了凡四训功过格功与过解释全文Word文档下载推荐.docx
- 文档编号:16128093
- 上传时间:2022-11-20
- 格式:DOCX
- 页数:15
- 大小:27.05KB
了凡四训功过格功与过解释全文Word文档下载推荐.docx
《了凡四训功过格功与过解释全文Word文档下载推荐.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《了凡四训功过格功与过解释全文Word文档下载推荐.docx(15页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
(解释)凡是见已死的飞禽走兽,暴尸于荒野或道路旁,应当埋葬,令其安息。
9.济一人饥。
(解释)救济一饥饿之人。
10.留无归人一宿。
(解释)留无家可归之人,住一晚上。
11.救一人寒。
(解释)北方冬天,天寒地冻,常有人受到严寒的逼迫,遇人有此危险,应施于救助,令其免受寒冷。
12.救一细微湿化之属命。
(解释)救一微弱细小的湿化类的生命,如蚯蚓等。
13.※作功果荐沉魂。
(解释)请僧人做超度法事,或是自己修持,读经念佛,以此功德,超荐沉沦的孤魂野鬼。
14.放一生。
(解释)凡有一切又生命的众生,皆应爱护,放一生记一功。
15.※散钱粟衣帛济人。
(解释)若遇地震、涝旱、灾荒、战争等天灾人祸,应广施钱财、食物、衣服等,周济灾民,是灾难中的人民获得安稳。
即使无灾无难,若遇贫穷饥饿者,亦应施行救济。
16.施药一服。
(解释)凡布施医药一服,计为一功。
17.※饶人债负。
(解释)若借人财物,而人无力偿还,不逼债,且能销毁字据,饶益别人。
18.施行劝济人书文。
(解释)凡是印刷劝人向善、戒杀护生、慈悲济世之文章,其功德等同自己写书!
19.※还人遗物。
(解释)若是有人不小心将财物遗失,拾得之后,应归还物主,不得占为己有。
20.诵经一卷。
(解释)佛经是修正我们思想行为的准则,务必要诵读正法经典,方能正其心诚其意,蒙受佛菩萨的教诲之益!
21.不义之财不取。
(解释)不仁不义、不是自己的金钱物品,不取不受。
22.礼忏百拜。
(解释)以真诚心礼拜忏悔,能消除一切恶业及灾难,接触累世怨结,增益福慧,功德巍巍不可思议。
23.※代人完纳债负。
(解释)代无力偿还债务的人,偿还债务。
24.诵佛号千声。
(解释)以清净心念诵佛号千声。
念佛的目的是在于制心一处,将一切的妄念,归于一句阿弥陀佛,以一句阿弥陀佛取代无量的妄念。
念佛时,若有妄念,不要理会妄念,只管提起正念,将一句阿弥陀佛,念得清楚,听得明白,记得清楚,出乎口、入乎耳、印于心,心口耳一致,妄念自然就少了。
25.※让地让产。
(解释)如安徽桐城六尺巷之由来,即是让地之结果。
清朝康熙年间,文华殿大学士兼礼部尚书张英在京城做官,他桐城的老家与吴姓的邻居,发生了地皮的争执,于是家人将书信送往京城,请他出面处理。
这位大学士看后立即回信说:
“一纸书来只为墙,让他三尺又何妨。
万里长城今犹在,不见当年秦始皇。
”家人看了信后,主动让出三尺。
邻居吴氏深受感动也让出三尺,就成了“六尺巷”。
张英有这样的胸怀气度,不仅让他本人官至宰相,其儿子张廷玉,亦是康熙、雍正、乾隆三朝宰相,可谓积阴德厚矣!
26.讲演善法谕及十人。
(解释)凡是讲演善法,劝人断恶休善,明达因果事理,劝谕十人,算作一功。
27.※劝人出财作种种功德。
(解释)发财不难,保财最难,应随分随力,劝导自己的亲朋好友同事,明白正确的理财观念,广行布施,如印经、放生、救济等,皆是积阴德的善行。
果能行大布施,可保财富不失。
28.兴事利及十人。
(解释)凡是兴建利人利己,富国强民的事,其利益能达到十个人,算作一功。
29.拾得遗字一千。
(解释)凡是在路上,或是在我们生活的周围,看到有字纸,应把它捡起来,送往回收厂处理,或是送至焚化炉,这皆是爱惜字纸的善心善行。
因为字是智慧的符号,人借助于文字,才得以学习文化、智慧,故对字纸应当尊重。
30.饭一僧。
(解释)以饮食供养一位出家僧人。
31.护持僧众一人。
(解释)护持一位出家人,令其身心安顺,无四事匮乏之虞,而能安心修道!
.
32.不拒乞人。
(解释)若遇贫穷乞丐,随自己所有,以恭敬心施与,不可拒绝。
贫穷者是悲田,能以敬心布施,就是以他的悲田,成就我的大悲拔苦,大慈与乐之心!
33.接济人畜一时疲顿。
(解释)凡遇到人、或是畜生,因一时的疲劳困顿,应给予接济帮助。
如有人外出谋生或是求学,因不慎遗落钱财,或是受伤,又无人照料,遇此类状况,应给予帮助。
若遇受伤的动物,应尽心救治,待其恢复健康,然后放归大自然!
34.见人有忧,善为解慰。
(解释)凡见别人有忧心之事,应善巧方便,开解劝慰,令其释忧生喜。
35.※不负寄托财物
(解释)所谓受人之之托,忠人之事,即此意也。
对于朋友、亲族的托付,应严守承诺,不可见财而忘义。
36.建仓平粜(tià
o)
(解释)建仓囤粮,平息饥荒时有人暴涨粮价。
37.修造路桥
(解释)修桥铺路,方便行走。
38.疏河掘井
(解释)疏导河流,不致因河道不通而淹大水,掘井是为方便一方人士的饮水。
39.修置三宝寺院、造三宝尊像及施香烛灯油等物。
(解释)建造修复三宝寺院,塑造、彩绘、铸造、描画佛菩萨圣像,用香、烛、灯、油物供养三宝。
40.施茶、施棺等一切方便事。
(解释)布施茶水,我们在历史书籍上常读到,卖身葬父、卖身葬母、卖身葬夫之事迹,现今社会虽然比过去富裕,然亦有贫穷之人,如自己的邻里,或是偶尔路遇此等窘事,应伸出援手,助人度过难关,不计回报。
41.肉食人持斋一日。
(解释)吃肉的人能够改吃素斋一日。
佛戒遵守斋法不违犯,叫持斋。
“斋”有二义:
①过中午不食为斋,即八斋戒中的一斋:
不食非时食,如过午再食,便是非时食。
所谓的过午不食,是佛陀为出家比丘制定的戒律。
在律部中正确的说法叫“不非时食”。
也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。
这个时间就是在太阳到正中午后,一直到次日黎明,这段时间是不允许吃东西的。
但是身体有特殊需要的除外(例如病人)。
正中午指的不是中午十二点,是以太阳升到正中天为准。
《释氏要览》卷上:
“佛教以过中午不食名斋。
”②素食称斋。
素食名为吃斋。
古人在祭祀前或举行典礼前,穿整洁衣服,戒除嗜欲,即洁身清心,以示虔敬,亦称为斋,又叫斋戒。
从根本上说,必须身,口,意三业清净,才叫“斋”。
素食不吃荤腥,
荤:
学佛人不吃五荤。
五荤也叫五辛,葱、蒜(及蒜苗)、韭、洋葱、兴渠(中国没有)。
因五辛具有刺激性,大量、经常熟吃能引起体味与口臭,同时增加人的淫欲,生吃会增加人的瞋恚心。
学佛人有了欲念和瞋恚,便会蒙蔽智慧,增长愚痴,妄动无明,造诸恶业。
腥:
腥指的是肉类,包括一切动物肉、海鲜等,不论海中、陆地或是空中的一切动物肉。
二、准3功(记作3功的,依次类推):
1.受一横不嗔。
(解释)若无端受人从中作梗,或无理取闹,而不生嗔恨心,这都是品德涵养深厚的表现。
2.任一谤不辩。
(解释)受人毁谤而不辩白。
当别人骂我们、诽谤我们,我们不接受,就好比你送礼物给我,我不肯接受,那么骂人者还是要把这个罪过带回去的。
应明白此理!
3.受一逆耳言。
(解释)所谓良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
逆耳之言,虽不中听,但能有利于身心,能增进德业品行!
4.免一应责人。
(解释)免除一应受责罪之人,此为仁怒之道,教育为本,感人以德,不以刑罚惩处!
5.劝养蚕、渔人、猎人、屠人等人改业。
(解释)劝导养蚕、捕鱼人、打猎人、杀猪宰牛的屠夫,放弃这种杀生造业的行业,而能该行做其他行业。
6.葬一自死畜类。
(解释)如自家养的家畜之类,自然死后,应给予安葬,不应剥其皮食其肉。
如牛马等,它们辛苦耕田,人才有五谷可食,我们应心存感激,给予好的安葬。
三、准5功(记作5功的,依次类推):
1.劝息一人讼。
(解释)劝人止息诤讼,即劝人不要打官司。
2.劝止传播人恶。
(解释)谣言止于智者,即此之谓也。
学佛之人,不仅口不说人恶,耳亦不应听恶人恶事、人我是非。
遇传播人恶之人,应善巧劝阻!
3.传一人保益性命事。
(解释)传授给一人戒杀吃素,有益身心健康的事例或技能。
4.供养一贤善人。
(解释)供养一贤良、有道德的善人。
5.编纂一保益性命经法。
(解释)搜集古今典籍中,有关修身养性长寿健康,有益于生命之文而编印成书。
如提倡戒杀吃素,传播健康的饮食观念,皆属此类。
6.不杀生。
(解释)不残害一切生命,包括人及水陆空生存的一切生命。
7.以方术救人轻疾。
(解释)用医学、卜莁、星相等一技之长治愈人轻微的疾病。
8.祈福祉灾,但许善愿不杀生
(解释)祈福禳灾,这些民间信仰之事,应只许善愿,不可杀生祭祀。
世人不明道理,往往杀生祭祀,不仅不能得福,反而招殃。
9.救一无力报人之畜命。
(解释)救护一只无力报答救护之恩的畜生。
四、准10功(记作10功的,依次类推):
1.荐引一有德人。
(解释)推荐引导一个有道德品行的人为公众服务。
2.发至德之言。
(解释)至德即崇高的德性,发表与德性相应的言论。
3.除一人害。
(解释)除去危害于一方的一个恶人。
4.有财势可使而不使。
(解释)虽然有财有势,但不以此财势威逼于人。
5.善遗妾婢
(解释)现今家庭富裕者,有雇请佣人,应善待佣人,潜离时应给予丰厚的资遣费,不可刻薄吝啬。
6.编纂一切众经法。
(解释)编印儒、道、佛经典及劝善书籍。
7.以方术治一人重病。
(解释)用医学、卜莁、星相等治愈人严重的疾病。
8.救一有力报人之畜命。
(解释)救护一只有力报答人类的畜生的生命,如牛、马等。
五、准30功(记作30功的,依次类推):
1.施舍一葬地与无土之家。
(解释)布施土地于贫穷无地之人,安葬已逝去的亲人。
2.完聚一对夫妇。
(解释)夫妇之道,是人伦大道的开始,不可轻易离婚,也不可教唆他人离婚,若见将破之婚姻,应委婉劝导,使其合于将破之际。
3.收养一无主孤儿。
(解释)现今社会两性关系泛滥,被弃婴孩,时有所闻,若有发现,应收养或是送往社会福利机构安置,保全其生命。
4.化一为非者改行。
(解释)感化一个为非作歹的人,改恶从善。
5.成就一人德业。
(解释)出钱或是出力,成就一个人的道德学问。
如资助希望工程、设立奖学金,皆属此。
6.度一受戒弟子。
(解释)法师度化一名受戒弟子。
六、准50功(记作50功的,依次类推):
1.免堕一胎。
(解释)不仅自己不堕胎,亦应劝导身边的亲朋好友,不要堕胎。
儿女与父母是有直接而亲密的缘分,若无缘分,求儿女求不到。
儿女与父母有四种因缘,所谓报恩、抱怨、讨债、还债。
实际而言,人与一切众生都有这四种缘。
因此,若这个小孩是来报恩的,你堕胎就是杀了他,恩变成仇;
如果是来报恩的,仇恨就更深了。
讨债、还债再加上命债,因果通三世,冤冤相报没完没了。
2.救免一人流离。
(解释)救济一个即将流离失所之人,免于流离。
3.收养一无倚。
(解释)收养一个无依无靠之人。
4.救免一人军徒重罪。
(解释)免除一个人充军流放的重罪。
5.埋葬一无主骸骨。
(解释)如今地产业发达,往往在建造楼房时,时常会从地下挖出一堆白骨,应妥当安葬,不可随便扔弃!
要知死者为大的道理。
6.发一言利及百姓。
(解释)发表有利于社会百姓的言论。
7.白一人冤枉。
(解释)说明一个人的冤曲,令其洗刷冤情,还公道于人。
8当欲染境守正不染。
(解释)处于欲染境
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 凡四训 功过 解释 全文