福建省泉州市普通中学届高中毕业班质量检查语文试题Word下载.docx

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游君山记袁中道

　　万历辛亥暮春，汉阳王子以吊中郎

至。

予感其意，送至岳阳，同游君山。

以风逆，泊舟南津港。

　　质明，东风细细，波平如掌。

初日甫出，与王子方舟进发。

顷之，抵山足，见乔木蓊郁，亏蔽天日，黯黯含雪霰气。

两掖之山，如垂长袖。

寺内鸭脚

四株，唐宋以来物也。

上巢白鹤数百，远视之如玉兰花。

正殿亦壮伟，后为藏经楼。

西去，穿乔木中，新篁绿色照人，盖远视此山，直似长眉一抹，入其中，求所谓十二螺

者，亦不得，都为老树寿藤所遮，仿佛见污隆耳

。

然曲径中竹翠茶香，杂花芬馥，极迂回，有幽致，宛似江南佳丽名园。

过轩辕台，此处可览湖中之胜，惜以文昌阁封之。

复行竹石中，登酒香亭。

　　还至寺左掖髻上，得朗吟亭。

望长沙、湘潭，去帆如阵。

共坐其上看水，大约天水一色光景，乃此山寻常受用，然亦不能于此外觅一奇语，能模写其澄鲜也。

步至湘妃庙，穿林中，忽得旷野平田，极有野趣。

入庙中，了无一人。

　　晚复至山口，觅石踞坐，看水上云变。

予谓王子曰：

“天下惟夏云最奇，而湖上之夏云尤奇。

盖八百里之水气，上蒸空界，淋淋漓漓，生生动动，极百物之态，穷雕镂之巧。

昔米老

谓于潇湘得画景，盖谓湖上云物异也。

吾又安得一椽竹中，听水观云，以娱余生耶？

”是夜，王子大有卜筑之意。

水气清泠，不成寐。

晨起，猛风乍作，趣别山灵，一帆走岳阳楼下。

（节选自《珂雪斋集》）

【注】

王子：

指王章甫。

中郎：

袁中道之兄袁宏道。

鸭脚：

银杏。

螺：

指像螺髻一样的山峰。

污隆：

高低不平。

米老：

米芾。

2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）

A．初日甫出甫：

才B．极有野趣极：

非常

C．穷雕镂之巧穷：

穷尽D．趣别山灵趣：

趣味

3.下列全部属于作者与王章甫同登君山所见之景的一组是（3分）

东风细细，波平如掌

乔木蓊郁，亏蔽天日

新篁绿色照人

长沙、湘潭，去帆如阵

旷野平田，极有野趣

湖上之夏云尤奇

A．

B.

C.

D.

4.下列对原文的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．文章开篇说明了作者游览君山的缘由：

因感激王章甫的情谊，所以陪他游览。

B．因为树藤遮蔽、道路崎岖，作者找不到上十二螺的路，只好登上酒香亭远眺。

C．按照作者的游踪，文章依次主要记叙了“看山”“看水”“看水上云变”之景。

D．作者和王章甫一起游览君山，观山览水之后，两人都产生了栖身君山的想法。

5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）寺内鸭脚四株，唐宋以来物也。

（2分）

译文：

（2）昔米老

（4分）

译文：

（三）古代诗歌阅读（6分）

6、阅读下面一首宋诗，完成后面题目。

山北写望林逋

晚来山北景，图画亦应非。

村路飘黄叶，人家湿翠微

樵当云外见，僧向水边归。

一曲谁横笛，蒹葭白鸟飞。

翠微：

青绿色的山气。

选自《林和靖诗集》

（1）“图画亦应非”一句表达了诗人什么样的观点和情感？

请简要概括。

答：

（2）请从动静结合的角度，结合全诗简要分析尾联的妙处。

答：

二、文学名著文化经典阅读（16分）

（一）文学名著阅读（10分）

7.下列各项中对作品故事情节的表述,不正确的两项是（5分）

A.凤姐小产,诸事不理,王夫人便觉失了臂膀,只得大事自己主张,而将家中琐事暂令探春协理,并命令李纨协助探春。

（《红楼梦》）

B.因为双桥镇农民暴动，曾家驹逃到吴公馆，四小姐素来厌恶他，认出是他以后仍然不大愿意见他，更不愿意和他攀谈。

（《子夜》）

C.梅和觉新等人在打牌，觉新心不在焉，时常发错牌，瑞珏在后面给他指点，两人态度亲密，梅看见这情形，心感酸痛。

（《家》）

D.欧也妮继承财产之后，家里每晚都有客人来访，对她大唱赞歌，她很是反感。

夏尔离开后很少来信，这令她痛苦不已。

（《欧也妮·

葛朗台》）

E．涅赫柳多夫拜访行政长官，托他把马斯洛娃调到医院工作，同时希望他能帮助那些因身份证过期而被关在监狱里的人。

（《复活》）

8．简答题。

（任选一题）（5分）

（1）阅读下面《三国演义》选段，根据原著故事情节，回答问题。

主簿左咸曰：

“不可。

昔曹操得此人时，封侯赐爵，三日一小宴，五日一大宴，上马一提金，下马一提银：

如此恩礼，毕竟留之不住，听其斩关杀将而去，致使今日反为所逼，几欲迁都以避其锋。

今主公既已擒之，若不即除，恐贻后患。

”孙权沉吟半晌，曰：

“斯言是也。

”

“此人”指谁？

“封侯”指什么事？

孙权是如何“擒之”的？

（2）阅读下面《巴黎圣母院》选段，根据原著故事情节，回答问题。

伽西莫多不但不放开马缰，还打算让那匹马掉转头往回走，他不明白那队长为什么要拒绝，只得赶紧对他说：

“来吧，队长，有个女人在等您呢。

”他又添上句，“是一位爱您的女人。

“女人”指谁？

“有个女人在等您”指什么事？

那个女人因为何事爱上队长？

（二）文化经典阅读（６分）

９．阅读下面的《论语》《孟子》选段，完成后面的题目。

子曰：

“有教无类。

”（《论语·

卫灵公》）

孟子曰：

“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。

”（《孟子·

告子下》）

公都子曰：

“滕更

之在门也，若在所礼，而不答，何也？

”孟子曰：

“挟贵而问，挟贤而问，挟长而问，挟有勋劳而问，挟故而问，皆所不答也。

滕更有二焉。

尽心上》）

[注]

滕更：

滕国国君的弟弟。

（1）从孟子“不答”滕更这件事，可以看出求学应抱有什么样的态度？

请根据选段

简要说明。

（2）孟子“不答”滕更，是否违背孔子“有教无类”的主张？

请根据上面选段简要分析。

答

三、现代文阅读（24分）

（一）论述类文本阅读（9分）

阅读下面的文字，完成10～12题。

告别“庸俗的消费主义”

消费是在现代社会满足人们生存所需的必要手段，也是经济社会繁荣发展的催化剂。

然而，如果把一切都消费化，搞消费崇拜，唯消费是从，甚至用物质填满心灵，就必然生出一种“庸俗的消费主义”。

　　果真如此，消费就背离了“满足生存和发展所需”的本真价值，而是为了满足不断被制造出来、被刺激起来的欲望。

超前、攀比、奢侈、炫耀的消费，让生活被消费裹挟，不仅无法在物质得失面前从容淡定，甚至会走上一条“通往奴役之路”。

　　对于个人而言，如何消费是一种自主选择，但如果庸俗的消费主义成为生活方式、群体选择甚至社会风尚，那就值得警惕。

　　庸俗的消费主义，实质上是一种拜物主义。

手袋并非用来装东西，而是用来装腔调；

手表也不仅用来显示时间，更是用来显示身份。

在一些人眼里，对物质的消费和占有，成为能力的唯一标志、成功的最高象征、社会地位的集中体现、精神生活的不二依托。

庸俗消费主义的狂欢，让人们沉浸在享乐主义的盛宴。

从物质到精神，无物不可消费，无处不可出售，买卖关系成为存在方式，等价交换成为社会哲学。

社会如若被这样庸俗的消费主义所席卷，在“消费优先”、“物质至上”的步步紧逼之下，理想、信仰、道德难免步步退却。

于是，有人宁愿在宝马车里哭，把情感当了筹码；

有人上网炫耀“干爹牌”豪车，以尊严下了赌注……蝇营狗苟成为“成功的正道”，不劳而获成为“幸福的捷径”，消费主义的流行病，极易导致荣辱观念颠倒、是非观念迷失，社会风尚也因此遭到侵蚀。

　　告别庸俗的消费主义，我们或许可以走进更丰盈的人生。

大学生司占杰放弃优渥生活条件帮助麻风病患者融入社会，冲出等价交换的牢笼，收获的是充实、快乐与感动这些无法用数字计算的财富。

告别庸俗的消费主义，社会或许可以走进更深沉的文明。

　　告别庸俗的消费主义，不是为了缅怀“理想主义的贫穷”，限制人们享受物质的快乐，重新回到“新三年、旧三年、缝缝补补又三年”的窘迫时代。

而是要警示我们，生活水平提高，但不能沦入物欲的陷阱；

经济社会发展，更不能陷进物质的泥淖。

这是一个转型社会的心态涵养，也是一个现代社会的价值回归。

（摘编自《人民日报》）

10．下列对原文的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．消费既可满足人们的生存需要，也可促进经济发展。

B．庸俗的消费主义表现为攀比、奢侈、炫耀消费等行为。

C．告别庸俗的消费主义，就可以使社会文明远离肤浅。

D．反对庸俗的消费观，并不意味着限制人们的物质享受。

11．为什么说“如果庸俗的消费主义成为生活方式、群体选择甚至社会风尚，那就值得警惕”？

请简要说明。

（3分）

12．请简要分析本文的写作思路。

（二）文学类、实用类文本阅读（选考）（15分）

本题为选做题，请从甲乙两类文本中选一类作答，不得再做另一类文本的题目。

（甲）文学类文本阅读（15分）

阅读下面的文字，完成13-15题。

竹子为什么会开花

师傅越来越性急了，大棍和小柱都有这种感觉，虽然师傅没有对他们发过火，教他们识别草药也很耐心。

可大棍和小柱还是感觉到，师傅的性子越来越急，恨不得两个徒弟几天之内，把所有的草药知识全学会。

其实两个徒弟都学得很卖劲。

　　师傅是草药郎中，一头白发，满脸皱纹，原来直挺的腰背已显佝偻。

他有一手绝活，专治疑难杂症，医院治不好的顽疾，他几副草药，就能让顽疾断根，千里外的患者都慕名而来。

他平时很少把方子示人，采药一个人去山里采，配药一个人在屋里配，再聪明的患者也搞不清，他到底用了什么药。

他家的祖传秘方，从不传给外人。

可师傅的儿子不想继承他的衣缽。

师傅的儿子是名大学生，对草药没有半点兴趣。

师傅就毅然决定，把祖传医术传给外人，大棍和小柱就成了他的徒弟。

每天，他都要把徒弟带到山上，采下一味一味的草药，给他们讲病理，谈药性，教他们如何对症下药。

　　现在，师傅又带着两位徒弟，在山里转来转去。

　　正是盛夏季节，白亮花花的日光灼在身上，像被烈火炙着，汗珠滋滋冒出。

师傅的衣服全湿透了，粗重的喘息比风扇还响，喘得大棍和小柱心里十分难受。

师傅，回家去吧，转久了会中暑的。

　　师傅瞪了他们一眼，像要发脾气，见大棍和小柱都怯怯地闪开眼光，才没有把脾气发出来，只是轻轻地叹了口气，说，不在山里转，怎么认得草药？

两人连连点头，师傅说得有道理，草药长在山野，上山才能认得，关在屋子里是学不会的。

他们不再劝师傅回家了，跟着师傅转来转去。

转到了一片竹林前。

竹林郁郁葱葱，青翠欲滴，在白花花的阳光里碧波一样荡漾。

师傅在一块岩石上坐下来，望着竹林出神。

等喘息平稳了些，看着两位徒弟问，你们认得多少种草药了？

　　大棍说，我已认得一百多种。

　　小柱说，我也认得这么多。

　　两人都有点沾沾自喜。

　　师傅却眉头紧蹙，面孔板得铁紧，语气里透出不满，说，世上的草药好几万种，认得一百多种就满足了？

　　两位徒弟垂下头去。

　　师傅意识到自己的话重了点，又把语气缓和下来，问大棍，治疗毒蛇咬伤，用哪几味草药？

　　大棍想也没想，噼哩啪啦地回答，如行云流水，十分顺畅。

　　师傅又问小柱，无名肿毒怎么识别？

哪些草药疗效最佳？

　　小柱略一思索，不慌不忙地逐一回答，声音不高，却有条理，一二三四，滴水不漏。

师傅满脸皱纹里绽开了一丝笑容，瞬即又吝啬地收了回去，望着两位徒弟说，你们要崭劲学习，我死了就不能教