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“红粉青蛾映楚云,桃花马上石榴裙。
”)
萧娘:
“萧娘”是唐朝所使用的与“女子”类似的泛称。
“萧娘”是从与“萧郎”相对而来。
“萧郎”本指姓萧的男子。
《梁书·
武帝纪(上)》便曾用“萧郎”称梁武帝萧衍。
后来引申为所有的男子。
因此,与“萧郎”相对应的“萧娘”便指代所有的女子了。
周邦彦《夜游宫》词曰:
“有谁知,为萧娘,书一纸。
”杨巨源《崔娘》诗:
“风流才子多春思,肠断萧娘一纸书。
裙衩:
是古代妇女的衣着装饰,泛称女性。
多在小说、戏剧中出现此词。
《红楼梦》第1回:
“我堂堂须眉,诚不若彼裙衩。
淑女:
指温和善良美好的女子,文学作品中常见此称谓。
《诗经?
周南?
关睢》:
“关关睢鸠,在河之州。
窈窕淑女,君子好逑。
静姝:
取自《诗经?
邶风?
静女》静女其姝,俟我于城隅。
爱而不见,搔首踟蹰。
清?
陈田《明诗纪事己签·
梁有誉》:
“夫文艺之于行业,犹华榱之丹艧,静姝之绮縠。
”娴静美好。
借指娴静美好的女子。
红裙:
本指妇女穿的裙,也指妇女。
唐·
韩愈《醉赠张秘书》:
“长安众富儿,盘馔罗膻荤;
不解文字饮,惟能醉红裙。
裙钗:
裙子与头钗都是妇女的衣饰,旧时借指妇女。
《红楼梦》第一回:
“我堂堂须眉,诚不若彼裙钗。
”柳亚子《香凝夫人属题画集·
再赋两律》之二:
“茫茫宙合今何世,粥粥裙钗此最贤。
粉黛:
本指妇女涂正在脸上的白粉和画眉用的青玄色颜料,喻指。
如唐代白居易《长恨歌》:
“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无色彩。
千金:
旧称别人的女儿,含有尊贵之意。
《红楼梦》第五十七回:
“怨不得他,真真是侯门千金,而且又小,那里知道这个?
千金小姐:
古时把富贵人家的女孩称为“侯门千金”,后泛称未婚女孩为“千金小姐”。
元代曲作家张国宾所写的杂剧《薛仁贵荣归故里》:
“你乃是官宦人家的千金小姐,请自稳便。
花魁:
百花的魁首,喻指绝色佳人。
旧时也指有名的妓女。
郁达夫《毁家诗纪》之七:
“省识三郎肠断意,马嵬风雨葬花魁。
”《初刻拍案惊奇》卷三一:
“小道该死,冒犯花魁,可怜见小道则个。
指温和贤良而美好的女子。
周南·
关雎》:
“窈窕淑女,君子好逑。
青娥:
指代青年女子。
娥,“娥眉”的省称。
糟糠之妻:
贫困时曾共食糟糠度日的妻子,后专用作“自己的妻子”的谦称。
妙龄少女:
指正值青春年华的女子。
半老徐娘:
风韵犹存的中年妇女,后用来形容中年妇女仍保留青年时的神态。
燕赵多佳人,美者颜如玉:
故对年轻美丽的女子总是冠以“玉人”、“璧人”、“佼人”、“丽人”、“玉女”、“娇娃”、“西施”、“尤物”、“青娥”等称。
绝代佳人:
指当世无双的美人
扫眉才女:
指有文才的女子。
不栉进士:
指才华横溢的女子。
冶叶倡条:
指轻狂娇艳的女子。
软玉温香:
指温柔年轻的女子。
道旁苦李:
指被人抛弃的女子。
小家碧玉:
指小户人家的美貌女子。
古乐府《碧玉歌》有“碧玉小家女,不敢攀贵德”之句。
美丽而坚贞的妇女被称为“罗敷”。
貌丑而有德行的妇女被称为“无盐”。
【古代美人别称】
颜如玉:
宋真宗赵恒:
“娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。
佳人:
《古诗十九首》:
“燕赵多佳人,美者颜如玉。
丽人:
杜甫《丽人行》:
“三月三日天气新,长安水边多丽人。
玉人:
谢枋得《蚕妇吟》:
“不信楼头所柳月,玉人歌舞未曾归。
仙子:
白居易《长恨歌》:
“楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。
娇娘:
李贺《唐儿歌》:
“东家娇娘求对值,浓笑书空作唐字。
娇娥:
唐寅《美人对月》“斜鬓娇娥夜卧迟,梨花风尽鸟栖枝。
妖娆:
李商隐《碧瓦》:
“他时未知意,重迭赠妖娆。
姝丽:
柳永《玉女摇仙佩》:
“有得许多姝丽,拟把名花比。
惊鸿:
陆游《沈园》:
“伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。
碧玉:
万楚《五日观妓》:
“西游漫道浣春纱,碧玉今日斗丽华。
蛾眉:
本指女子细长而弯曲的眉毛,借为美人的代称。
白居易《王昭君》:
“汉使却回凭寄语,黄金何日赎蛾眉。
红颜:
本指妇女美丽的容颜,也代指。
吴伟业《圆圆曲》:
“痛哭六军皆缟素,冲冠一怒为红颜。
红袖:
本指女子红色的衣袖,代指。
韩偓《边上看猎赠元戎》:
“红袖拥门持烛炬,解劳今夜宴华堂。
红粉:
本指妇女化妆用的胭脂和白粉,也代指。
杜牧《兵部尚书席上作》:
“偶发狂言惊满座,两行红粉一时稀。
红妆:
苏轼《海棠》“只恐夜深花睡去,更烧高烛照红妆。
倾国:
“汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。
倾城:
李商隐《北齐》:
“巧笑知堪敌万机,倾城最在著戎衣。
西施:
西施原名施夷光,亦称西子,春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村。
天生丽质。
中国古代四大美女之首,是美的化身和美女的代称。
韦应物《广陵遇孟九云卿》诗:
“西施且一笑,众女安得妍。
”明·
陈汝元《金莲记·
捷报》:
“无端司马登纶阁,催促西施上钓船。
”清·
黄遵宪《九姓渔船曲》:
“西施一舸轻波软,原是官船当娃馆。
尤物:
指美貌的女子。
尤,奇异之意。
也有以“尤物”形容性感、美貌的女性的。
白居易《真娘墓》:
“脂肤荑手不牢固,世间尤物难留连。
旧时指小户人家的美貌的年轻女子。
《乐府诗集·
碧玉歌》:
“碧玉小家女,不敢攀贵德。
感郎义气重,遂得结金兰。
大家闺秀:
旧时指有地位的大户人家的秀丽女子。
南朝·
宋·
刘义庆《世说新语·
贤媛》:
“顾家妇清心玉映,自是闺房之秀。
指当世无双的美人。
《汉书·
外戚传》载李延年歌:
“北方有佳人,绝世而独立。
二八佳人:
指十五六岁的年轻美貌的女子。
苏轼《李铃辖座上分题戴花》诗:
“二八佳人细马驮,十千美酒渭城歌。
婵娟:
姿态美好的意思,后用来指美女。
方干《赠赵崇侍御诗》:
“却教鹦鹉呼桃叶,便遣婵娟唱竹枝。
【古代女子身份的称谓】
对别人的女儿的尊称:
千金、令媛、女公子等
对别人的妻子的尊称:
太太、夫人、会阃、室人、令间等。
对外称呼自己的妻子:
贱内、内子、内助、中馈、糟糠之妻等。
对母亲的尊称:
在女子称谓中母亲是最伟大而高尚的。
清《冷庐杂识》中载:
《尔雅》对母亲称妣、《诗经》称母氏、《北齐书》称嫡母为家家、《汉书》列侯子称母为太夫人。
其他记载:
帝王之母称太后,官员之母称太君,一般人之母称妈妈。
【古代贵妇人身份的称谓】
按宋代政和二年定命妇的等级由下而上的排列是:
孺人、安人、宜人、恭人、令人、硕人、淑人、夫人。
夫人:
在周代“天子之妃曰后,诸侯曰夫人”。
到汉代,列侯的妻子称“夫人”,列侯死,子复为列侯,称“太夫人”。
汉代皇帝的妾也称“夫人”。
唐代诸王的母或妻及妃,文武官一品和国公的母或妻及妃为“国夫人”,三品以上官员的母或妻为“郡夫人”。
宋一品、二品官员之妻皆封“夫人”。
清代则封宗室贝勒至辅国将军之妻为“夫人”。
在古代,“夫人”有时也是对妇女的一种敬称。
淑人:
宋徽宗时定制。
文官正、从三品的祖母、母、妻各封淑人。
明清制三品及宗室奉国将军之妻为淑人。
硕人:
妇人封赠之号。
宋政和初年定命妇等级,大夫以上封硕人。
令人:
宋制,内命妇有奉恩令人等封号,为正六品。
外命妇之号有九等,令人居第五等,大、中大夫以上的妻子封令人。
恭人:
在令人之下,自中散大夫以上至中大夫之妻封之,充为六品。
明清为四品官之妻的封号。
清又以奉恩将军之妻为恭人。
宜人:
宋代正和年间始有此制,文官自朝奉大夫以上至朝议大夫,其母、妻封宜人;
武官官阶相当者同。
元明后,改依其子或夫官品受封,元代七品封宜人,明清五品封宜人。
安人:
在宜人之下,自朝奉郎以上至朝散大夫之妻封之。
明清则为六品官之妻的封号。
孺人:
据《礼记。
曲礼下》记载:
“天子之妃曰后,诸侯曰夫人,大夫曰孺人,士曰妇人,庶人曰妻”。
宋代为通直郎以上之母或妻的封号,则为七品官母或妻的封号。
旧时也通用为奴人的尊称。
【古代男子别称】
丁:
《史记·
律书》记载:
“丁者,言万物之丁壮也。
”丁原意为强壮、壮盛,后引申为男子的别称,并由此而衍生出“丁壮”、“丁强”、“壮丁”、“人丁”、“丁夫”、“丁男”等称呼。
所言大意均为强壮而有力的男人。
汉:
男子称为“汉”,始于西汉武帝时期。
当时的汉朝国力强盛,兵多将广,将士作战勇猛,北方匈奴士兵不能匹敌,故称之为“汉儿”、“好汉”。
北齐文宣帝要任命魏恺为青州长史,魏恺坚辞不就。
文宣帝对人说:
“何物汉子,我与官,不肯就。
”后来“汉”逐渐就普遍指代那些成年的男子了。
好汉:
“好汉”则指男子当中的优秀者。
唐朝武则天时,狄仁杰奉旨推荐“一好汉任长”,他推荐了荆州张柬之。
《新唐书》称张柬之为奇男子。
苏轼有诗曰:
“人间一好汉,准似张长史。
”宋元以后,“好汉”常指代那些“仗义疏财,扶危救贫”之人。
男子汉:
随着时间的推移,“汉子”、“好汉”与“男子”相混合,衍生出“男子汉”一词,专指那些身强力壮、堂堂正正的男人。
子、夫、士、郎、父(甫):
男人的地位是尊贵的。
像“子”、“夫”、“士”、“郎”、“父(甫)”等既是他们的通称,又是他们的美称与尊称。
关于“子”,《左传·
昭公二十年》:
“乡人或歌之曰:
我有圃,生之杞乎!
从我者子乎,去我者鄙乎。
”杨伯峻作注认为:
“子为男子之美称,意为顺从我的人不失为男子汉。
关于“士”,《诗经·
郑风·
女曰鸡鸣》中有云:
“女曰'
鸡鸣’,士曰'
昧旦’”。
孔颖达注疏认为:
“士者,男子之大号也。
"
父”与“夫”、“甫”相通,都是男子的美称,或用于尊长,或用于同辈,既可自谓,亦可称人。
在先秦典籍之中,吕尚(齐太公)、管仲被尊为“尚父”、“仲父”;
孔子名丘字仲尼,因而有“尼父”之称。
宋代,人名或之字后用“父”字几乎成了一种常见的现象,其中有些“父”字还是后来添加的。
如陆游《老学庵笔记》卷十云:
“钱勰字穆,范祖禹字淳,皆一字,交友以其难呼,故增父字,非其本也。
”现在一般人只知道宋有钱穆字穆父,范祖禹字淳甫,而很少人知道他们本来叫作钱穆和范淳。
士父、夫子、匹夫、郎君:
由“子、夫、士、郎、父”等单字组合而成的“士父”、“夫子”、“匹夫”、“郎君”等也都是对男人的敬称。
大官、相公:
“大官”、“相公”等是对有一定地位的男子或上层社会的年轻人的称呼。
在古代通俗小说中,我们经常可以看到“张大官”、“李大官”的字样。
丈夫、大丈夫:
“丈夫”不仅仅是妻子的配偶,它也是男子的别称。
《说广》认为:
“周制以寸为尺,十寸为丈,人长八尺,故曰丈夫。
”周代的一尺相当于中等身材的妇女的手长,约在十六至十七厘米之间,而一丈约在一百六十至一百七十厘米之间,正是成年男子的身长,可见“丈夫”本指身长一丈的男子汉。
而“大丈夫”则是人们对有志气、有作为的男子的称呼,如我们常说的“大丈夫敢作敢为……”、“大丈夫一言既出,驷马难追”等等。
萧郎:
“萧郎”既是男子的通称,又是女子对自己情人的爱称。
它原来本指姓萧的男子。
武帝纪上》用“萧郎”指代梁武帝萧衍。
后来到了唐朝,有一个叫崔
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