不能直接移植，简单套用。

通过对工程知识特征的上述分析，笔者认为工程知识的复杂构成可从科学技术与人文社会两个维度来展开深入讨论。

13、试论工程知识构成的科学技术维度与人文社会维度。

工程知识的复杂构成，至少应包含四个方面：

4）评价的知识。

可以说，每一个方面都存在着科学技术维度与人文社会维度的交织。

但是从总体上讲，设计与实施操作的方面更加体现了科学技术维度的主导作用，而决策与评价的方面则更体现了人文社会维度的主导作用。

科学技术维度:

a.工程设计与科学知识.b.工程设计与技术知识c.工程的实施、操作与科学技术知识

人文社会维度：

a.工程的一阶决策与人文社会知识b.工程的二阶决策与人文社会知识

c.工程的一阶、二阶评价与人文社会知识d.工程的场域、情境条件及环境评价与人文社会知识

14、简述工程思维的特点。

工程思维是一种筹划型的思维方式,与科学、技术不同，强调综合、综合理论、工具理性、人文社科

工程思维就是在工程的设计和研究中形成的思维,是一种以筹划为目的的实体思维,是运用各种知识解决工程实践问题的核心.

a.制作理性b.综合性c.异质性

不确定性，随机变化的情景中发生的

可靠性安全耐用工程并不追求科学的严密性，精确性，但必须可靠

复杂性

妥协性

15、试述工程的综合集成方法论。

工程和科学结合,从定性到定量综合集成方法.

a.系统方法论（70）

系统方法论是一项运用系统思考解决非系统问题的定性研究技术。

它主要用以解决那些包含有大量社会的、政治的以及人为因素的问题。

b.从定性到定量综合集成方法（80）.

具体地说，就是把人家的点滴的、定性的、不全面的意见综合起来，形成数学模型，输入边界条件，进行定量计算，最后得出结论。

c.从定性到定量的研讨厅体系（90）（HallforWorkshopofMetasyntheticEngineering）

它具有以下五种原则

1整体性原则：

从整体出发，在讨论要素

2层次性原则：

各种要素出于那个层次就在那个层次上

3动态性原则：

工程系统充满弹性，变化

4协调优化原则：

各要素间统筹兼顾

5综合集成原则.：

三方面综合集成

把今天世界上千百万人的聪明才智和已经不在世的古人的智慧都综合起来。

体现了它的构思者在长期的科研实践过程中受益于“讨论班”（Workshop）的心得与经验，及对当代计算机软硬件环境的重要意义的了解。

同时研讨厅体系还体现了它的构思者把自然科学、社会科学与哲学三者相结合，所形成的观点。

应该强调的是从定性到定量的综合集成研讨厅体系的设想，一方面，是在系统中把以往只能体现出“个体”的经验知识上升为能体现出“群体”的经验知识。

另一方面是用语言和符号表达联接起来的知识体系来提高人的意识，并把意识提高到思维。

语言在人意识中起着中心作用，研讨厅体系可以说是这一思想的进一步发展。

16、工程的软系统方法论。

由英国的切克兰提出，软系统存在着两个基本维度，一个是逻辑分析的维度，与硬系统工程的逻辑维相当，{另一个是历史的、文化分析的维度。

软系统方法论（机与机，人与机，人与人的关系）}软系统方法论考虑了人的因素对工程的影响。

由于工程活动的复杂性，目标充满情景化，这是就要考虑人的多种因素，强调交流反馈和沟通在工程活动中的重要性，是对硬质系统的补充。

对于许多复杂工程是有情景的

17、简述工程的系统方法论原则。

整体性原则：

从整体出发，再讨论要素

层次性原则：

各种要素处于哪个层次，就在哪个层次解决

动态性原则：

工程系统充满弹性、变化

协调优化原则：

各个要素之间统筹兼顾

综合集成原则：

三个方面综合集成

1、综合原则

要综合各种知识，因此要听取各种意见，取其所长，互相弥补，以帮助获得关于实践对象的可达的想定（scenario），这首先期望各方面相关人员的积极参与。

2、参与原则

全员参与，或不同的人员（或小组）之间通过参与而建立良好的沟通，有助于理解相互的意图、设计合理的目标、选择可行的策略，改正不切实际的想法。

实际中，常常是有些用户以为出钱后就是项目组的事，不积极参与，或者有的项目组有了大概的情况了解后就不与用户联系而去闭门造车，这样的项目十之八九会失败，因此成立项目小组和总体协调小组都需要相应的用户方的参加。

3、可操作原则

选用的方法要紧密地结合实践，实践的结果需要为用户所用。

考虑可操作性，不仅考虑表面上的可操作，如友好的人机界面等等，更提倡整个实践活动的可操作性，如目标、策略、方案的可操作性，文化与世界观对这些目标策略能否可操作的影响，最后实现结果是否为用户所理解和所用，可用的程度有多大。

另外一定要教会用户自己亲自操作，往往有时由于开发方会操作而用户只看他们操作，这样项目一结题和通过鉴定后，开发方的人一撤，有些运作就进行不下去了。

4、迭代原则

人们的认识过程是交互的、循环的、学习的过程，从目标到策略到方案到结果的付诸实施体现了实践者的认识与决策、主观的评价、对冲突的妥协，等等，所以运用WSR的过程是迭代的。

在每一个阶段对物理、事理、人理三个方面的侧重亦会有所不同，并不要求在一个阶段三者同时处理妥当。

系统实践中对于极其复杂的没有经验的情况，需要“摸石头过河”，付出一些代价是难免的，不可能洞察一切，但实践人员应尽可能地作到事前想周全。

18、简述何为“技术创新”。

改进现有或创造新产品、生产过程或服务方式的技术活动。

重大的技术创新会导致社会经济系统的根本性转变。

具体地说就是，技术创新是一个从生产新产品或新工艺的设想到市场应用的完整过程，它包括新设想的产生、开发、商业化生产到扩散这样一系列活动，本质上是一个科技、经济一体化过程，是技术进步与应用创新共同作用催生的产物，它包括技术开发和技术应用这两大环节。

这样理解的技术创新的最终目的是技术的商业应用和创新产品的市场导向，它也关注技术开发本身。

由此可以看到，从科技与经济一体化过程与技术进步与应用创新“双螺旋结构”来理解技术创新，在理论上吸取了上述两种观点之精华，这一理解应成为实践指导。

技术创新既可以由企业单独完成，也可以由高校、科研院所和企业协同完成，但是，技术创新过程的完成，是以产品的市场成功为全部标志，因此，技术创新的过程，无论如何是少不了企业参与的。

改进现有或创造新的产品、生产过程或服务方式的技术活动。

是一种经济学概念。

熊彼特五类1新产品的设计

2采用新生产工艺和方法来生产已有的产品（新工艺）

3开拓市场

4控制和开发新材料

5新组织

关键：

把知识形态的技术转化为物质形态的商品获得经济利润以达到创新，创新会带来超额，垄断利润，对企业是最重要的手段。

19、简述何为“工程创新”。

工程创新是指通过制造特殊的人工物来实现创新，是人工物的建造能够降低成本，提升规模，加大效益，满足用户。

关键点在于如何有效的创造出让用户满意的人工物，这其中包含有技术因素和非技术因素，它具有不可重复性和唯一性，重要的是带来的效益，工程创新具有技术因素和非技术因素例如审美角度的形式创，社会因素等。

20、简述技术伦理学、生态伦理学对人类中心主义的批判。

产生于西方的后现代生态伦理观提出规整和协调人类社会与生态环境之间的关系以及前者对后者的适应与协调，倡导自然界的和谐发展。

它强调生态自然是指人类赖以存在和发展的整个地球环境；

人是大自然的一部分，也是整个字宙的一部分；

生态自然对人而言体现着某种生态伦理价值。

后现代生态伦理观的核心观念可归结为以下三个方面：

一是在当代人中公平使用生态自然资源的问题；

二是在当代人和后代人之间如何处理好合理使用自然资源的司题；

三是在人对生态自然的开发利用中，如何实现人的"

善"

与自然发展的"

合目的性"

相统一的问题。

后现代生态伦理观可借鉴的积极思想可归结为以下4个方面：

一是整体性的观点。

我们与世界是一个整体，我们不仅包含在社会中，而且包含在自然中。

后现代生态伦理观关于世界是"

人--社会--自然"

复合生态系统的观点具有十分重要的现实意义。

二是系统性的观点。

强调最好地维持一个特定的生态系统，这种系统对地球上一切生命都存在，人应该按照生态学的模式，通过各种联系的网络将自我向外延伸。

三是多元性的观点。

推崇多元化，对多元的尊重。

四是建设性的观点。

建设一个适宜于人类居住、生活、工作的优美环境，始终是生态环境建设追求的目标。

21世纪的科学技术把人类的文明提升到了空前的高度，也使人类征服和改造自然的能力大大增强。

人类已拥有了巨大的创造能力，甚至能够把地球未来的命运也掌握在自己的手中。

然而，也随之出现了很多骇人听闻的事件

生态伦理学试图在人类根深蒂固的价值与伦理观念中来一场新的启蒙，把权利和义务关系赋予非人类的物种、自然物和整个生态系统。

在它看来，人与自然伦理关系的确定有助于结束人与自然数百年的敌对状态。

它还试图用道德来约束人对自然的行为，表面看只是伦理的边界扩大，但实质上蕴含着一场观念上的革命。

传统伦理学只关注人这个物种的福利，而生态伦理学关注的是千百万个物种的福利。

生态伦理学向人们提出了全新的道德要求，这意味着人类的一次深刻的角色转变，即由自然的征服者变成自然的调节者，实现这一角色的转换不仅需要强制性的政策法规，更需要道德的力量。

生态伦理学便是要为人类适应这种新角色构建起系统的道德准则和行为规范。

作为对人类中心主义价值伦理观的挑战，生态伦理学还对现代社会的物质欲望、奢侈消费和享乐观念持严厉的批判态度，它倡导一种与自然和谐相处的“绿色生活方式”，主张用节制物质欲望的“生活质量”来代替“生活标准”。

正是在这种意义上，人们称生态伦理学为“持续生存的伦理学”。

因此，生态伦理学不是对现有伦理学原则的简单应用，而是对传统伦理学的创新。

使大学生初步认识到现代科学技术不仅是一种物质实践，也是开拓性的社会伦理实践，意识到科技力量带来的相应道德责任，初步认识有关科技的各种伦理关系的合理定位。

初步引导大学生树立正确的科技研究的道德价值取向，树立科学的科学研究的道德观、价值观，重视科学研究中的人文关怀，促进科学精神和人文精神的渗透。

回顾科技发展史，曾有四次科技革命对“人类中心主义”进行了冲击，这就是哥白尼的太阳中心说，达尔文的进化论，工业革命和生态革命。

前三次冲击都以人心自我贬值转化为自我升值告终，只有生态革命才是对人的自傲的真正打击，使人从狂妄的“人类中心主义”摆脱出来。

生态革命的主要成果之一是导致生态伦理学的产生，它将人与自然关系问题凸现在人们面前，这就使原先那种认为道德仅仅是调节人与人、人与社会关系的观点显得捉襟见肘。

即使以往的科技伦理所注重的，也只是鼓励科技人员征服自然界，向它索取更多的财富。

而生态伦理学则不同，它认为人对自然也有伦理关系。

对环境的态度，对资源的开发和利用，都有伦理道德的评价问题。

现代文明要求人们以高度的责任感对待人类生存的环境，以崇高的思想境界为子孙后代的生存与发展留下充分的空间和资源。

这不仅涉及到人类当前生活和利益息息相关的生存环境问题，而且要求人类自身价值与自然界价值相统一，人类生存发展权利与自然界生存发展权利相统一，使人类在更高层次上复归于自然，从而实现人与自然的和谐发展。

随着可持续发展理论的提出，人们认识到要真正把人与自然的关系协调好，仍很难做得到。

这是因为，协调人与自然的关系不单纯是人对自然界的态度问题，而且更重要的是它取决于人与人之间关系的协调。

人常说“科学无善恶，善恶全在人”。

著名科学家约里奥·

居里也曾说过：

“科学是不会有罪过的，有罪过的只是那些滥用科学成就的人们。

”爱因斯坦也认为，科学对人类从根本上说是善的。

而技术应用于实际则有双重效应，由此产生了科学家的道德责任和人生价值观。

美国总统克林顿可以发布命令，禁止将政府资金用于人体无性繁殖试验，并呼吁全美所有科学医学组织、基金会、大学、私立机构等抵制此类研究，但是谁也无法阻止克隆技术的发展。

要想降低克隆技术的负效应，最终还得依赖于科技工作者奉行的科学道德的自觉和自律来达到。

只要是自然界中的存在物，都具有内在价值，它都有资格获得道德关怀。

人不仅对于人类负有商接的道德义务，人对于人之外的其它存在物也负有直接的道德义务。

人类保护自然，既是为了人自身，也是为了自然存在物本身，人对自然存在物的义务不能完全还原为人对人的义务，持一种环境伦理学的观点就是土张非人类的存在和自然界其他事物的状态具有内在价值。

人类不能仅仅从人的尺度进行评价，要承认“人是自然界的‘部分”。

“人与自然要和谐协调发展”，抛弃“人是自然界的主人”、“人类要征服自然，主宰自然，使自然界成为人的奴隶”的观点。

，不仅承认人类这个物种的福利，而且要承认自然界中几百万个物种的福利；

不仅展认人类自身的价值，而上L电要承认整个自然界有它自身的不依赖于人的内在价值，是生命和自然界的生存，人类对自然的存在和发展要承担责任与义务。

要从承}人自然界的价值出发，把道德权利的概念扩大到生命和自然界的其他实体

21、试论工程师的伦理责任。

工程师是工程人才的重要组成部分,在工程建设中发挥重要作用。

应该能综合运用科学的方法及观点和技术手段来分析与解决各种工程问题,承担工程科学与技术的开发与应用任务。

他所应具有的基本素质,包括知识、能力、品德三个方面”。

工程伦理准则包括五个方面:

以人为本、关爱生命、安全可靠、关爱自然、公平正义。

工程师的社会职责事关人类的前途和命运,工程师要对工程活动的全面社会意义和长远社会影响建立自觉的认识,承担起全部的社会责任。

现代工程师应该能综合运用科学的方法及观点和技术手段来分析与解决各种工程问题,承担工程科学与技术的开发与应用任务。

他所应具有的基本素质,包括知识、能力、品德三个方面。

相对于法律责任而言,伦理责任具有前瞻性,它是一种以善与恶、正义与非正义、公正与偏私、诚实与虚伪、荣誉与耻辱等作为评判准则的社会责任。

从哲学角度讲,责任和因果性紧密联系在一起。

责任的最一般、最首要的条件是因果力,即我们的行为都会对世界造成影响;

其次,这些行为都受行为者的控制;

第三,在一定程度上工程师能预见后果并可以按自由意志来行动。

美国工程师协会提出了工程师的五大基本准则。

①工程师在达成其专业任务时,应将公众安全、健康、福祉放在至高无上的位置优先考虑,并作为执行任务时服膺的准绳。

②应只限于在足以胜任的领域中从事工作。

③应以客观