《伯牙绝弦》教学设计与反思Word文档下载推荐.docx
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再有,依托语言层层深入地感知“知音”的真正内涵,体会课文表达的情感,学习展开联想和想象进行表达的方法;
使学生实现文化意象的传承,受到传统文化的熏陶。
二、教学目标
1.读通读懂文言文,有感情地朗读和背诵。
。
2.理解文章内容,感知文言文的特点,初步掌握学习文言文的方法。
3.创设情景,点拨感悟,理解故事对于我们的启示。
4.激发学生对文言文的兴趣,感悟祖国的语言魅力,从而自觉地吸收祖国优秀的传统的语言文化。
三、学习者特征分析
【学情分析】
《伯牙绝弦》是一篇文言文,是小学阶段所学的第二篇古文,对于学生来说还是比较陌生的,但从文字上看,又是比较浅显易懂,读起来朗朗上口。
属于学生易于接受的一篇文章。
在学习本文之前,学生已有一些文言文、古白话文的阅读基础,因为在五年级学过《杨氏之子》、《猴王出世》、《临死前的严监生》等等,而且就词句的理解来说,此文词句更容易理解。
当然就课文的内涵和意蕴来讲,文章所讲述的“知音文化”更为丰富和玄妙。
我期待呈现学生从无到有,从未知到已知的学习提升过程,因此,课前不让学生准备任何对课文的预习,只凭借学生已有的学习经验和情感体验,循序渐进地推进学习。
教学中,我准备了相关的音乐和简单的教学课件。
四、教学策略选择与设计
本文只有5句话,77个字,而这77个字里却讲述了一个千古流传、感人肺腑的故事。
它是知音难求的人生写照,是人们在孤独中寻求温暖的见证,是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心灵的呼唤。
本设计把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体味上,通过诵读、体验、对话、联想,走进这场悲剧,理解这个寓言,聆听这声叹息,见证这种寻求,向往这份美好……本文是学生第二次碰到文言文,对于文言文的特点和理解方法还存在一定的难度,因此设计中让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容,先把课文的字词理解了,在此基础上记诵积累,在进行对“知音”的解读。
为了使语文的工具性与人文性结合,设计了拓展练习,在围绕“绝弦”,让我们感受到不仅仅是伯牙、子期心灵相通的情义,最后设计了用《高山流水》的音乐开头又结束,让从教育与学生一起在美妙的音乐中感受艺术的魅力。
五、教学重点及难点
教学重点:
理解文章内容,感知文言文的特点,初步掌握学习文言文的方法。
教学难点:
创设情景,点拨感悟,理解故事对于我们的启示。
六、教学过程:
教师活动
学生活动
设计意图
一、揭题导入,在“轻盈”中直面语言。
1、图片导入。
【出示课件3:
俞伯牙图片】
师:
同学们,他是谁?
(俞伯牙)你怎么知道的?
瞎蒙的,对吧?
恭喜你,被你蒙对了!
俞伯牙是春秋时期楚国宫廷首席大乐师,弹琴技术非常高超,志趣高雅,他很喜欢弹《高山流水》等等,却没有人能真正听懂他所弹的曲子所表达的意义。
有一天,他上山弹琴时发现什么呢?
那就让我们走进今天要学的课文-----《伯牙绝弦》。
板书课题,齐读课题
2、复习知韵
这是一篇文言文,也就是小古文。
上学期我们学过一篇文言文题目是-----杨氏之子
大家回忆一下学习文言文有哪些步骤或方法:
(1)读通读顺读好课文【板书:
读好课文】
(2)借助课文注释联系上下文理解读懂课文的意思【板书:
理解意思】
(3)体会其中的含义【板书;
体会含义】
学生欣赏高山流水
本环节的设计从讲故事入手,激发学生学习的兴趣。
然后激情导入新课,自然而然,水到渠成。
二、整体品位,在“古韵”处朗读语言
(一)朗读正音
1、师:
今天我们也用这样的的方法来学习这篇课文。
接下来请同学们自由读,大声地读,特别拗口的地方多读几遍,读好三遍久举手。
(自由读文)
下面我要听听听咱们六(3)班同学的朗读啦。
先数数,这篇课文总共几句话?
生:
五句。
行,我请出五个同学。
你们五个听好了,一人一句。
不过,要连得顺畅,听起来就像一个人在读。
能做到吗?
全体安静,开始。
生五人连读。
很好。
不过,这五个人读啊,都有一个共同的问题,停顿不当。
2、师:
其实读文言文首要的就是读出文言文特有的节奏和韵味。
下面请允许我来读一读可以吗?
下面请你根据朗读节奏提示再来练读两遍。
【出示课件4】
伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。
伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:
“善哉,峨峨兮/若/泰山!
”志在流水,钟子期曰:
“善哉,洋洋兮/若/江河!
”伯牙/所念,钟子期/必得之。
子期死,伯牙/谓/世/再无知音,乃/破琴/绝弦,终身/不复鼓。
学生自由读
教师检查读,相机指导读。
A生读师评(一生读课文)开了很好的头,谁还想读一读?
(生读课文)
B生读师评:
真好。
我最欣赏她读的地方:
读得非常好,也把掌声送给她!
看来,同学们的朗读没问题了。
(二)朗读解意
1.师:
俗话说:
读书百遍,其义自见。
文章的大致意思理解了吗?
谁能说说“伯牙绝弦”的意思。
“绝”怎么理解?
“绝”是断绝的意思。
“弦”指什么?
弹琴。
谁来连起来说说课题是什么意思?
解题(预设答案:
伯牙再也不弹琴了。
伯牙割断琴弦/伯牙断绝弹琴)
“绝”是断绝。
“伯牙绝弦”就是伯牙断绝了琴弦。
他解释得真好!
看来,他是真正读懂了这个题目的意思。
我们在翻译古文时有时可以适当地加一些字或换一下词的顺序,这样句子的意思会更通顺。
2.师:
课文中哪一句也是讲“伯牙绝弦”这个意思的?
(预设答案:
乃破琴绝弦,终身不复鼓。
)
【课件出示5】
这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗?
他向世人宣告了什么?
它意味着终身不弹琴,向世人宣告了彻底放弃弹琴。
这世上再也没有知音,再弹也没有意思了。
你很会读书,课文的哪些地方让我们体会到他向世人这样宣告的呢?
)在课题边板书:
打?
要求学生大声朗读,读通读顺文言文
运用学习文言文的方法来学习这篇文章。
三、品读知音,在“理解”书触摸语言
当我们深入课文的时候,会对课文有更深入的理解,请大家结合注释,再读读课文,想想哪些地方你已经读懂了,哪些地方还没有读懂的,适当地做些批注,留下你思考的痕迹,待会儿我们来交流(学生再一次自由朗读后交流。
【出示课件6】
2.预设交流伯牙善鼓琴,钟子期善听
让我们先来交流交流:
这个故事的主人公都有谁?
他们分别擅长什么?
用文中的句子回答?
指生回答
“伯牙善鼓琴,钟子期善听”,【出示课件7】
这个“善”字在文中出现了几次?
(4次。
)意思一样吗?
那么你能说一说吗?
前面的两个“善”是什么意思?
(擅长的意思)后面的两个“善”可以怎么说?
“善哉”的“善”应该是“好”的意思。
小结:
这就是中国文字的魅力,同一个字却表现出不同的意思。
这个“哉”字在古文中经常出现,语气词,相当于我们现代文——“啊!
”“善哉”相当于现代文的“好啊!
”表示赞叹,现代文表示赞叹时,我们常说“好啊!
”,还可说什么?
(真棒啊!
真行啊!
不错啊!
了不起啊!
真厉害啊!
妙极了!
)(指导读好善哉)
由此我们可以看出,这个“善哉”可以有多种解释,不管是好啊,真棒啊,妙极了……都是表示赞叹。
(一)感悟“善听”
1、文中哪些句子可以看出伯牙善鼓琴,钟子期善听?
指名说,预设:
伯牙善鼓,志在高山,钟子期曰:
“善哉,峨峨兮若泰山!
”
志在流水,钟子期曰:
“洋洋兮若江河!
【出示课件8】
伯牙志在高山,善听的钟子期听听着琴声仿佛看到什么?
这是一座怎样的泰山?
从哪个词体会到的?
那我们就抓住“峨峨兮”读出泰山的巍峨高大。
(指名读)宏伟壮观壮志凌云懂我琴声知我心者
师评:
你读出了泰山的巍峨高大,善哉/你读得很努力。
我也想来读,你愿意听吗?
能再读一次吗?
男生齐读
【出示课件9】
3、当他志在流水时,钟子期又仿佛看到什么?
(指名说:
江河)
这里的“江河”就是指长江、黄河。
看到长江黄河你的脑海里蹦出了哪些词?
广阔无垠波涛汹涌汹涌澎湃波涛起伏
哪个词让你体会到这样的气势?
(“洋洋兮)谁能读出这样的气势来?
(生读句师评价:
听出了水势浩大的感觉。
指生读:
谁能读出水势浩大的感觉?
女生读,师评:
这水势浩浩荡荡,
4、高山也罢,流水也罢,伯牙的琴,子期都能听懂……
这就是“伯牙所念,钟子期必得之。
【出示课件10】
(二)感悟“善鼓”
既然说伯牙善鼓,那么他的琴声一定不只是“峨峨泰山,洋洋江河”,透过它的琴声还能看到哪些景色呢?
引导学生想象回答:
皎皎明月依依杨柳袅袅炊烟……
(三)“听鼓”合一
(1)是啊,也许他的琴声还表现了“清风徐徐”【出示课件11】
(再次出示词语读一读)现在你是子期,当伯牙鼓琴,志在清风──透过伯牙的琴声,你感受到那徐徐的清风了吗?
于是,你怎样赞叹?
(善哉,徐徐兮若清风!
生答:
“善哉,徐徐兮若。
(2)师:
当伯牙鼓琴志在明月──
“善哉,善哉,皎皎兮若明月。
……
(3)同桌任选一个互说【出示课件11】
伯牙鼓琴,志在清风,钟子期曰:
。
伯牙鼓琴,志在杨柳,钟子期曰:
伯牙鼓琴,志在明月,钟子期曰:
(4)指名说。
(四)理解知音
好一个善听的子期,好一个善弹的伯牙。
正如文中所说的“伯牙所念,钟子期必得之。
”【出示课件13】
2、不论伯牙志在高山,志在流水,还是志在清风,志在明月,凡伯牙所弹的,钟子期都能听得懂,这就叫——知音。
3、更绝的是凡伯牙所想的,钟子期都能懂的,哪个字项师想的意思?
(念)哪个字是懂的意思?
(得)
【板书;
所念必得】这不是一般的朋友啊!
这就叫——知音。
4、这时的伯牙与子期,你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗?
还是什么的知音(人生的知音生活的知音)
这是真正的——知音。
【板书:
知音】
(五)朗读“知音”
从此,两人形影不离,一鼓一听,共同交流对音乐的理解。
让我们一起读,共同感受这知音的共鸣的融洽。
【出示课件14】(学生齐读)
多种形式的读,理解文言文意思
让学生真正明白课题“绝弦”的深刻含义
四、聚焦绝弦,在“相聚”时审视语言
(一)再思维想象中体验“没有知音的困苦”。
同学们,伯牙作为楚国著名的宫廷乐师,名满天下。
你说他还会缺少赞美吗
他为什么独独把子期看作知音?
2、当伯牙听见别人那些不着边际的赞美的时候,你能体会到什么心情吗?
(溜须拍马的,伯牙却觉得寂寞和失望。
没有人听懂自己音乐的内容;
没有人理解他想表现的东西。
呼唤知音)
(二)在回顾语言中体验“相遇知音的快乐”。
1.师:
伯牙始终觉得无人真正听懂他的琴声,当他独自一人来到山间排遣寂寞,却万万没想到,当
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