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一句淡淡的话,含蓄的引出最后悲伤的结局。
2000年,这部描写5、60年代的电影被奉为经典,20XX年的重温,又何尝不是另一种怀旧呢。
12年前电影中的梁朝伟,明亮忧郁的眼神,温和带笑的表情,亦如年轻时的父辈,引起我们对一个时代的回忆。
编剧把故事背景设置在60年代,那个氤氲着旧城气味的年代,没有钢筋混凝土的凝重,没有互联网快餐式的浮躁,只是泛黄的街灯,斑驳的石阶,古老的砖墙,斜织的细雨,整个世界如一张泛黄的唱片,在岁月的留声机中静静地转。
抛却了现实的焦虑,烦躁与不安,就那样静静的,抚摸着逝去的日子,凝望那个时代,感受画中人炽热的爱,与深深的无奈。
影片中,导演通过各个途径,从不同的角度还原了那个时代的香港,作为怀旧的经典,与环境的怀旧对应的,是文化与精神的恋旧。
现代的人们,受西方文化的影响,标榜着科技与理性,精神上却愈发空虚,在钢铁洪流中迷失了本性。
王家卫却以他独有的方式,没有震撼与纠结,也没有纷乱庞杂的剧情,就那样淡
淡的,凭绕指的柔情,掀起了人们心中柔软的一角。
不需要多余的言辞,一个相视的眼神,一个不经意的动作,足以代替一切。
旗袍的曲线,指尖的香烟,一双绣花的拖鞋,一个轻轻的拥抱,将内心的汹涌刻画得如此唯美,无奈。
暗灯光,长镜头,代入了那个曾经的时代,装云吞面的保温饭桶,带有拨盘的电话,琐碎的生活,被还原得如此细腻,真实。
影片中后段有一段令人印象深刻的片段:
梁朝伟终于鼓起勇气说出心中的感情却被回应以沉默,他看出两人不可能的未来后,让张曼玉帮忙拒绝他——让他练习承受住那份痛苦。
当梁朝伟说出“你自己好好保重”后放手,镜头切到了张曼玉的手臂,远处,是梁朝伟头也不回的背影,近处被放开的手一阵抽搐,狠狠地抓住另一只手臂,用力地握着,仿佛要握紧那愈走愈远的背影。
一股倍受压抑的痛苦在一双手臂上体现得淋漓尽致,也刻画出了张曼玉在感情与那个年代约束下内心的苦苦挣扎。
没有一句台词,却将细腻的情感刻画得入木三分。
如果多一张船票,你会不会和我一起走?
如果多一张船票,你会不会带我一起走?
“那些消逝了的岁月,仿佛隔着一块积着灰尘的玻璃,看得到,抓不着。
”
“他一直在怀念着过去的一切。
如果他能冲破那块积着灰尘的玻璃,他会走回早已消逝的岁月。
一切留给心灵,留给自己,留给那个美好年代逝去的花样年华。
篇二:
影评
如今三月份了,在这个即将春意盎然的城市里。
想必大家已经适应了归来后在校的生活。
那么请问同学们是否还记得13年的贺岁电影呢?
再次欢迎大家收听本期的光影流年节目,在本期中我们将为大家带来令人印象深刻的贺岁影评《一代宗师》—不朽的武术精神。
电影剧情
广东佛山人叶问,年少时家境优渥,师从咏春拳第三代传人陈华顺学习拳法,师傅“一条腰带一口气”的告诫,支持他走过兵荒马乱、朝代更迭的混乱年代。
妻子张永成泼辣干练,二人夫唱妇随,琴瑟合璧。
1936年,佛山武术界乱云激荡。
八卦拳宗师宫羽田年事已高,承诺隐退。
其所担任的中华武士会会长职位,自然引起武林高手的关注与觊觎。
包括宫羽田的独生女宫二在内,白猿马三、关东之鬼丁连山、咏春叶问等高手无不将目光聚焦在正气凛然的宫羽田身上。
拳有南北,国有南北乎?
最有德行之人才堪会长重任,然这浮世虚名却引得无数迷乱之人狂醉奔忙,浪掷残生。
生逢乱世,儿女情长埋藏心底,被冷若寒冰的车轮碾作碎泥?
?
电影赏析
《一代宗师》开片,梁朝伟饰演的叶问在雨中酣战几十个人的大场面,功夫片的架势十足,顺便也交代了叶问的功夫哲学,“功夫就是一横一竖?
只有站着的人才有资格说话。
”看似玄妙高深的功夫,其实有最简单的评判标准,就是放倒对手。
功夫如此,但感情却不是,功夫世界里可以一、二、三解决的问题,在感情世界里却是剪不断理还乱。
于是,《一代宗师》越往下走,文艺片的气息就越加浓郁,到了影片最后,我们恍惚看到了《花样年华》的另一个版本。
印象深刻的无非是前半部文戏武唱,后半部武戏文唱。
几个人,几句话,一个时代,一个地方而已。
首先时代,民国到抗战,从叶问的“春天”一下子到
“冬天”两季来形容,地方“金楼”,叶问用“风流之处必有性情中人”,概括了此地的用途以及时势下的背景。
应该都是历史的抽象表示。
电影从一开始,王家卫就彰显了其非凡的控制力,通过其标志性的,娴熟繁杂的镜头语言,精致考究的美术和场景设计,即构建出民国的武林生态,即所谓的“南北武林、四大拳派”——形意、八卦、八极、咏春。
从“精武会”到“中华武士会”、“中央国术馆”的成立,从“两广国术馆”的设立到“五虎下江南”,“北拳南传”等历史典故,和包括叶问在内,各位武侠大师的性格在不到一刻钟的南北比武铺垫下迅速展开,这种具有高度概括力的电影叙事和表意形态,在电影语言上是非常高级的,也是当今华语电影最为稀缺的。
用西方的叙事手法和技术手段来阐述东方的文化精神。
《一代宗师》毫无疑问确立了其作为硬派武侠风格新标杆的地位,王家卫和武指袁和平联手给我们奉献了几场精彩绝伦的武戏:
梁朝伟饰演叶问的儒雅宗师风范和咏春拳的简单实用、章子怡饰演宫二先生的阴柔和宫家六十四手的高山仰止,还有张震饰演的一线天之八极拳的刚猛凌厉。
宫二先生为父复仇,与马三的火车站大战那场戏,必将继玉娇龙和李慕白竹林大战后,成为武侠片史上又一经典段落。
但很多人最喜欢的却是宫羽田和叶问的“撕烧饼”交手,这个场景是所有武侠片里对现实中的武学体现得最为精妙的一段场景,高手一出手,决出胜负就在一瞬之间,在真正出手之前互相不断的试探,正是印证了两位绝顶高手的不凡。
随后剧情发展,梁朝伟饰演的叶问和章子怡饰演的宫二小姐在一次打斗中两人贴面落下时,暗生情愫,但终因宫二小姐执着于为父报仇而擦身而过,这种阴差阳错的男女情感是王家卫以前电影中最常表现的元素,这回再次运用在《一代宗师》中,隐约中成了影片的故事主线。
宫二是电影中的另一位重要的主角,一生无败,但却在感情世界里败给了自己。
赢了师兄,报了父仇,但一生不嫁,最后在大烟的氤氲中忘记江湖恩怨和前尘往事。
可以说,《一代宗师》前段以武打为主,后面以文艺为主,即便有电视剧编剧高手邹静之老师的加盟,也没有改变这部影片在剧情上的失衡。
尽管如此,在北方的寒夜,一部电影中有着如此精致明媚的画面,有宋慧乔和章子怡两张如刚剥开蛋壳的鸡蛋般明净的脸,有几场风格各异但摄人心魂的打斗和用大提琴奏出的梅林茂低沉惆怅的音乐,王家卫的《一代宗师》,够民国,够怀旧,够惆怅!
在影片宣传之际,王家卫提醒着现今的观众:
“我们都忘了武术真正的形式和内容是什么,武术在我们这一代已经被幻想出来的武侠小说和神乎其神的功夫电影给替代了。
”诚哉斯言!
欲挖掘传统文化上的根,还是得回溯到民国武林——中国武术史上最黄金时期去品量宗师成长之路,这是王家卫本片最大的主题寄托,尤其值得称赞。
王家卫的电影永远都逃不过“讲情”二字,《一代宗师》有爱情、亲情、恩情、师徒情,但最为可贵的是,还能观察到他步入中年后更加努力探索天人之幽,
“见自己、见天地、见众生”的豪情,同时在摄制过程中,隐隐还融入了王船山知行合一的哲理:
“念念不忘,必有回响”。
从这个角度讲,王家卫的电影思想依旧站在时代前列。
《一代宗师》里最重要的角色不是叶问,不是宫二,而是民国。
《一代宗师》其实就是一部《民国往事》。
先从宫保森师兄弟说起。
赵本山饰演的师兄出镜不多,但出场次次够内容。
第一次出场便让宫保森下了跪。
为全片最有份量的话“人这辈子,有的人活成了面子,有的活成了里子,能耐是其次的。
”作了铺垫。
讲了一个熬蛇羹的道理,而师兄出世从1905年熬起的,那么故事的起源也得从1905年蛇年开始。
高手往往都在那里做磨性子的事,一磨几十年的事,而一般这种高手都是“传说”级的。
第二次出场便是见叶问,摆了一个驾式。
这个架势和下面说道的一个角色相关。
先搁置,通过给叶问点烟就道出叶问的实力。
而他就是他师弟宫家的里子。
而宫保森的出场,就是一个“面子”人,号召武林的人物,他就是典型的成功人士,本以为是用一场气势磅礴的比武,却用了“掰饼”来选接手人,寸毫之争还得拼想法。
只能拜服王导这座高山。
家常菜才最将究功力,何况是要“见得众生”的家常菜。
然后将马三逐出宫家,马三让宫家失了面子。
最后用“老猿挂印”的关隘劝马三“回头”,拳怕少壮,最后还是去了。
他是宫家的“面子”。
他和他师兄是开启这个时代的人物,而且用师兄的话“面子给人递一根烟,里子就得杀一个人”,这就是二人,师兄看中时机,师弟看中时势。
是面子和里子的区别和责任。
接着来数一下马三和宫二这一对师兄妹。
说之前有一句台词:
“武学有三境界,见自己,见天地,见众生”。
师兄马三知收但却不懂收,他选择了投靠日本人来传播自己的武学。
“言必有三,刀意不在于杀,而在于藏”。
他却选择是用“老猿挂印”想终结师父和师妹。
他无法驾驭自己,只见了“自己”,见不到“天地”。
他在师父死后回头已来不及,一夜发白。
但时势让他迫不得已往下走,只能在失败的时候留下悔恨的泪水。
成也马三,败也马三。
“宁可一思进,莫要一思停”,“叶里藏花一度,梦里踏雪几回”,宫二一生无败绩,眼里容不下一个输,但最后却选择用了一招“叶里藏花”破了马三的“老猿挂印”,却入道来了却此生,“叶里藏花”藏得自己“见了自己,见了天地,却见不得众生”,宫二选择活在自己的那段岁月,只图一时,不图一世。
而叶问在冬日里的忙于越过生活这座高山也遮不了宫二这朵花。
而这二人非要扯上面子和里子的话,那么马三是面子,宫二是里子。
在以往的王家卫作品中,他是并不会过多去描述夫妇的,然而,在《一代宗师》中,叶问与他夫人张永成的感情却拍得很特别。
无论是张永成为叶问擦身,还是叶问带她去堂子看戏,夫妇之间都一派端庄,从来都没有狎昵的影子。
这让人想起胡兰成的《今生今世》中胡所描述的民国中种种感情。
这些都让人看到了夫妇之间的法相庄严,以及尘世当中夫妇之间可以好到这种地步。
至少在叶问40岁之前,人与人之间的关系都是如此,个个都庄重自己也庄重他人,用情深又含而不露。
在那个时候,堂子不是风流场所,而是英雄地。
堂子里的姑娘,也个个仪态端庄,没有一丝下流味。
风尘之中不是下九流,却不乏性情中人。
金楼比武的一段,三位前辈为叶问指路这一段,将南方武林中人人的豪放与血气表现出来了。
宫羽田用自己作为台阶,换来新人的上位,也是同样如此。
民国的好是一种已经失传的好,王家卫在《一代宗师》的首映式上也提及过,他拍这部电影就是为了展现中国人曾经那么美过。
这也是为什么王家卫会在《一代宗师》中拍那么多照片的缘故,叶问生孩子,拍合影。
叶问与宫羽田较量,拍合影。
这样拍了四五次合影后,到了最后,叶问脱下长袍,换上西服,很不习惯的拍了一张大头照。
王家卫其实是试图通过照片留住那一份美好的时光。
《一代宗师》是一群被大时代所淘汰了的人的挽歌。
《一代宗师》里有一个贯穿始终的人物,他就是为章子怡赶车的老姜。
老姜以前是刽子手,民国之后这一行当就没了,如果不是当家的收留了他,他现在还在城南收拾猪下水呢。
老姜就是这一代宗师的缩影。
正因为王家卫在老姜这个人物身上有很多想法,所以才会在这部极精简的电影中,让老姜絮絮叨叨说了那么久。
在大时代的变幻下,刽子手这个
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