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也就是有时候会出现下层气温低,上层气温高的现象。
这种气温随高度递增的现象在气象学上称为逆温,出现逆温的大气有一定的厚度,这层大气称为逆温层。
逆温形成的因素很多,根据其成因可分为辐射逆温、平流逆温、下沉逆温和锋面逆温等。
但是常见的是辐射逆温和平流逆温。
例如:
辐射逆温常发生在晴朗无云或少云的夜间,地面不断向外放出辐射能量而冷却,贴近地面的空气层也随之降温。
由于愈靠近地面的空气受到地表的影响愈大,所以离地面愈近降温愈多,离地面愈远降温愈少。
从而形成了自地面向上,气温随高度增加而升高的逆温现象。
这种辐射逆温的厚度一般在几十米到几百米,大陆上常年都可出现,以冬季最强。
这时就会出现大雾天气,很不利于空气扩散。
日出后,地面的温度渐渐上升,逆温层也将消失。
在这样的天气条件下,如果有大量的汽车尾气、建筑扬尘、工业能源和废气、采暖锅炉和生活锅炉排放,就极易发生雾霾天气。
怎么样,你没想到生日蜡烛向上升腾的火焰和白烟与我国发生的雾霾天气还有这么深的联系吧?
18.说说文章的第
段不能删去的理由。
(3分)
19.在下面链接材料中,医生的提醒有科学根据吗?
请你用文中的知识解释医生这样说的依据。
(5分)
近期,北京等地发生大规模的雾霾天气。
北京120急救中心急救医生提醒,大雾天气时有害物质是平时的几十倍,易诱发气管炎及冠心病等多种疾病,因此,晨练者要摒弃“一天之计在于晨”的老调子。
其实,早上起来晨练是最不科学的。
晨练的最佳时间应在上午10时左右。
【2013平谷一模】阅读《留住野草,城市才能绿起来》,完成第18——19题(共8分)
①“绿色城市”应指两方面,一是城市看上去草木葱绿,二是城市能提供清洁的空气与干净的饮水。
而这一切都离不开城市绿地要有草本植物的覆盖。
如果草本植物是自然生长起来的天然植被,俗称“野草”,就能体现出该城市的绿化方式已有了“生态文明”的概念。
②为什么留住野草有利净化城市的空气?
这是因为,空气中的尘颗粒有很大部分来自绿地裸土。
而野草大多具有发达的根系,它们不必浇水就能生长繁茂,有些因具有耐阴性,在树下也能存活。
所以,只要不拔草,野草的根系能像网一样将土壤颗粒固定住,绿地就不会扬尘了。
③利用野草绿化城市的另一优点是管理简单并且景观好。
对草地的维护每年只需做几次修剪。
因野草地中的野花能顺应时节开放,一年四季使城市绿地呈现不同的色彩,这常常会使人们流连忘返。
目前在许多发达国家,让野草绿化城市的做法已广泛采用。
④利用野草绿化城市还有利于保护水资源。
不必浇灌就能减少绿地耗水。
野草根粗而长,能在土壤中钻出多条通道,下雨时,雨水能顺着这些根流入地下,补充地下水。
笔者观察到,下大雨时,长满野草的绿地中几乎不见积水,而人工铺设的草皮地却会出现雨水滞留地表的现象。
这说明野草地吸收雨水的能力比草皮地强。
⑤近年来,我国城市增加了树木的种植量,这本是件好事,但许多新栽的树木下面都是裸土,这增加了城市扬尘。
让树下土壤不再裸露的简单方法就是让野草生长起来。
在春、夏、秋三季,只要下雨,野花、野草都能自然生长。
⑥大自然的草地本身就是由野草、野花组成的。
当城市绿地中能出现自由生长的野花、野草时,这个城市就离“绿色城市”的梦想很近了。
18.理解题目中“绿”的含义。
(3分)
19.阅读下面的材料,借助上文中的相关知识,简要说明“德国的许多城市马路上几乎没有尘土”的原因。
【链接材料】在一些欧洲国家,自然生长的野草野花在房前屋后扮演着地表绿化的主角,天然草地与各种道路和设施无缝对接。
人们的观念是:
裸露的土地犹如人体的伤口,必须进行修复,用土地自产的野草来修复是最自然最完美的。
在英国,有时风大到能把卡车吹倒,但没有扬尘;
在德国的许多城市中,路边树坑中的野草是不允许拔的,只能修剪,马路上就几乎没有尘土了。
【2013密云一模】
(二)阅读《鸟中诸葛》,完成18—19题。
(7分)
①乌鸦的名声不好,有人厌恶它,视其为不祥之物,认为“乌鸦叫,祸来到”。
其实乌鸦是鸟中诸葛,不过鲜为人知。
②鸟类学家研究发现,乌鸦的聪明机灵令人吃惊。
在欧洲的一些公路两旁,常常可以看到乌鸦,因为每当载重汽车在公路上行驶时,地面震动往往迫使地下的虫子爬出地面,这样,乌鸦一伸嘴便可把虫子吃掉。
乌鸦还会把核桃扔在路上,让汽车替它们把壳压碎,它们再吃壳里的果实。
③在英国,乌鸦吞食耗子很有趣。
乌鸦站在猪背上“值班站岗”,因为它确信,在猪圈干草堆中爬来爬去的耗子,绝不会留意哼哼叫个不停的肥猪,于是乌鸦从猪背上猛然往下跳,便可以把耗子叨到嘴里。
④乌鸦看到狗在吃东西,往往会有几只飞去啄它的屁股,待狗反身攻击时,另外几只即迅速将它放下的食物抢走。
⑤斯堪的纳维亚半岛上的渔民常常把鱼竿搁在冰窟窿中钓鱼,乌鸦会利用渔民不在的机会,用嘴叼着钓鱼线,把线绳子拖着,直到鱼钩上出现活蹦乱跳的鱼,美餐一顿后叫几声便飞走了。
⑥如果有一只乌鸦在某个地点落入猎人的网中,那么,即使猎人改用其他完全不同的圈套,也不能诱骗第二只乌鸦中计。
⑦乌鸦的模仿能力也很强,它能重复各种各样的声音,甚至也能学人说话,有个别乌鸦可掌握百余个词呢!
⑧新喀多尼亚岛上的乌鸦还会用树叶和细枝制作捕捉昆虫的“工具”。
它们折断一些钩形小枝以脚固定,除去树皮和叶片,用喙把钩部整理成像鱼叉且带有倒钩的工具,然后用这种工具设下陷阱引诱并捉住猎物。
⑨有许多小鸟都是由亲鸟哺育,长大后便各飞东西。
而乌鸦却不同,小乌鸦长大后不但不离娘而去,并且对自己的父母十分孝敬。
老乌鸦飞不动了,小乌鸦便到处寻食,衔回来一口一口地喂。
老乌鸦一旦病死,小乌鸦还召集亲友为其送葬。
有时群集数以千计,众乌鸦哀鸣着盘旋数圈,向遗体告别后将死乌鸦放入深坑。
⑩荷兰一位动物学家“领养”了一只18个月的乌鸦,把它饲养到8岁,这只乌鸦视他为“父亲”,他一踏进门,乌鸦便会手舞足蹈向主人鞠躬致意,其亲昵之态令人动情。
⑪乌鸦喜欢吃动物尸体腐烂之物,其嗅觉特别灵敏,能在很远的距离嗅到尸体分解出来的微弱气味,从而竞相飞至,久病垂危的病人临终前会释放腐败气味,人尚未死,乌鸦早已闻息而来,这也许是人们厌恶乌鸦的原因。
(选自《智慧背囊》第三辑,有改动)
18.本文介绍了“鸟中诸葛”乌鸦,首先介绍的是乌鸦的,然后介绍了乌鸦的,最后介绍了乌鸦被人们厌恶的原因。
(4分)
19.阅读下面的材料,请用文中的知识解释乌鸦“报丧之谜”。
链接材料:
去年初春的一天下午,几只乌鸦在房前的杨树上发出一阵阵“哑、哑”的叫声,这叫声听起来有些凄惨,被一些人认为是不祥之兆——很可能要有意想不到的厄运降临。
事情竟然就这么凑巧,乌鸦叫过两三个小时之后,一位久病的老人离开了人世,这好像更证实了“乌鸦就是不祥之鸟”。
那些怀有偏见的人说起话来更有了底气,什么“乌鸦头上过,无灾必有祸”,“老鸦叫,祸事到”等,一时间沸沸扬扬,乌鸦简直成了妖魔。
议论文阅读专项
【2013丰台一模】
(三)阅读下面文章,完成第21-22题。
(共7分)
①底线原本是指足球、篮球、羽毛球等运动场地两端的界线。
如今,“底线”一词开始在媒体上频频露面,如道德底线、伦理底线、人格底线、职业底线等等。
可见,这里所谓“底线”是一个伦理学术语,是指人无论何种原因处于怎样的境遇中,都需要遵守的社会基本道德规范。
②人生在世,必须有自己坚守的底线。
③道德良心是最基础的一道底线。
帮别人垫钱买彩票,中大奖后分文不取的赵书兵;
抱起血泊中的小悦悦,向周围人呼救的陈贤妹;
哥哥遭遇车祸身亡,作为弟弟仍不忘把工资发给工人兄弟们的孙东林……他们是普通人,也只是做了一些“很普通”的事,然而,依靠最基本的道德良心作出的选择却使他们于平凡中彰显了人格的光辉,这光辉来自于他们的那种对于做人底线的坚守。
④民族道义是最崇高的一条底线。
【甲】对于宁赴清流、投身汨罗江的屈原而言,以身殉国是他至死捍卫的心灵底线;
【乙】对于不为五斗米折腰陶渊明而言,保持自身操守是他心灵的底线;
【丙】对于宁愿饿死也不领美国救济粮的朱自清而言,捍卫民族尊严是他心中至死不变的底线。
因为有着这份坚守,他们才做到了“众人皆醉我独醒”,即使生命逝去,也为后人所敬仰。
⑤相反,没有了底线,企业就会弄虚作假,学者就会指鹿为马,裁判就会大吹黑哨,官员就会贪赃枉法,警察就会刑讯逼供,法官就会草菅人命……这种“恶的蔓延”,会侵蚀社会的道德良知,甚至颠覆社会的主流价值观。
⑥中国人从来就有底线,做生意,明码实价,童叟无欺;
做学问,言之有据,持之有故;
做官,不夺民财,不伤无辜;
做人,不卖朋友,不丧天良。
正是靠着底线的坚守,中华民族虽历尽苦难,中华文明却得以延续。
只要每个公民、每个行业都坚守底线、为善去恶,我们的社会就能构筑起更为坚实的道德基础,焕发出更有底气的道德自信。
21.阅读文章②-⑤段,梳理论证过程并填空。
正面论证:
道德良心是最基础的一道底线
提出中心论点:
①②
反面论证:
③
22.请选出第④段中使用不恰当的论据并说明原因?
不恰当的论据是,(填序号即可)原因
【2013昌平一模】
(三)阅读《高枕应忧》,完成第20—22题。
在《战国策》中有个叫“高枕无忧”的成语。
冯谖告诫孟尝君,世事无常,应做多手准备,才会增加胜算,仅此而已,却不是再无忧虑的意思。
后人也常误解,以致忘乎所以,在危急来临时,茫然失措。
试想,高枕卧眠能减轻头部压力,容易入睡,但也会引发歪颈、梦魇等病痛,忧愁将会更大。
陈胜首举义旗对抗暴秦,称王后,以为天下尽在掌握中,渐忘鸿鹄壮志,贪图享乐,不求上进,以致兵败被杀。
职场的高手们常抱怨没有机会升迁,但当机会来临,却没有足够的本领胜任,与其说败于旁人之手,倒不如说败在自己手上。
环境安逸,人易思想麻痹,渐丧拼搏意识,变得懒惰愚蠢。
这与“”同理。
不少人以为辛苦一次,把事情办好,就可以不再费力,事实上,并不存在“一劳永逸”这种情况。
秦始皇统一疆土、文字和思想,建立专制主义中央集权制,又修筑万里长城,以为就能千秋万世,但到了二世就遭楚人付之一炬。
李自成率农民起义军进入北京建立大顺政权,便觉得可以坐稳江山,开始骄奢腐化,导致军纪废弛,仅在北京城停留了40天,就不得不撤出,自此走上了覆灭的道路。
环境是变化不定的,沉稳如桑田尚能化作沧海,何况是变幻莫测的现实世界。
李世民励精图治,开创唐朝第一个治世,但他并未知足,常告诫儿子:
“水能载舟,亦能覆舟。
”李治和武则天听进去了,所以又有“贞观遗风”。
沈从文暮年广受崇敬,仍专心学问,极少出席宴会,因为在虚名中最易侵蚀思想,再难达到巅峰级的宗师地位。
这令今朝许多一举成名后,就随便打发时光的名家汗颜。
《小李飞刀》就把“高枕应忧”一词演绎得淋漓尽致,天机老人自恃排名第一,并未多防范上官金虹,而惨遭杀害;
上官金虹转正成第一,与排名之后的李寻欢交战,可说信心满满,却是一招落败,临死也不敢相信:
“这不可能!
”
古代医书曾指出:
“枕头高度,以仰卧时头与躯干保持水平为宜。
”至于如何绽放生命之花,关键之一在于把握好安乐时的心态,警惕“盛极易衰,乐极易悲”。
多点盛世危言,随时保持忧患意识,才能保大事无虞。
“高枕应忧”和“居安思危”的精髓同源,是大自然和人类社会的运行法则。
忧患意识不是消极心态,不是缺乏信心,而是为了“安逸”的环境更加持久。
20.请在第
段横线处填写一句名言,阐明与上一段事例的联系。
(1分)
21.分析文章第
段的论证过程,按要求填空。
首先(不超过20字),其次(不超过16字),最后,(不超过20字)。
22.简要分析
两段中所列举的事例各有什么作用?
(4分)
【2013通州一模】
(三)阅读《从善如登,从恶如崩》,完成第20—22题。
①古谚说:
“从善如登,从恶如崩。
”意思是:
追随善如同登峰,很艰难;
追随恶如同雪崩,很容易。
虽然从善很难,但有利于社会,应该坚持。
②从善难,并非难在存善念,而是难在有善举;
并非难在偶尔行善,而是难在持之以恒。
行善犹如攀登陡峭如劈、高耸入云的巅峰,若想到顶,你就得具备澎湃不息的心劲,一旦你意兴阑珊,驻足休憩,山下的种种“好处”就会使你举步踌躇。
要将行善由偶尔为之变成终身习惯,要将登高由情绪冲动变成目标管理,这绝对不是短时期的修炼工夫可以奏效的。
③从恶易,乃是因为世间的奢侈享受花样繁多,常人的意志力普遍薄弱。
魔鬼手中从来不缺一试即灵的诱饵:
重金、丽色、浮名、实权、华服、靓车、别墅等等。
如果说从善难如登高,那么从恶则易如蹦极,纵然是万丈深谷,只须闭眼咬牙,斗胆一跃,转瞬数秒即可探身谷底,粉身碎骨的可能性究竟会有多大?
这个答案倒是相当浅显,中智者即能获得满分,然而上智者常常死无葬身之地。
这是为何?
从恶危如累卵,但它玩的是精神刺激、欲望膨胀和心理侥幸。
这就使上智者执迷不悟,甚至着魔不已。
④从善如登,理所固然。
孔子周游列国,推行仁礼,却四处碰壁,削迹于卫,伐树于宋,厄于陈、蔡之间,绝粮迷路,遭罪难言,还被幸灾乐祸的看客嘲笑为“丧家之狗”。
但孔子登上了险峰,一览众山小,这位儒家鼻祖比任何帝王将相的影响都要大,受到的礼赞都要多。
先行者孙中山一生饱经磨难,为了救民于水火,解民于倒悬,为了保全和传递三民主义的火种,他殚精竭虑,至死方休。
。
这说明,从善与地位高低、学识深浅无关,只与人的良知良行有关。
⑤从恶如崩,事有必至。
殷纣王、秦二世、隋炀帝这样的君王,个个心无敬畏,淫邪残暴,罪恶累累,他们胡作非为,倒行逆施,扮演的是人间魔王的角色,屠戮忠良,残害黎庶,奸淫妇女,只为充分享受权力的宰割、欲望的发泄和邪念的刺激。
这些暴君死有余辜,身后被斥骂为独夫民贼,被钉牢在历史的耻辱柱上。
当代贪官落马后,起获的赃款动辄八位数,曝光的房子和情妇动辄两位数,至于他们疯狂腐败所造成的祸害有多深,影响有多坏,则是无法量化的。
从恶者的崩溃,不仅是其个体命运的大败亏虚,而且其后遗症和并发症会像地震、海啸、山火一般殃及社会群体,造成大面积的灾情。
⑥从善者登峰,步履从容,心境平和,虽遇沟坎,无碍前行。
从恶者崩盘,则可能瞬间发生,毫无征兆和预警。
因为从善者是仰求新生而来,从恶者是俯奔败亡而去,一登一崩,一徐一疾,也就判若云泥了。
(选自《北京日报》,有删节)
20.作者在本文中阐述的观点是。
(2分)
21.请在第④段横线处,仿照孙中山事例的表述形式,补写一个事实论据。
22.请梳理作者论证“从善如登”的过程。
(三)阅读《与真理为友》完成20—22题。
(8分)
与真理为友
①美国哈佛大学前任校长拉里·
萨莫斯,在清华大学演讲时,有过一段极为精彩的描述:
“在哈佛,一个刚进大学的新生可以对校长说‘你错了’,这就是哈佛的文化:
思想胜于权威。
②思想与权威,其实是对立的两面。
③思想崇尚的是自信与平等,激荡与创新,始终追求突破与变革。
而权威,则信奉服从与控制,传统与秩序,绝不允许任何批评与挑战。
④一个世界倘若没有思想,那便是一个黑暗的世界。
如果没有思想而又充斥权威,那黑暗将永无尽头。
⑤思想胜于权威,是哈佛的文化,也是人类进步的文化。
在历史发展的进程中,我们常能看到思想的火花在强大的权威面前,勇敢地跳跃、闪光,直至熊熊地燃烧。
⑥思想胜于权威,靠的是科学与真理。
16世纪著名的波兰天文学家哥白尼,以毕生精力写成了不朽著作《天体运行论》,向延续了一千多年的“地心说”,发起了颠覆性的挑战,教会为之震怒,世界为之震动。
坚信科学与真理的哥白尼,以一句“我不会在任何责难面前退缩下来”做了回应。
哥白尼的“日心说”理论毫不留情地终结了被中世纪封建神学奉为至宝的“地心说”理论的地位。
歌德说:
“哥白尼的学说撼动人类意识之深,自古以来无一种创见、无一种发明可与之相比。
”哥白尼以自己的思想和学说,将人类的世界观整个颠倒了过来。
⑦思想胜于权威,靠的是理想与激情。
美国《独立宣言》的起草者托马斯·
杰佛逊,面对强大的英国殖民势力,在人类历史上第一次把“人人平等”写入《独立宣言》,被美国第二届大陆会议一致通过,并以此作为美国国家的立国之基、独立之魂。
它像照耀黑暗王国的一线光明,点燃了美国人民的激情之火。
诚如马克思所说“这是人类历史上第一份人权宣言”。
⑧思想胜于权威,靠的是胆略与勇气。
曾经用闭关锁国导致危机重重的日本,至19世纪中叶,决意“维新”求变。
1868年,明治政府发表维新誓文,昭告天下:
万机决于公论,破旧有之陋习,求知识于世界。
日本以这种胆略与勇气,将维新成为全民的统一意志,绝处求生,走出灾难,迈上了现代强国之路。
⑨思想胜于权威,究其因果,这思想实质上是一种积极进取的新思想、大思想、科学思想,代表了真理,代表了进步,代表了创新。
而权威败于思想,这权威看似强大,似乎不可一世,实际上代表了传统,代表了落后,代表了守旧。
权威在思想面前最终败下阵来,则是必然的,也是历史的规律。
⑩
20.文章开头引用了美国哈佛大学前任校长的话,作用是什么?
21.请谈谈第⑥段所举哥白尼的事例为什么能够证明本段的分论点。
22.请在第⑩段处为文章补写一句结尾,要求与文章的题目呼应,并强化中心论点。
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