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超群的实力是成功的保证(着眼于老鹰)
2.根据下面的材料,自选角度,自拟题目,联系实际,写一篇不少于800字的议论文。
一只蜗牛,很想做成一番惊天动地的大事业。
开始它想东游泰山,一直爬到山顶,可一计算,要实现这个计划,至少需要3000年时间,只好忍痛放弃这个打算。
后来它又想南下爬到长江边上,看一看奔腾的江水,可一计算,至少也需要3000年时间。
蜗牛知道自己的生命非常短暂,不禁十分悲哀,于是什么也不肯做,最终死在了野草丛中。
这是一个寓言故事,主人公蜗牛想干什么?
它干了没有?
最终是什么结果?
沿着材料分析,会明确:
蜗牛想干“惊天动地”的事,可因为两个目标都太遥远,使宏伟的计划流产.放弃了大目标后的蜗牛“十分悲哀,什么也不肯做,一蹶不振,死于草丛.
蜗牛的悲剧原因是什么?
一是立志不切实际,好高骛远,一是不肯脚踏实地,从平凡的小事入手来实现自己的生命价值.这就是寓意,是材料的主旨.
蜗牛的悲剧对人来说应该吸取那些教训,有哪些启迪?
这就是确定目标要恰当,勇于拼搏,永不放弃;
正视现实,笑对人生;
干大事要从小事做起,人贵有实干精神.心动不如行动
3.一棵有毒的树矗立在路旁。
第一种人大老远看了,赶紧绕道而行,他们一点也不愿接近,生怕不小心会中毒。
第二种人来到树边,看见这棵树,马上就想到它的毒素,急着要砍除它,以免有人受害。
第三种人有着不同的心态,愿意带着慈悲的心去思索:
这棵树也有生命,不要轻易地毁掉。
于是在树旁圈上篱笆,注明有毒,以此避免危害到路人。
至于第四种人,在看见这棵树的时候,会说:
“喔!
一棵有毒的树,太好了,这正是我要的!
”他们开始研究树的毒性,与其他药材的成分混合,制成了可以救人的新药。
请根据以上材料,联系生活实际,引出一个有意义的话题,自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇不少于800字的文章。
审题立意提示:
我们可以把“一棵有毒的树”看作有缺陷、有过错、对社会有一定危害性的人如失足青年、吸贩毒人员和各式各样的罪犯;
也可以把“一棵有毒的树”看作精华与糟粕共存的现象尤其是文化现象。
怎样对待这些人与物呢?
不同的人有不同的做法。
联想到我们学过的课文,鲁迅先生在《拿来主义》一文中,对传统文化中的精华与糟粕共存的现象早就作过精辟的阐述,即存其精华,去其糟粕。
按照新型话题作文“抓其一点不顾其余”的原则,我们可以只对其中一点立意。
远离毒品,小心交友(着眼于第一种人)做人要有公德心(着眼于第二种人)
归来吧,慈悲之心(着眼于第三种人)我们要有创新精神(着眼于第四种人)
换个角度看问题(着眼于第四种人)成功之道:
化腐朽为神奇(着眼于第四种人)
答案是丰富多彩的(着眼于全部材料)仁者见仁,智者见智(着眼于全部材料)
4.请看下面的作文材料:
曹植的《七步诗》“煮豆燃豆萁,漉豉以为汁。
萁在釜下燃,豆在釜中泣。
本是同根生,相煎何太急”广为人知,郭沫若曾仿拟曹诗写成《反七步诗》:
“煮豆燃豆萁,豆熟萁已灰。
熟者席上珍,灰作田上肥。
不为同根生,缘何甘自毁?
”曹植用“豆与萁”来比喻手足相残,郭沫若则认为,若站在豆的一面,“可以感到萁的煎迫未免过火”,但若站在萁的一面,“又是富于牺牲精神的表现”。
请根据以上材料,联系生活实际,引出一个合适的话题,自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇不少于800字的文章。
只要认真阅读所给材料,抓住材料中的关键语句进行分析,就能化难为易了。
材料中曹植的《七步诗》“广为人知”,便点出了是一种传统的认识法。
而郭沫若的《反七步诗》“若站在豆的一面”和“若站在萁的一面”等语句,则运用了逆向思维,说明看问题应从不同的角度入手,角度不同,答案也会不同。
这样一分析,就不难确定出所给材料的主要意思:
1、对待事物可有不同的看法。
2、看问题的角度不同,答案也会不同。
3、不能用传统的眼光看待问题等等。
5.阅读下面一则寓言,按要求作文。
一个卖草帽的老人,有一天躺在大树下打盹,醒来一看,身边的草帽不见了,抬头一看,树上的猴子都顶着一只草帽。
他想,猴子喜欢模仿人的动作,就把自己头上的草帽摘下来往地上一扔,猴子见了也把头上的草帽摘下来往地上一扔,他拣起草帽高高兴兴回家了,并把这件事告诉了儿子和孙子。
很多年后,孙子继承了家业。
有一天也跟爷爷一样在大树下睡着了,草帽同样被猴子拿走。
他突然想起爷爷讲的故事,就把头上的草帽摘下来往地上一扔,结果树上的猴子不但没跟着做,反而冲他嘲笑似地吱吱大叫。
他正纳闷,猴王出来了,说:
“还跟我们玩这个,你以为就你有爷爷吗?
”
请你以上述故事的寓意为话题写一篇文章。
本材料可以采用多角度立意法:
一是从孙子这个角度,可立意为:
“在模仿的基础上要进行创新”“要批判地继承”“经验主义要不得”等;
二是从猴子这个角度,可立意为:
“吃一堑,长一智”“要进行创新”等;
三是把二者结合起来立意,可以从模仿与创新﹑经验与创新﹑守旧与创新﹑继承与创新等角度立异,论证它们之间的辨证关系,但重在论证要敢于创新.
6.阅读下面一组材料,结合实际情况写一篇议论文。
材料一:
阿基米德是古希腊数学家、力学家。
在他75岁的时候,一天正蹲在地上看他画的几何图形,残暴的罗马士兵闯进来,拔出了利剑。
阿基米德坦然说:
“等一下杀我的头,给我一会儿工夫,让我把几条定理证完,不能给后人留下不完整的定理呵!
”可是罗马士兵的剑已经砍下,阿基米德大叫:
“我还没完成——”便离开了人世。
材料二:
瑞典化学家诺贝尔,经无数次失败后,终于成功地发明了黄色炸药。
在进行最后一次火药制作实验时,火药爆炸了。
他从爆炸的火与硝烟中跑出来,全身多处都流着鲜血,而他却高兴地大呼:
“我成功了!
材料三:
居里夫人成年累月在实验室里与镭、钍、铀等放射性元素打交道。
由于长期受到放射性物质的照射,居里夫人后来患了恶性贫血而死。
她所发现的放射性元素镭,曾用来治疗癌症,医好了许多病人,而她自己却死在镭的手中。
提示:
三位科学家不同国度,不同时代,研究领域也各自不同,但他们有着相似点:
那就是对所从事的科研事业,都具有执着忘我的可贵精神。
抓住三则材料的“共性”,进行“求同概括”,便会准确把握材料的中心论点了。
参考命题:
《可贵的执著精神》 《成功者的启示》
7.阅读下面文字,根据要求作文。
太阳和风在争论谁更有威力。
风说:
“我来证明我比你行。
你看到那儿穿大衣的老头了吗?
我打赌我能比你更快地使他脱掉大衣。
于是太阳躲到云后,风就开始吹起来,愈吹愈大,大到成了一场飓风,但是风吹得愈急,老人把大衣裹得愈紧。
终于,风放弃了。
然后太阳从云拮走出来,对老人露出了灿烂的微笑。
不久,老人开始擦汗,然后脱掉大衣。
太阳对风说:
“你看,还是温和与友善,比愤怒和暴力有威力。
【提示】写作时要注间以下几点:
第一,准确领会材料精神。
不仅要诠释“友善”的重要性,还要拿它与“愤怒”“暴力”作比较。
第二,可以小处着笔,善待身边的每一个人也可以大处着眼,谈国家与国家之间、民族与民族之间的友善相待,不要战争,不要恐怖等等
8.世界球王贝利喜得贵子,有记者贺道:
“看他长得多壮实,今后他一定会成为像你一样了不起的体育明星。
”贝利听了不假思索地回答道:
“他有可能成为一名优秀的运动员,但是绝不会有我这样的成就,因为他现在很富有,缺乏先天竞争意识,而我小的时候却是非常贫穷的。
请你根据这一段材料,写一篇800字左右的议论文。
贫困是一笔财富,之所以说它是财富,是因为越是贫困越激励人们奋发向上,越是要改变生存环境,自然就产生了“人十之,己百之”的上进心。
古代就有“寒门生贵子,白屋出公卿”的说法;
孟子曾说过:
“天将降大任于斯人也,必先苦其心智,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身……”
参考论据:
范仲淹两岁丧父,后随母亲改嫁,幼时读书连稠一点的粥都难以吃到;
司马光也出生寒门;
明代大学士宋廉家中一贫如洗;
苏联作家高尔基曾经是个流浪儿;
荷兰画家梵高也曾是一文不名,生活上常靠弟弟接济;
丹麦童话作家安徒生出身于鞋匠家庭;
居里夫人刚刚满十岁就去打工,供姐姐读书……
参考文题:
《贫困是一笔财富》 《自古雄才多磨难》
9.阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。
(60分)
枭逢鸠。
鸠曰:
“子将安之?
”枭曰:
“我将东徙。
”鸠曰:
“何故?
“乡人皆恶我鸣,以故东徙。
“子能更鸣可矣,不能更鸣,东徙犹恶子之声。
译文:
猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:
“你要到哪儿去呀?
”猫头鹰说:
“我准备搬到东边去。
”斑鸠问:
“为什么呢?
“村里人都讨厌我的叫声,因此我想搬到东边去。
”斑鸠说:
“你改变叫声,就可以了。
要是不能改变叫声,即使搬到东边去,东边村里人照样讨厌你。
(结果)枭搬到东边村里人照样讨厌(原因)没有从根本上解决问题。
立意:
与其改变环境,不如改变自己、治标不如治本、认识到自己的不足,还要找到完善自我的恰当的方法、赢得社会认同,在于完善自己。
10.一个人有一张出色的由黑檀木制成的弓。
他用这张弓射的又远又准,因此非常珍惜它。
有一次,他仔细观察它时,说道:
“你稍微有些笨重!
外观毫不出色,真可惜!
——不过这是可以补救的!
”他思忖:
“我去请最优秀的艺术家在弓上雕一些图画。
”于是他请艺术家在弓上雕了一幅完整的行猎图。
“还有什么比一幅行猎图更适合这张弓的呢!
”这个人充满了喜悦,“你正应配有这种装饰,我亲爱的弓!
”说着,他就试了试;
他拉紧了弓,弓却断了。
要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。
自主确定立意,确定了文体,确定标题;
不要脱离材料的含义作文,不要套作,不得抄袭。
弓为什么会断?
原因在于猎人完全根据个人喜好、过分看中了弓的外表。
参考立意:
①人们往往凭自己的主观好恶来判断或行动,结果却往往适得其反;
②重外表而轻内在,将会贻害无穷;
③任何事物都会有残缺,不必事事苛求完美
11.半个多世纪前,我国著名教育家陶行知先生非常推崇并常用来教育学生的一句名言是:
“假使你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花。
”这句话是伊斯兰教的创始人穆罕默德说的。
你心中有自己的“水仙花”吗?
当你的心底泛起一片水仙花的葱绿与鹅黄时,你会有一种特别愉快、特别舒畅的感觉吗?
自主确定立意,确定文体,确定标题;
材料中“假使你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花”是一个比喻,富有含义。
“面包”是用来吃的,维持身体的需要。
拥有面包,就是有一定的物质生活;
“水仙”是用来看的,让人精神愉悦。
拥有水仙,就是有一定的精神生活。
①为什么“用一块而不是两块去换”?
这说明物质生活是精神生活的基础。
②吃一块面包,用另一块去换水仙,这说明人在拥有了一定的物质生活后,还要有高质量的精神生活,即在满足了一定的物质生活之后,一定要有精神生活。
结合语段中的问题,我们发现材
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