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1教育家--王安石教育思想(人才观)2 朱熹关于教育作用的论述及读书方法 王守仁论儿童教育 3康有为,梁启超的教育思想 4严复的教育思想(严复的培养目标观)
第六小组:
1蔡元培的教育思想(“五育”并举的教育方针) 2黄炎培的教育思想(职业教育思想的形成与发展) 3陈鹤琴的教育思想 4陶行知的教育思想
第七小组1清末学制的建立及1922年“新学制” 2百家争鸣局面是怎样形成的?
3秦汉两朝中儒家的地位如何奠定的?
4古文翻译(《大学》,《中庸》,《学记》)部分
第一小组文教政策
1西周的教育和春秋时期教育的变革(官学及私学)
西周教育特点
“学在官府”
1、含义:
奴隶主贵族建立国家机构,为了管理需要,制定法纪规章,有文字记录,汇集成专书,由当官者来掌管。
这种现象,历史上称为“学术官府”并由此造成“学在官府"
。
2、形成原因:
(一)、惟官有书、而民无书
(二)、惟官有器,而民无器
(三)、惟官有学,而民无学
西周的教育制度
一、家庭教育
二、小学教育
三、大学教育。
《礼记*王制》:
“大学在郊,天子曰辟雍,诸侯曰泮宫。
”辟雍建制,四合式的大院,东边称东序,又叫东学,西边称瞽宗,又叫西学。
南边称成均,又叫南学。
北边称上庠,又叫北学。
因四周环水辟雍又称泽宫。
四、乡学
五、考核和奖罚
六、官私合一
教育内容以"
礼乐”、“射御”、“书数”为主。
春秋教育特点
官学衰废私学兴起
官学衰废:
一、世袭制度造成贵族不重教育
二、王权衰落导致学校荒废
三、战争打乱破旧的文化垄断,造成“文化下移”
私学兴起
一、士阶层的壮大和教育的需要
二、私学兴起为百家争鸣开辟了园地
比较西周官学与春秋私学的特点
一、经济方面:
西周官学是建立在土地国有的基础上的,春秋私学是建立在土地私有的基础上的。
二、社会基础:
官学的社会基础是奴隶主贵族。
私学是新兴的地主阶级,特别是士阶层。
三、官学教育是政治的一部分,私学教育是与政治分开的独立的活动。
四、官学是由官府主办,只为贵族提供一种思想的教育。
而私学是由社会或私人主办的向平民开放的思想自由的教育。
五、内容方面:
官学的内容限定在“六艺”偏重历史文化脱离生活实际,而私学传播多学派的政治思想和道德观点等。
六、办学特点:
官学有固定的场所和相应的基础设备,制度上也比较规范。
私学虽然制度上不够规范但是它够灵活,便于讲学。
2秦和汉时期文教政策
秦汉时期的文化教育政策经历了秦代的法治、汉初的宽松“无为”、汉武帝时的“独尊儒术”三度变化
秦的文教政策
(1)统一文字
(二)严禁私学,“焚书坑儒”
(3)吏师制度(以法为教,以吏为师)
汉的文教政策
汉初的文教政策:
(一)重新重视各派知识分子在政治中的作用,并诏令政府官员推荐贤良文学之士;
(二)允许开办私学;
废除了秦朝制定的“挟书律”,允许人们自由收藏、携带书籍等。
(三)允许开办私学
汉武帝“独尊儒术”的文教政策
1.“推明孔氏,抑黜百家”。
即鼓励儒学的发展,对其他各家采取冷淡态度,这样就可以达到以儒学统一思想的目的,即“独尊儒术”。
2.兴太学以养士。
在中央建立太学,政府直接掌控教育大权。
3.重视选举,任贤使能。
(1).独立儒家五经博士,而对先前设立的传记、诸子博士则不再续置,让其自然消亡。
(2).开设太学。
于元朔五年(公元前124年)正式由官方为儒家博士置弟子,称为博士弟子,宣告中央太学的正式建立。
(3).完善汉初的察举办法,使其成为制度。
3魏晋南北朝时期的教育新举措
在学校设置上的新特点:
1立国子学与太学并立2郡国学校制度的建立3专门学校的设置
私学与家庭教育的特点:
1儒玄佛道学相结合2科技教育成为当时教学的重要内容如天文医学等3这一时期出现了妇女讲学4宗族和家庭教育有所发展5这一时期童蒙读物发展:
千字文人物志等
4洋务教育及中国教育近代化的启动
洋务学堂
(1)洋务学堂概况
1.外国语性质的学堂
1862年在北京开设的京师同文馆,1863年上海设广方言馆,1864年设立的广州同文馆,1893年开设的湖北自强学堂等。
这类学校以学习外国语为主,主要培养翻译人员。
2.军事学堂
1866年福州船政局附设船政学堂,训练水师人才;
1881年天津创办北洋水师学堂1886年开设天津武备学堂,1887开设广东水陆师学堂,1890年南京设江南水师学堂,1893年天津创办军医学堂,1895年湖北设立武备学堂等。
这些学校培养能使用洋枪、洋炮的士兵和军官。
3.技术学堂
1865年上海江南制造局成立,附设机械学堂;
1866年福州船政学堂也训练制造及驾驶轮船人才。
1880年天津设电报学堂,1882年上海设电报学堂,1892年湖北省矿务局附设采矿工程学堂等。
办这些学堂的主要目的,是培养会使用和维修洋机器的人员和一些通讯人员等。
(2)京师同文馆
1862年,清政府在北京开设京师同文馆。
它是我国最早的官办新式学校,创立之初是专修外国语的学校,只有英文馆,学生仅10人,后增加法文馆、俄文馆、德文馆和日文馆。
同文馆的课程,外语居于首位。
算学馆设外语、算学、化学、万国公法、医学、生理、天文、物理。
此外,汉文经学,一直贯穿始终。
在学校管理上,受外国列强控制。
其主要特点有:
专门培养洋务人才;
课程侧重于“西文”和“西艺”;
采用西方的教学制度,实行分年课程和班级授课制。
在中国近代教育史上,京师同文馆被视为中国政府自行创建的第一所新式学堂,标志着中国近代新式学堂的诞生。
(3)福建船政学堂
1866年底,左宗棠和沈宝祯在福州马尾的福建船政局(造船厂)设立福建船政学堂,又称“求是堂艺局”,它是中国最早的近代技术学校,主要培养造船和驾驶人才。
(4)对洋务学堂的评价
积极影响:
洋务派办的这些新式学堂打破了传统儒学教育一统天下的格局,引进了西方近代科学技术和人文学科的教学,培养出中国自己的第一批专业技术人才、新型知识分子和技术工人。
局限性,表现在:
一是它在国家教育体制中尚无一席地位,缺乏全国性的整体规划和学制系统。
二是其范围局限在外语和军事两个方面,其他学科多为这两个方面的延伸。
三是从教学到管理,大权多被外国人所把持。
四是仍保留着封建教育的主要阵地。
五是洋务大臣对洋务学堂的管理带有封建官僚习气。
(5)什么是洋务教育?
洋务教育发生于19世纪60年代,是洋务派为了满足洋务运动需要、培养洋务人才进行的教育变革。
作为洋务运动的一个重要的组成部分,它由兴办外国语学堂、学习外国语言文字为开端,而后发展到创办新式实业学堂,学习外国先进科技、军事技术,再到派人出国留学,以便更直接、更迅速地掌握先进技术。
洋务教育的兴办,首次改革了中国传统的教育体制,培养了一批新型人才,客观上为中国传统教育向近代新式教育的转化作出了贡献。
第二小组:
察举制和科举制
察举制:
汉文帝开始成为仕进制度,武帝时期确立其在两汉仕进制度中的主体地位。
主体地位表现:
①元光元年产生孝廉一科,人数有了具体规定。
(标志察举以选关常制的姿态登上汉朝仕进舞台)
②取士范围扩大(由原来基本限于现任官吏的范围扩大到布衣)
③察举科目于“贤良”之外,增加了“孝廉”、“秀才”等新科目。
④选举考试中,儒家受特别优待,开创了察举制主要以儒术取士的新局面。
唐代科举制:
A设置科目:
常科(每年举行)和制科(不定期)
①明经、秀才、俊士、进士(武德四年)
②秀才、明经、进士、明法、明书、明算(开元二十六年)
③秀才、明经、俊士、进士、明法、明字、明算、一史、三史、开元礼、道举、童子(后期)
B在隋基础上的完善:
①诏加进士试读经史一部(科举考试增加内容的开始)
②进士加试帖经及杂文(唐高宗时期)
③唐玄宗开元二十五年颁布《条例考功明经进士诏》,科举考试内容项目基本定型。
(“口义”即口试有时改变用笔试,即“墨义”)
④天宝年间,杂文改专试诗赋,成为定制
明代科举制:
A建立科举定式过程:
①明太祖朱元璋,洪武三年,颁布科举考试条例,规定乡试、殿试的考试内容、日期及举额的分配等具体事宜。
标志明朝科举考试正式启动。
②朱元璋,洪武五年,下诏“遂罢科举”,恢复举荐。
设立科目有聪明正直、贤良方正、孝弟力田、儒士、孝廉、秀才、人才等(意在选拔实用人才)。
③朱元璋,洪武十五年,宣布恢复科举考试。
一开始科举与荐举并行,二者地位平等。
后来,科举逐渐取代荐举,成为明朝主要取士制度。
④明科举定式始于洪武十七年,由礼部向全国各省颁布施行,“后遂为永制”。
制度主要内容:
a确立每逢三年开科考试b规定科举考试分为乡试,会试和殿试,再加上具有预备性质的童试,明科举考试实际上分为依次递进的四级考试:
童试——乡试——会试——殿试。
B八股文成为固定的考试文体(形成于明成化年间,是一种命题作文,有固定结构)
影响:
①促进考试文体的标准化,促进人才选拔的客观公正(积极)
②禁锢士人的思想,严重破坏了士风,学风和社会风气。
(消极)
C学校教育纳入科举体系(只有接受学校教育取得出身的学子才有资格参加科举考试,学校教育的直接目的是为了参加科举考试)。
影响:
①有利于士人向学,促进学校教育事业的发展。
②学校教育被纳入科举体系,成为科举制度的附属物。
③学做八股文成为明朝学校教育的主要内容和重点,经史等典籍遭到冷落。
明清文教政策中禁锢思想的表现:
(一)八股文取士
(二)严订学规
(三)对待《孟子》的态度
(四)大兴文字狱
隋唐学校教育的发展
一.中央官学
隋代中央专设学校
•包括国子学(首次设立专门管理教育的政府机构—国子寺,后改为国子学。
其专收贵族及高官子弟。
)、太学(主要为选拔贤良,教授的内容主要为五经传授)、四门学(主要教授五经)、书学(教授汉字“六书”的构造原则和文字“八体”的不同写法,培养书法专门人才)、算学(培养天文、历法、财务、工程等发面的专业计算人才,以算学专书为主要教育内容)、律学(书学、律学、算学是专科性质的学校,招生对象同四门学,但学额少,都在50人以下)。
•
(一)入学资格与学习年限
•儒学各学招收14-19岁子弟(律学为18-25岁)。
中央和地方学校一般学习年限为九年,书学、律学学习年限为六年。
(二)束脩制
•束脩从原来只是见面礼而已,变质成官学教师的固定收入项目了。
(三)教学管理制度
•1、教学计划
•儒经分大中小三类。
大经为《礼记》、《春秋左传》;
中经为《诗经》、《周礼》、《仪礼》;
小经为《易》、《尚书》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》。
•学
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