外国文学期末复习资料归纳word文档良心出品文档格式.docx

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　　4*忏悔的贵族：

是指19世纪俄国批判现实主义文学中的一类人物形象。

他们出身于贵族，上流社会的放浪、腐败的生活方式使他们堕落，养成了种种恶习。

但由于他们本是善良、有理想的人，所以在生活的发展中能认识到自己的过错，真诚地忏悔和改过，并付之于行动。

　　奥涅金聂赫留朵夫列文

　　5*“抽象的肉感化”把一些很微妙的、很主体的、精神的、心理的东西肉感化、质感化、客观化。

　　6*社会问题剧。

指易卜生中期创作的作品。

它们以现实的日常生活为题材多方面剖析和探讨各种问题，作品具有强烈的批判精神和深刻的论辩性。

在展开批判主题的同时，塑造了一系列的极富抗争精神的正面人物形象，他们与现实的抗争是没有什么条件的，就是靠对正义的一份信念及顽强的个人意志。

他们没有社会基础、社会实力，有的甚至只是家庭的附庸如娜拉，斗争武器就是他们的精神反叛。

　　形式：

散文体。

《社会支柱》博尼克《玩偶之家》娜拉《群鬼》阿尔文太太《人民公敌》斯多克芒

　　7*托尔斯泰主义：

指的是托尔斯泰面对生活的思想和方式，主要内容有：

不以暴力抗恶，道德上的自我修养，宽恕，爱等。

　　8*心灵的辩证法：

这是指托尔斯泰的一个创作特点。

车尔尼雪夫斯基在评论托尔斯泰的早期创作时提出，托尔斯泰的才华的两个特点是心理分析和道德感情的纯洁。

指出，托尔斯泰“最感兴趣的是心理过程本身，它的形式，它的规律，用特定的术语来说，就是心灵的辩证法”。

　　9*自然主义文学主张：

①主张文学着重写人的生理本能②强调文学创作的科学性和真实性；

主张用纯客观的态度实录现实中的一切细节；

　　③主张作家对社会也应持客观而科学的超党派、超政治的态度，反对作家在作品中表露思想感情和对事物作结论。

　　论述简答

　　1，唯美主义的文学追求与王尔德：

　　①提出“为艺术而艺术”，反对“为人生而艺术”；

②否定文学的倾向性、思想性和功利性，否定理性认识对文艺的作用；

③主张艺术高于生活，不受道德的约束；

④宣扬“艺术至上”，追求艺术技巧和形式美

　　2，象征主义的文学追求：

　　象征主义重主观幻觉而轻客观描写，重艺术想像轻现实再现，重暗示启发轻明确表达。

象征主义采用象征、暗示、启发等手法暗示作品的主题和事物的发展，因而形象半明半暗扑朔迷离，充满神秘主义色彩。

　　表现方法：

象征、通感

　　3，《恶之花》书名含义：

　　“恶之花”的法文原意是“病态的花”。

“恶”字在法文中有多重含义，如疾病、邪恶、丑恶、怪诞、痛苦、损害等等。

而“花”的含义则是具有文学色彩，指美好、神奇的东西，如艺术、诗歌等等。

波德莱尔用“恶之花”作为诗集的题名，其用意是通过诗歌展示人世间丑恶的事物，从恶习中去发掘美，给世人以震撼与惊醒。

　　4，《复活》题名含义：

“复活”指作品中人物精神的复活，人物从堕落扭曲走向健康积极。

在聂赫留朵夫表现为“精神的人”战胜了“兽性的人”，人性回归；

在玛丝洛娃表现为从对世界的对抗和敌视回归到宽恕和仁爱。

　　5，法国·

罗曼罗兰《约翰克利斯朵夫》作品写了主人公改造社会和自我改造的过程，中心内容是自我完成的过程

　　克利斯朵夫这颗“伟大的心灵”：

①体魄健壮，热情奔放，无论肉体还是精神都潜伏着一股奔腾不息的生命力。

②永远保持自我人格的尊严，即使在贵族和资产阶级的压迫和排挤所造成的逆境中也保持着对自我价值最清醒的意识。

③恪守个性独立的原则，在思想、艺术和生活上都真诚坦荡地表现自我，蔑视庸俗守旧的势力，敢于“一人反对全体”。

④对人类怀着基督式的爱，心甘情愿牺牲自己也要把“即将到来的日子”肩负到光明的彼岸，在爱的光辉下，凭借音乐的力量让心灵升华到永恒和谐的境地。

　　如何去理解克利斯朵夫后来的转换：

作者的写作意图人物自身危机的发生和皈依的内容人物对恨的抛弃，对爱的强调

　　克利斯朵夫与于连比较：

相同：

出身都很低，有超人的才华，个性意志都非常强有英雄崇拜的情结，都渴望成功、自我实现，有极强的自我意识。

起点也很相似，一开始都要救助自己受压抑的个性。

　　不同:

于连扭曲自我，毁坏自己的个性，最后被敌对的力量吞没；

克利斯朵夫正直、坦荡、无私无畏,奋斗的前提是尊重自我、扩张自我的个性,迫使现实最后不得不承认他。

　　6，英国~托马斯·

哈代~威塞克斯系列——环境与性格小说《绿荫下》《卡斯特桥市长》《远离尘嚣》《还乡》《苔丝》《裘德》《一双湛蓝的秋波》

　　以《苔丝》为例解读哈代的悲剧意识：

《苔丝》：

苔丝安玑亚雷

　　苔丝的悲剧原因：

从情节结构看：

环境——社会批判的主题从情节构成的特点看：

大量的巧合、偶然性——命运个人

　　哈代的思考：

外部世界是不可知的，人所处的外部世界对人来说是陌生的，充满敌意的，所以悲剧不可避免人就其本性而言是残缺的、不可信赖的、无所作为的放弃了信仰

　　《裘德》：

裘德艾拉白拉淑

　　哈代的长篇小说的写作特征：

以哀婉悲观的笔调来写健康自然的传统乡村生活的败落、现代文明对乡村观念的渗入悲观宿命的观点和主题擅长通过人物的恋爱、婚姻生活来表现人物的性格和命运喜欢写小镇生活中的小人物内涵丰富、魅力独具的大自然描写。

《还乡》

　　7，托尔斯泰的创作特征：

无条件地批判现实人物性格的多面性，心理活动的丰富性。

对照手法讽刺的手法

　　111俄国文学

　　19世纪-20世纪初俄罗斯社会三个阶段：

　　贵族知识分子阶段。

61年进行了自上而下的农奴制改革，以此为起点进入平民知识分子阶段。

（发生、发展）

　　平民知识分子阶段。

95年，列宁领导了工人阶级解放斗争协会。

　　无产阶级知识分子阶段。

17年进行十月革命。

　　俄国还没有自己的文学，只是在模仿、学步阶段。

独立创作开始于19世纪。

　　20年代：

浪漫主义和感伤主义茹可夫斯基普希金

　　30年代：

向现实主义转换克雷洛夫格利包耶陀夫《智慧的痛苦》

　　俄罗斯批判现实主义：

30年代初诞生于普希金的笔下，40年代初在果戈理的创作及别林斯基的评论理论中得到确立。

40

　　年代-60年代一大批人共同把它推向繁荣。

有赫尔岑、陀斯妥耶夫斯基、冈察洛夫、奥斯特洛夫斯基、屠格涅夫、谢德林、托尔斯泰等。

70-90年代至20世纪初继续发展，陀斯妥耶夫斯基、列夫·

托尔斯泰、契诃夫使俄国批判现实主义的创作达到高峰。

十月革命以后被社会主义现实主义所取代。

　　普希金《自由颂》《致恰达耶夫》《乡村》《高加索的俘虏》《茨冈》

　　《茨冈》前半部-----浪漫主义回到自然的主题下半部、结尾----浪漫主义主人公回到自然的愿望的虚幻→新的主题：

贵族的出路

　　《鲍里斯戈都诺夫》标志着普希金彻底由浪漫主义转向现实主义。

　　“金色的波尔金诺之秋”：

《叶甫盖尼奥涅金》《别尔金小说集》《大风雪》《村姑小姐》《射击》《棺材匠》《驿站长》俄国文学中第一篇描写“小人物”的作品

　　《青铜骑士》《黑桃皇后》《渔夫和金鱼的故事》《上尉的女儿》

　　《叶甫盖尼奥涅金》：

俄罗斯文学中现实主义文学的奠基作

　　达吉亚娜奥涅金奥尔迦连斯基

　　艺术独创：

以对应手法形成的完整匀称的结构叙事角度灵活，不断变化

　　“奥涅金诗节”。

优美而舒畅，具有节奏感、富于音乐性

　　普希金在俄国的地位：

继承发展了俄罗斯文学的民族遗产各种文学形式都取得了很高的成就

　　既是浪漫主义的宗师，又是现实主义的奠基人使俄罗斯的语言成熟

　　果戈理俄国现实主义在这儿成熟

　　《狄康卡近乡夜话》《彼得堡故事集》《钦差大臣》《死魂灵》俄国文学史上批判现实主义的第一部长篇小说

　　《狂人日记》、《外套》等写小人物与普希金有些差异：

能比较自如地加上喜剧性

　　《外套》是继《驿站长》之后对俄国人道主义文学产生重要影响的杰作

　　果戈理作品的艺术特色：

“含泪的笑”。

喜剧性的表现手法、形式。

善于利用细节、利用偶然事件来造成喜剧效果善于夸张精彩的语言

　　19世纪下半叶到20世纪初欧洲文学

　　重大影响的哲学思潮

　　实证主义:

探索本质毫无意义,只能说明“是什么”而不能说明“为什么”;

强调人就是生物体

　　唯意志论叔本华意志是一种盲目的不可遏制的冲动,是“万物的世界的本源、基础与核心;

　　绝对悲观主义的人生观尼采权力意志：

生命首先要追求释放自己的能量“超人”学说

　　直觉主义生命冲动：

一切事物的基础，一切事物发展变化的动力不可知论

　　精神分析派人是非理性的，是下意识的本我、自我、超我性本能，死亡本能

　　自然主义

　　代表作家：

法国的龚古尔兄弟、左拉

　　文学主张：

　　不足：

强调从生物学角度出发，把人的行为、性格归纳为动物学现象，过于片面从病理的角度来解剖人，导致笔下有很多病态的人，畸形的性关系较多，易造成社会阅读效果的问题，造成文学的道德责任的争论毫无保留地写实，容易冗长、琐碎，文学性、感染力易受影响

　　长处：

从新的科学的角度分析人物直面生活，不粉饰、不美化、不说教

　　唯美主义与王尔德

　　戈蒂耶1834年的《〈莫班小姐〉序》，标志着唯美主义在法国的诞生《珐琅与雕玉》

　　主要代表王尔德

　　产生原因:

社会刺激艺术自身发展的需求

　　贡献:

突破过去艺术的禁忌，从荒诞、丑恶、颓废中提取美，扩大了艺术表现范畴在美学上维持了艺术的独立性绝对推重形式,这使唯美主义不仅走向现代派甚至是后现代但唯美主义者们不能把他们的理论彻底贯彻，表现出创作思想和具体行为间的矛盾性

　　王尔德（1856-1900）

　　《快乐王子》《道林葛雷的画像》

　　《快乐王子》唯美主义的寓言：

善的不一定是美的，艺术一旦为了善而损失了美，艺术就可能毁灭自身。

　　《道林葛雷的画像》：

艺术具有绝对的真实性，艺术比生活本身更能揭示生活的本质非道德的享乐主义的哲学同时受到质疑甚至是被颠覆主题的双重和矛盾

　　象征主义:

早期：

19世纪中—20世纪初波德莱尔兰波魏尔伦马拉美

　　后期：

20世纪20—40年代艾略特瓦雷里叶芝梅特林克

　　具体表现形式：

表意的含混性追求形象、意象的变动性、跳跃性追求形式的精美，注重文学的音乐性和诗句的雕塑感开拓诗歌的禁区，在阴暗的丑恶中发掘诗的精神

　　波德莱尔：

诗歌美学理论:

打破了传统美学“真、善、美合一”的