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殆:
精神疲倦而无所得。
只读书而不肯动脑筋思考,就会感到迷惑;
只是一味空想而不肯读书,就会有疑惑。
这里阐述了学习和思考的辩证关系,也是讲学习方法的。
4、子曰:
“由,诲女知之乎!
知之为知之,不知为不知,是知也。
愠:
恼恨。
孔于说:
“子路,教给你正确认识事物的道理吧。
(那就是)知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧。
”
这段说的是对待事物的正确态度。
5、子贡问曰:
“孔文子何以谓之‘文’也?
”子曰:
“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。
”(《公冶长》)
耻:
以……为羞耻
子贡问道:
“孔文子为什么叫“文”呢?
”孔子说:
“他聪敏而又爱好学刁,并且不以向不如自己的人请教为耻。
因此用‘文’做他的谥号。
”这里借回答于贡的问话,借题发挥,教育弟子要勤学好问。
6、子曰:
“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!
”(《述而》)
识:
记住;
厌:
满足;
诲:
教导。
这一则是孔子的自述,讲的是学习态度和方法。
要把学过的东西默默地记在心里,不断积累知识。
“学而不厌”,讲的是好学精神,学无止境,从不感到满足。
“诲人不倦”,讲的是教学态度,要热情地教导学生。
孔于一生都是这样做的,所以他说:
“对我来说,有什么呀?
”表现了孔子的自信。
7、子曰:
“三人行,必有我师焉;
择其善者而从之,其不善者而改之。
孔子说:
“几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。
应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正。
”这里说的是只要虚心求教,到处都有老师。
8、子曰:
“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”(《雍也》)
“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如以它为乐的人。
”这段主要讲学习的三个层次,只有以之为乐的人,才能真正学好它。
9、子在川上,曰:
“逝者如斯夫,不舍昼夜。
”(《子罕》)
孔子站在河边叹道:
“消逝的时光像河水一样啊,日夜不停地流去。
”讲的是珍惜宝贵的时光。
10、子曰:
“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
”(《卫灵公》)
“我曾经整天不吃,整夜不睡,思考问题,(但并)没有益处,还不如去学习。
”
作者介绍:
《论语》是孔子与其弟子的语录结集,儒家重要经典之一。
结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。
《论语》名称的来由,班固《汉书·
艺文志》说:
“《论语》者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。
当时弟子各有所记。
夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。
”这一说法,大体可信。
原始记录杂出于众手,最后编定当在战国初期,以曾参门人为主。
现在通行的《论语》20篇,内容以伦理、教育为主。
《论语》在汉代有《鲁论语》、《齐论语》与《古论语》等不同本子流传,后来统一于郑玄。
现存旧注有魏何晏注、宋邢邴疏《论语注疏》、宋朱熹《论语集注》及清刘宝楠《论语正义》等,今注本有杨伯峻《论语译注》。
朱自清《春》老舍《济南的冬天》李汉荣《山中访友》何其芳《秋天》原文阅读
15课古代诗歌五首
观沧海曹操
步出夏门行之一
观沧海
东汉(曹操)
东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;
星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。
解说
《观沧海》是后人加的,原是《步出夏门行》第一章。
《步出夏门行》,又名《陇西行行》,属古乐府《相如歌·
瑟调曲》。
“夏门”原是洛阳北面西头的城门,汉代称夏门,魏晋称大夏门。
古辞仅存“市朝人易,千岁墓平”二句(见《文选》李善注)。
《乐府诗集》另录古辞“邪径过空庐”一篇写升仙得道之事。
曹操此篇,《宋书·
乐志》归入《大曲》,题作《碣石步出夏门行》。
从诗的内容看,与题意了无关系,可见,只是借古题写时事罢了。
诗开头有“艳”辞(序曲),下分《观沧海》、《冬十月》、《土不同》、《龟虽寿》四解(章)。
当作于公元207年(建安十二年)北征乌桓得胜回师途中。
译文
东行登上碣石山,来观赏大海。
海水多么宽阔浩荡,山岛高高地挺立在海边。
树木一丛一丛到处都是,各种草儿长得十分繁茂。
树木被风吹动发出飒飒的声响,海上翻涌起巨大的波涛。
太阳和月亮的运行,好像是从这浩瀚的海洋中出发的。
银河星光灿烂,好像是从这浩淼的海洋中产生出来的。
我十分庆幸,可以用这首诗歌来歌吟自己此刻的心志。
注释
临:
登上,有游览的意思。
碣(jié
)石:
山名。
碣石山,在现在河北省昌黎县的碣石山。
公元207年秋天,曹操征乌桓时经过此地。
沧:
通“苍”,青绿色。
海:
渤海
何:
多么
澹澹(dà
ndà
n):
水波摇动的样子。
竦峙(sǒngzhì
):
高高地耸立。
竦通“耸”,高。
峙:
耸立。
萧瑟:
草木被秋风吹袭的声音。
洪波:
汹涌澎湃的波浪
日月:
太阳和月亮
若:
如同
星汉:
银河。
幸:
庆幸。
甚:
极点。
至:
非常,
幸甚至哉:
真是幸运到了极点。
用这首诗歌来抒发自己的心愿志向。
咏:
歌吟
咏志:
即表达心志。
志:
理想
次北固山下
[唐]王湾
客路青山外,行舟绿水前。
潮平两岸阔,风正一帆悬。
海日生残夜,江春入旧年。
乡书何处达?
归雁洛阳边。
[1]
本诗选自《全唐诗》。
1.次:
路途中停宿;
这里是停泊,停驻的意思。
2北固山:
在今江苏镇江市北,三面临水,倚长江而立。
3.客路:
旅途。
4.青山:
点题中“北固山”。
5.前:
向前航行。
6.平:
涨平,潮水涨得与岸齐平。
7绿水:
长江
8潮平两岸阔:
潮水涨满时,两岸之间水面宽阔。
9风正:
风顺而和。
10悬:
挂。
11海日:
海上的旭日。
12残夜:
夜色已残,指天将破晓。
夜将尽未尽的时候。
13.旧年:
过去的一年。
指旧年未尽,春之气息已到,点明节候已到初春。
14江春入旧年:
江上春早,旧年未过,新春已到。
15.乡书:
思念故乡的书信。
16.归雁洛阳边:
希望北归的大雁捎一封家信到洛阳。
钱塘湖春行
[唐]白居易
孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
编辑本段
选自《白氏长庆集》。
钱塘湖,即杭州西湖。
1、孤山寺:
南朝陈文帝天(560~566)初年建,名承福,宋时改名广化。
孤山:
位于西湖的北部,坐落在后湖与外湖之间,孤峰耸立,景色秀丽,为湖山登临胜地。
2、贾亭:
即贾公亭。
唐贞元(公元785~804年)中,贾全出任杭州刺史,于钱塘潮建亭,人称“贾亭”或“贾公亭”。
该亭至唐代末年。
3、水面初平:
春天湖水初涨,水面刚刚平了湖岸。
初:
副词,刚刚。
云脚低;
指云层低垂,看上去同湖面连成一片。
点明春游起点和途径之处,着力描绘湖面景色。
4、早莺:
初春时早来的黄莺。
莺:
黄鹂,鸣声婉转动听。
5、争暖树:
争着飞到向阳的树枝上去。
6、新燕:
刚从南方飞回来的燕子。
7、啄:
衔取。
燕子衔泥筑巢。
春行仰观所见,莺歌燕舞,生机动人。
侧重禽鸟。
8、暖树:
向阳的树。
9、乱花:
各种颜色的野花。
渐:
副词,渐渐的。
欲:
副词,将要,就要。
迷人眼:
使人眼花缭乱。
浅草:
刚刚长出地面,还不太高的春草。
才能:
刚够上。
没:
遮没,盖没。
春行俯察所见,花繁草嫩,春意盎然。
侧重花草。
10、行不足:
百游不厌。
11、阴:
同“荫”,指树阴。
12、白沙堤:
即今白堤,又称沙堤、断桥堤,在西湖东畔,唐朝以前已有。
白居易在任杭州刺史时所筑白堤在钱塘门外,是另一条。
诗人由北而西而南而东,环湖一周,诗则以湖东绿杨白堤结束,以“最爱”直抒深情。
13、云脚:
古汉语称下垂的物象为“脚”,如下落雨丝的下部叫“雨脚”。
这里指下垂。
14、没(mò
隐没。
15、湖东:
以孤山为参照物。
16、不足:
不够。
全诗以“行”字为线索,从孤山寺起,至白沙堤终。
以“春”字为着眼点,写出了早春美景给游人带来的喜悦之情。
尤其是中间四句,景中有人,人在景中,写出了自然美景给予人的感受。
如不说绿草如茵,而说“浅草才能没马蹄”,就不落俗套,富有新意。
从结构上看,从描写孤山寺一带景色到描写白沙堤一带景色,中间的转换不露痕迹,衔接非常自然。
西江月明月别枝惊鹊
“西江月”为词牌名,“夜行黄沙道中”是题目。
作者:
辛弃疾
【夜行黄沙道中】
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年,听取蛙声一片。
七八个星天外,两三点雨山前。
旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。
简析
本篇是作者闲居上饶带湖时期的名作。
它通过自己夜行黄沙道中的具体感受,描绘出农村夏夜的幽美景色,形象生动逼真,感受亲切细腻,笔触轻快活泼,使人有身历其境的真实感,这首词反映了辛词风格的多样性。
上片写晴,用的是"
明月"
、"
清风"
这样惯熟的词语,但是,当它们与"
别枝惊鹊"
和"
半夜鸣蝉"
结合在一起之后,便构成了一个声色兼备、动静咸宜的深幽意境,人们甚至忽略了这两句的平仄和对仗的工稳了。
"
月"
惊鹊"
,"
风"
鸣蝉"
并非事物的简单罗列,而是有着内在的联系和因果关系的。
三、四两句承上,作者抓住夏夜农村最具有特点的事物,进一步加以生发。
因为夜里的能见度是有限的,所以作者的感受主要不是靠眼睛来摄取,有时还要靠嗅觉和听觉这些器官来加以捕捉;
稻花香里说丰年,听取蛙声一片,就是从嗅觉和听觉这两方面来加以描写的。
这是词中的主脑,是笼罩全篇的欢快和喜悦心情产生的根源之所在。
上片虽然写的是夜晴,但却已经埋伏着雨意了。
有丰富农村生活经验的人,似乎可以从"
稻花香"
里,从"
蛙声一片"
之中嗅到和听到骤雨将临的信息。
下片笔锋一转,进入写雨。
但写的不是雨中,而是雨前。
首句写远望之所见:
七八个星天外"
,说明乌云四起,透过云隙可以看到稀疏的星光。
这境界,与上片的气氛已有很大的不同了。
第二句两三点雨山前"
,写的是骤雨初来,大雨将至的信息。
既然,雨滴已经洒向山前,那么紧接着便会洒向山后的。
作者的心情转而有些惶急了,于是很自然地引起想快些赶路或寻地避雨的心情。
第三、四句写的就是这一心理活动:
旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。
因为作者平时经常往来于黄沙道中,明叨知道树林旁边有一茅草小店,但此时因为是在夜里,再加上心慌,却忽然不见了。
可是,过了小溪上的石桥,再据个弯儿,那座旧时相识的茅店便突然出现在眼前,这该叫人多么高兴阿!
寓意
单从表面上看,这首词的题材内容不过是一些看来极其平凡的景物,语言没有任何雕饰,没有用一个典故,层次安排也完全是听其自然,平平淡淡。
然而
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