人教版高中语文必修三第三单元基础知识Word文档格式.docx

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i）、菽（shū）；

另一种是/麻（má

）、黍（shǔ）、稷（jì

i）、菽（shū。

这两种说法主要差别就是在一种有稻无麻，一种有麻无稻。

主要是因为，古代的经济文化中心在黄河流域，稻主要产地在南方，北方较少，所以五谷中最初是没有稻的。

7、庠序：

庠、序都是古代的学校名称，商（殷）代叫序，周代叫庠。

三、给下列加点的字注音

弃甲曳兵（）生拉硬拽（）

数罟（cù

gǔ）数落（）数见（）不鲜

洿池（wū）鱼鳖（）瘪三（）干瘪（）

丧死（sāng）颓丧（）帛书（）衣帛（）

鸡豚（tú

n）狗彘（）庠序（）孝悌（）

畜养（xù

）牲畜（）饿莩（）饿殍（）

4、一词多义 

1.数 

愿得补黑衣之数 

《触龙说赵太后》 

数口之家，可以无饥矣 

《寡人之于国也》

则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量 

《六国论》 

扶苏以数谏故，上使外将兵 

《陈涉世家》 

数罟不入洿池 

《寡人之于国也》 

蒙冲斗舰乃以千数 

《赤壁之战》 

2.直 

中通外直，不蔓不枝 

《爱莲说》 

直不百步耳，是亦走也 

系向牛头充炭直 

《卖炭翁》 

予自度不得脱，则直前诟虏帅失信 

《〈指南录〉后序》 

3.发 

百发百中 

成语 

发闾左谪戌渔阳九百人 

涂有饿莩而不知发 

野花发而幽香，佳木秀而繁阴 

《醉翁亭记》 

主人忘归客不发 

《琵琶行》 

大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发 

《五人墓碑记》 

安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉 

4.兵 

非我也，兵也 

穷兵黩武 

成语

必以长安君为质，兵乃出 

草木皆兵 

5.胜 

驴不胜怒，蹄之 

《黔之驴》 

不违农时，谷不可胜食也 

此所谓战胜于朝廷 

《邹忌讽齐王纳谏》 

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝 

《忆江南》 

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖 

《岳阳楼记》

五、词类活用 

（1）然而不王者 

（2）树之以桑 

（3）五十者可以衣帛矣 

（4）填然鼓之 

（5）王无罪岁,斯天下之民至焉 

（6）邻国之民不加少，寡人之民不加多 

（7）是使民养生丧死无憾也

六、指出下列句子的类型

（1）斧斤以时进山林 

（2）申之以孝悌之义 

（3）然而不王者，未之有也 

（4）非我也，岁也

《劝学》荀子

荀子（约公元前313－前238），名况，赵国猗氏（今山西运城临猗县）人，时人尊而号为“卿”，西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

战国末期赵国人。

著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，其学说常被后人拿来跟孟子的“性善说”比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。

2、古代文化常识

1、君子：

这里指有学问有修养的人。

2、靛青：

一种染料。

3、蓼蓝：

草名，叶子可制染料。

4、跬步：

古人跨出一脚为跬，跨出两脚为步。

5、骐骥：

骏马

6、十驾：

马拉车十天所走的路程。

7、蟹六跪而二螯:

跪，蟹腿；

螯，蟹钳。

蟹有一对像钳子一样的足来掘洞、防御和进攻,叫作螯足；

而其余的四对足都是用来步行或划水的,叫作步足。

螯足和步足的功能并不相同，因此严格地说，螃蟹应该有八只可以行走的腿，还有两只不具备行走功能的螯足。

真正的螃蟹是两个钳子八条腿；

帝王蟹，两个钳子六条腿。

荀子说“蟹六跪而二螯”，指的可能就是这种6条腿2个钳子的帝王蟹。

靛青（）绽放（）蓼蓝（）寂寥（）

輮以（）为轮杂糅（）猿猱（）

槁木（）茼蒿（）鲁缟（）镐京（）

磨砺（）严厉（）参省（）蛟龙（）

跬步（）硅谷（）筋骨（）胁迫（）

锲而（）不舍金石可镂（）

骐骥（）的卢（）乌骓（）盗骊（）

六跪（）二螯（）蛇鳝（）急躁（）

四、指出下列句中古今异义的词，并解释其意义。

（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

（2）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

（3）木直中绳，以为轮，其曲中规。

（4）蚓无爪牙之利 

。

五、一词多义

1、绝

忽然抚尺一下，群响毕绝

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境

以为妙绝

佛印绝类弥勒

假舟楫者，非能水也，而绝江河

楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里

2、强

挽弓当挽强，用箭当用长

蚓无爪牙之利，筋骨之强

策勋十二转，赏赐百千强

乃自强步，日三四里

如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣

3、假

以是人多以书假余

君子生非异也，善假于物也

乃吾前狼假寐，盖以诱敌

假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳

3、望

吾尝跂而望矣，不如登高之博见也

日夜望将军至，岂敢反乎

先达德隆望尊

予犹记周公被逮，在丁卯三月之望

4、闻

顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰

博闻强志

初闻涕泪满衣裳

能谤讥于市朝，闻寡人之耳者

况草野之无闻者欤

以勇气闻于诸侯

扫后更闻香

《过秦论》贾谊

1、作者简介：

贾谊（前200—前168），汉族，洛阳（今河南洛阳东）人，西汉初年著名政论家、文学家，世称贾生。

文帝时任博士，后谪为长沙王太傅，故后世亦称贾长沙、贾太傅。

三年后为梁怀王太傅。

梁怀王坠马而死，贾谊深自歉疚，抑郁而亡，时仅33岁。

司马迁对屈原、贾谊都寄予同情，为二人写了一篇合传，后世因而往往把贾谊与屈原并称为“屈贾”。

贾谊的散文和辞赋深受庄子与列子的影响，散文的主要文学成就是政论文，鲁迅称之为“西汉鸿文”，代表作有《过秦论》、《论积贮疏》等。

其辞赋皆为骚体，以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》最为著名。

1、崤函（xiá

ohá

n）：

中国古地名，指崤山与函谷关，两者都在今天河南省，大致在灵宝市、陕县范围。

崤函并称，主要因此处地势险要、函谷关“一夫当关，万夫莫开”，是中国古代军事争夺的焦点之一。

2、合纵：

战国时期六国联合起来共同对付秦国的策略

3、连横：

战国时期秦国分化瓦解、各个击破六国的策略

4、雍州：

九州之一，在今陕西中部、北部，甘肃、青海的的东南部和宁夏一带地方，秦居雍州。

九州：

冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。

5、战国四公子：

魏国信陵君魏无忌，赵国平原君赵胜，齐国孟尝君田文，楚国春申君黄歇

6、六合：

天地四方

7、七庙：

天子的宗庙。

8、敲扑：

刑具，短的叫“敲”，长的叫“扑”。

9、百越：

古代越族居住在桂、浙、闽、粤等地，每个部落都有名称，统称百越，也叫“百粤”

10、黔首：

秦朝对百姓的称呼。

黔，黑色。

11、万乘（sheng）：

兵车万辆。

表示军事力量强大。

12、山东：

崤山以东，即东方诸国。

13、陶朱：

就是春秋时期越国的范蠡（lǐ），他因善于经商致富，后人常以“陶朱”为富人的代称。

3、给下列加点的字注音

崤函（）佳肴（）羞赧（nǎn）藩篱（）

逡巡（）疏浚（）怙恶（hù

）不悛（）

锋镝（）贬谪（）瓮牖（you）氓隶（）

锄櫌（）棘矜（）度长（duó

）絜大（）

钩戟（）长铩（）谪戍（shù

）之众

墨翟（）姓翟（）膏腴（yú

）猗顿（）

一夫作难（）愚黔首（qiá

n）隳名城（）

四、解释下列各组句子中词语的意义。

1、因：

①因利乘便，宰割天下（　）

②蒙故业，因遗策（　）

　　③然后践华为城，因河为池（　）

2、延：

①秦人开关延敌（　）

②延及孝文王、庄襄王，享国之日浅（　）

3、爱：

①不爱珍器重宝肥饶之地（　）

②明智而忠信，宽厚而爱人（）

4、致：

①以致天下之士（　）

②然秦以区区之地，致万乘之势（　）

5、及：

①及至始皇，奋六世之余烈（）

②行军用兵之道，非及向时之士也（　）

五、词类活用（指出活用字的类型和意义）

（1）崤函之固 

（2）因利乘便，宰割天下 

（3）有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意

（4）内立法度，……外连横而斗诸侯。

（5）南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡

（6）南取百越之地，以为桂林、象郡。

（7）乃使蒙恬北筑长城而守藩篱

（8）天下云集响应，赢粮而景从。

（9）陈涉瓮牖绳枢之子， 

（10）且夫天下非小弱也 

（11）履至尊而制六合

（12）外连横而斗诸侯 

（13）伏尸百万，流血漂橹 

（14）诸侯恐惧，会盟而谋弱秦

（15）吞二周而亡诸侯 

（16）焚百家之言，以愚黔首 

（17）序八州而朝同列 

六、指出下列句子类型

（1）此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士 

（2）然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也 

（3）关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

（4） 

身死人手，为天下笑者 

（5）一夫作难而七庙隳

（6）且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。

（7）陈利兵而谁何。

（8）谪戍之众，非抗于九国之师也。

七、一词多义 

（1） 

制 

王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵（　） 

秦有余力而制其弊 

（　）

乃重修岳阳楼，增其旧制（　）

（2）亡 

追亡逐北，伏尸百万 

秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣 

（　）

吞二周而亡诸侯 

河曲智叟亡以应（　）

（3）利 

木受绳则直，金就砺则利（　）

因利乘便，宰割天下，分裂山河 

信臣精卒陈利兵而谁何 

有蒋氏者，专其利三世矣（　）

（4）固 

秦孝公据崤函之固 

固国不以山溪之险（　）

汝心之固，固不可彻（　）

卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣 

（