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如称“初五”;
端五的“五”字又与“午”相通,按地支顺序推算,五月正是“午”月。
又因午时为“阳辰”,所以端五也叫“端阳”。
五月五日,月、日都是五,故称重五,也称重午。
此外,端午还有许多别称,如:
夏节、浴兰节、女
儿节,天中节、地腊、诗人节等等。
端午节的别称之多,间接说明了端午节俗起源的歧出。
事实也正是这样的。
关于端午节的来源,时至今日至少有四、五种说法,诸如:
纪念屈原说;
吴越民族图腾祭说;
起于三代夏至节说;
恶月恶日驱避说,等等。
迄今为止,影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。
在民俗文化领域,我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。
传说屈原投江以后,当地人民伤其死,便驾舟奋力营救,因有竞渡风俗;
又说人们常放食品到水中致祭屈原,但多为蛟龙所食,后因屈原的提示才用楝树叶包饭,外缠彩丝,做成后来的粽子样。
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2、了解各地的端午节习俗。
端午节的习俗主要有:
吃粽子于门上插艾或菖蒲驱邪,
系长命缕,饮雄黄酒或以之消毒,赛龙舟等等。
粽子又叫“角黍”、“筒粽”,前者是由于形状有棱角、内裹粘米而
得名,后者顾名思义大概是用竹筒盛米煮成。
端午节吃粽子,在魏晋时代已经很盛行。
这种食品是在每年端午和夏至两个
节日里食用。
粽子还是一种节日往来的礼品。
到了唐宋时期,粽子已极为有名,市场上常有粽子卖。
现在,我们过端午节仍然免不了要吃几只粽子。
粽子有不少花样,有南北之别,
东西之分。
南方常用红枣、花生、咸肉等混在糯米中制成,
也多见不杂别的食品,而去品味粽叶的清香的;
北方多以枣、
果脯等作为粽子的馅心。
小小的粽子,似乎已经成了中国传
统的象征,在人们心中占据着一定的位置。
过去端午节还
有躲午的习俗,此种习俗源于一
种信仰,即:
五月为“
恶
月”,瘟疮蔓延,重五是个不吉利的日子,所以父母都于
是日将未满周岁的儿女带往
外婆家躲避,以逃脱灾祸,故
称躲午。
这无疑是古代科学不发达而产生的观念,因为五月
酷暑将至,蚊虫滋
生,在没有医疗卫生设备的民间,容易
发生传染病,遂给人们带来一种恐惧心理,于是产生躲午习
俗,如今这一节日的一些古老习俗已经随着社会变迁而消失
了,但吃粽子、赛龙舟等习俗仍然流行。
3、有关端午节的传说、故事
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屈原投江
为了纪念爱国诗人屈原,居民为了不让跳下汨罗江的屈原尸体被鱼虾吃掉,所以在江里投下许多用竹叶包裹的米食(粽子),并且竞相划船(赛龙船)希望找到屈原的尸体。
曹娥寻父尸
东汉孝女曹娥,因曹父溺江而亡,年仅十四岁的她沿江豪哭,经十七日仍不见曹父尸首,乃在五月一日投江,五日
后两尸合抱而浮起的感人事迹,乡人群而祭之。
白蛇传
传说白蛇白素贞,为了报答许仙的恩惠,与许仙结为夫妻的凄美的爱情故事,传说端午节当天白蛇喝了雄黄酒,差
点现出蛇形,加上法海白蛇及水淹金山寺的情节,都是脍炙人口的民间戏曲的曲目。
伍子胥的忌日
传说伍子胥助吴伐楚后,吴王阖闾逝世,皇子夫差继位,伐越大胜,越王句践请和,伍子胥主战,夫差不听,却听信
奸臣言,赐伍子胥自杀,并于于五月五日将尸体投入江中,此后人们于端午节纪祀伍子胥。
4、了解端午节诗句
端午临中夏,时清人复长。
——唐李隆基《端午武成殿宴群官》四时花竞巧,九子粽争新。
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——唐李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》官衣亦有名,端午被恩荣。
细葛含风软,香罗叠雪轻。
——唐杜甫《端午日赐衣》
彩缕碧筠粽,香粳白玉团。
——唐元稹《表夏十首》之十
节分端午自谁言,万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
——唐文秀《端午》
五日长蛟虚问祭,九关雕虎枉招魂。
——宋宋祁《屈原祠》
五色新丝缠角粽,金盘送,生绡画扇盘双凤。
正是浴兰
时节动,菖蒲酒美清尊共。
——宋欧阳修《鱼家傲》(五
月榴花妖艳烘)
二、“端午知识大比拼”知识竞赛(周三活动内容)
在前期搜集的资料的基础上,进行“端午知识大比拼”
的知识竞赛活动。
每个班分为“粽子”“龙舟”“艾
草”“菖蒲”“香囊”五队,竞赛形式为必答题和抢答题。
根据得分情况最后智慧小队、团结小队、文明小队、勤奋小队。
三、“创意粽子寄先人”小小创意粽子制作。
(周三活动内容)
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用橡皮泥等材料自己制作充满创意的粽子,了解了端午的大体知识后,动手制作粽子的过程中,听屈原等先人的故
事,学习和继承他们从中折射出的优秀品质,唯有这样才能真正表达我们对他们的敬仰之情。
根据制作情况评选“最具创意的粽子”
附:
端午节知识竞赛内容
必答题(小组内成员轮流答题,组内可以互相帮助)
1、屈原是我国春秋时期哪国人?
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