教案设计《拿来主义》《烛之武退秦师》教学案教案及练习Word格式.docx

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残羹（gēng；

有浓汁的食品。

冷炙（zhì

；

烤肉。

冠冕（miǎn；

古代帝王戴的帽子，引申为体面。

吝（lì

n）啬（sè

）、髓（suǐ）、蹩（bié

二、研习新课：

1.分析写作思路和课文结构层次。

提问：

作者要论说的是“拿来主义”，为什么课文前半部分写“闭关主义”和“送去主义”？

明确：

作者要论说的是“拿来主义”，但它是针对历史和现实存在的问题提出来的，近代的“闭关主义”必然导致“现在”的“送去主义”。

“送去主义”是一种有往无来的卖国行径，必然导致国势日弱，被动挨打，从长远看，将造成亡国灭种。

因此，采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”就刻不容缓。

“送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个方面，“破”正是为了“立”，“破”得彻底，“立”得才牢靠。

这个问题弄明白了，作者的思路和教学设计文章的结构层次就基本上清楚了。

全文分三个部分：

第一部分（第1-4段）：

揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。

第1、2段是揭露批判国民党政府在文化上奉行“送去主义”的媚外求荣和欺世惑众的可耻行为。

第3、4段是揭露“送去主义”的实质和危害。

第二部分（第5-9段）：

阐明“拿来主义”的基本观点，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。

第5段正面提出“拿来主义”的主张。

第6段揭示“送去主义”的危害和实行“拿来主义”的必要。

第7段揭示“拿来主义”的含义就是“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。

第8段批判对待文化遗产的三种错误态度。

第9段从正面具体而形象地阐明“拿来主义”的原则和方法。

第三部分（第10段）：

总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。

2.研习第一部分：

弄清“送去主义”的实质与危害，体会幽默、讽刺的语言在批判错误观点时的表现力。

（1）提问：

第1段“别的且不说罢”一句有什么作用？

作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的？

这一句把所要揭露、论述的范围加以严格的限制，只讲文化上的事。

本文写于1934年6月4日，那时日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北，国民党政府推行卖国主义政策，变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权，确实“成了什么都是‘送去主义’了”。

因此，用“别的且不说罢”的句子，不仅使论述的范围明确，而且增强了揭露的深刻性。

作者举了三个“送”的事例：

“先送”一批古董到巴黎去展览，“不知后事如何”，即有去无回，这是媚外的可耻行径；

还有几位“大师”们捧几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，“捧”何其郑重、恭敬，媚态可掬，几张画“一路的挂”，何其卖力，何其寒伧可笑，“发扬国光”，反语，讽刺不以为耻，反以为荣；

“还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’……也可以算得显出一点进步了”，用这种方式来显示一点进步，多么可怜，暗示“学艺”上的东西已经相当贫乏。

作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家，而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人，字里行间充满着憎恶和鄙视。

（2）提问：

一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害？

作者以尼采自诩他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得作类比，“尼采究竟不是太阳，他发了疯”；

中国不是“丰富”，还要“大度”，“只是送出去”，同样是愚蠢可笑的。

说“掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用”，“几百年之后呢”？

我们的子孙，“当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”。

“磕头”、“讨”和“残羹冷炙”、“奖赏”等词语，形象、深刻地写出了“送”的结果是我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。

（3）提问：

“抛来”和“抛给”有何区别？

抛来指把无用的东西抛弃掉，或者无代价地送人或施舍，一般不怀有什么不良的动机或目的。

抛给指有目的的、带恶意的输出。

（4）小结：

作者把对待文化遗产的问题放在历史和现实的背景中加以考察，教学设计文章一开始便从“闭关主义”说起，进而揭露国民党政府在“学艺”上实行“送去主义”的种种媚外求荣，欺世惑众的事实，揭示“送去主义”必然使中国人民更加陷入被侵略，受奴役的悲惨境地。

因此，“送去”之外，还得“拿来”。

3.研读第二部分：

理解“拿来主义”的主张，领会运用形象的比喻阐明抽象的深刻的道理的写作方法。

第5段中哪些词语含有讽刺意味？

第6段的“送来”与“拿来”有何区别？

第7段的“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”怎么理解？

“摩登”是针对上文“自从给枪炮打破了大门之后……成了什么都是‘送去主义’了”而言的，把卖国媚外的行径说成“时髦”，一味地“送去”说成“赶时髦”，其讽刺意味是很浓烈的。

“吝啬”是针对上文“丰富”、“大度”而言的，两者鲜明对照，对“送去主义”者进行讽刺鞭挞。

“送来”是帝国主义对我国进行的经济、军事、文化侵略、掠夺，是“抛给”的同义语；

“拿来”是根据需要自己拿，二者本质不同，内容迥异。

运用脑髓指用脑筋独立思考，有主见；

放出眼光指要看得清，有辨别力；

自己来拿指要有选择，自己拿。

第8段批判了对待文化遗产的哪几种错误态度？

第9段阐述了“拿来主义”者应采取怎样的态度和方法？

运用比喻论证说明有什么作用？

“大宅子”比喻文化遗产。

怕：

徘徊不敢走进门（逃避主义）孱头。

怒：

勃然大怒，放一把火烧光（虚无主义）昏蛋。

羡慕：

欣欣然接受一切（投降主义）废物。

以上三种人对待文化遗产的态度都是错误的。

对待文化遗产的正确态度：

首先是“占有”，然后是“挑选”。

“占有”是前提，不“占有”就无从“挑选”；

“挑选”是关键，不“挑选”，“占有”就毫无意义。

“挑选”的具体做法：

或使用，或存放，或毁灭。

鱼翅比喻文化遗产中的精华部分（使用，吃掉）。

鸦片比喻有益也有害的一类事物（存放，供治病）。

烟枪、烟灯比喻有害的可作反面教材的一类事物（送一点进博物馆，毁掉）。

姨太太比喻供剥削阶级欣赏享用的腐朽淫靡的东西（走散）。

文中运用“大宅子“、“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪和烟灯”等当时人们所熟悉的事物作比方，使如何对待文化遗产这个抽象问题具体化，深奥道理浅显化，将怎样“挑选”说得具体形象又清楚透彻。

尤其是对“孱头”、“昏蛋”、“废物”、“姨太太”等形象的勾勒，寓意丰富，耐人寻味。

4.研读第三部分：

这一段共5句话，如果这5句话是5个问题的答案，那么应该是哪5个问题（“思考和练习”二）？

①究竟应该怎样对待文化遗产？

②对文化遗产应该怎样区别对待？

③正确对待文化遗产有什么积极意义？

④要处理好文化遗产我们必须具备哪些条件？

⑤实行“拿来主义”的重要性迫切性何在？

5.总结全文，加深理解。

（1）提取要点，归纳中心：

本文批判了国民党反动派的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度，阐明了批判继承文化遗产的基本原理和方法，指出了正确的继承和借鉴乃是建设民族新文化的必不可少的条件。

鲁迅对文化遗产的见解，跟毛泽东同志“古为今用”、“洋为中用”，“排泄其糟粕，吸收其精华”的意见是一致的。

时至今日，这篇教学设计文章仍然放射着思想光辉，值得我们认真学习和借鉴。

（2）归纳写作特点。

①先破后立，破立结合；

②运用贴切的比喻阐明抽象、深奥的道理；

③语言犀利、幽默。

[学习目标]

1、在掌握字词句的基础上熟读成诵。

2、在熟读成诵的基础上赏析人物形象和写作技巧。

[学习过程]

一、《左传》介绍：

《左传》是我国第一部记事详细完整的编年史，为“十三经”之一。

因为《左传》和《公羊传》《谷梁传》都是解说《春秋》而作，故又称作“春秋三传”。

《左传》大约成书于战国初，与《国语》成书时间差不多，二书在思想倾向上基本一致，《左传》比《国语》有新的发展，民本思想更加鲜明。

《左传》中记了众多的历史人物，不论其地位贵贱，职务高低，这些人物包括了春秋时代社会各阶级、阶层的成员，有天子、诸侯、卿士、大夫，也有将相、武臣、学者，有说客、良医、商贾、娼优，也有宰竖、役人、盗贼、侠客等。

各种历史人物，形形色色，多彩多姿。

其中，约有三分之一的人物有较详细的事迹记录或鲜明的形象描绘。

整部《左传》，犹如一幅人物层现叠出的彩画长卷，展示了风云变幻的春秋时代的社会历史面貌。

二、重点字的读音：

氾（fà

n）南佚（yì

）之狐夜缒（zhuī）而出

亡郑以陪（pè

i）邻共（gōng）其乏困阙（jué

）秦

秦伯说（yuè

）逢（pá

ng）孙

三、简介背景：

秦晋围郑发生在公元前630年。

在此之前，郑国做了两件对不起晋国的事。

一是晋文公当年逃亡路过郑国时，郑国没有以礼相待；

二是在公元前632年的晋、楚城濮之战中，郑国曾出兵帮助楚国。

结果是楚国大败。

郑国感到形势不妙，马上派人出使晋国，与晋结好。

但仍未感化晋国。

晋国为什么要联合秦国攻郑呢？

因为当时秦国也要争夺霸权，也需向外扩张。

发生在公元前632年的城濮之战，事实上是两大军事集团间的战争。

一方是晋文公率晋、宋、齐、秦四国联军，另一方则是以楚为主的楚、陈、蔡、郑四国联军。

两年后，当晋国发动对郑国的战争时，自然要寻找得力的伙伴。

秦晋历史上关系一直很好；

更重要的是，秦也有向外扩张的欲望，于是秦晋联合也就必然了。

四、理清层次：

第一段：

秦、晋围郑

寥寥25字，写出了形势（“晋侯、秦伯围郑”，两大国围一小国——兵临城下，形势严峻）；

写出围郑原因（“以其无礼于晋，且贰于楚”，两事与晋利害相关，和秦利害关系不大——秦可以争取）；

写出驻军位置（“晋军函陵，秦军汜南”，分兵驻扎——郑有机会单独与秦接触）。

第二段：

临危受命

本段以简约之笔，涉入用人之事。

①佚之狐的话对刻划烛之武的形象有何作用？

“师必退”表现了佚之狐对烛之武的了解与信任，使读者未见其人，先知其才，从侧面表现了烛之武的才能。

②郑伯是如何说服烛之武的？

当郑伯准备使烛之武见秦君时，却遭到拒绝：

“臣之壮也，犹不如人；

今老矣，无能为也已。

”鲜明地流露出对年轻时未被重用而产生的牢骚与不满。

而郑伯则表现得大度宽容而不卑不亢。

“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。

然郑亡，子亦有不利焉。

”先屈尊自责，动之以情；

后以国家大义警之，晓之以理。

于是，烛之武只得“许之”。

第三段：

说退秦师

“夜缒而出”说明秦晋完全包围了郑国，连城门也打不开了。

进一步说明兵临城下的严峻形势。

本段的重点在“说”，说辞虽仅百余字，却委婉曲折，开阖跌荡，步步进逼，层层深入。

可分四层：

①“秦晋围郑，郑既知之矣”——坦言知亡，避其锐气。

②“若亡郑而有益于君”至“君之薄也”——指出亡郑只对晋国有利。

因为秦、晋目前尚是盟国，烛之武的措辞是委婉而谨慎的，他没有立即指出秦、晋联盟的虚伪性，却巧妙地点明秦、晋毕竟是两国这一事实。

这样既符合实际，又从根本上动摇了秦、晋联盟的基础，这不能不让秦伯动心。

③“若舍郑以为东道主”至“君亦无所害”——说明舍郑会对秦国有益。

如果说第三层是分析危害动摇秦伯的话，这一则是引诱秦伯了。

假如烛之武继续挑拨秦、晋关系，很可能引起对方的反感。

因此，他换了一个角度，阐明郑国存在对秦国可能有的种种好处。

攻郑还是友郑，秦王当然要权衡利弊了。

④“且君尝为晋君赐矣”至“唯君图之”，在经边一番拉拢引诱后，烛之武不失时