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诗经氓成都七中教案
诗经.氓成都七中教案
《诗经·氓》教案
教学目的:
了解《诗经》有关常识,深刻体会比兴的艺术手法,背诵三首诗篇。
教学时数:
3课时
教学过程:
第1课时
新学期开场白:
同学们,大家好:
火热的八月见到火热的你们感到非常的高兴和激动!
今天是新学年的第一课,我有个习惯,第一节语文课总想先聊一聊。
既然是聊,当然还得有聊的主题,思前想后,我还是决定同大家聊五个方面的内容:
古有“仁、义、礼、智、信”,讲的是如何修身养性,今我独创“缘、趣、意、信、方”,说的是如何学习和学好语文。
缘。
(懂缘)中国有句俗话,叫“十年修得同船渡”,是指缘分的巧妙和难得。
通常,人们喜欢把老师比喻成蜡烛,燃烧了自己,照亮了别人,古诗有云:
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
是对老师职业的及至赞美。
我更喜欢把老师比喻成撑船的水手,三年一调头,送走一批学生就送走了一批渡客。
老师、学生,水手、渡客,这就是缘分。
(惜缘)时下流行一种说法,表明关系的亲密,缘分的可贵:
同过窗(同学),扛过枪(战友),下过乡(知青)。
你们正好赶上了第一条,不管是你们遇到了我,还是你们彼此成为新的同学,请记住,这都是缘分,希望你们倍加珍惜朝夕相处的两年宝贵时间,七百多个日日夜夜,倍加珍惜我们的友谊。
毛阿敏在电视连续剧《三国演义》中有一句唱词“今生皆是缘,离合总关情”。
慢慢地体会,你会发现各种无情的奥妙。
这就是老师讲的第一个方面——缘。
信。
指信念。
每位同学都要坚定学好语文的信念和决心,丝毫不能动摇。
我强调三点。
一是你们都能学好语文,这不是信口开河。
我批改过你们的入学试卷,有一部分基础很不错,相对差一点的,也很有潜力。
二是要对前景有信心。
我校文科班在整个赫山是非常有地位的,不信你们可以去调查。
同时,我还要特别提醒和告戒大家,语文学科是一门博大精深的艺术,永无止境,要对自己有十分高的要求。
有两句诗可以佐证:
“千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉”。
说的是纵然有司马相如那样优美的文笔,也有无法准确表达感情的时候。
无独有偶,在画界也如此。
“世上无限丹青手,一片伤心画不成”,说的也是这个道理。
法。
指方法。
学习语文没有捷径,但绝对是要讲方法的。
方法因人而异,但原则是需遵循的。
古人讲:
功夫在诗外,很适合现在语文学习的现状。
综观近几年来的高考,我们不难发现,要从课本中寻找到高考试卷的标准答案几乎是不可能的事,这也就是说,学习语文要灵活,不能死板,要以教材为参照,举一反三,活学活用。
“文章本天成,妙手偶得之”原指写文章的最佳状态,引用到这里就是指学习语文的感觉,只要有了这种感觉,你的语文水平也就真出来了。
学习语文的方法还很多,此处我不多讲,在今后共同学习的过程中我们还有更多的机会一起探讨,就此打住。
一、复习导入:
(请学生背诵《沁园春·雪》)
北国风光,千里冰封,万里雪飘。
望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。
山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。
须晴日,看红装素裹,分外妖娆?
江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。
一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。
俱往矣,数风流人物,还看今朝?
[题解]1935年11月起,红军粉碎了国民党对陕北革命根据地的三次围剿;1936年2月,渡河东征进入山西,准备开赴河北抗日前线。
该词作于此时。
思考:
“稍逊风骚”何意?
“风”指《诗经》和《国风》,“骚”指《离骚》;后来泛指文学。
明确:
现实主义和浪漫主义文风的源头。
二、介绍《诗经》
1、《诗经》同学们虽然没有学习过,但是至少听说过,甚至还会背诵其中的诗句。
比如:
“关关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
”是一首十分出色的恋歌;比如“昔我往矣,杨柳依依。
今我来思,雨雪霏霏”,写的是离家时的依依惜别之情,归来时的悲戚之感;再如“一日不见,如三秋兮”,将相思之苦表现得深切缠绵、淋漓尽致。
《蒹葭》:
“蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长。
”(芦苇初生青青,白色露水凝结为霜。
所恋的那个心上人,在水的另一边。
逆着弯曲的河道寻找她,路途艰难又漫长。
)
绿草苍苍,白雾茫茫,有位佳人,在水一方。
绿草萋萋。
白雾迷离,有位佳人,靠水而居。
我愿逆流而上,依偎在他身旁。
无奈前有险滩,道路又远又长,我愿顺流而下,找寻他的方向,却见依悉彷佛,他在水的中央。
([在水一方]作词∶琼瑶)
正所谓“闻名不如见面”今天我们就来认识认识它。
2、看注释①
⑴性质:
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。
“六艺”之一。
本来只称《诗》后来儒家奉为经典,改称《诗经》。
⑵体制和内容:
收录了自西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305首包括风、雅、颂三部分。
“风”,大部分是民间歌谣,;“雅”,大都是宫庭乐曲;“颂”,是宗庙祭祀的乐歌。
《诗经》的精华是民歌部分,它鲜明地表现人民的爱憎及他们的反抗斗争,真实反映当时社会的面貌。
在《伐檀》中更愤懑的奴隶就已经向不劳而获的寄生虫、吸血鬼大胆地提出了正义的指问:
“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?
不守不猎,胡瞻尔庭有县獾兮?
”(不种田又不拿镰,为啥粮仓三百间?
不出狩又不打猎,为啥猎獾挂你院?
)
《诗经》是一颗璀璨夺目的明珠,它是诗歌文学的祖先,为我国古典诗歌奠定了基础。
⑶艺术表现手法:
赋、比、兴。
三、《<诗经>三首》整体介绍
《<诗经>三首》是《诗经》中的三篇典范作品。
《氓》是一首弃妇的怨诗,全诗以女主人公自述的口吻,倾诉了她从恋爱、婚变到决绝的经过。
作者通过写女主人公被遗弃的遭遇,塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象,表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。
《无衣》是一首慷慨激昂的军歌,反映了兵士间团结友爱,同仇敌忾、英勇抗敌的昂扬斗志和爱国精神。
《静女》生动地描写了恋爱青年美丽的约会。
四、《<诗经>三首》学习方法简介
读《诗经》,又是要注意字音,又是要掌握节奏,又是要领悟感情,又是难以理解。
开始读时很费劲,大家也许不太喜欢。
有一个学生还问我《诗经》里面的诗为什么会这么难读。
有的人字想着读这样的音,但偏要读别的音,如“将子无怒”的“将”不读“jiang”,而读“qiang”,“女之耽兮,不可说也”的“说”不读“shuo”而读“tuo”(脱)音。
我说,要是那么好读,就不是《诗经》了,就不是中国最早、最古老的诗了。
同时,还必须、明白,诗是需要反复诵读的,不通过反复诵读,就不会读出诗中丰富的感情。
《诗经》里的诗,就是只有通过诵读,才会把握诗歌的感情基调。
五、整体把握《诗经·氓》
(1)老师范读课文,学生听读。
结合注释,扫除文字障碍。
(10分钟)朗读指导
(2)学生自由诵读,讨论诗歌的形式上有什么特点?
初步感知诗歌的形式特点。
总结:
①题目取自于句首,并不是标题,不能代表诗篇的内容。
②基本句式是四言,一般读成“2/2”节拍③采用叠章的形式,即重复的章节,意义和字面上都只有少量的改变。
(3)学生结合诵读提示再一次朗读一首诗歌,自由诵读。
第2课时
《卫风·氓》是我国文学史上最早最好的一首弃妇诗。
它可能是春秋初期卫国的一首民歌。
诗歌通过一个妇女的哭诉,生动地叙述了这个妇女从恋爱、结婚直到被遗弃的完整过程,抒发了她的悲愤与怨恨,客观上揭露了当时的阶级压迫。
《氓》全诗共分六章。
一、分析课文第一部分
1、全诗写了哪几方面的内容?
恋爱(第一、二章)——热情、幸福
婚变(第三、四、五章)——怨恨、沉痛
决绝(第六章)——清醒、刚烈
2、分析第一二章(重点介绍朗读方法)
第一章写的是女主人公答应了氓的求婚。
诗歌一开头就说明了氓是一个“抱布贸丝”的小商人,到女主人公这里来“贸丝”只是作为一个由头,目的是“来即我谋”。
为了达到目的,他装出一副“蚩蚩”的忠厚面孔,来向少女求婚。
由于这位女主人公没有能够看破氓的虚情假意,一口答应了氓。
于是,她不顾父母之命、媒妁之言,明媒正娶的礼数也不管了,勇敢地许下了“秋以为期”的诺言,错误地把自己的爱情投在了一个骗子身上。
从这里不难看出,诗中的女主人公是一个纯朴、热情而又很幼稚的少女,氓呢?
是一个“滑头滑脑”的家伙。
第二章。
“乘彼峗垣,以望复关”,这位少女自从订婚以后,就以灼烈的感情热恋着她的氓,对氓是一片痴情:
“不见复关,泣涕涟涟;既见复关,载笑载言。
”她对占卜的结果毫不怀疑,希望氓赶快来取嫁妆,以完婚事。
第二章时写女主人公热切地盼望婚嫁的情形,进一步刻画了她纯朴热情的性格;另一方面也为以后的婚姻悲剧,为女主人公性格的发展变化埋下了伏笔。
3、背诵指导:
讲解四言诗的读法;读出此时人物的情感(热情与幸福)
二、分析课文第二部分(重点讲述“兴”的作用)
1、齐读课文第三章,讲解“比”、“兴”手法及其作用
全诗是一个感情上的转折,由对爱情的憧憬转入对自陷情网的追悔。
“桑之落矣,其叶沃若”,诗人用桑叶的鲜嫩来比喻女子的年轻美丽;“于嗟鸠兮,无食桑椹”,既“比”又“兴”,“先言它物以引起所咏之词”,假如一个女子贪恋情爱,那么也会像斑鸠那样遭到不幸。
结尾三句:
“于嗟女兮,无与士耽;士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也。
”这是女主人公从自己被遗弃的遭遇中总结出来的血泪教训,她下定决心不再留恋过去,并告诫千万个姐妹,以免再蹈自己的覆辙。
这里,诗人为我们展现了这位女子的深深后悔之情,同时也写出了这位女子性格中极为可爱的坚强的一面。
2、齐读课文第四章,思考运用了哪些表现手法?
有何作用?
第四章就是抒发了女主人公对负心男子的怨恨。
诗人用同样的“比”“兴”的手法,用“桑之落矣,其黄而陨”来说明女子的容貌已经衰减了,揭示出她被氓抛弃的直接原因。
“自我徂尔,三岁食贫”,道出了这位女子从结婚后一直是过着贫苦的生活,正是这样的生活使得她美丽的容貌很快的憔悴了。
而这位氓在骗得了爱情和嫁妆之后,逐渐暴露出了他那冷酷的“二三其德”本性,女子成了过河的桥梁被无情地抛弃了,女主人公的追求也都像肥皂泡一样地破灭了。
这里,诗歌通过这位女子的控诉有力地揭露了氓负心背德的卑劣嘴脸。
作用:
用自然现象来对照女主人公恋爱生活的变化,激发读者联想、增强意蕴,产生形象鲜明、诗意盎然的效果。
3、如果删去“兴”的诗句,效果怎样?
4、分析第五章
这位可怜的女子为了获得真正的爱情和幸福的家庭生活,“靡室劳矣”、“靡有朝矣”,无论怎样的困苦她都甘心忍受,无论多重的担子她都承挑,甚至连丈夫的暴怒虐待也毫无怨言,但尽管她如此地忍辱负重却依然未能摆脱被休弃的不幸命运,残酷的现实留给她的只是一掬辛酸的眼泪,是一幕凄惨的人生悲剧。
而氓呢?
原来那一片“信誓旦旦”的假忠诚,那一脸“蚩蚩”的假厚道,在他“言既遂矣”、目的达到之后,就慢慢地对她暴虐起来,最后一脚踢开。
从此处也不难看出,氓是一个虚伪冷酷、损人利己的人,是一个体现了奴隶社会夫权压迫的典型。
更可怜的是,这位女子被欺回到娘家后,等待她的不是亲人的抚慰,而是兄弟间的咥笑,即使在自己的亲人面前也找不到一点同情。
这样沉重的生活打击,如此浇薄的世态人情,使她在痛苦无告的情况下,只好形影相吊,“躬自悼矣”。
这第五章总共用了六个叹词“矣”,沉重地表现了女主人公的自悲自悼。
抚今追昔,历数往事,悲愤的情怀,悔恨的心情以及孤独无依的感叹复杂地交织在一起,如一团埋藏已久的地火一下在迸发二处,强力地表达了她对负心男子的谴责。
三、分析课文第三部分(重点分析女主人公的性格)
第六章抒写了女主人公被弃后的毅然决绝的心情,感情慢慢转入平静。
“及尔偕老,老使我怨”,一股怨恨交集的激愤之感油然而起。
回忆往事,对照今天,自己的命运是那样地暗淡渺茫,当初的“旦旦”“信誓”全被氓一手推翻了。
而我——这位女主人公也透过氓背叛誓言的面目,看清了他那卑鄙恶劣的灵魂,于是她变得决绝了。
“反是不思,亦已焉哉”。
悔恨多于哀伤,决绝而不留恋,她对氓已没有什么企求,也没有半句哀告,更不存一丝幻想,有的只是对氓的愤
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