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金钱往往是最容易的。
例如网络服务商每月向用户收取租费,但交钱并不能使你真正成为社区成员,也不能使你感到对社区依依难舍。
不过,交钱确实显示了你的某种诚意。
从情感上说,你会赋予这笔开销正当的理由,因为你珍惜你花钱得到的东西。
时间的投入可能不那么简单。
像现实社区一样,良好的网上社区需要精心照顾和培育,成员希望有人出来解决分歧,确定基调、寻找赞助者,还需要有人维护数据库或是令对话正常进行,与支撑社区或同社区有交流的买卖人耐心打交道,并制定社区规划,在社区利益发生变化的时候对这些规划加以修改。
除了归属感外,真正的社区会有很强的义务感,对其成员提出各种各样的要求,有些要求甚至十分严苛。
遗憾的是,许多关于互联网关系的描述从来不曾提到义务、责任、限制、琐碎的工作等,而这些恰恰是发展一个真正的社区所需要的。
有这样几条关于社区的基本规则,它们是极有道理的:
每位参与者都应该清楚他付出什么,又希望得到什么,总体说来,虽然每个人的愿望都会有所不同,但这些愿望应该互相吻合;
应该有某种办法区别谁是社区成员,谁处在社区之外。
否则的话,社区就失去了意义;
社区成员应该有这样的感觉:
因为他们在社区中投入很多,所以离开社区是一件困难的事情。
在一个紧密团结的社区内,最严厉的惩罚是禁止、开除、剥夺、放逐……所有这些词都显示了如果被一个社区拒之门外,会有多么可怕;
社区的规则必须十分清晰,违者必须追究责任。
社区的一个基本价值是成员间的相互信任。
最终,公开的气氛以及共同的经验和互动的探讨将创造真正的社区,而非仅仅靠规则强行构建。
人们无法仅遵循规则而生活,所以他们才会必然地和自己喜爱的人走到一起。
网络空间只不过是他们可以从事这类活动的又一个地方,这次他们的活动摆脱了时空限制。
但在最后,许多人很有可能要在有形世界找出他们在网络世界中结识的朋友,因为你根本无法在网上与朋友共享日落美景、体闲桑拿或是美味佳肴。
1.下列关于“网络社区的基本规则”的表述,不正确的一项是(
)(3分)
A.网络社区只存在于网络上,群体成员需要通过网络进行交往。
B.网络社区属于一种自发组织的群体,由共享的智力努力和情感投入所维系。
C.网络社区也有其社区的基本规则,而且规则必须十分清晰,违反规则的人也必须追究责任。
D.网络社区虽然为虚拟社区,但是成员通过交往也会产生对社区的依恋,各成员自然就会走出网络真正交往起来。
参考答案:
D(D文中只是说“有可能要在有形世界找出他们在网络世界中结识的朋友”)
2.下列表述,不符合原文意思的一项是(
)(3分)
A.一个人可以同时存在于多个网络社区,甚至可以同时参与集体讨论、谈判和促进共同发展。
B.时间和金钱都是在社区中要投入的东西,交钱可以体现你的诚意和珍惜,付出时间体现你对社区的精心照顾和培育。
C.网络社区必须要解决其成员的身份认证问题,否则网络社区就没有存在的意义了。
D.公开的气氛以及共同的经验和互动的探讨需要群体成员用相互信任去创造。
C(文中只是说“某种办法区别谁是社区成员,谁处在社区之外”,这与身份认证是不同一概念的。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(
A.由于网络社区是一种自愿的组织,其群体成员间不存在非常强的纽带,将不可避免具有暂时性和善变性的特点。
B.现在的网络社区还不是真正的网络社区,因为它欠缺一个真正社区所需要的义务、责任、限制、琐碎的工作等。
C.社区的基本价值是成员间要相互信任,因此,网络社区除了需要建立基本规则后,还需要成员间的彼此信任。
D.社区未来的良好发展趋势建立在规则的完善和人们的相互信任的基础上。
B(也是真正的网络社区)
二、古代诗文阅读(36分)
(一)阅读下面的文言文,完成4~7题。
(19分)
顾成,字景韶,其先湘潭人。
祖父业操舟,往来江、淮间,遂家江都。
成少魁岸,膂力绝人,善马槊,文其身以自异。
太祖渡江,来归,以勇选为帐前亲兵,擎盖出入。
尝从上出,舟胶于沙,成负舟而行。
从攻镇江,与勇士十人转斗入城,被执,十人皆死。
成跃起断缚,仆持刀者,脱归。
导众攻城,克之,授百户。
大小数十战,皆有功,进坚城卫指挥佥事。
从伐蜀,攻罗江,擒元帅以下二十余人,进降汉州。
蜀平,改成都后卫。
洪武六年,擒重庆妖贼王元保。
八年调守贵州。
时群蛮叛服不常,成连岁出兵,悉平之。
已,从颍川侯傅友德征云南,为前锋,首克普定,留成列栅以守。
蛮数万来攻,成出栅,手杀数十百人,贼退走。
余贼犹在南城,成斩所俘而纵其一,曰:
“吾夜二鼓来杀汝。
”夜二鼓,吹角鸣砲,贼闻悉走,获器甲无算。
进指挥使。
诸蛮隶普定者悉平。
十七年,平阿黑、螺蛳等十余寨。
明年奏罢普定府,析其地为三州、六长官司。
进贵州都指挥同知。
有告其受赇及僭用玉器等物者,帝以久劳不问。
建文元年,为左军都督,从耿炳文御燕师,战真定,被执。
燕王解其缚曰:
“此天以尔授我也!
”送北平,辅世子居守。
南军围城,防御、调度一听于成。
燕王即位,论功,封镇远侯,食禄千五百石,予世券。
命仍镇贵州。
成性忠谨,涉猎书史。
始居北平,多效谋画,然终不肯将兵,赐兵器亦不受。
再镇贵州,屡平播州、都匀诸叛蛮,威镇南中,土人立生祠祀焉。
其被召至京也,命辅太子监国。
成顿首言:
“太子仁明,廷臣皆贤,辅导之事非愚臣所及,请归备蛮。
”
时群小谋夺嫡,太子不自安。
成入辞文华殿,因曰:
“殿下但当竭诚孝敬,孳孳恤民,万事在天,小人不足措意。
十二年五月卒,年八十有五。
赠夏国公,谥武毅。
(节选自《明史·
顾成传》)
4.下列各句中加点字解释不正确的一项是(
A、导众攻城,克之,授百户
。
导:
引导
B、成跃起断缚,仆持刀者,脱归。
仆:
倒下
C、舟胶于沙,成负舟而行。
胶:
搁浅
D、明年奏罢普定府,析其地为三州。
罢:
废除
B(仆:
动词,使……倒下,击倒。
)
5.下列句子都能够体现顾成“善谋画”的一项是(
①舟胶于沙,成负舟而行
②成斩所俘而纵其一
③南军围城,防御、调度一听于成。
④成跃起断缚,仆持刀者,脱归
⑤燕王解其缚曰:
”
⑥成性忠谨,涉猎书史
A、①③④
B、②③⑤
C、①④⑤
D、②③⑥
B(①④表示的是力大、勇猛。
②③从正面,⑤从侧面,表现顾成的“善谋画”的军事才能。
6.下列对文章内容分析不正确的一项是(
A、顾成年少时擅长骑马使长枪,并且还喜欢文身,曾被选为太祖帐前亲兵,专门为太祖出入擎掌华盖。
但他在北平时却始终不肯领兵与建文帝的军队作战。
B、建文帝元年顾成抵御燕师,被俘后投降了燕王仍受重用,而且被送到北平帮助燕王的儿子守卫北平。
后来朱棣继位当了皇帝,仍封他为镇远侯,留守贵州。
C、顾成生性忠厚谨慎,重视读书学习。
镇守贵州时首战就攻克了普定。
后来又屡次平定播州,都匀的少数民族叛乱。
被召回京城后,皇帝命他辅佐太子监国时,他却婉言谢绝了。
D、在贵州时,有人告发顾成受贿并逾越使用只有皇室才能使用的玉器等物。
但皇帝念其劳苦功高,未加追究。
C(跟随征南将军傅友德征讨云南时首战攻克了普定。
7、翻译下面的句子。
(10分)
①太子仁明,廷臣皆贤,辅导之事非愚臣所及,请归备蛮。
(5分)
译:
太子仁厚聪明,诸大臣都很贤良,辅助引导太子的事不是我这样愚笨的人能够胜任的,我请求让我回到贵州去防备少数民族作乱”(采分点:
“仁明”,“辅导”,“及”,“归”,各1分,句意通顺1分,共5分。
②成入辞文华殿,因曰:
”(5分)
顾成到文华殿向太子辞行,趁机劝太子说:
“殿下只该竭诚孝敬皇帝,兢兢业业为老百姓办事,万事在天,对那帮生事的小人不足费心。
”(采分点:
“辞”,“因”,“孳孳”,“措意”各一分,句意通顺1分,共5分。
参考译文
顾成,字景韶,祖籍湖南湘潭。
顾成的祖父以操舟为业,架船在长江、淮河间往来谋生,于是就迁居在江都(江苏省今扬州地区)。
顾成长相魁梧,力大无穷,擅长骑马使长枪,用文身来显示自己与众不同。
明太祖朱元璋渡江。
顾成投军于太祖部下。
因其勇猛,被选为太祖帐前亲兵,为太祖出入擎掌华盖。
顾成有一次跟随太祖渡河,渡船被搁浅在沙滩上,顾成竟背船而行。
攻打镇江,顾成带十个勇士突击到城内,被敌人抓获。
他带的十个人皆被杀,顾成却一跃而起,挣断绑绳,打翻拿刀要杀他的敌人,逃回城外。
顾成引导部队攻城,把城攻下,因功授百户。
大小数十战,顾成都立了功,于是升为坚城卫指挥佥事。
攻打四川,攻罗江,捉获敌军元帅以下20余人,致使汉州敌军投降。
四川平定后,顾成改任成都后卫。
洪武六年,顾成擒获了重庆妖贼王元保。
洪武八年,顾成被调守贵州。
当时贵州的一些少数民族对中央时叛时服,顾成连年出兵,全部平定。
后来,顾成作为先锋,又跟随征南将军傅友德征讨云南,首战就攻克了普定。
傅友德命令顾成打好连接的木桩作屏障来守城。
叛乱的少数民族数万军队攻城,顾成出营迎战,亲手杀敌近百人,敌人退走。
但其余的敌军还在南城,顾成命令杀掉俘虏,只故意放走一个俘虏,对他说:
“我今夜二更就去杀你们”。
当夜二更,顾成命令吹号角放火炮,敌人全部吓跑,缴获敌军丢弃的武器衣甲无数。
顾成被升为指挥使。
普定地区叛乱的少数民族全部被平定。
洪武十七年,顾成又平定了阿黑、螺蛳等十余寨的少数民族叛乱。
第二年,顾成给皇帝上书取消普定府,把普定府管辖的地方分为三州,由六位官员管理。
顾成被升为贵州都指挥同知,这时有人告发顾成受贿并逾越使用只有皇室才能使用的玉器等物。
皇帝念其劳苦功高,未加追究。
建文帝元年,任左军都督,跟随耿炳文抵御燕王朱棣的军队,在真定作战时被燕王的军队俘虏。
燕王解掉他的绑绳说:
“这是上天把你送给我啊!
”顾成投降了燕王,被送到北平帮助燕王的儿子守卫北平。
建文帝的军队围城,守城部队的调度、防御都听从顾成的建议。
燕王继位当了皇帝,论功行赏,封顾成为镇远候。
年俸一千五百石,并颁给了世袭文书,命他仍然镇守贵州。
顾成生性忠厚谨慎,重视读书学习,开始到北平的时候,只出谋划策,但始终不肯领兵与建文帝的军队作战,赐给兵器也不接受。
第二次镇守贵州,屡次平定播州,都匀的少数民族叛乱,威振南方,当地人给他立生祠祭拜他。
他被召到京城,皇帝命他辅佐太子监国,顾成叩头回答皇帝:
“太子仁厚聪明,诸大臣都很贤良,辅助引导太子的事不是我这样愚笨的人能够胜任的,我请求让我回到贵州去防备少数民族作乱”。
当时有些奸臣阴谋改立太子,因此太子忧心忡忡。
永乐十二年五月,去世,享年八十五
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