普通高等学校招生全国统一考试新课标全国卷Ⅰ语文教师用卷Word下载.docx

普通高等学校招生全国统一考试新课标全国卷Ⅰ语文教师用卷Word下载.docx

《普通高等学校招生全国统一考试新课标全国卷Ⅰ语文教师用卷Word下载.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《普通高等学校招生全国统一考试新课标全国卷Ⅰ语文教师用卷Word下载.docx（18页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

【答案】温故而知新；

可以为师矣；

好古文；

六艺经传皆通习之；

羽扇纶巾；

檣橹灰飞烟灭

【解析】答案为：

（1）温故而知新可以为师矣（重点字：

故）

（2）好古文六艺经传皆通习之（重点字：

习）

（3）羽扇纶巾檣橹灰飞烟灭（重点字：

纶、檣橹）

此题考查了名句默写。

命题改变以往给出上下，填写下句纯记忆型方式，而是改为通过名句含意的提示要求默写，这样就将记忆与理解紧密结合起来。

因此，解题时必须注意：

一是语意的提醒。

二是注意难写字。

《论语》

1．阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：

知之为知之，不知为不知，是知也。

2．从一个侧面反映了孔子教育方法的句子是：

默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

3．孔子用简单几句话，报告了自己一生的经历，艰苦奋斗的精神：

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

4．表现孔子对真理或某种信仰追求的迫切：

朝闻道，夕死可矣。

5．孔子认为君子与小人价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义，而品质低劣者只能动之以利害：

君子喻于义，小人喻于利。

6．教育弟子专心求学的几句话是：

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

7．真正的大学问家，在学术上都是精益求精，不断完善认知，有时甚至不耻下问，全方位的汲取营养：

敏而好学，不耻下问

8．孔子对于弟子宰予言行不一，言而无信感到生气的句子是：

朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？

二、现代文阅读（本大题共4小题，共120.0分）

2.阅读下面的文字，完成下列各题。

诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。

在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；

在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。

诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。

“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格，这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解，一般而言，照着讲，主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训话、校勘、文献编纂，等等。

这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。

与“照看讲”相关的是“接着讲”。

从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想完破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统。

以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。

在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与与发展过程。

中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。

这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。

相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。

“照着讲”与“接着讲”二者无法分离。

从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。

“照着讲”的意义，在于梳理以往的思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继的思想提供理论之源。

在此意义上，“照着讲”是“接着讲”的出发点。

然而，仅仅停留在“照着讲”，思想便容易止于过去，难以继续前行，可能无助于思想的创新。

就此而言，在“照着讲”之后，需要继之以“接着讲”。

“接着讲”的基本精神，是突破以往思想或推进以往思想，而新的思想系统的形成，则是其逻辑结果。

进而言之，从现实的过程看，“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入：

“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释，这种重构与阐释已内含“接着讲”；

“接着讲”对于已有的思想发展，也相应地内含“照着讲”。

“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一。

（摘编自杨国荣《历史视域中的诸子学》）

（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是______

A．广义上的诸子之学始于先秦，贯穿于此后中国思想史，也是当代思想的组成部分。

B．“照着讲”主要指对经典的整理和实证性研究，并发掘历史上思想家的思想内涵。

C．“接着讲”主要指接续诸子注重思想创造的传统，在新条件下形成创造性的思想

D．不同于以往诸子之学，“新子学”受西方思想影响，脱离了既有思想演进的过程。

（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是______

A．文章采用了对比的论证手法，以突出“新子学”与历史诸子之学的差异。

B．文章指出理解“新子学”的品格可从两方面入手，并就二者的关看赶行论证。

C．文章以中西思想交融互动为前提，论证“新子学”“接着讲”的必要和可能。

D．文章论证计“照着讲”“接着讲”无法分离，是按从逻辑到现实的顺序推进的。

（3）根据原文内容，下列说法正确的一项是______

A．对经典进行文本校勘和文献编纂与进一步阐发之间，在历史上是互相隔膜的。

B．面对中西思想的交融与互动，“新子学”应该同时致力于中国和世界文化的建构。

C．“照着讲”内含“接着讲”，虽然能发扬以往的思想，但无助于促进新思想生成。

D．“新子学要参与世界文化的发展展，就有必要从“照着讲”逐渐过渡到“接着讲”。

【答案】D；

A；

B

【解析】

（1）D．“脱离了既有思想演进的过程”错，原文第四段为“从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从‘无’开始，它总是基于既有的思想演进过程”。

（2）A．“以突出‘新子学’与历史诸子之学的差异”以偏概全，应该还有“‘新子学’与历史诸子之学的联系”。

（3）A．“在历史上是互相隔膜的”于文无据；

C．“虽然能发扬以往的思想，但无助于促进新思想生成”错误，原文倒数第二段为“仅仅停留在‘照着讲’，思想便容易止于过去，难以继续前行，可能无助于思想的创新”；

D．理解错误，原文第三段为“世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提”。

答案：

（1）D

（2）A

（3）B

（1）本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力，答题时要找出词语相关的信息，然后与选项比较。

（2）本题考查分析论点、论据和论证方法的能力，作答时注意把握文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法等。

（3）本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力，答题时要注意选项的内容是否能在原文中找到依据。

信息筛选题的答题步骤是：

①把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；

②把握题干，确定答题区间；

③将选项信息与原文语句内容进行对应比较。

选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。

3.阅读下面文字，完成下列各题。

赵一曼女士 

阿成 

伪满时期的哈尔滨市立医院，如今仍是医院。

后来得知赵一曼女士曾在这里住过院，我便翻间了她的一些资料。

赵一曼女士，是一个略显瘦秀且成熟的女性。

在她身上弥漫着拔俗的文人气质和职业军人的冷峻，在任何地方，你都能看出她有别于他人的风度。

赵一曼女士率领的抗联活动在小兴安岭的崇山峻岭中，那儿能够听到来自坡镇的钟声。

冬夜里，钟声会传得很远很远。

钟声里，抗联的兵士在森林里烤火，烤野味儿，或者唱着“火烤胸前暖，风吹背后寒……战士们哟”……这些都给躺在病床上的赵一曼女士留下清晰回忆。

赵一曼女士单独一间病房，由警察昼夜看守。

白色的小柜上有一个玻璃花瓶，里面插着丁香花。

赵一曼安士喜欢丁香花。

这束丁香花，是女护士韩勇义折来摆放在那里的。

听说，丁香花现在已经成为这座城市的“市花”了。

她是在山区中了日军的子弹后被捕的。

滨江省警务厅的大野泰治对赵一曼女士进行了严刑拷问，始终没有得到有价值的回答，他觉得很没面子。

大野泰治在向上司呈送的审讯报告上写道：

赵一曼是中国共产党珠河县委委员，在该党工作上有与赵尚志同等的权力。

她是北满共产党的重要干部，通过对此人的严厉审讯，有可能澄清中共与苏联的关系。

1936年初，赵一曼女士以假名“王氏”被送到医院监禁治疗。

《滨江省警务厅关于赵一曼的情况》扼要地介绍了赵一曼女士从市立医院逃走和被害的情况。

赵一曼女士是在6月28日逃走的。

夜里，看守童宪勋在他叔叔的协助下，将赵一曼抬出医院的后门。

一辆雇好的出租车已等在那里。

几个人上了车，车立刻就开走了。

出租车开到文庙屠宰场的后面，韩勇义早就等候在那里，扶着赵一曼女士上了雇好的轿子，大家立刻向宾县方向逃去。

赵一曼女士住院期间，发现警士董宪勋似乎可以争取。

经过一段时间的观察、分析，她觉得有把握去试一试。

她躺在病床上，和蔼地问董警士：

“董先生，您一个月的薪俸是多少？

”

董警士显得有些忸怩，“十多块钱吧……”

赵一曼女士遗憾地笑了，说：

“真没有想到，薪俸会这样少。

董警士更加忸怩了。

赵一曼女士神情端庄地说：

“七尺男儿，为着区区十几块钱，甘为日本人役使，不是太愚蠢了吗？

董警士无法再正视这位成熟女性的眼睛了，只是哆哆嗦嗦给自己点了一颗烟。

此后，赵一曼女士经常与董警士聊抗联的战斗和生活，聊小兴安岭的风光，飞鸟走兽。

她用通俗的、有吸引力的小说体记述日军侵略东北的罪行，写在包药的纸上。

董警士对这些纸片很有兴趣，以为这是赵一曼女士记述的一些资料，并不知道是专门写给他看的。

看了这些记述，董警士非常向往“山区生活”，愿意救赵一曼女士出去，和她一道上山。

赵一曼女士对董警士的争取，共用了20天时间。

对女护士韩勇义，赵一曼女士采取的则是“女人对女人”的攻心术。

半年多的相处，使韩勇义对赵一曼女士十分信赖。

她讲述了自己幼年丧母、恋爱不幸，工作受欺负，等等。

赵一曼女士向她讲述自己和其他女战士在抗日队伍中的生活，有趣的、欢乐的生活。

语调是深情的、甜蜜的。

韩护士真诚地问：

“如果中国实现了共产主义，我应当是什么样的地位呢？

赵一曼女士说：

“你到了山区，一切都能明白了。

南岗警察署在赵一曼女士逃走后，马上开车去追。

追到阿什河以东20多公里的地方，发现了赵一曼、韩勇义、董宪及他的叔父，将他们逮捕。

赵一曼女士淡淡地笑了。

赵一曼女士是在珠河县被日本宪兵枪杀的。

那个地方我去过，有一座纪念碑。

环境十分幽静，周国种植着一些松树。

我去的时候，在那里遇到一位年迈的老人。

他指着石碑说，赵一曼？

我说，对，赵一曼。

赵一曼被枪杀前，写了一份遗书：

宁几：

母亲对于你没有能尽到教育的责任，实在是遗憾的事情。

母亲因为坚决地做了反满抗目的斗争，今天己经到了牺牲的前夕了。

母亲